means身教重于言語(yǔ)和表達(dá)用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)比用言語(yǔ)解釋和教導(dǎo)更好,口語(yǔ)交際是身教教育者為了教育受教育者而總結(jié)出來(lái)的內(nèi)容,身教是指教育者言出必行，尤其是指教育者自己身體力行，從而教育受教育者,身教重于言教、“身教優(yōu)于言教”、“-”這句話(huà)的出處應(yīng)該是出自《莊子·外篇天道》,言傳身教。1、身教重于言教還是言教重于身教?身教重于言教、“身教優(yōu)于言教”、“-”這句話(huà)的出處應(yīng)該是出自《莊子·外篇天道》。原文是:天下貴，書(shū)也，但書(shū)非語(yǔ)，語(yǔ)貴。語(yǔ)言貴了，就意味著什么，就意味著什么。那些順著意思走的人，是無(wú)法用語(yǔ)言解釋的，...

”它的原文意思是“不要和井底之蛙談?wù)摯蠛＃驗(yàn)樗囊曇氨凰M窄的住所所限制，它對(duì)大海沒(méi)有概念；夏天生老病死的昆蟲(chóng)，因?yàn)樗囊曇笆芗竟?jié)限制，不能和它談冰雪,原文是:“井蛙不能與海中者對(duì)話(huà)，而囿于空；夏蟲(chóng)不能和冰說(shuō)話(huà)，也不能和時(shí)間說(shuō)話(huà),“現(xiàn)在常用“夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰”來(lái)形容一個(gè)人見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)識(shí)有限,“夏蟲(chóng)不可少語(yǔ)冰”出自莊子外篇秋水。1、夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰出自哪里“夏蟲(chóng)不可少語(yǔ)冰”出自莊子外篇秋水。意思是:不要和夏天長(zhǎng)的蟲(chóng)子說(shuō)話(huà)，它無(wú)法想象那個(gè)東西，因?yàn)樗纳芷趶膩?lái)不經(jīng)歷冬天。原文是:“井蛙不能與海中者對(duì)話(huà)，而囿于空；夏...

正確運(yùn)用各種教育方法，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育目的，完成教育任務(wù)具有重要意義,因此，可見(jiàn)的具有相同的形狀和顏色；而那些聽(tīng)與聽(tīng)，名與聲也身教重于言傳身教不如言傳身教,身教重于言教、“身教優(yōu)于言教”、“-”這句話(huà)的出處應(yīng)該是出自《莊子·外篇天道》,身教重于言傳身教不如言傳身教。1、身教重于言教還是言教重于身教?身教重于言教、“身教優(yōu)于言教”、“-”這句話(huà)的出處應(yīng)該是出自《莊子·外篇天道》。原文是:天下何處，道貴，書(shū)非語(yǔ)，語(yǔ)貴。語(yǔ)言中貴的是有所指的，所指隨后。你想做的事，你不能用語(yǔ)言來(lái)談，但世界用語(yǔ)言來(lái)談書(shū)。雖...