人文攝影作品，誰(shuí)知道安妮萊布維茨最經(jīng)典的攝影作品

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-08-23 06:09:34 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，誰(shuí)知道安妮萊布維茨最經(jīng)典的攝影作品
2，人文攝影是什么
3，什么是人文攝影
4，請(qǐng)問(wèn)最近靜安有什么體現(xiàn)人文文化的攝影作品展
5，什么是人文攝影
6，說(shuō)說(shuō)如何拍出唯美氛圍的人像攝影作品

1，誰(shuí)知道安妮萊布維茨最經(jīng)典的攝影作品

1980年的12月7日，萊布維茨為約翰·列儂夫婦拍攝了一張照片：鏡頭前，全身赤裸的列儂像嬰兒一樣蜷縮在穿著黑衣的妻子大野洋子的身邊，大野洋子長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)在頭頂散開。那是列儂生前最后一張照片。第二天，列儂就在紐約達(dá)科塔大廈被槍殺。這張照片從此成為經(jīng)典，被尊為20世紀(jì)最令人難忘的圖像資料之一。　　萊布維茨為列儂和大野洋子拍攝這組照片是為當(dāng)時(shí)她所供職的《滾石》雜志1981年第一期做封面。2005年10月，美國(guó)雜志出版聯(lián)盟和美國(guó)雜志編輯協(xié)會(huì)集體投票，推出過(guò)去40年中“最佳美國(guó)雜志封面”排行榜，這個(gè)封面排名第一。

約翰列儂和他的妻子大野洋子的合影.

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誰(shuí)知道安妮萊布維茨最經(jīng)典的攝影作品

2，人文攝影是什么

人文攝影又分類為：紀(jì)實(shí)性的人文攝影（簡(jiǎn)稱紀(jì)實(shí)攝影）、非紀(jì)實(shí)性的人文攝影（如：電視、電影的畫面，寫真，某些商業(yè)攝影等等，有時(shí)又被簡(jiǎn)稱為人文攝影，不過(guò)是狹義理解的）兩類。人文攝影顧名思義就是以人或人的活動(dòng)為拍攝對(duì)象的攝影。目前通常是藝術(shù)性的攝影活動(dòng)才用到這個(gè)名詞。(純記錄性的攝影，雖然有些以人或人的活動(dòng)為拍攝對(duì)象，但是習(xí)慣上已經(jīng)列入文獻(xiàn)或資料類的記錄攝影去了。

人文，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。《辭海》中這樣解釋：“人文指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”。文化是整個(gè)人類，或者某個(gè)民族、某個(gè)人群共同具有的符號(hào)、價(jià)值觀及其規(guī)范。符號(hào)是文化的基礎(chǔ)（比如文字、語(yǔ)言、建筑、服飾等），價(jià)值觀是文化的核心（比如成功的衡量標(biāo) 準(zhǔn)，幸福的定義等），而規(guī)范，包括習(xí)慣規(guī)范（民風(fēng)民俗）、道德規(guī)范（尊老愛幼、拾金不昧等）和法律規(guī)范則是文化主要內(nèi)容。由于每個(gè)人站的角度不同，對(duì)文化的理解也不同，這就會(huì)形成人文概念的外延是動(dòng)態(tài) 的，也是很難去定義的。那么，我們現(xiàn)在所說(shuō)的人文攝影，顯然是指能體現(xiàn)人類文化中的先進(jìn)的、優(yōu)秀的、健康的內(nèi)容的作品。這些作品能觸及讀者的心靈深處，使讀者在愛、關(guān)懷、崇敬等情感上能與作者引起共鳴。以上僅屬個(gè)人對(duì)人文攝影的理解，不足之處，懇望大家指點(diǎn)。

所謂人文，是指與人有很大關(guān)聯(lián)的一個(gè)大類。比如紀(jì)實(shí)類，民俗類、文化類都可以歸于人文攝影的范疇。

人文攝影是什么

3，什么是人文攝影

所謂“人文攝影”，應(yīng)該就是攝影者通過(guò)器材和技術(shù)所表現(xiàn)的、被攝體背后的社會(huì)意義，是攝影者的思想和思考。世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫不成。這種表現(xiàn)又談何容易呢。我們通常所拍的“人文”片，確實(shí)屬于人文的范疇，但是卻不能確切的稱其表達(dá)了人文，頂多稱之為或多或少主觀性質(zhì)的個(gè)人報(bào)道攝影作品，因?yàn)槲覀冋娴暮苌僭谂臄z前花多少時(shí)間去多方研究、考察、觀察我們所拍攝的“人文”性質(zhì)題材。人文是一個(gè)涵蓋范圍很寬泛的概念，要較完整的表現(xiàn)“人文”性質(zhì)，牽涉多方的學(xué)科、觀察和考察，這也是NG或者Discovery拍一個(gè)專輯之所以要耗費(fèi)那么多時(shí)間和金錢的主要原因。嚴(yán)謹(jǐn)點(diǎn)說(shuō)，他們是人文攝影的一個(gè)分支。許多世界名作都是擺拍的。1幅是1個(gè)幾十人的模擬戰(zhàn)爭(zhēng)受傷的場(chǎng)面，慘不忍睹有如煉獄一般，乍看以為是真的，細(xì)看很奇怪，其實(shí)是擺拍的。商業(yè)目的攝影當(dāng)然同時(shí)可以是“人文”的。人文攝影的本質(zhì)就是關(guān)注人的生活狀態(tài)的攝影活動(dòng).要反映人的本質(zhì)特征,包括生存狀態(tài),精神追求,風(fēng)土人情,歷史文化等等.民俗攝影屬于人文攝影,人文攝影屬于紀(jì)實(shí)攝影,它們追求的都是真實(shí).人文攝影師不管用擺拍等方式去干涉被攝者,還是純粹的記錄，只要畫面能傳達(dá)所要傳達(dá)的信息，這照片本身就是人文攝影的作品. 人文攝影中攝影者和被攝者的關(guān)系到底是怎么樣的？有人說(shuō)，攝影者的位置應(yīng)該高于被攝者，帶著關(guān)懷和試圖改變主體的心態(tài)去拍攝。這句話是否有可斟酌之處先不說(shuō)，攝影史上有不少拍攝肖像的攝影師也是這樣做的，比如丘吉爾那幅著名的肖像，攝影師拍攝了很多次都不滿意，最后走上前去，把首相嘴里的雪茄抽了出來(lái)，丘吉爾詫異以后就是憤怒，這一瞬間被拍了下來(lái)，成為不朽之作。

什么是人文攝影

4，請(qǐng)問(wèn)最近靜安有什么體現(xiàn)人文文化的攝影作品展

10月28日至31日，在靜安區(qū)圖書館的海關(guān)樓底層，由靜安區(qū)文明辦主辦、靜安區(qū)文化局承辦的“中國(guó)夢(mèng)·美麗靜安”攝影大賽悄然開展。50余位攝影家及攝影愛好者，用自己的鏡頭，記錄下發(fā)生在靜安乃至上海的一幕幕精彩定格。據(jù)影展的主要策展人俞偉明老師介紹，此次“中國(guó)夢(mèng)·美麗靜安”攝影展，暨首屆上海市民文化節(jié)攝影大賽靜安區(qū)復(fù)賽，匯集了靜安各社區(qū)、機(jī)關(guān)企事業(yè)單位、攝影協(xié)會(huì)和“美麗靜安隨手拍活動(dòng)等選送的約50組優(yōu)秀攝影作品，顯示出靜安區(qū)廣泛的群眾攝影基礎(chǔ)和踴躍的參與熱倩。展覽作品題材廣泛，手法多樣，集中反映了上海和睜安的社會(huì)建設(shè)成就、和諧的生活環(huán)境，以及靜安市民高雅的藝術(shù)趣味和美好的精神追求。而攝影作品藝術(shù)手法的多樣性和創(chuàng)造性也令人驚艷，如36。度三維全景的高難度技巧、別致新奇的紅外攝影手法、蒙太奇等等都運(yùn)用自如，技術(shù)十分純熟;畫面彩色與黑白俱有，抽象與具象并存一一充分體現(xiàn)出“藝術(shù)來(lái)源生活、藝術(shù)豐富生活”這一真理。影展開篇，由歐陽(yáng)先成帶來(lái)《晨光下》和孫青帶來(lái)的《上海的早晨》，可謂異曲同工。兩位攝影愛好者，以各自的鏡頭，或彩色或黑白，記錄了黎明初曉的外灘邊，人們晨練的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，讓觀者感受到晨間上海的獨(dú)特韻律。唐駿的《人民衛(wèi)士》、李利民的《機(jī)場(chǎng)系列》、陶建國(guó)的《地鐵線》、陳自力的《體育明星》等，則從不同的行業(yè)視角，展現(xiàn)了上海的躍動(dòng)不息、海納百川城市精神。影展中，梁俊敏拍攝的一組《護(hù)工日記》，充滿了故事性，作者的親人因病在敬老院接受護(hù)理。期間，作者細(xì)心捕捉到了院內(nèi)工作的護(hù)工們真實(shí)、生動(dòng)、感人的護(hù)理場(chǎng)景，光影之間溫情脈脈，這些“新上海人”來(lái)滬安家、工作，她們注定成為美麗上海不可或缺的一部分。攝影家李清智拍攝的一組《弄堂系列》，更是讓人仿佛走進(jìn)了時(shí)光隧道。照片拍攝于靜安區(qū)新閘路的一處老弄堂，充滿歷史感的弄堂內(nèi)，老人們或逍遙地和鄰里打牌、走象棋，或?yàn)閯傁催^(guò)澡的寵物狗吹風(fēng)，或在自家門前看報(bào)、洗菜、洗衣，這些歷經(jīng)滄桑的弄堂，隨著城市的發(fā)展或許將面臨或已經(jīng)面臨被拆遷的境遇，但其永遠(yuǎn)將成為上海獨(dú)有的歷史記憶。

5，什么是人文攝影

人文攝影標(biāo)準(zhǔn)主要根據(jù)作品的思想性、藝術(shù)性和技術(shù)性，圍繞作品表現(xiàn)主題的感染力，在用光、取影、色彩、構(gòu)圖、節(jié)奏、情緒等幾方面進(jìn)行綜合。

人文指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。人文攝影顧名思義就是以人或人的活動(dòng)為拍攝對(duì)象的攝影。目前通常是藝術(shù)性的攝影活動(dòng)才用到這個(gè)名詞。人文攝影，顯然是指能體現(xiàn)人類文化中的先進(jìn)的、優(yōu)秀的、健康的內(nèi)容的作品。這些作品能觸及讀者的心靈深處，使讀者在愛、關(guān)懷、崇敬等情感上能與作者引起共鳴。

也稱紀(jì)實(shí)攝影，紀(jì)實(shí)攝影是以記錄生活現(xiàn)實(shí)為主要訴求的攝影方式，素材來(lái)源于生活和真實(shí)，如實(shí)反映我們所看到的，因此，紀(jì)實(shí)攝影有記錄和保存歷史的價(jià)值，具有作為社會(huì)見證者獨(dú)一無(wú)二的資格。

所謂“人文攝影”，應(yīng)該就是攝影者通過(guò)器材和技術(shù)所表現(xiàn)的、被攝體背后的社會(huì)意義，是攝影者的思想和思考。世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫不成。這種表現(xiàn)又談何容易呢。 ?????????? ?? 我們通常所拍的“人文”片，確實(shí)屬于人文的范疇，但是卻不能確切的稱其表達(dá)了人文，頂多稱之為或多或少主觀性質(zhì)的個(gè)人報(bào)道攝影作品，因?yàn)槲覀冋娴暮苌僭谂臄z前花多少時(shí)間去多方研究、考察、觀察我們所拍攝的“人文”性質(zhì)題材。人文是一個(gè)涵蓋范圍很寬泛的概念，要較完整的表現(xiàn)“人文”性質(zhì)，牽涉多方的學(xué)科、觀察和考察，這也是NG或者Discovery拍一個(gè)專輯之所以要耗費(fèi)那么多時(shí)間和金錢的主要原因。嚴(yán)謹(jǐn)點(diǎn)說(shuō)，他們是人文攝影的一個(gè)分支。許多世界名作都是擺拍的。1幅是1個(gè)幾十人的模擬戰(zhàn)爭(zhēng)受傷的場(chǎng)面，慘不忍睹有如煉獄一般，乍看以為是真的，細(xì)看很奇怪，其實(shí)是擺拍的。商業(yè)目的攝影當(dāng)然同時(shí)可以是“人文”的。 ?????????????? 人文攝影的本質(zhì)就是關(guān)注人的生活狀態(tài)的攝影活動(dòng).要反映人的本質(zhì)特征,包括生存狀態(tài),精神追求,風(fēng)土人情,歷史文化等等.民俗攝影屬于人文攝影,人文攝影屬于紀(jì)實(shí)攝影,它們追求的都是真實(shí).人文攝影師不管用擺拍等方式去干涉被攝者,還是純粹的記錄，只要畫面能傳達(dá)所要傳達(dá)的信息，這照片本身就是人文攝影的作品. 人文攝影中攝影者和被攝者的關(guān)系到底是怎么樣的？有人說(shuō)，攝影者的位置應(yīng)該高于被攝者，帶著關(guān)懷和試圖改變???? 主體的心態(tài)去拍攝。這句話是否有可斟酌之處先不說(shuō)，攝影史上有不少拍攝肖像的攝影師也是這樣做的，比如丘吉爾那幅著名的肖像，攝影師拍攝了很多次都不滿意，最后走上前去，把首相嘴里的雪茄抽了出來(lái)，丘吉爾詫異以后就是憤怒，這一瞬間被拍了下來(lái)，成為不朽之作。

6，說(shuō)說(shuō)如何拍出唯美氛圍的人像攝影作品

三、高光調(diào)影像表現(xiàn)清新氣質(zhì) 什么是高光調(diào)(high key)攝影?這實(shí)際是從黑白攝影中衍生的一個(gè)概念：以畫幅中灰白比例的比重來(lái)區(qū)分照片的色調(diào)。黑、深色多的是低調(diào)片子，白、淺色多的是高調(diào)片子。攝影的高光調(diào)處理手法是選擇明亮或白色的背景，而主體人物多為明亮或白色，刻意使主題明亮部分淹沒在背景中，作品是以白到淺灰的色調(diào)層次占了畫面的絕大部分，加上少量的深黑色調(diào)。四、低光調(diào)影像充滿意境低光調(diào)(low key)畫面是以大面積的深色調(diào)與小面積的淺色調(diào)相對(duì)比形成的畫面色調(diào)，是運(yùn)用暗背景襯托暗主體的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。在低光調(diào)畫面中，深灰至黑的色調(diào)層次占了畫面的絕大部分，少量的白色往往是人物的膚色和服飾，在低調(diào)中格外明顯與亮眼。關(guān)鍵是尋找顏色深沉或者光線較暗的背景，利用光線的反差也可以有效地營(yíng)造低光調(diào)照片。在區(qū)域光環(huán)境中，將人物置于被光照亮的位置，利用相機(jī)的寬容度來(lái)加大人物和暗背景的反差，同樣可以實(shí)現(xiàn)迷人的低光調(diào)效果。

下午好謝謝你的欣賞支持

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五、長(zhǎng)焦段突顯主體特征長(zhǎng)焦段鏡頭壓縮了主體與背景、前景的位置關(guān)系，拉近了被攝主體與觀者的距離。同時(shí)，長(zhǎng)焦拍攝時(shí)的景深淺，會(huì)使前景和背景模糊，甚至完全虛化。因此，如果希望利用主體與前景、背景的虛實(shí)對(duì)比關(guān)系對(duì)主體進(jìn)行特別的強(qiáng)調(diào)，往往需要透過(guò)長(zhǎng)焦段鏡頭來(lái)拍攝。六、定格跳躍的姿態(tài) 抓拍指在被攝主體不知曉的情況下，由拍攝者直接攝取人物活動(dòng)的生動(dòng)瞬間。擺抓結(jié)合即整個(gè)攝影過(guò)程中，被攝物體知道有人在為自己拍照，但并不告知確切的拍攝時(shí)間，被攝物體的心情放松，動(dòng)作便會(huì)更顯自然，拍攝者選擇最佳角度和光線后，在適當(dāng)時(shí)間按下快門。七、時(shí)尚的Cosplay造型近年來(lái)，Cosplay成為一種新時(shí)尚的潮流。Cosplay是指「角色扮演」或「服飾裝扮」，之所以發(fā)展迅速，極大的程度上是因?yàn)閬?lái)自日本漫畫的影響。拍攝Cosplay要盡量使拍攝的效果符合原先模仿的對(duì)象。在拍攝的時(shí)候，為了達(dá)到所需畫面效果，可從不同角度拍攝。在拍攝的過(guò)程中要善于模仿游戲原型人物的動(dòng)作風(fēng)格，不要過(guò)多受構(gòu)圖的**。八、彩色與黑白的對(duì)話生活中經(jīng)常看到一幅照片里同時(shí)存在黑白和彩色的元素，如果照片中黑白的元素作為背景存在，那么黑白中的彩色元素就會(huì)顯得格外顯眼，這種利用黑白背景襯托彩色元素的拍攝手法稱為「抽色」。第一種方法是從攝影技法出發(fā)，選擇黑、白、灰三色的背景，突顯身著彩色服飾的模特兒;第二種方法是使用后制處理軟體，將畫面中人物以外的背景處理成黑白色調(diào)。相較之下，第一種方法的運(yùn)用效果更加自然。