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有意境的詞語,求有意境的成語

來源:整理 時(shí)間:2023-05-14 14:17:43 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,求有意境的成語

花前月下

求有意境的成語

2,有意境詩意的兩個(gè)字的詞語有哪些

有意境詩意的兩個(gè)字的詞語有:姽婳,靈修,驚鴻,離殤,芳華,桃夭,幽思,流繾,笑靨,清明,折顏,流螢,深邃,靜泊 ,傾城,雪落,淺唱,夢回,淺酌,空靈,玉碎,落絮,天光,云影等。意境,是指一種能令人感受領(lǐng)悟、意味無窮卻又難以用言語闡明的意蘊(yùn)和境界。它是形神情理的統(tǒng)一、虛實(shí)有無的協(xié)調(diào),既生于意外,又蘊(yùn)于象內(nèi)。

有意境詩意的兩個(gè)字的詞語有哪些

3,什么樣的詞最具意境

Σε περ?πτωση πυρκαγι?? αναγ?ννηση? του νιρβ?να Phoenix νιρβ?να (鳳凰槃涅 浴火重生)
發(fā)呆 一直以來我都認(rèn)為“發(fā)呆”這個(gè)詞是最有意境的,因?yàn)楫?dāng)我讀詩經(jīng)的時(shí)候,每讀一篇就發(fā)呆一次,每看一遍就發(fā)呆很長時(shí)間,所以我認(rèn)為“發(fā)呆”是最有意境的詞。

什么樣的詞最具意境

4,形容意境的詞語有什么

1. 傲雪凌霜 [ ào xuě líng shuāng ]釋義 :形容不畏霜雪嚴(yán)寒,外界條件越艱苦越有精神。 比喻經(jīng)過長期磨練,面對冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所畏懼。傲,傲慢、蔑視。出 處:宋·楊無咎《柳梢青》:“傲雪凌霜;平欺寒力;攙借春光。”2.春寒料峭 [ chūn hán liào qiào ] 釋義: 料峭:微寒。 形容初春的寒冷。出 處:宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》第十九卷:“春寒料峭;凍殺年少。”3.秋月春風(fēng) [ qiū yuè chūn fēng ] 釋義 :指良辰美景。也指美好的歲月。出 處:唐·白居易《琵琶行》:“今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度。”4.桃紅柳綠 [ táo hóng liǔ lǜ ] 釋義: 桃花嫣紅,柳枝碧綠。形容花木繁盛、色彩鮮艷的春景。出 處:唐·王維《田園》詩:“桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶春煙。”5.一葉知秋 [ yī yè zhī qiū ] 釋義 :從一片樹葉的凋落,知道秋天的到來。比喻通過個(gè)別的細(xì)微的跡象,可以看到整個(gè)形勢的發(fā)展趨向與結(jié)果。出 處:《淮南子·說山訓(xùn)》:“見一葉落而知?dú)q之將暮。”宋·唐庚《文錄》引唐人詩:“山僧不解數(shù)甲子,一葉落知天下秋。”6.眠云臥石 [ mián yún wò shí ] 釋義: 比喻山居生活。出 處:唐劉禹錫《西山半若試茶歌》:“欲知花乳清泠味,須是眠云臥石人。”7.鶯啼燕語 [ yīng tí yàn yǔ ] 釋義: 鶯:黃鸝。燕子的話語,黃鸝的歌聲。形容大好春光。出 處:唐·皇甫冉《春思》詩:“鶯啼燕語報(bào)新年,馬邑龍堆路幾千?”8.秋月春花 [ qiū yuè chūn huā ] 釋義: 春天的花朵,秋天的月亮。泛指春秋美景。出 處:南唐·李煜《虞美人》詞:“春花秋月何時(shí)了,往事知多少。”9.麗藻春葩 [ lì zǎo chūn pā ] 釋義: 比喻美妙的言談。出 處:唐·馮贄《云仙雜記·粲花》:“李白與人談?wù)摚猿删渥x,如春葩麗藻,粲于齒牙,時(shí)號李白粲花之論。”10.花香鳥語 [ huā xiāng niǎo yǔ ] 釋義: 鳥語:鳥鳴如同講話一般。形容春天動(dòng)人的景象。出 處:宋·呂本中《紫薇·庵居》:“鳥語花香變夕陰,稍閑復(fù)恐病相尋。”
  古人常用“不可湊泊”一詞形容詩歌意境之玲瓏。   宋 陸游 《跋呂成尗<和東坡尖義韻雪詩>》:“字字工妙,無牽強(qiáng)湊泊之病。”   清 袁枚 《隨園詩話》卷一:“何得以一二韻約束為之?既約束,則不得不湊拍;既湊拍,安得有性情哉?”   梁啟超 《讀十月初三日上諭感言》:“實(shí)則不過無機(jī)的集合,偶然的湊泊,絕非有一共同之目的以相團(tuán)結(jié)。”   古詩詞“意境”鑒賞:   一、把握整體性   任何一首詩或一首詞,都是一個(gè)完整的藝術(shù)作品。我們在鑒賞時(shí),如果只是看到作品中單個(gè)的“意象”畫面,是不大可能準(zhǔn)確地把握作品所表達(dá)的詩人詞家的情感意旨的。“意境”往往是諸多“意象”彼此組合連綴起來形成的一個(gè)情感氛圍與藝術(shù)世界。即多個(gè)個(gè)體連接起來的整體。同“意境”相比較,“意象”是局部的,具體的;而“意境”的范圍比較大。通常指整首詩或詞所構(gòu)成的境界,具有整體性,傳達(dá)著詩人詞家在作品中的整體的情感意旨。鑒賞“意境”,就是要先從作品所描繪的具體的風(fēng)物、景象切入,再從整體上把握作者貫穿于作品中的思想感情。   二、突出層次性   “意境”通過事象、物象、景象的融合,創(chuàng)造出情、理、形、神四者統(tǒng)一的詩歌畫面,形成多個(gè)個(gè)體連接起來的整體,但是其呈現(xiàn)的層次性卻是十分明顯的。在“意境”鑒賞的審美活動(dòng)中,我們可以從內(nèi)容和形式兩個(gè)層面來體味其特色。   三、注重多樣性   王國維在《人間詞話》中強(qiáng)調(diào)指出:“境界有大小”,有“有我之境”,有“無我之境”。這確實(shí)是精辟的見解。大量的詩歌創(chuàng)作中,既有宏偉開闊、氣勢非凡之篇,也有活潑清新、小家碧玉之作。作為讀者,我們品賞詩歌的“意境”,應(yīng)當(dāng)開闊視野,兼收并蓄,多方汲取各種流派、風(fēng)格的藝術(shù)精華,并進(jìn)而在由此及彼、舉一反三的比較和揣摩中,窺視出詩歌藝術(shù)的奧秘。   四、探究創(chuàng)造性   社會(huì)不斷發(fā)展,人的思想感情也不斷變化,所以,詩的意境永遠(yuǎn)不會(huì)被前人寫盡。大凡高明的詩人,往往不囿于舊的傳統(tǒng),不蹈襲前人的老路,能夠從變化了的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),以真情和至誠創(chuàng)造出他們自己特有的新“意境”,賦予詩篇以新的生命與活力。我們讀詩時(shí),要特別注意探究詩歌“意境”的創(chuàng)造性。
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