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1，什么是定勢思維

定勢是由先前的活動而造成的一種對活動的特殊的心理準備狀態，或活動的傾向性。在環境不變的條件下，定勢使人能夠應用已掌握的方法迅速解決問題。而在情境發生變化時，它則會妨礙人采用新的方法。消極的思維定勢是束縛創造性思維的枷鎖。　　一是思維模式，即通過各種思維內容體現出來的思維程序、模式，既與具體內容有聯系，卻又不是具體內容，而是許多具體的思維活動所具有的逐漸定型化了一般路線、方式、程序、模式；　二是強大的慣性或頑固性，不僅逐漸成為思維習慣，甚至深入到潛意識，成為不自覺的、類似于本能的反應。尤其表現在，要改變一種思維定勢是有一定難度的，首先需要有明確的認識，自覺的進行；其次要有勇氣和決心。具體地，思維定勢主要特性： 1、趨向性　思維者具有力求將各種各樣問題情境歸結為熟悉的問題情境的趨向，表現為思維空間的收縮。帶有集中性思維的痕跡。如學習立體幾何，應強調其解題的基本思路：即空間問題轉化為平面問題。 2、常規性　如學因式分解，必須掌握提取公因式法、十字相乘法、公式法、分組分解法等常規的方法。 3、程序性　程序性是指解決問題的步驟要符合規范化要求。如證幾何題，怎樣畫圖、怎樣敘述、如何討論、格式擺布，甚至如何使用“因為、所以、那么、則、即、故”等符號，都要求清清楚楚、步步有據、格式合理，否則就亂套。　思維定勢通常有兩種形式：適合思維定勢和錯覺思維定勢。　前者是指人們在思維過程中形成了某種定勢，在條件不變時，能迅速地感知現實環境中的事物并作出正確的反應，可促進人們更好地適應環境。后者是指人們由于意識不清或精神活動障礙，對現實環境中的事物感知錯誤，作出錯誤解釋。

思維定勢,就是按照積累的思維活動經驗教訓和已有的思維規律,在反復使用中所形成的比較穩定的、定型化了的思維路線、方式、程序、模式(在感性認識階段也稱作“刻板印象”)

什么是定勢思維

2，什么是思維定勢

思維定勢（Thinking Set），也稱“慣性思維” ，是由先前的活動而造成的一種對活動的特殊的心理準備狀態，或活動的傾向性。在環境不變的條件下，定勢使人能夠應用已掌握的方法迅速解決問題。而在情境發生變化時，它則會妨礙人采用新的方法。消極的思維定勢是束縛創造性思維的枷鎖。心理定勢指心理上的“定向趨勢”，它是由一定的心理活動所形成的準備狀態，對以后的感知、記憶、思維、情感等心理活動和行為活動起正向的或反向的推動作用。思維定勢對于問題解決具有極其重要的意義。思維定勢的作用是：根據面臨的問題聯想起已經解決的類似的問題，將新問題的特征與舊問題的特征進行比較，抓住新舊問題的共同特征。將已有的知識和經驗與當前問題情境建立聯系，利用處理過類似的舊問題的知識和經驗處理新問題，或把新問題轉化成一個已解決的熟悉的問題，從而為新問題的解決做好積極的心理準備。擴展資料特點：一是思維模式，即通過各種思維內容體現出來的思維程序、模式，既與具體內容有聯系，卻又不是具體內容，而是許多具體的思維活動所具有的逐漸定型化了一般路線、方式、程序、模式；二是強大的慣性或頑固性，不僅逐漸成為思維習慣，甚至深入到潛意識，成為不自覺的、類似于本能的反應。尤其表現在，要改變一種思維定勢是有一定難度的，首先需要有明確的認識，自覺的進行；其次要有勇氣和決心。思維最大的敵人，是習慣性思維。世界觀、生活環境和知識背景都會影響到人們對事對物的態度和思維方式，不過最重要的影響因素是過去的經驗。生活中有很多經驗，它們會時刻影響人們的思維。參考資料來源：百度百科-思維定勢

思維定勢簡介：思維定勢又稱“習慣性思維”，是指人們按習慣的、比較固定的思路去考慮問題、分析問題，表現為在解決問題過程中作特定方式的加工準備。它阻礙了思維開放性和靈活性，造成思維的僵化和呆板。這使得人們不能靈活運用知識，創造性思維的發展受到阻礙。思維定勢從另一個角度講，也可以說思維定勢是思維的慣性，或思維的惰性。在人的思維能力上是一種重要的表現，是人通過不斷的學習和實踐累積下來的經驗和形成自己獨有的對世界、對客觀認識、認知的規律、途徑。所以思維定勢具有明顯的個體性。具體地說，在問題解決中，思維定勢主要包括以下三方面內容： 1、定向解決問題總要有一個明確的方向和清晰的目標，否則，解題將會陷入盲目性。定向是成功解題的前提。 2、定向方法是實現目標的手段，廣義的方法泛指一切用來解決問題的工具，也包括解題所用的知識。不同類型的問題總有相應的常規的或特殊的解決方法。定向方法能使我們對癥下藥，它是解題思維的核心。 3、定勢解決問題是一個有目的、有計劃的活動，必須有步驟地進行，并遵守規范化的要求。

思維定勢又稱“習慣性思維”，是指人們按習慣的、比較固定的思路去考慮問題、分析問題，表現為在解決問題過程中作特定方式的加工準備。它阻礙了思維開放性和靈活性，造成思維的僵化和呆板。這使得人們不能靈活運用知識，創造性思維的發展受到阻礙。思維定勢從另一個角度講，也可以說思維定勢是思維的慣性，或思維的惰性。在人的思維能力上是一種重要的表現，是人通過不斷的學習和實踐累積下來的經驗和形成自己獨有的對世界、對客觀認識、認知的規律、途徑。所以思維定勢具有明顯的個體性。具體地說，在問題解決中，思維定勢主要包括以下三方面內容： 1、定向解決問題總要有一個明確的方向和清晰的目標，否則，解題將會陷入盲目性。定向是成功解題的前提。 2、定向方法是實現目標的手段，廣義的方法泛指一切用來解決問題的工具，也包括解題所用的知識。不同類型的問題總有相應的常規的或特殊的解決方法。定向方法能使我們對癥下藥，它是解題思維的核心。 3、定勢解決問題是一個有目的、有計劃的活動，必須有步驟地進行，并遵守規范化的要求。

思維定勢定勢是由先前的活動而造成的一種對活動的特殊的心理準備狀態，或活動的傾向性。在環境不變的條件下，定勢使人能夠應用已掌握的方法迅速解決問題。而在情境發生變化時，它則會妨礙人采用新的方法。消極的思維定勢是束縛創造性思維的枷鎖。發散思維divergent thinking從問題的要求出發，沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。又稱求異思維。當問題存在著多種答案時，才能發生發散思維。它不墨守成規，不拘泥于傳統的做法，有更多的創造性。與發散思維相對應的是輻合思維。發散思維發散思維是指大腦在思維時呈現的一種擴散狀態的思維模式，比較常見，它表現為思維視野廣闊，思維呈現出多維發散狀。發散思維又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維。

什么是思維定勢

3，定勢思維特點及用作

定勢又叫心向，是指過去解決問題的經驗，使人的心理活動處于一種準備狀態，從而影響著問題解決時的傾向性。思維定勢是指心理活動的一種準備狀態。思維定勢可能會有助于新問題的解決，而有時又會妨礙問題的解決。中學生學習物理時，常常不自覺地把自己習慣了的思維方式運用于新的物理情景中去，不善于變換認識問題的角度，因而造成物理問題得不到正確地解決。如中學生會將過去解題的成功經驗錯誤地用于貌似舊問題的新問題，一些雜志上所謂的“上當題”多是屬于由于思維定勢的影響而上當。例如，在學習機械能一章時，遇到求功的問題，學生會用功的基本公式W=Fscosα求解，而有時會遇到求變力的功，有些學生由于思維定勢的影響，仍然用功的公式去求解，而導致錯誤發生。這時候應該換一個角度去考慮問題，如用動能定理等。

所謂定勢思維是心理學上的一個概念，是指人們在認識事物時，由一定的心理活動所形成的某種思維準備狀態，影響或決定同類后繼思維活動的趨勢或形成的現象 [1] 。在臨床上，則是指從事某一專業的臨床醫師，由于長期解決某一類問題而掌握的理論知識和獲得的臨床經驗決定了其后繼思維活動的傾向。一、定勢思維的積極作用思維的定勢是一種客觀存在的現象。心理學的研究表明，人在學習過程中使用某一認知方式進行思維，重復的次數越多，越有效，那么，在新的相似情境中就會優先運用這一方式。這是一種不甚自覺發生的行為。它是思維的“慣性”現象，是人的一種特別本能和內驅力的表現。定勢思維對于問題解決具有極其重要的意義。在問題解決活動中，定勢思維的作用是：根據面臨的問題聯想起已經解決的類似的問題，將新問題的特征與舊問題的特征進行比較，抓住新舊問題的共同特征，將已有的知識和經驗與當前問題情境建立聯系，利用處理過類似的舊問題的知識和經驗處理新問題，或把新問題轉化成一個已解決的熟悉的問題，從而為新問題的解決做好積極的心理準備。具體地說，在問題解決中，思維定勢主要包括以下三方面內容：（一）定向解決問題總要有一個明確的方向和清晰的目標，否則，解題將會陷入盲目性。定向是成功解題的前提。（二）定法方法是實現目標的手段，廣義的方法泛指一切用來解決問題的工具，也包括解題所用的知識。不同類型的問題總有相應的常規的或特殊的解決方法。定法能使我們對癥下藥，它是解題思維的核心。如：杯對臺秤的壓力有靜壓力和動壓力，靜壓力是由杯與杯中的水重引起，其大小等于兩者的總重；而動壓力則是由水流的沖擊引起，其大小與水流的速度、流量等因素有關。因為這是一個連續介質的沖擊問題，也是一個變質量的問題，用常規方法較難處理，可用微元方法求解。所謂微元方法，就是從對事物的極小部分入手，達到解決事物整體問題的方法，它往往用于事物（包括過程）整體比較復雜的問題。用它解題常可化變為常，化曲為直，化動為靜。它可以使事物暫時化動為靜，于是我們才有能力去描述和建立方程。確定了解題方法，我們也就獲得攻克問題難關的武器。本題的求解過程如下：分析和解杯對臺秤的靜壓力為為了求出動壓力，取的極短時間內流入杯中的水為研究對象，在此時間內流入杯中的水的質量為，在這段時間內，這些水的速度由V變為零。運用動量定理，有考慮到故有又由此可解得V＝11．8米／秒（三）定序解題是一個有目的、有計劃的活動，必須有步驟地進行，并遵守規范化的要求。 4．細心驗證即對方程求解的結果的合理性進行檢驗由此可見，定勢思維是解題思維的主要形式。在許多情況下，思維的定勢表現為思維的趨向性和專注性。定勢不足，或定勢不良，都將有礙于解題的進行。從另一角度看，學生認識問題和解決問題的過程總是在已有的定勢的基礎上發生的，利用已有的經驗，按照一定的模式（定向、定法、定序）去解決問題，是教學中完成“雙基”任務的需要。關于解題的研究表明，專家解題在很大的程度上依賴于頓悟。所謂頓悟是對問題及其關系的突然的領悟，這是一種極為簡短的思維方式。專家對于一般的專業問題具有的這種能力是由于他們能迅速抓住問題的關鍵要素，識別問題的模式，并以此模式為索引，從長時記憶中提取出現成的解決問題的知識和方法。他們在認知過程中，多半是進行識別和反應，而搜尋活動較少。但是，當專家在解決全新的問題時，頓悟則較難發生，他也會像新手一樣進行試探和搜尋。由此可見，在解題中，頓悟的發生是與解題者已有的經驗密切相關的，它以思維的定勢為基礎，是思維定勢的潛在表現。正確、穩定的思維定勢，可使人們在解決類似問題時表現出習慣化、自動化，從而大大地縮短解題途徑的探索過程。學習的遷移理論告訴我們，已有的知識和經驗對于新問題的解決總會產生各種影響。新舊問題之間總存在著一定的聯系。從某種意義上說，問題解決的成敗與否和效率高低，在相當程度上取決于在解題中能夠發生遷移作用的知識、經驗的數量多少和質量高低。良好的思維定勢能有效地促進知識和經驗的正遷移，它使解決問題者將若干問題求解的成果推廣到眾多的同類問題上。二、定勢思維的消極作用定勢思維對問題解決既有積極的一面，也有消極的一面，它容易使我們產生思想上的防性，養成一種呆板、機械、千篇一律的解題習慣。當新舊問題形似質異時，思維的定勢往往會使解題者步入誤區。大量事例表明，思維定勢確實對問題解決具有較大的負面影響。當一個問題的條件發生質的變化時，思維定勢會使解題者墨守成規，難以涌出新思維，作出新決策，造成知識和經驗的負遷移。教學實踐發現，學生解題中的許多失誤，都是由不良的思維定勢造成的。根據唯物辯證法觀點，不同的事物之間既有相似性，又有差異性。定勢思維所強調的是事物間的相似性和不變性。在問題解決中，它是一種“以不變應萬變”的思維策略。所以，當新問題相對于舊問題，是其相似性的主導作用時，由舊問題的求解所形成的思維定勢往往有助于新問題的解決。而當新問題相對于舊問題，是其差異性起主導作用時，由舊問題的求解所形成的思維定勢則往往有礙于新問題的解決。從思維過程的大腦皮層活動情況看，定勢的影響是一種習慣性的神經聯系，即前次的思維活動對后次的思維活動有指引性的影響。所以，當兩次思維活動屬于同類性質時，前次思維活動會對后次思維活動起正確的引導作用；當兩次思維活動屬于異類性質時，前次思維活動會對后次思維活動起錯誤的引導作用。

思維定勢是指心理活動的一種準備狀態。思維定勢可能會有助于新問題的解決，而有時又會妨礙問題的解決。中學生學習物理時，常常不自覺地把自己習慣了的思維方式運用于新的物理情景中去，不善于變換認識問題的角度，因而造成物理問題得不到正確地解決。如中學生會將過去解題的成功經驗錯誤地用于貌似舊問題的新問題，一些雜志上所謂的“上當題”多是屬于由于思維定勢的影響而上當。例如，在學習機械能一章時，遇到求功的問題，學生會用功的基本公式W=Fscosα求解，而有時會遇到求變力的功，有些學生由于思維定勢的影響，仍然用功的公式去求解，而導致錯誤發生。這時候應該換一個角度去考慮問題，如用動能定理等

定勢思維一九九七年，電腦"深藍"一舉擊敗國際象棋大師卡斯帕羅，舉世矚目。但這并不能說電腦就能同人腦相比，其實兩者根本就很少有相似之處，這只能說明國際象棋有很強的計算性和"深藍"有著強大的計算能力。就以下棋而論，如果是圍棋，據說按"深藍"的速度，每秒兩億次，要走出它自己有把握取勝的一步，至少也要"想"一年時間。（注⑾）而對于下圍棋的人來說，關鍵是確定下一步下在哪里，然后才是進行計算，一般計算步數不過六七步而已。棋藝的高低的體現在于行棋方向的把握和選擇，計算是后一步的事，是對思維結果的驗證。面對一盤下了一半的圍棋，任何一個會下棋的人都會在幾秒鐘內初步根據自己的水平確定行棋方向。這被人們稱為"感覺"，這種"感覺"就是一個人棋藝高低的具體體現；這種"感覺"就產生于儲存記憶中已形成的對圍棋的全部經驗；也可理解為我們所說的帶有我們全部信息的"波"。就是說人腦是一種整體性的面性思維，也就是皮亞杰所說的"圖式"，我們把這種思維形式理解為"波"。而計算機卻是點性計算，根本不是一回事。計算機的功能頂多只能是人腦思維后的具體驗證而已，而不是思維本身。一個中學生面對一道幾何題，他立即就能明白自己能否解這道題，因為他如不理解這道題根本就談不上計算；一個學者往往能不用講稿而進行幾小時的演講，在演講前他對于自己要講的內容是心中有數的，至于具體的演講就像進行具體的運算一樣，只是一種具體的表現而已。說我們思維是面性的，而不是立體性的，是因為我們認為思維有它的層次性，這是由于記憶形式的"波"性決定了的。我們對問題的研討總是一層層深入，也就是說我們的思維是一層層進行的。這是站在主觀上的反省，如果是站在客觀的立場看主觀，那么思維是相對客觀的一層層應對，而應對的內容又帶有強烈的主觀色彩。同時這也為我們建立了以思維記憶這張思維的平臺為基礎的思維方法，如為邏輯這樣的思維工具提供了條件和使之成為必須和必然，動物沒有思維記憶因而不會有思維方法。從這里我們就可以很好地理解康德的"預成說"：一方面我們先天如果不具備某種能力，我們就不可能在后天進行分析和綜合；另一方面，就是在后天不懂音樂的耳朵，再美的音樂也引不起他的共鳴的。而且，站在主觀的方面看待客觀，我們對客觀的理解表現出的是一種整體性的"感覺"，比如說看一本理論書或小說后，對該書我們會有一種總的"感覺"，隨著這種"感覺"我們會有態度出來，知道這本書達到一個什么水平。關鍵在于要論證這種"感覺"卻不是一件容易的事，因為我們的這種感覺是總體反映，要論證清楚就得一層層分析下去。并且在這個"感覺"中，有主觀的東西，也有客觀的東西，因而才有了仁者見仁的說法。正如英國心理學家弗雷德里克所說: "假定一個人面臨復雜的情境......他的主要知覺傾向，是以整體知覺為基礎的。以此為基礎，他構念可能的細節。他所構念的東西極少是確實觀察到的，而且正如易為實驗所證明的那樣，其中有許多的內容就涉及的事實而言是歪曲的和錯誤的。不過，正是這種構念為證明他的一般印象提供了服務。"（注⑿）華生的行為主義，皮亞杰的發生認識論，馬斯洛的"標簽化思維"以及格式塔心理學，我們都能看到對大腦這種"波"性思維的一定程度的揭示和理解。由于大腦的這種"波"性思維有它的穩定性，它一旦形成便不易更改，因而我們稱之為"定勢思維"。定勢思維的形成一部分來自學習，比如說語言中的絕大部分詞，語法，各種社會已有的概念。這種學習是以思維系統與儲存記憶系統的相對獨立并能進行概念性綜合和記憶為基礎的，這也是人與動物的根本區別。在緒言中我們已經分析過，動物的學習主要是直觀模仿，不能由思維系統形成新的概念，就是說不能進行反思，因而學習能力極其有限。就是像黑猩猩這樣能照鏡子，表明它們能進行"再思"的動物，盡管它們已有了獨立的思維系統，并且該系統與儲存記憶系統已分離，但由于是單向度的，只能"再思"而不能"反思"，因此它們的學習也只能限定在單個概念的門坎前，永遠不可能學會人類意義上的語言。語言這個工具，人類三歲小孩就能基本掌握和運用，但對于黑猩猩來說，只要它的大腦未進化到能"反思"的程度，它們的群體就不可能產生語言；就是從出生就生活在人類的環境中，也永遠不能理解和掌握人類的語言。形成定勢思維的另一部分的內容來自儲存記憶與思維系統的相互作用即"反思"。當感覺系統將外部或內部的信息或刺激發向我們的儲存記憶系統和思維系統時，我們對信息或刺激的應對，一般來說是在思維系統來進行的，思維系統根據儲存記憶系統提供的資料進行分析和綜合，并將結果一方面通過語言或其他形式向外表達，一方面又以"波"的形式發向儲存記憶系統。這個"波"在無數次反復應對的過程中將不斷變得復雜、豐富和基本地穩定起來，小孩的思想比較簡單，原因就在于此。就是說在應對的過程中同時也是一種綜合分析，也是對自己的豐富和改造。羅曼、羅蘭曾經說過：" 每個人都從書中研究自己，要不是發現自己就是控制自己......最偉大的書不會把內容像電報印在電訊帶上那樣銘刻在腦海中，而以充滿生機的刺激誘導別的觀點，使作者和讀者之間傳播著同情的火焰，用各種元素扇旺著，蔓延成一片大火，從森林卷向森林。"（注⒀）看書是與書的對話，是應對，無論你以后是否還能記得這本書的內容，甚至你可能會根本就忘記了看過這本書，但是它實際上已經豐富了你，驗證了你和改造了你。這樣，從儲存記憶系統發向思維系統的"波"便帶有了越來越豐富的內容。所以我們往往對于自己的一個很有把握，很清晰的思想卻不能用三言兩語準確表達出來。從這個角度來看，人們的語言積累首先是思維方式的積累，是表達方式的積累，因而中學生大量閱讀高水平的科普和文學作品是提高思維能力、思想水平和進行語言積累的一條捷徑。由于定勢思維的作用，明顯地給我們帶來了兩方面的作用和問題；一方面是能使我們高度地把握客觀世界，創造性地發明出為人類生產和發展服務的工具和方法；為個人積累和應用經驗提供了條件和前提。但另一方面，定勢思維也使人們固執己見，用已掌握的規律，經驗去理解新接觸的事物，使我們犯下自己難以理解的錯誤。特別是理論上的爭論，很少見有一方會被說服，往往是爭論的雙方各自都認為自己比以前更正確了。

定勢思維特點及用作