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1，讀書筆記作文

【推薦】讀書筆記作文錦集10篇　　看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么你會寫讀書筆記嗎？以下是我為大家整理的讀書筆記作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。讀書筆記作文篇1 　　經常會有朋友來信，讓幫助推薦一些書。　　我過去的確做過這方面的推薦，但每個人的知識結構不一樣，需求差異很大，推薦好書其實很難。所以，我想談一下自己的讀書經歷，與大家分享一下。　　小時候讀書是非常困難的事情，關鍵是找不到書——在偏僻的農村，能夠接觸到的書非常有限。我記得我買的第一本書，是《三國演義》連環畫中的一本，是我把家里的廢鐵廢銅（有的其實還有用，并非真正的“廢”）賣掉，用得到的零錢買的——那一年我7歲。那個時候讀書基本上沒有太多選擇，能夠遇到什么書就讀什么書。盡管如此，差不多到小學5年級的時候，四大古典名著都看過了，又陸陸續續讀到一些世界名著。　　當時閱讀最多的是文學類書籍和雜志。有時候聽說誰有一本好書，要跑很遠去借，借書就需要在短時間歸還，逼迫著爭分奪秒地閱讀。這也幫我培養起了快速閱讀的習慣。我曾經在一個晚上讀完了一本小說集，因為第二天天亮人家就要求還，而我絕對要認真維護這種信用。我讀書和寫作受表哥的影響很大。他酷愛寫作，立志成為作家——這也是當時很多人的理想，當時的人聽到帶著作家頭銜的人，常常流露出仰慕之清，連年輕人找對象都在簡歷中注明“愛好文學”之類的。表哥那里是一個書籍交換站，很多人把書借給他，也從他那里借書，這大大方便了我的閱讀。　　書籍幫我打開了一個窗口，一個廣闊的世界。我小時候對做農活之類的沒有任何興趣，經常在農忙時還手捧著書看，以至于大人常取笑我，說讀書讀傻了將來可能討不來媳婦。羅曼?羅蘭的《約翰·克里斯多夫》、莎士比亞戲劇、肖洛霍夫的《靜靜的頓河》、大仲馬的《基督山伯爵》等書，是我當時很喜歡的書。《約翰·克里斯多夫》讓我感受到音樂世界的奇妙和震撼，它喚起我對音樂的熱愛。莎士比亞戲劇中，美妙絕倫的語言，常常讓我愛不釋手，以至于能夠大段大段的背誦里面的對白。　　肖洛霍夫的《靜靜的頓河》對我的影響是深植于靈魂的。土地、民族、掙扎、苦難、悲愴、奮爭、愛情、死亡??這些絕非幾個關鍵詞所能涵蓋。它促使我閱讀有關我們這個民族的歷史，那是更深的苦難??說起來有點荒誕，是《靜靜的頓河》而非那些空洞的說教，讓我深切地愛這片土地，愛這個民族。有關這一點，我在《抄家事件——故鄉記憶》第9節《靜靜的土地》中寫過。　　對于《紅樓夢》這部偉大作品，當時還不大懂，等后來再讀的時候，愛不釋手，在書上密密麻麻地寫了很多感悟。每讀一遍都會有新的感悟，以至于書中的空間被我的評語占滿。這樣的書才是真正意義上的經典。讀書筆記作文篇2 　　我國的四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》中。我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。　　《水滸傳》寫了一場包括各個階層百姓在內的武裝斗爭。這場斗爭的起因是亂自上作，大批英雄豪杰報國無門，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗爭。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因為在路上要捉方臘、徐寧、宣贊等人，發生了一次次的爭斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細害死了。　　這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領，能在水里呆很長時間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領捉住；又多次從水里進攻，來個趁其不備，消滅敵人。可是后來，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結拜的兄弟費保處，從此逍遙自在。　　《水滸傳》真是一本好書。它講的就是當時朝廷的腐敗，農民起義的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場又一場驚心動魄的戰斗！每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領導才能，還有大家的英勇表現，讓梁山這支隊伍逐漸壯大起來，可是因為宋江的一次招安，讓這支隊伍變得七零八落。如果沒有那次招安，那他們就能除掉奸細，大獲全勝了。　　讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。讀書筆記作文篇3 　　這本書是花兩天看的，429頁，我一字不落嘩嘩都看了，閱讀時，我坐在靠陽臺的小板凳上，一只傻海鷗蹲在離我不遠處，黑松鼠跑來跑去覓食，有時也在離地不太高的電線上奔走，猛一看就象凸起的無線小電波，烏鴉在遠處不停地呱呱叫，天上大朵的白云疾飛，云層深處有架小飛機。注意到這些，是因為長時間一動不動地閱讀讓我實在很累，雙眼疼痛不行的時候我就向外看，休息一下，再接著讀，感覺自己是塊大海綿，不斷地吸收吸收。書的作者是《紐約時報》的托馬斯。弗里德曼，譯者是中國社會研究院的何帆，他在結尾處寫了只有三頁的譯后記，但字字在理，一看就是牛人，我真希望他有自己的博客。　　這本書好看之處在于商業八卦多，跨國公司例子多，說中國的好話多，三次普利策獎的獲得者、新聞人，說故事當然生動銳利，而且他采訪的人物不是代表微軟就是來自IBM，說話都是擲地有聲的，當然也有小人物，基本都是語不驚人死不休那種類型，讀者自然地被他牽著走，在全世界范圍里跑，看著這個世界是怎么在美國人的睡夢中變平坦的，但是它真的變平坦了嗎？　　何帆的譯后記“世界仍然是崎嶇不平的”說到了技術的進步可以讓歷史的演變呈指數型增長，但是制度在短時間是難以變動的，思想和信仰的力量才是不可低估的，中國和印度的城鄉差異和美國差距還是很大的，意識形態的對立，霸權國家的干預，殖民主義和民族主義遺留的歷史問題，石油資源的爭奪才是問題所在，但是在熱情洋溢的托馬斯的筆下都不見了。所以，這才是這本“所有的MBA都在讀”的書的有趣之處，一本浩浩蕩蕩地宣傳是21世紀簡史的老美巨作，天真熱情地認為美國就是站在世界之顛為全世界送貿易，送福音，送科技，送工作，而一點也看不到自己給別國帶來的沖擊和動蕩。他們永遠覺得自己是家長，“根深蒂固的西方人的傲慢和偏見躍然紙上”。　　當然，這本書是本牛書，作者的洞察力和總結力強悍，有系統地把一個聯系的世界歸納出來。更吸引我的是，這變平的近二十年，就是我長智慧的二十年，我從頭到尾地感受到了。從覺得學電腦是如此的抽象奇怪，什么1啊0啊轉換，什么DOS命令，到現在小鼠標控制就可以了，從貼著郵票的書信到沒有人知道你是條狗，從帶著鎖的日記到無時無刻的博客分享和GOOGLE搜索，變化是日日的。更幸運的是，我們知道以前的日子是怎么樣的，現在得到的是什么，中間經過的是什么，失去的是什么。就好像我總記得趴在爸爸背上看到的星星是那么那么的亮，而現在的孩子能夠看到的更多是大都市的燈光一樣，我們這一代，就是記錄這轉變的一本會計帳。作者說碾平世界的十大動力是柏林墻的倒塌和Windows操作系統的建立，是互聯時代的到來：Web的出現和網景的上市，是工作流軟件：讓你我的應用軟件相互對話，是上傳駕馭社區的力量（免費軟件，博客，維基百科），是外包（印度例子），是離岸經營（中國例子），是供應鏈（沃爾瑪），是內包（UPS），是提供信息的GOOGLE，雅虎和MSN服務，是數字的移動的個人的虛擬的內固醇（手機，手提電腦，無線網絡，網絡電話），這樣的世界將越來越沒有垂直領導，命令和控制減少了，一個合作和聯系的水平世界出現了。作為網絡時代的受益者，我的個人世界無可置疑地變平了。　　世界變平了，美國怎么辦？一本書的好看，當然不是在于作者總結歷史的才能，更在于作者看問題的水平。托馬斯相信科技，相信自由貿易，更相信美國人的創造力。他認為美國人的財富在于相對靈活，放松管制的自由市場經濟，如大學體系，實驗室；在于擁有全球監管最嚴格，效率最高的資本市場；在于對知識產權的保護力度，在于有世界最大的國內消費市場。更重要的一點是“誠信”，這是美國成功經驗中所有成分的產物。說實話，看到這里，我不再為書中贊美的中國崛起而沾沾自喜了，老美的這些財富在我們當前的倉庫里目前還是少得可憐，而且這些東西我們必須自己培養，越早擁有就越往上走了。　　說到公司如何應對平坦化，托馬斯說到七大規則，主要還是從自由貿易角度出發的，在競爭中優勝劣汰，做最好的自己。　　規則一：當世界變得平坦，并且你也感到這種壓力時，你應該挖掘自己的潛力迎接挑戰，而不是修建各種保護墻。　　規則二：小企業應該有大手筆……小公司要想在平坦的世界里發展，必須學會采取大手筆。而要想如此，小公司就必須迅速利用所有促進合作的新工具，使自己擴展的力度更大，速度更快，范圍更寬，程度更深。　　規則三：大公司應該學會做小賣部……在平坦的世界里，大公司獲得發展的一個經驗就是學會該放手的時就放手。要想做到這一點，關鍵是要向你的顧客和雇員提供自助式服務，不必大包大攬。　　規則四：最好的公司是最善于合作的公司。理由很簡單：下一階段的價值創造，無論是在科技，生物，納米技術，半導體，市場還是制造業領域，都將是十分復雜的，沒有任何一家公司或部門可以獨自勝任。　　規則五：在平坦的世界里，最好的公司在市場上立足的法寶就是經常做X光透視，并讓客戶知道其檢查結果。　　規則六：好的公司轉移業務是為了成長壯大，而不是萎縮。他們通過轉移業務可以加快改革的進度，降低改革的成本，獲得更大的市場份額，以及雇用更多不同專長的人，而不是要通過解雇人員節省成本。　　規則七：把工作向海外轉移不只是阿諾德的叛逃，也是理想主義者的選擇。　　過兩天來回憶這本書，印象最深刻的就是沃爾瑪的神奇的供應鏈（成本借助科技實現的壓縮），我以前一直想不通美國有那么多大超市，為什么就沃爾瑪能搞得最大？而不是別人，看了他的分析，才明白了。還有托馬斯說中國領導人理解能力強，很好溝通，因為他們都是學理科出生，而美國的政客多是律師，他們擅長的是玩弄辭令搞派別而很難看到問題的癥結。哎，學了一年的MPA，感覺老美的政治真是做買賣，更多的是利益的交換和磨洋工，這在中國行不通。讀書筆記作文篇4 　　書名：她是我姐姐　　內容：　　這是一本關于身心障礙者的六個真實故事，縱使身體有了缺陷，他們卻未因此放棄人生。其中，有被人欺負的悲慘故事，也有拿工作掙的錢請全家的感人故事。雖然他們什么都不懂，但都有顆善良的心，而他們最大的支柱就是家人，家人指引他們，找到屬于自己的一片天。　　心得：　　在社會上還有更多的身心障礙者，有的放棄自己，也有的堅持夢想，勇敢做自己。或許我不是殘障者，或許我生在幸福家庭中，實在不懂為何有的人要為了自身的身體缺陷，而輕易放棄生命。不論是否因為何種原因導致身體缺陷，我們都應該積極努力的活著，好好閱世界，才不會白白成為人，走世界這一遭。　　從這本書中，我學會了用不同角度看殘障者，他們就和我們一樣都有自己的優點。不能無視他們的存在，被人遺忘的痛苦是“人在福中不知福”的人所無法體會的。珍惜現在的一切，才不會嘗到苦頭！　　學校在身心障礙周，除了讓我們體驗身障者的困境，老師還讓我們看了一段因車禍而導致下半身永久癱瘓的真實案例。影片中的女孩不但沒有因為身體有了缺陷就放棄自己，還因著夢想，而努力復健，克服重重難關與痛苦。最后，奇跡般的躍上阿密特演唱會的舞臺，實現了她夢寐的舞者夢想。讓我們相信，只要肯付出，終有收獲！　　身心障礙者，雖然有的外觀不怎么好看，也不擅表達，但他們都有顆善良的心。你只要對他們好一點點，她們都會加倍回報你，我們又怎忍心欺負、不理他們呢！曾有位身心障礙者說過，“謝謝你們看到的是我，而不是我的殘障，有你們的扶持，讓我的人生走得更穩了！”所以每個人都是獨一無二的，我們要像對待一般人般關懷彼此，讓這社會更和諧。讀書筆記作文篇5 　　這是一本關于成長的書，講述的是一個生活在貧窮地區的小女孩是如何成長起來的。在生活中，總有這么一些人：他們的身世或許很不幸，他們的父母或許不寵愛他們或者過早去世，他們總是受到別人的嘲笑…… 　　弗蘭西就是一個這樣的女孩，她的童年如同打翻了的五味瓶：母親偏愛弟弟，深愛他的父親過早去世，家境貧寒，在學校受人輕視。她就如那棵長得郁郁蔥蔥的天堂樹，頑強地在貧民區生長著。她是一個堅強的人。整本書就如同一首歌，一首古老而又婉轉的民謠飄蕩在夜空里，在心中的湖面上平添幾分漣漪。它不是陽春白雪，只能在華麗的宮廷中歌唱；它或許是下里巴人，在貧民窟骯臟的街道上、破爛的衣衫旁，高亢地唱著生命的歌。　　弗蘭西是一個孩子，但是她飽嘗了大人們為生計奔波的艱辛：賣垃圾、購物、打工……是這些讓她成長起來的。她養成了堅韌的性格，同時這種性格使她受益終生。其中有一段令我記憶猶新：弗蘭西和弟弟尼雷在上學前要去打天花疫苗，但是因為他們玩泥巴餡餅而忘了洗手，手臂上十分骯臟、沾滿泥巴的弗蘭西受到了醫生和護士的鄙夷：“這些人這么骯臟的活著，實在不應該。”但弗蘭西勇敢地反抗著：“我弟弟是下一個。他的胳膊和我一樣臟，請不要吃驚。你不用跟他說。跟我說好了。”護士很吃驚：“我真不知道我們說的這些話她居然都懂。”為什么弗蘭西應該不懂？難道窮人家的孩子就沒有“知書達理”、“有文化”的.權利嗎？這個護士出身于布魯克林，可是當她飛黃騰達以后，她選擇了忘本——這也是人性的一大悲哀所在。我在思考著：“布魯克林有棵樹”，這里的“樹”指的是什么呢？是那棵天堂樹嗎？不是的！這棵“樹”代表的是一種精神，一種自強不息、奮勇拼搏的精神，一種滋長在窮困孩子心中的精神，一種在貧民區中也可以頂天立地的精神！這種精神不需要有多么優越的條件，只要你的心中有這樣的一方土地，書就會茁壯成長，抵達天堂——這就是天堂樹。　　我們的心中，是否有這樣的一棵樹？讀書筆記作文篇6 　　有一天，兔媽媽要出去采蘿卜，可是這時小兔醒了，它也要和媽媽一起去采蘿卜，兔媽媽說：外面太冷了，可是小兔說：我一個人在家很孤單啊!兔媽媽看了看窗外的雪想了想，有辦法了!兔媽媽和小兔一起到外面堆了大大的雪人，兔媽媽和小兔堆的雪人既然變成了真的! 　　小兔和雪人在外面玩了一會，小兔打了一個噴嚏，小兔回房了，雪人看見了房子著火了，為了救小兔，自己就融化了。讀書筆記作文篇7 　　《創業史》是當代著名文學家柳青所著的一部紅色經典著作，是一部反映農業合作化運動的史詩式巨著，在我國當代文學史上占有突出的地位。讀完《創業史》，感觸良多，合上書卷，一種難以言狀的情愫在心頭久久難以退去，是感動亦是激情澎湃。　　這部經典講述了一個這樣的故事，小說以梁生寶互助組的發展為線索，表現了我國農業社會主義改造進程中的歷史風貌和農民思想情感的轉變。小說通過我國西北地區一個小村落蛤蟆灘的生活演變，廣泛地概括了我國農業合作化運動初期的社會矛盾沖突，著重表現了在這場變私有制為公有制的革命中社會的、思想的和心理的變化過程。小說在尖銳復雜的矛盾沖突中塑造了一批栩栩如生的人物形象。小說在一開始敘述了梁三老漢一家三代創家立業的悲慘歷史，而這部歷史恰恰是幾千年來中國農民走過的歷史道路的典型概括。《創業史》結構宏偉，氣勢磅礴，充分顯示了柳青雄渾而勁健的藝術風格。它的語言質樸而凝重，恰到好處的抒情段落，好似警句格言一般留在讀者的記憶中，是一部現代文學中的精品之作。　　主人公梁生寶，是中國50年代的農村社會主義創造者，這樣說是因為他的自強不息、勇于奮進和堅持不懈。梁生寶是一個世代貧農的兒子，他年幼喪父，后來在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。一系列機緣巧合使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創業。　　人們常說：“古今中外成大事者必有遠見”，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買下了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動。而后來，小牛犢果然長成了壯牛，梁生寶也種出了好莊稼。但真正讓生寶站起來的是中國共產黨。互助組、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不接受，可是結果告訴大家是農民走社會主義道路的現實可能性和歷史必然性。路就在前方，所以梁生寶才能得到大家的認可，最終走出一條農村社會主義的路子。　　讀完這本著作，其中兩點給我的體會最為深刻：　　一、艱苦奮斗，自力更生的大無畏精神　　梁生寶組建了互助組，富農和一些黨員都在看笑話，他們不相信一個老貧農撿來的兒子會辦成這樣的大事。梁生寶沒有被困難嚇倒，也沒有去找這些富農借貸，甚至最后這些富農出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路，他組織這些貧雇農一起去終南山割竹子，雖然出了一點意外，一個人的腳被扎傷了，但是他們依然按期完成任務，掙了一大筆錢，最后辦好了互助組，退組的人又都回來了。工作中，我們時時刻刻必須有這種艱苦奮斗的精神，自力更生，克服困難，在各種各樣的困難面前正確的態度是迎難而上，而不是寄希望在別人身上，所有問題都要自己去想辦法解決，努力將工作做好。　　二、胸懷寬大，態度誠懇的去處理人際關系　　我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛憎都表現在臉上，仔細觀察你會發現，他們的朋友圈子很狹窄，因此他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們禁錮在一個狹小的圈子里無法長大。其實，我們在處理人際關系時，也可以學學梁生寶，與人相處的方法第一個要有誠懇的態度，第二個要有寬大的胸懷，這兩點，無論工作還是生活都適用。　　我們是新時代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘記前方的路。人生的道路是漫長的，但關鍵處僅有幾步，特別是人年輕的時候，所以一定要走好這關鍵的幾步路。讀過《創業史》后我深受鼓舞，偉大的著作會跳過時代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。作為質監系統的新生力量，我們更應該深刻體會其所蘊含的真理，并為我們的工作，生活所用，真正成就一番事業。讀書筆記作文篇8 　　我討厭寫讀書筆記。讀書筆記要摘錄或妙句一句，或陌生詞一個，或主要內容的句子……聽聽就讓人心煩意亂。　　有時候，我覺得寫讀書筆記是一件煩心、困難、無聊的事。尤其是星期天晚上，想著明天要上課，讀書筆記都還沒有寫好，媽媽又要嘮叨，若是寫不好還要被吳老師批評。真是糟心的事情。那個時候，我就恨不得地上裂一條縫，鉆進去躲在里面永遠不出來。　　不過，我現在改變了心思。每次寫讀書筆記時，我總會在書上先劃好要抄的句子，然后再抄到多功能本上。多功能本是我們班記讀書筆記的本子。每天堅持寫讀書筆記，慢慢地就習慣了。　　有一天，我突然發現寫讀書筆記有很多好處：它讓我記住了更多的詞匯并且弄明白很多原來不理解的詞語，知道了什么是好詞好句，積累的妙句也越來越多，還對書的內容記憶更加深刻。一本看過很久的書我都還能記起書中的內容，真是太棒了！　　現在我聽到要寫讀書筆記的作業時再也不會心煩了。在家寫讀書筆記時，我是一邊哼著歌一邊寫讀書筆記，臉上還露出歡樂的笑容呢！　　我再也不討厭寫讀書筆記了，我已經慢慢喜歡上它了！讀書筆記作文篇9 　　課文重點寫了作者在園中自由自在的童年生活。跟著祖父在園中，栽花、拔草、種白菜、鏟地、澆水，當然這都是童年游戲的內容，不是真正的勞作，是“亂鬧”，至于摘黃瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉綠螞蚱，更是孩童的游戲了。玩鬧累了，就在園子里睡下。當然，讓作者感到自由快樂的，不光是祖父的園子，還有慈愛的祖父。　　他給了孩子心靈的自由，他允許孩子隨便玩鬧，對孩子傾盡了愛心和耐心。他的愛放飛了孩子的天性，在他暖融融的愛的包圍下，才有了孩子自由、快樂、幸福的童年。正是因為作者的心靈是自由的，所以在她孩童的眼里，一切才是自由的，快樂的，甚至是充滿夢幻色彩的。讀書筆記作文篇10 　　結尾含蓄，點明主題。　　結束得有點突然，夸張了。　　結尾簡煉，感人。　　結尾同樣有趣。　　結尾呼應應開頭，結構完整。　　由景生情，結尾自然。　　比喻形象，貼切，精彩的結尾可謂點睛之筆。　　結尾似乎沒有寫完，應能與開頭照應。觀察細致，描寫生動。　　結尾呼應文題，點明中心。 ;

讀書筆記作文

2，讀書筆記10篇

1.《平凡的世界》讀書筆記　　讀完《平凡的世界》，心中涌起一股熱辣辣的感覺，有時竟禁不住熱淚盈眶。我沒有資格對它評述，只有被它感動。　　縱觀全書，我覺得可以用四個詞來概括，苦難和奮斗，平凡和偉大，而貫穿其中的是親情、友情、愛情。講述了一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程。一個農民的生命同偉人的生命具有同樣的價值，普通人的勞動同偉人的業績一樣偉大，我能夠認識到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時提醒自己保持一顆平凡的心。　　全書字里行間流淌的全是濃濃的愛意，對土地，對父老鄉親的親情、友情、愛情。特別是孫少平，也是我最佩服的角色。一個出身卑微，家境極端惡劣的農村少年，一個忍辱奮進，不卑不亢的學子，又或者說，農村的孩子，因自卑而上進，以上進求尊嚴。少平平凡的一生，分化于農田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。田曉霞的出現，給了少平的生活更加豐富的內容。關于她的章節，我都會一遍又一遍的通讀因為有她出現的時候，總會讓人覺得生活充滿了陽光，有了她，少平就算生活再苦也還是幸福的。田曉霞是少平的一個夢，她的犧牲，讓人認識到這就是生活……總之，世間所有的真情都在這里得到了體現。我想起冰心曾說：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時撒種，隨時開花，將這一路長徑點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼。”這愛情，這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛。　　因為有愛，有了溫情，有了力量，世界變得如此美麗!生活在平凡的世界中的人們應該感到生活是美好的!2.讀《簡愛》有感　　《簡愛》是一部帶有自轉色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。　　《簡愛》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會，家庭環境中，性格卻大不相同，夏洛蒂.勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內心深處的自卑的補償。她描寫的簡。愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。　　簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量.　　小說設計了一個很光明的結尾，雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足--她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。　　小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想--就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。3.讀書筆記：孟子　　作為傳統文化的先祖，孟子于中國的影響是達數千年之長遠，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認識只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識，亦已感到了耀眼的光芒。　　首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關系的短視，而仁、義卻能長遠影響到未來，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌，實則是千百年來對孟子的誤解，因為從五四新文化運動以來，三綱五倫已革了命;《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也。” 那末，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”，實應站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對客觀普遍規律的認識，孟子的“仁義”也不二致。而這種認識，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現多么錯綜復雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經常化險為夷、轉難為易，而綽綽有余。　　當今著名于世界的“系統論”、“系統思考”，雖口口聲聲反對舍本逐末，而要動態、長遠地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披,將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當不過了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時浮現的海市蜃樓的追逐中去。　　雖然研習《孟子》的時間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對孟子的仁義之道作一總結：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。4.讀書筆記：高老頭　　《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品,論文把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫,形象的展示了作家的文學藝術才能,從思想和藝術兩方面剖析了作品的成就,并為之感慨.　　小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特征。　　最初出場的是高老頭,但他的悲劇需要一個見證人,即拉斯蒂涅克。讀者是通過拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來欣然把女兒苔爾費納送給拉做情婦,開始在精神上把年輕人看成是自己的兒子,稱他為“我的孩子”,拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。但應該說,真正對拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口,說出了自己對社會,對人生的許多充滿哲理的見解。他愛拉,處處保護他,稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”,但同時教唆他干壞事,甚至教他用暗殺方法,讓維克多莉娜取得遺產,然后再娶她為妻。有趣的是,拉斯蒂涅克高出其師一籌,他不像伏脫冷從“外部強攻”,而是更狡猾更精細,他滲透進上流社會,從內部進攻,從而征服它。5.海底兩萬里開學拿到語文書，我就迫不及待地打開目錄瞟了幾眼。映入我眼簾的是名著導讀《海底兩萬里》這本書，是怎樣的一個科學與幻想之旅呢?是我當時腦海出現的問題。在一個偶然的情況下，我看到一套初中生語文新課標必讀，內附有12本名著，而《海底兩萬里》也是其中一本。打開《海底兩萬里》，我懷著好奇心，和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學文化和地理地質知識，尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構造……儒勒.凡爾納是在告訴我們：沒有做不到的，只有想不到的——只有當時具備一定的科學背景，才可能有來源于現實或高于現實的想象，否則不是科幻只是空想；而如果連想象都沒有，沒有目的、沒有方向，更不可能有科學的進步。6.《老人與海》讀后感　　每一本書都有自己獨特的靈魂！最近，我讀了海明威的小說《老人與海》，讀完這本書，我不禁思緒萬千：勝利在這部小說里已經不顯得那么得重要，重要的是一個人的生命價值，老人敢于挑戰做不到的事，一次次地超越自我，不得不令我們感到敬佩，它所帶給我們的是一種自信，一種強大的精神力量，一種不屈的意志。　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”人生路上，條條路坎坷，充滿不公平。生命總是向前的，你唯一能做的只有堅持！我們雖不能決定生命的長度，但一定可以拓寬生命的寬度！不管遇到什么挫折什么荊棘，都要堅持到底，站在人生頂峰，大喊：“我是生命的強者！” 7.《駱駝祥子》讀后感《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一個人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。作品圍繞著祥子買車所經歷的三起三落為情節發展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領域，通過祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個方面關系，描繪了一幅動蕩不安、恐怖黑暗的社會生活圖景，從社會、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個年輕健壯的農民，忠厚善良，勤勞樸實，沉默寡言，堅忍要強，但經過三起三落挫折打擊，他的理想終于破滅，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行尸走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對城市文明病與人性關系的藝術思考和批判性的審視。這是一個可悲的故事，講述了北平老城里活生生的一幕。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以后，立志要買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他年輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。讀罷這本書，我對祥子的評價為：祥子是一個經不住生活的考驗，而失去生活的人。俗話說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下之求索。”他為何不再尋求新的路，而成為社會的人渣，敗類？他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢？我想，他也是害怕了，因為他是農民出身，他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因后果啊！明天會怎樣？我不得而知。而現在我們唯一能做的，就是把握好今天。 8.小王子童話，其實不管年紀多大，都需要它。童話，會伴我們一生，讓我們的心靈永遠像孩子般的純真。這一點，讀了《小王子》就能感覺到。《小王子》是一本童話，是一個屬于成人的童話，屬于曾經有過童心的成年人的童話，讀《小王子》，不禁一次次地流淚，為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執著的愛所感動，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正象作者圣-埃克絮佩利在序言里面說的，他把這個童話“獻給雷昂·維爾特，當他還是一個小男孩的時候” 。《小王子》這部童話，最有印象的是“它是一本給成人看的兒童書籍”，“在他富有詩意的淡淡的哀愁中蘊含著一整套的哲學思想”。這本給成人看的兒童童話包含著象征意義，這些象征看上去既明確又隱晦。他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味著責任,意味著慈悲，有了愛（廣義的愛）生活里的一切才有了意義。狐貍告訴他：“對于你使之馴順的東西，你永遠有責任。你要對你的玫瑰盡責。” “如果你使我馴順了，我的生活就會充滿陽光，歡快起來。我將會聽出一種與眾不同的腳步聲。…….你有著一頭金發，于是，一旦你使我馴順了，這將變得妙不可言！金色的小麥將使我回想起你來。于是我就會愛上穿行麥浪的風聲……” 于是小王子說“你們很美，但你們是空虛的，沒有人能為你們去死。當然羅，我的那朵玫瑰花，一個普通的過路人以為她和你們一樣。可是，她單獨一朵就比你們全體更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛蟲（除了留下兩三只為了變蝴蝶而外）是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡，甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰。” 《小王子》的故事是哀傷的，一個關于愛情的傷痛。愛得認真并且真誠，痛得切骨而且難以忍受。小王子的愛情，純凈淡雅，誠懇認真。如果死能夠使他回到自己的星星上，如果死能夠讓他和所愛的人相會，他會義無返顧地選擇死去，因為他深沉地愛著她，因為他的心被玫瑰所馴服。他也是這么做的，他輕輕地倒下，正如他無人知曉地來到地球。梭羅說，人在過著靜靜的絕望的生活，他是遠離人群的，陽光下去找尋一切頹廢的根源，一無所獲，這是一個落滿灰塵的天堂。有幸的是我們的心中還有一個關于小王子的故事，憂傷但美好，小王子的憂傷是因單純的愛戀；美好，是因為愛戀給人的感動和希望。9.堂吉訶德只要是中國人就應該知道《西游記》。的確，吳承恩撰寫的《西游記》著實是一部神奇、大膽的名著。著名的文學家、思想家魯迅先生曾這樣評價它：“它是一部寓有反抗封建統治意義的神話作品。吳承恩善于滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近于人情，所以人人都喜歡看。”這也正是《西游記》的魅力之所在。現在，唐僧師徒歷經九九八十一難到西天取得真經的故事已家喻戶曉。哈，跑題了吧？沒有。因為它是不少人熟悉“四大名著”，是“四大奇書”之一。但《西游記》同時也被喻為“東方的《堂吉訶德》”。我正是憑借這一點點好奇，想了解一下這部能與我國“最珍貴的神奇小說”相提并論的《堂吉訶德》到底是什么樣的。塞萬提斯塑造的堂吉訶德是一個真正的男子漢。他好打抱不平、見義勇為、勇敢、善良、吃苦耐勞，這些品質既是作者給予他的，同時也是作者本人所具備的。塞萬提斯做奴隸時，多次帶人逃亡，但事情失敗后總是一個人承擔全部責任，膽量實在是不小。塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實感。相隔四個世紀之后，仍感動著每一個讀者。《堂吉訶德》中出現了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的一百名作家推選成為最優秀的經典文學名著。10.歐也妮葛朗臺《歐也妮·葛朗臺》作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表。一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節來表現他的慳吝性格。歐也妮·葛朗臺 --- 這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。　　在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態的程度：他半夜里把自己一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。　　對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發家人的食物、蠟燭。　　貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態度，與母女講和。　　伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。　　老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。　　老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣為流傳。歐也妮-- 歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風等人的對比中逐漸呈現出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。　　專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生；為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。　　但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，而且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛情是純潔、高尚的。　　當周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態度也是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業，而自己過著節儉、樸素的生活。　　巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。夏爾-- 夏爾的人物性格是有一個發展、變化的過程的，在這個過程中，他從巴黎的一個花花公子逐漸變為一個無惡不作的冒險家和野心家。　當夏爾在小說中一登場時，他還是一個只有21歲的年輕人，因為從小家境優裕和父母寵愛，使他養成了愛慕虛榮、貪圖享樂的性格，但此時的他并不壞。他在聽說父親去世的消息后所表現出來的悲傷是真實的。堂姐歐也妮對他的關心、照料和愛護，更是使他感受到了愛情的神圣和純潔。可以說，如果他一直與歐也妮在一起的話，是不會墮落的。　　夏爾去海外經商，是他人生的轉折點。生活環境的變化，使夏爾原有的道德標準和價值觀念逐漸發跡從小埋下的自私自利的種子開始萌芽，使他逐漸成為一個毫無廉恥心的掠奪者和高利貸者，一心只想發財，為此不惜采取各種手段。夏爾的這種墮落發展到極至就是背信棄義，拋棄和歐也妮的感情而去追求一個貴族的女兒，以實現自己追逐名利和往上爬的野心。　　夏爾的墮落是整個社會環境影響的產物，表明金錢已滲透到當時社會生活的各個領域，包括人際關系和情感領域。葛朗臺太太-- 這是一位值得同情的人物。葛朗臺太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。作為一名虔誠的天主教徒，她對自己的丈夫可以說是百依百順，從不反抗。這種逆來順受的態度事實上不僅助長了葛朗臺的專制和吝嗇，也給自己和女兒歐也妮帶來了苦難。在現實世界中忍辱負重的葛朗臺太太把人武部的希望都寄托在了那個虛無縹緲的天國之上。德·蓬風庭長-- 歐也妮的追求者，相貌丑陋，卻自以為是。苦苦追求歐也妮，目的是獲取她的百萬家產。性情狡詐、吝嗇，送給歐也妮的禮物望遠是一束鮮花。雖然實現了娶歐也妮為妻的目的，但最后還是早早地去世，未能占有她的財產，落得個可笑又可悲的下場。拿儂-- 葛朗臺家的女傭人，勤勞肯干，對主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，但是頭腦簡單無知。克羅旭神甫-- 德·蓬風的叔叔,克羅旭黨的領導人物，老奸巨滑，工于心計，貪圖金錢，為人處事常常違背了一個神職人員的應盡職責。公證人克羅旭-- 克羅旭神甫的兄弟，在德·蓬風追求歐也妮的過程中起推波助瀾的作用。他是葛朗臺放高利貸的幫兇，與其兄弟一樣老謀深算。德·格拉桑先生-- 索漠城的銀行家，為葛朗臺所利用，替他管理公債等金融業務。此人頭腦簡單，愛慕虛榮，貪圖享樂。同時葛朗臺有著守財奴的宗教信仰。在巴爾扎克筆下守財奴葛朗臺在彌留之際，給女兒歐也妮留下一句遺言：“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交帳。”葛朗臺所說的“那邊”，無疑是指宗教世界--天國了。又是“天國”又是“交帳”，是虔誠的基督徒，還是愛財的守財奴？　　所以說，葛朗臺在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里”。這個在旁人看來是不可理解的舉動，而出自葛朗臺就不足為奇了。因為他對于宗教的教義沒半點興趣，即使在彌留之際，葛朗臺對黃金的痰盂與執著也絲毫沒有減弱，所以當神甫一出示“鍍金的十字架”時，這位“似乎已經死去幾小時的眼睛立刻變活了”，接下來就想攫取到手，--離開金子，他是死不瞑目呀！金子就是他最現實的上帝，是他全部信仰的寄托所在。　　說道底，這個貪婪成癖的守財奴心目中，宗教是無足輕重、徒有虛名的；金子倒是舉足輕重、至觀重要的。葛朗臺對宗教的不屑一顧，而對于宗教所宣揚的"天國"倒確信其有。這看似矛盾、實則統一的變態心理，使我們即看到了葛朗臺至死不悟的守財奴靈魂，又看到了葛朗臺虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。望采納。

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