因?yàn)槿龂?guó)時(shí)期的南陽(yáng)郡與現(xiàn)在的河南省南陽(yáng)市是兩個(gè)概念，不是三國(guó)時(shí)期的南陽(yáng)郡，就意味著在現(xiàn)在的南陽(yáng)市，同樣的，不在南陽(yáng)郡，也不意味著不在南陽(yáng)市，這個(gè)還得看具體的行政劃分。比如屈原是在汨羅江投水的，而漢朝的賈誼的《吊屈原賦》是在過(guò)湘水所作，賈誼也顯然不是在屈原真正的投水處寫(xiě)這一篇賦文的。1、南陽(yáng)市不是漢朝的南陽(yáng)郡，“南陽(yáng)說(shuō)”諸葛亮，劉秀在今南陽(yáng)市，對(duì)嗎？有何依據(jù)？古南陽(yáng)郡涵蓋今南陽(yáng)市域，今南陽(yáng)市領(lǐng)有古南陽(yáng)郡三分之二轄境。古今”南陽(yáng)”的中心均為南陽(yáng)城——宛城；宛城做為古南陽(yáng)郡城和今南陽(yáng)市主城，自身就是狹義的“南陽(yáng)...

曹操狹天子以令諸侯，使朝政大權(quán)潛移默化轉(zhuǎn)入曹氏手中，最終由曹丕來(lái)完成稱(chēng)帝建國(guó)的構(gòu)想，洛陽(yáng)是漢朝對(duì)天下的統(tǒng)治中心和象征，遷都洛陽(yáng)，代表了曹魏從漢朝繼承關(guān)系，同時(shí)也可以起到安撫人心作用。曹丕代漢稱(chēng)帝是必然的，遷都洛陽(yáng)的目的主要有三點(diǎn)，定都洛陽(yáng)是西漢中后期以來(lái)儒家集體呼吁的由于洛陽(yáng)畢竟是儒家偶像周公當(dāng)年?duì)I造的洛邑之所在，不僅僅是當(dāng)時(shí)華夏版圖上最為居中（道里均）的大都會(huì)，而且也是漢代儒家理想中的【恢復(fù)周禮】之地，所以漢儒們從西漢中后期便開(kāi)始提倡遷都洛陽(yáng)。1、中國(guó)古代歷史上都城為什么會(huì)從長(zhǎng)安到洛陽(yáng)再演變到北京？這個(gè)...

南陽(yáng)還是那個(gè)南陽(yáng)，“隆中”歸屬則在兩可之間?！冻鰩煴怼贰肮谀详?yáng)”的“南陽(yáng)”指南陽(yáng)郡還是南陽(yáng)城，秦漢、三國(guó)（前221年—280年），“南陽(yáng)”一指南陽(yáng)郡，二指南陽(yáng)縣（南陽(yáng)城、宛縣、宛城），同時(shí)宛也可以指南陽(yáng)郡，如《漢書(shū)—高帝記》中南陽(yáng)郡守被稱(chēng)為“宛守”；《后漢書(shū)—志—天文上》有“（地皇）四年（23年）六月，漢軍起南陽(yáng)，至昆陽(yáng)”；《三國(guó)志—張繡傳》有“張繡在南陽(yáng)”；《三國(guó)志—孫破虜討逆?zhèn)鳌酚小氨戎聊详?yáng)，眾數(shù)萬(wàn)人”和“前移南陽(yáng)，而道路不治，軍資不具，請(qǐng)收主簿推問(wèn)意故”。1、南陽(yáng)市不是漢朝的南陽(yáng)郡，“南陽(yáng)說(shuō)”諸...

光知道弄一些無(wú)稽之談否定南陽(yáng)郡郡名與郡治互指，否定諸葛亮親口說(shuō)的“躬耕于南陽(yáng)”的南陽(yáng)不是當(dāng)時(shí)的南陽(yáng)城。我們可以找?guī)讉€(gè)很明顯的反例，比如劉秀南陽(yáng)郡蔡陽(yáng)人，劉秀是南陽(yáng)郡人，那肯定是沒(méi)有問(wèn)題的，但是如果要說(shuō)劉秀的故鄉(xiāng)在現(xiàn)在的南陽(yáng)市，那就有問(wèn)題的了，因?yàn)槟详?yáng)郡蔡陽(yáng)縣在現(xiàn)在的湖北省襄陽(yáng)市。1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“南陽(yáng)”指的現(xiàn)在中國(guó)哪個(gè)地方？謝邀。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，公元前272年，秦昭王三十五年，秦國(guó)設(shè)置南陽(yáng)郡，郡治設(shè)在“宛”，即現(xiàn)在的南陽(yáng)市一帶，管轄三十六縣，除現(xiàn)在的轄區(qū)外，南邊包括湖北武當(dāng)山以北的丹江口市，漢江北岸的鄧，樊城，和...

西漢劉邦在洛陽(yáng)稱(chēng)帝，伊始曾定都洛邑，后遷西安。洛陽(yáng)號(hào)稱(chēng)是十三朝古都，如果充分了解了洛陽(yáng)的一些代表性古跡遺址，就會(huì)對(duì)洛陽(yáng)的悠久歷史有個(gè)清晰認(rèn)識(shí)，更會(huì)對(duì)洛陽(yáng)的歷史厚重感肅然起敬，富弼、歐陽(yáng)修、李白、杜甫、白居易、理學(xué)家朱熹、二程、邵雍、李賀等無(wú)數(shù)當(dāng)時(shí)的名人墨客皆以在洛陽(yáng)著書(shū)講學(xué)為榮，以至于有“洛陽(yáng)紙貴”的成語(yǔ)膾炙至今，值得一提的是司馬光的巨著《資治通鑒》就是在洛陽(yáng)完成的。1、絲綢之路起點(diǎn)之爭(zhēng)在西安還是洛陽(yáng)？提這個(gè)問(wèn)題的樓主沒(méi)有水平！眾所周知西漢的帝都在長(zhǎng)安，而武帝時(shí)接見(jiàn)張騫的地方也在長(zhǎng)安。以當(dāng)時(shí)環(huán)境看，洛陽(yáng)只...

長(zhǎng)安連個(gè)正兒八經(jīng)的唐朝宮殿都沒(méi)有，西吹口中的唐朝長(zhǎng)安三大內(nèi)，太極宮是隋朝留下的，和洛陽(yáng)的紫微城相比，被李世民自嘲為農(nóng)家小院；大明宮是廢棄多年的李淵的爛尾養(yǎng)老院倉(cāng)促改成的，盛唐時(shí)期就是一個(gè)打醬油的角色；興慶宮是藩王府改造的。唐朝洛陽(yáng)的建筑硬件和政治軟實(shí)力都遠(yuǎn)超長(zhǎng)安，長(zhǎng)安咋有臉滿世界獨(dú)霸大唐。1、古代的長(zhǎng)安是現(xiàn)在的西安嗎？先說(shuō)結(jié)論：不是！不是！不是！不是！重要的話說(shuō)三遍。長(zhǎng)安是縣，西安是市，從漢高祖開(kāi)始算，長(zhǎng)安一直是縣，西安一直是市。西安是長(zhǎng)安的上一級(jí)行政單位，長(zhǎng)安是西安下轄的縣之一，自漢朝以來(lái)一直如此。你能...

古南陽(yáng)郡涵蓋今南陽(yáng)市域，今南陽(yáng)市領(lǐng)有古南陽(yáng)郡三分之二轄境。史載“自漢以北為南陽(yáng)郡”，漢水南岸的“古隆中”山地從來(lái)就不是“南陽(yáng)”，與“躬耕于南陽(yáng)”無(wú)關(guān)，古今”南陽(yáng)”的中心均為南陽(yáng)城——宛城；宛城做為古南陽(yáng)郡城和今南陽(yáng)市主城，自身就是狹義的“南陽(yáng)”，史書(shū)典籍中南陽(yáng)與宛城互見(jiàn)的例子不勝枚舉。1、南陽(yáng)市不是漢朝的南陽(yáng)郡，“南陽(yáng)說(shuō)”諸葛亮，劉秀在今南陽(yáng)市，對(duì)嗎？有何依據(jù)？古南陽(yáng)郡涵蓋今南陽(yáng)市域，今南陽(yáng)市領(lǐng)有古南陽(yáng)郡三分之二轄境。古今”南陽(yáng)”的中心均為南陽(yáng)城——宛城；宛城做為古南陽(yáng)郡城和今南陽(yáng)市主城，自身就是狹義的“...

現(xiàn)在的南陽(yáng)市，當(dāng)時(shí)叫宛城，隋以后才稱(chēng)南陽(yáng)縣（簡(jiǎn)稱(chēng)南陽(yáng)）。三國(guó)的就位于今河南南陽(yáng)市，它時(shí)有位于湖北襄陽(yáng)的，按照題主的邏輯，”南陽(yáng)市不是漢朝的南陽(yáng)郡”，那現(xiàn)代中國(guó)也不是漢朝的中國(guó)了，請(qǐng)問(wèn)，諸葛亮說(shuō)的躬耕于南陽(yáng)是指當(dāng)時(shí)的南陽(yáng)郡，而非宛城（今南陽(yáng)市）。1、三國(guó)諸葛亮隱居的南陽(yáng)，和現(xiàn)在的河南南陽(yáng)市是同一個(gè)地方嗎？當(dāng)然不是。諸葛亮說(shuō)的躬耕于南陽(yáng)是指當(dāng)時(shí)的南陽(yáng)郡，而非宛城（今南陽(yáng)市），當(dāng)時(shí)的南陽(yáng)郡是一個(gè)省的概念，管轄的范圍比較廣，包括河南部分區(qū)域和湖北部分區(qū)域。現(xiàn)在的南陽(yáng)市，當(dāng)時(shí)叫宛城，隋以后才稱(chēng)南陽(yáng)縣（簡(jiǎn)稱(chēng)南陽(yáng)），諸...

眾所周知，華夏民族的形成以及古中國(guó)的來(lái)源地在哪里呢。在今天的山西河北河南這一片大區(qū)域，我從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)河南和陜西互懟的事，河南人對(duì)陜西人永遠(yuǎn)都是充滿著滿滿的感激之情，西安道北居住的人的老家基本都是河南的，或許大家都看過(guò)電影“一九四二”，那部電影寫(xiě)的都是上世紀(jì)四十年代河南災(zāi)民逃荒到陜西的事，當(dāng)時(shí)的河南人有句話是“寧往西走一千，也不往東挪一磚”，舊社會(huì)的八百里秦川無(wú)災(zāi)無(wú)難，日本鬼子的鐵蹄尚未踏到陜西，那是以前令人向往的幸福之地，是陜州父老鄉(xiāng)親接納了我們河南難民，渭南，西安，寶雞，銅川等地都有我們當(dāng)年流落當(dāng)?shù)氐碾y...

但洛陽(yáng)有——“洛陽(yáng)風(fēng)俗不禁街”，洛陽(yáng)“燈樹(shù)千光照”，洛陽(yáng)“火樹(shù)銀花合”，洛陽(yáng)“宮中徹夜明”，洛陽(yáng)“火樹(shù)連上陽(yáng)”，洛陽(yáng)“彩仗連宵合”。一般來(lái)東漢的首都是洛陽(yáng)，沒(méi)什么問(wèn)題，但是如果細(xì)究起來(lái)，西安也曾經(jīng)短暫當(dāng)過(guò)東漢的首都，長(zhǎng)安是唐朝的長(zhǎng)度，洛陽(yáng)是唐朝的高度。1、東漢首都是西安還是洛陽(yáng)？先回答問(wèn)題：一般來(lái)說(shuō)，東漢的首都是洛陽(yáng)，沒(méi)什么問(wèn)題，但是如果細(xì)究起來(lái)，西安也曾經(jīng)短暫當(dāng)過(guò)東漢的首都。具體怎么回事，我們細(xì)細(xì)道來(lái)：1.東漢定都洛陽(yáng)熟悉歷史的朋友肯定都知道，劉秀建立東漢王朝之后，正式的都城是洛陽(yáng)，相對(duì)而言，很少有人知...

到了漢朝，置河內(nèi)郡（同時(shí)也有河?xùn)|郡、河南郡），位于太行山東南與黃河以北，下轄十八個(gè)縣。漢武帝時(shí)期，河內(nèi)郡到長(zhǎng)安的驛站馬匹都是由河內(nèi)郡私人馬提供，每個(gè)驛站50匹，可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)河內(nèi)地區(qū)有飼養(yǎng)大量的牲畜，河內(nèi)、河南以黃河為界，河內(nèi)、河?xùn)|以太行為界。1、河南為什么很多地名都帶陽(yáng)？古語(yǔ)有云：“山之南水之北謂陽(yáng)，山之北水之南為陰。”古人多依山傍水而居，許多城市是在水邊山邊建立起來(lái)的，而中國(guó)建筑比較講究座北朝南，因而很多城鎮(zhèn)都建在河流等水系的北面和山的南面，故而出現(xiàn)這么多的帶“陽(yáng)”的地名，河南歷史悠久，山系水脈復(fù)雜，很...

按照題主的邏輯，”南陽(yáng)市不是漢朝的南陽(yáng)郡”，那現(xiàn)代中國(guó)也不是漢朝的中國(guó)了，請(qǐng)問(wèn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的某地域、群體，為一地之私，用偽學(xué)術(shù)手段給歷史重做“定論”，通過(guò)制造歷史虛無(wú)來(lái)消解正史，肢解國(guó)人文化、價(jià)值、信仰，表面上反映的是歷史爭(zhēng)議，實(shí)際上是道德操守問(wèn)題。1、南陽(yáng)市不是漢朝的南陽(yáng)郡，“南陽(yáng)說(shuō)”諸葛亮，劉秀在今南陽(yáng)市，對(duì)嗎？有何依據(jù)？古南陽(yáng)郡涵蓋今南陽(yáng)市域，今南陽(yáng)市領(lǐng)有古南陽(yáng)郡三分之二轄境。古今”南陽(yáng)”的中心均為南陽(yáng)城——宛城；宛城做為古南陽(yáng)郡城和今南陽(yáng)市主城，自身就是狹義的“南陽(yáng)”，史書(shū)典籍中南陽(yáng)與宛城互見(jiàn)的...

光知道弄一些無(wú)稽之談否定南陽(yáng)郡郡名與郡治互指，否定諸葛亮親口說(shuō)的“躬耕于南陽(yáng)”的南陽(yáng)不是當(dāng)時(shí)的南陽(yáng)城。我們可以找?guī)讉€(gè)很明顯的反例，比如劉秀南陽(yáng)郡蔡陽(yáng)人，劉秀是南陽(yáng)郡人，那肯定是沒(méi)有問(wèn)題的，但是如果要說(shuō)劉秀的故鄉(xiāng)在現(xiàn)在的南陽(yáng)市，那就有問(wèn)題的了，因?yàn)槟详?yáng)郡蔡陽(yáng)縣在現(xiàn)在的湖北省襄陽(yáng)市。1、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中的南陽(yáng)是指現(xiàn)在河南的南陽(yáng)嗎？當(dāng)然了，從建安十三年（劉備三顧茅廬之后的第二年）曹操設(shè)襄陽(yáng)郡以后，不僅漢水南岸的隆中不屬于南陽(yáng)郡，連漢水北岸的樊城也不屬于南陽(yáng)郡了，唐代更不用說(shuō)了。除了白癡，誰(shuí)還會(huì)把襄陽(yáng)...

在古代九州時(shí)期許昌應(yīng)該屬于豫州，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的豫州包含了大多數(shù)的河南城市，對(duì)于三國(guó)時(shí)期的許昌來(lái)應(yīng)該是屬于許州吧，畢竟當(dāng)時(shí)的許昌可以說(shuō)是非常有名的，畢竟三國(guó)時(shí)期最厲害的還要數(shù)曹操了，而當(dāng)時(shí)的曹操起家之地就是今天的許昌。古代時(shí)期的中國(guó)并沒(méi)有今天的疆域那么大的疆土，當(dāng)時(shí)的中國(guó)被稱(chēng)為九州，分別是雍州、冀州、、青州、梁州、兗州、豫州、徐州、荊州和揚(yáng)州九個(gè)地區(qū)，而且許多的地方今天名字都還在沿用，而像今天的河南省的簡(jiǎn)稱(chēng)就是豫，一直保存至今。1、三國(guó)時(shí)期提到的許昌、荊襄、江東大概是今天的哪些地方？有什么歷史依據(jù)？許昌就是許都...

《中國(guó)歷史地圖集》1975年版在界定南陽(yáng)郡南部轄境時(shí)均是以漢水為界的，這與習(xí)鑿齒所言“自漢以南為南郡，自漢以北為南陽(yáng)郡”是一致的。如果是說(shuō)躬耕于南陽(yáng)郡，這個(gè)肯定沒(méi)有問(wèn)題，不論哪個(gè)朝代的人提及“南陽(yáng)”，那一定是東漢末年曹操設(shè)襄陽(yáng)郡以前的南陽(yáng)郡，所有古人必須符合這種匪夷所思的怪異思維。1、南陽(yáng)市不是漢朝的南陽(yáng)郡，“南陽(yáng)說(shuō)”諸葛亮，劉秀在今南陽(yáng)市，對(duì)嗎？有何依據(jù)？古南陽(yáng)郡涵蓋今南陽(yáng)市域，今南陽(yáng)市領(lǐng)有古南陽(yáng)郡三分之二轄境。古今”南陽(yáng)”的中心均為南陽(yáng)城——宛城；宛城做為古南陽(yáng)郡城和今南陽(yáng)市主城，自身就是狹義的“南陽(yáng)...