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1，與諸子百家有關的成語故事
2，諸子百家代表人物的故事急
3，關于諸子百家代表人物的故事
4，有關諸子百家的成語故事要詳細的
5，民間傳說故事有哪些
6，主要是百家如何去區分各思想大略名言小故事為

1，與諸子百家有關的成語故事

百家爭鳴，百家齊放

與諸子百家有關的成語故事

2，諸子百家代表人物的故事急

（1）孔子周游列國（2）老子騎青牛出關（3）莊子夢中化蝶（4）孟母“遷地教子”、“三斷機杼”的故事

莊子：視權貴如腐鼠

諸子百家代表人物的故事急

3，關于諸子百家代表人物的故事

列子御風而行孔子三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲墨子止楚攻宋韓非子說秦孟母三遷孫子教宮姬蘇秦張儀合縱連橫蘇秦懸梁刺股孫臏圍魏救趙（兵）商鞅變法管鮑之交（法）列子學射十二歲的丞相甘羅（名）管仲讓馬識途

關于諸子百家代表人物的故事

4，有關諸子百家的成語故事要詳細的

《鄭人買履》——《韓非子》《濫竽充數》——《韓非子》《買櫝還珠》——《韓非子>>《守株待兔》——《韓非子》《杞人憂天》——《列子》《歧路亡羊》——《列子》《兩小兒辯日》——《列子》《愚公移山》——《列子》《匠石運斤》——《莊子》 <

5，民間傳說故事有哪些

民間傳說故事 ·紀念屈原---端午節的傳說·金江圣母三姊妹·土皇公公管四季·大禹治水·后羿射日·嫦娥奔月·女媧補天·盤古開天辟地的神話·中華吉祥畫與傳說·馬頭琴的來歷·八仙橋·黔東南龍舟節的傳說·孔雀公主·白蛇傳·神筆馬良·彭武、彭夷開辟武夷山·“壓歲錢”的傳說·雙拋橋傳說·正月十五掛紅燈的傳說·冰糖葫蘆傳奇牛郎織女·魚峰山與劉三姐的傳說·三山不見、九橋不流·呂洞賓與紹興香糕·滄州鐵獅子的傳說·十二生肖的來歷的傳說[標]·七夕的古老傳說

6，主要是百家如何去區分各思想大略名言小故事為

諸子百家,實為中華一家。1。老子的“道德經”，區區五千字，字字珠璣，博大精深，闡述了“道”（亦可理解為本質、規律或真理）的來源、特性、變化規律、和世間萬物的關系等，它奠定了中華文化的基石，是中華文化的根。2。莊子的“南華經”，用了更加多的篇幅和通俗的語言注釋“道德經”，談不上創新，所以后人有“老莊”之說。3。道德經中的“道”是一個宏大的概念，諸子百家是對在不同的領域，采取不同的方法，對“道”進行探索的人的分類稱謂。4。關于提倡“性本惡”的荀子和“性本善”的孟子，都是以教人向善為目的的，在探索人成長過程中教育的道法---(正確方法)，最大的分歧是采取“揚善”或“抑惡”的不同方法。例如孟母三遷的故事，就是認為外界的壞的因素會影響到“性本善”的孩子。但我認為兩人都過于偏激，有違"人法地，地法天，天法道，道法自然"。5。忠孝禮義廉恥，修身、齊家、治國、平天下，就是孔子理解的為人之道,處事之道。6。道教中的煉丹術，就是通過對長生不老追求，孕育了中華民族偉大的“中醫”理論，代表人物，扁鵲、孫思邈等。7．縱橫家，蘇秦佩六國相印，研究國家外交方面的得道之人。8．兵家，孫子研究兵家戰術方面的得道之人。

俺只知道鬼谷子是縱橫家。其余不敢在行家面前賣弄，樓主莫笑話

(1)儒---知識道---義行佛---信仰(2)可以分,但也可以不分.老子和莊子都是道家.老是一個時代,莊是一個時代(3)孔孟也是一樣孟子有一點路見不平的樣子偏向善不是性善論孔子的思想是性本善此處的善是遠離善惡的善孔子沒法和他的學生說非空非有在論語中就只能記載著善行卻處處點出遠離善惡的思想尤其是幾個道家人物譏諷孔子的那一段 ,但總的都是孔子的學生

太多!!!!!!!!主要1)儒---知識道---義行佛---信仰 (2)可以分,但也可以不分.老子和莊子都是道家.老是一個時代,莊是一個時代 (3)孔孟也是一樣孟子有一點路見不平的樣子偏向善不是性善論孔子的思想是性本善此處的善是遠離善惡的善孔子沒法和他的學生說非空非有在論語中就只能記載著善行卻處處點出遠離善惡的思想尤其是幾個道家人物譏諷孔子的那一段 ,但總的都是孔子的學生

1.一切圣賢皆以無為法而有差別儒家的精神是入世的不住空道家的精神是以出世為主但碰到明白人也會出世不住有而佛家是不住空不住有該入世就入世無緣分就出世2.莊子是繼承老子最佳的一個但還是心量小了其他的道家不是住有就是住空根本就沒有正確的繼承老子的思想3.孔孟也是一樣孟子有一點路見不平的樣子偏向善不是性善論孔子的思想是性本善此處的善是遠離善惡的善孔子沒法和他的學生說非空非有在論語中就只能記載著善行卻處處點出遠離善惡的思想尤其是幾個道家人物譏諷孔子的那一段