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新婚別,新婚別全文及翻譯

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-03-03 08:09:27 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,新婚別全文及翻譯

新婚別 杜甫 兔絲附蓬麻, 引蔓故不長(zhǎng)。 嫁女與征夫, 不如棄路旁。 結(jié)發(fā)為君妻, 席不暖君床。 暮婚晨告別, 無(wú)乃太匆忙! 君行雖不遠(yuǎn), 守邊赴河陽(yáng)。 妾身未分明, 何以拜姑嫜? 父母養(yǎng)我時(shí), 日夜令我藏。 生女有所歸, 雞狗亦得將。 君今往死地, 沉痛迫中腸。 誓欲隨君去, 形勢(shì)反蒼黃。 勿為新婚念, 努力事戎行! 婦人在軍中, 兵氣恐不揚(yáng)。 自嗟貧家女, 久致羅襦裳。 羅襦不復(fù)施, 對(duì)君洗紅妝。 仰視百鳥(niǎo)飛, 大小必雙翔。 人事多錯(cuò)迕, 與君永相望! 譯文 兔絲依附著柔弱的蓬麻而生長(zhǎng),當(dāng)然是長(zhǎng)不長(zhǎng)了。一個(gè)女人家嫁給了出征的丈夫,還不如丟棄在路旁等死。我和你結(jié)為夫妻,沒(méi)想到,連床被都來(lái)不及睡暖。我們傍晚才結(jié)婚的,你一大清早就要離開(kāi)了,未免也太匆忙了吧?你這一去,雖然只是戍守在不遠(yuǎn)的河陽(yáng),而我的身分還沒(méi)有真正確定,叫我怎么去拜見(jiàn)公公婆婆呢?想當(dāng)初我爹娘撫養(yǎng)我時(shí),把我當(dāng)寶一樣藏起來(lái),不許我拋頭露面。然而,身為女人的我,本應(yīng)該嫁雞隨雞,嫁狗隨狗的。你現(xiàn)在就要去戰(zhàn)場(chǎng)上送死了,我的心情沉痛得好像要斷了腸一樣!我真希望能跟著你一起去,但眼前的情勢(shì)又是那么緊急。我只能忍著淚勸你,不要太過(guò)于思念這段新婚,要努力為國(guó)家效力才行。一個(gè)女人家如果真的跟到軍中去,恐怕會(huì)影響了軍威啊。我悲嘆自己出身貧窮,好不容易才有機(jī)會(huì)穿上這件新婚禮服。我發(fā)誓,這件禮服不會(huì)再為第二個(gè)人穿了,我當(dāng)著你的面,卸下了美麗的粉妝。哎!抬頭看看天上的飛鳥(niǎo),它們不論大鳥(niǎo)小鳥(niǎo),都是成雙成對(duì)地飛著。偏偏人世間的事情,是這么的違背人意,然而,盡管命運(yùn)如此,我對(duì)你的愛(ài)情永遠(yuǎn)堅(jiān)貞不渝!

新婚別全文及翻譯

2,新婚別的注釋是什么

新婚別  年代:【唐】 作者:【杜甫】 體裁:【樂(lè)府】 類別:【】  兔絲附蓬麻,引蔓故不長(zhǎng)。  嫁女與征夫,不如棄路旁。  結(jié)發(fā)為妻子,席不暖君床。  暮婚晨告別,無(wú)乃太匆忙。  君行雖不遠(yuǎn),守邊赴河陽(yáng)。  妾身未分明,何以拜姑嫜。  父母養(yǎng)我時(shí),日夜令我藏。  生女有所歸,雞狗亦得將。  君今往死地,沈痛迫中腸。  誓欲隨君去,形勢(shì)反蒼黃。  勿為新婚念,努力事戎行。  婦人在軍中,兵氣恐不揚(yáng)。  自嗟貧家女,久致羅襦裳。  羅襦不復(fù)施,對(duì)君洗紅妝。  仰視百鳥(niǎo)飛,大小必雙翔。  人事多錯(cuò)迕,與君永相望。  【注釋】  杜甫“三別”中的《新婚別》,精心塑造了一個(gè)深明大義的少婦形象。此詩(shī)采用獨(dú)白形式,全篇先后用了七個(gè)“君”字,都是新娘對(duì)新郎傾吐的肺腑之言,讀來(lái)深切感人。  這首詩(shī)大致可分為三段,也可以說(shuō)是三層,但是這三層并不是平列的,而是一層比一層深,一層比一層高,而且每一層當(dāng)中又都有曲折。這是因?yàn)槿宋锏男那楸緛?lái)就是很復(fù)雜的。第一段,從“兔絲附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是寫新娘子訴說(shuō)自己的不幸命運(yùn)。她是剛過(guò)門的新嫁娘,過(guò)去和丈夫沒(méi)見(jiàn)過(guò)面,沒(méi)講過(guò)話。所以語(yǔ)氣顯得有些羞澀,有些吞吞吐吐。這明顯地表現(xiàn)在開(kāi)頭這兩句:“兔絲附蓬麻,引蔓故不長(zhǎng)。”新嫁娘這番話不是單刀直入,而是用比喻來(lái)引起的。這很符合她的特定身份和她這時(shí)的心理狀態(tài)。“兔絲”是一種蔓生的草,常寄生在別的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的兔絲,它的蔓兒也就不能延長(zhǎng)。在封建社會(huì)里,女子得依靠丈夫才能生活,可是現(xiàn)在她嫁的是一個(gè)“征夫”,很難指望白頭偕老,用“兔絲附蓬麻”的比喻非常貼切。“嫁女與征夫,不如棄路旁”,這是一種加重的說(shuō)法,為什么這位新娘子會(huì)傷心到這步田地呢?“結(jié)發(fā)為君妻”以下的八句,正是申明這個(gè)問(wèn)題。“結(jié)發(fā)”二字,不要輕易讀過(guò),它說(shuō)明這個(gè)新娘子對(duì)丈夫的好歹看得很重,因?yàn)檫@關(guān)系到她今后一生的命運(yùn)。然而,誰(shuí)知道這洞房花燭之夜,卻就是生離死別之時(shí)呢!頭一天晚上剛結(jié)婚,第二天一早就得走,連你的床席都沒(méi)有睡暖,這哪里象個(gè)結(jié)發(fā)夫妻呢?“無(wú)乃太匆忙”的“無(wú)乃”,是反問(wèn)對(duì)方的口氣,意即“豈不是”。如果是為了別的什么事,匆忙相別,也還罷了,因?yàn)閷?lái)還可以團(tuán)圓,偏偏你又是到河陽(yáng)去作戰(zhàn),將來(lái)的事且不說(shuō),眼面前,我這媳婦的身份都沒(méi)有明確,怎么去拜見(jiàn)公婆、侍候公婆呢?古代婚禮,新嫁娘過(guò)門三天以后,要先告家廟、上祖墳,然后拜見(jiàn)公婆,正名定分,才算成婚。“君行雖不遠(yuǎn),守邊赴河陽(yáng)”兩句,點(diǎn)明了造成新婚別的根由是戰(zhàn)爭(zhēng);同時(shí)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是一次“守邊”戰(zhàn)爭(zhēng)。從詩(shī)的結(jié)構(gòu)上看,這兩句為下文“君今往死地”和“努力事戎行”張本。當(dāng)時(shí)正值安史之亂,廣大地區(qū)淪陷,邊防不得不往內(nèi)地一再遷移,而現(xiàn)在,邊境是在洛陽(yáng)附近的河陽(yáng),守邊居然守到自己家門口來(lái)了,這豈不可嘆?所以,我們還要把這兩句看作是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)昏庸誤國(guó)的譏諷,詩(shī)人在這里用的是一種“婉而多諷”的寫法。  第二段,從“父母養(yǎng)我時(shí)”到“形勢(shì)反蒼黃”。新娘子把話題由自身進(jìn)一步落到丈夫身上了。她關(guān)心丈夫的死活,并且表示了對(duì)丈夫的忠貞,要和他一同去作戰(zhàn)。“父母養(yǎng)我時(shí),日夜令我藏”,當(dāng)年父母對(duì)自己非常疼愛(ài),把自己當(dāng)作寶貝兒似的。然而女大當(dāng)嫁,父母也不能藏我一輩子,還是不能不把我嫁人,而且嫁誰(shuí)就得跟誰(shuí)。“雞狗亦得將”,“將”字當(dāng)“跟隨”講,就是俗話說(shuō)的“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”。可是現(xiàn)在,“君今往死地,沉痛迫中腸。”你卻要到那九死一生的戰(zhàn)場(chǎng)去,萬(wàn)一有個(gè)三長(zhǎng)兩短,我還跟誰(shuí)呢?想到這些,怎能不叫人沉痛得柔腸寸斷?緊接著,新娘子表示:“我本來(lái)決心要隨你前去,死也死在一起,省得牽腸掛肚。但又怕這樣一來(lái),不但沒(méi)有好處,反而要把事情弄得糟糕,更復(fù)雜。軍隊(duì)里是不允許有年輕婦女的,你帶著妻子去從軍,也有許多不方便,我又是一個(gè)剛出門的閨女,沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面,更不用說(shuō)是打仗了。真是叫人左右為難。這段話,刻畫了新娘子那種心痛如割、心亂如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。  詩(shī)的第三段,是從“勿為新婚念”到“與君永相望”。在這里,女主人公經(jīng)過(guò)一番痛苦的傾訴和內(nèi)心劇烈的斗爭(zhēng)以后,終于從個(gè)人的不幸中、從對(duì)丈夫的關(guān)切中,跳了出來(lái),站在更高的角度,把眼光放得更遠(yuǎn)了。“勿為新婚念,努力事戎行!”她一變哀怨沉痛的訴說(shuō)而為積極的鼓勵(lì),話也說(shuō)得痛快,不象開(kāi)始時(shí)候那樣吞吞吐吐的了,她決定不隨同丈夫前去,并且,為了使丈夫一心一意英勇殺敵,她表示了自己生死不渝的堅(jiān)貞愛(ài)情。這愛(ài)情,是通過(guò)一些看來(lái)好象不重要,其實(shí)卻大有作用的細(xì)節(jié),或者說(shuō)具體行動(dòng)表達(dá)出來(lái)的。這就是“自嗟貧家女”這四句所描寫的。新娘說(shuō),費(fèi)了許久的心血好不容易才備辦得一套美麗的衣裳,現(xiàn)在不再穿了。并且,當(dāng)著你的面,我這就把臉上的脂粉洗掉。你走了以后,我更沒(méi)心情梳妝打扮了。這固然是她對(duì)丈夫堅(jiān)貞專一的愛(ài)情的表白,但是更可貴的,是她的目的在于鼓勵(lì)丈夫,好叫他放心地、并且滿懷信心、滿懷希望地去殺敵。她對(duì)丈夫的鼓勵(lì)是明智的。因?yàn)橹挥邪研腋5睦硐爰耐性谡煞虻呐场P旋歸來(lái)上面,才有實(shí)現(xiàn)的可能。應(yīng)該說(shuō),她是識(shí)大體,明大義的。  “仰視百鳥(niǎo)飛,大小必雙翔。人事多錯(cuò)迕,與君永相望!”這四句是全詩(shī)的總結(jié)。其中有哀怨,有傷感,但是已經(jīng)不象最初那樣強(qiáng)烈、顯著,主要意思還是在鼓勵(lì)丈夫,所以才說(shuō)出“人事多錯(cuò)迕”,好象有點(diǎn)人不如鳥(niǎo),但立即又振作起來(lái),說(shuō)出了“與君永相望”這樣含情無(wú)限的話,用生死不渝的愛(ài)情來(lái)堅(jiān)定丈夫的斗志。  《新婚別》是一首高度思想性和完美藝術(shù)性結(jié)合的作品。詩(shī)人運(yùn)用了大膽的浪漫的藝術(shù)虛構(gòu),實(shí)際上杜甫不可能有這樣的生活經(jīng)歷,不可能去偷聽(tīng)新娘子對(duì)新郎官說(shuō)的私房話。在新娘子的身上傾注了作者浪漫主義的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《新婚別》又具有現(xiàn)實(shí)主義的精雕細(xì)琢的特點(diǎn),詩(shī)中主人公形象有血有肉,通過(guò)曲折劇烈的痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng),最后毅然勉勵(lì)丈夫“努力事戎行”,表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中人物思想感情的發(fā)展變化,絲毫不感到勉強(qiáng)和抽象,而覺(jué)得非常自然,符合事件和人物性格發(fā)展的邏輯,并且深受感染。  人物語(yǔ)言的個(gè)性化,也是《新婚別》的一大藝術(shù)特點(diǎn)。詩(shī)人化身為新娘子,用新娘子的口吻說(shuō)話,非常生動(dòng)、逼真。詩(shī)里采用了不少俗語(yǔ),這也有助于語(yǔ)言的個(gè)性化,因?yàn)樗鑼懙谋緛?lái)就是一個(gè)“貧家女”。  此外,在押韻上,《新婚別》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》換了好幾個(gè)韻腳,《新婚別》卻是一韻到底,《垂老別》和《無(wú)家別》也是這樣。這大概和詩(shī)歌用人物獨(dú)白的方式有關(guān),一韻到底,一氣呵成,更有利于主人公的訴說(shuō),也更便于讀者的傾聽(tīng)。
你好!就是,剛剛結(jié)婚就要分開(kāi),分別啊如果對(duì)你有幫助,望采納。

新婚別的注釋是什么

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