詩(shī)人北島，史上最短的詩(shī)歌最短的詩(shī)歌是不是沒(méi)有一個(gè)字只有

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-04-21 18:07:14 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，史上最短的詩(shī)歌最短的詩(shī)歌是不是沒(méi)有一個(gè)字只有

史上最短的詩(shī)歌最短的詩(shī)歌是不是沒(méi)有一個(gè)字，只有：“網(wǎng)（作者朦朧詩(shī)人北島題目《生活》）

中國(guó)最短的詩(shī)歌是涂山氏的《候人歌》全詩(shī)只有四個(gè)字：候人，兮猗！相傳涂山氏為大禹的妻子，大禹治水時(shí)妻子在家里焦急的等待丈夫時(shí)寫(xiě)下的詩(shī)。也是中國(guó)歷史上的第一首詩(shī)。世界上最短的是雨果寫(xiě)的《生活》網(wǎng) 加上題目一共就三個(gè)字

1.北島的詩(shī)《生活》只有一個(gè)字 —— 網(wǎng)

史上最短的詩(shī)歌最短的詩(shī)歌是不是沒(méi)有一個(gè)字只有

2，詩(shī)仙詩(shī)圣詩(shī)鬼詩(shī)魔等的詩(shī)人指的是誰(shuí)

詩(shī)圣-杜甫、詩(shī)仙-李白、詩(shī)鬼-李賀、詩(shī)魔-白居易、詩(shī)狂-賀知章、詩(shī)神-蘇軾、詩(shī)佛-王維。古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱，指古代中國(guó)人創(chuàng)作的詩(shī)歌作品。廣義的古詩(shī)包括詩(shī)、詞、散曲，狹義的古詩(shī)僅指詩(shī)，包括古體詩(shī)和近體詩(shī)。詩(shī)圣-杜甫、詩(shī)仙-李白、詩(shī)鬼-李賀、詩(shī)魔-白居易、詩(shī)狂-賀知章、詩(shī)神-蘇軾、詩(shī)佛-王維。1、詩(shī)圣-杜甫杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。2、詩(shī)仙-李白李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。3、詩(shī)魔-白居易白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。4、詩(shī)神-蘇軾蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。5、詩(shī)狂-賀知章賀知章是唐代詩(shī)人、書(shū)法家。字季真，晚年自號(hào)“四明狂客”“秘書(shū)外監(jiān)”，為人曠達(dá)不羈，好酒，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)，晚年尤縱。6、詩(shī)佛-王維王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。7、詩(shī)鬼-李賀李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李，是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求。古詩(shī)，即中國(guó)古代的詩(shī)歌，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。其原意是古代人所作的詩(shī)。從廣義上說(shuō)，中國(guó)古代詩(shī)歌包括古代人所作的詩(shī)、詞、散曲等；從狹義上說(shuō)，古詩(shī)僅指古代人所作的古體詩(shī)、近體詩(shī)。

詩(shī)仙詩(shī)圣詩(shī)鬼詩(shī)魔等的詩(shī)人指的是誰(shuí)

3，北島回答每句話的賞析

原文回答卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。冰川紀(jì)過(guò)去了，為什么到處都是冰凌？好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競(jìng)？我來(lái)到這個(gè)世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判之前，宣讀那些被判決了的聲音：告訴你吧，世界，我——不——相——信！縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算做第一千零一名。我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷的回聲；我不相信夢(mèng)是假的，我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中；如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃的星斗，正在綴滿沒(méi)有遮攔的天空，那是五千年的象形文字，那是未來(lái)人們凝視的眼睛全詩(shī)共7節(jié)，詩(shī)人企圖在一個(gè)封閉的邏輯空間內(nèi)構(gòu)建一個(gè)完整、自足的“自我”形象，并依靠與外部世界的對(duì)立關(guān)系來(lái)強(qiáng)化這一形象的獨(dú)立性。作品開(kāi)篇以悖論式警句斥責(zé)了是非顛倒的荒謬時(shí)代，“鍍金”揭示虛假，“彎曲的倒影”暗指冤魂，二者形成鮮明的對(duì)照。第二節(jié)中“冰凌”暗指人們心靈的陰影，情緒上順承第一節(jié)。第三節(jié)渲染了普羅米修斯式的拯救者形象，詩(shī)人以此自居，表現(xiàn)了新時(shí)代詩(shī)人個(gè)體的覺(jué)悟和對(duì)自身肩負(fù)的責(zé)任毫不猶豫的擔(dān)當(dāng)。第四節(jié)“我——不——相——信！”的破折號(hào)加重了語(yǔ)氣，表現(xiàn)了無(wú)畏的挑戰(zhàn)者形象，末兩句中詩(shī)人從歷史的維度來(lái)表明自己不屈的決心。第五節(jié)的排比句表現(xiàn)了否定和懷疑精神。第六節(jié)前兩句對(duì)苦難的態(tài)度，抒發(fā)承擔(dān)未來(lái)重托的英雄情懷，末兩句，傳達(dá)出對(duì)未來(lái)的企望。“五千年的象形文字”從歷史與未來(lái)中捕捉到希望和轉(zhuǎn)機(jī)，顯示了具有五千年歷史的民族的強(qiáng)大的再生力。詩(shī)篇揭露了黑白混淆、是非顛倒的現(xiàn)實(shí)，對(duì)矛盾重重、險(xiǎn)惡叢生的社會(huì)發(fā)出了憤怒的質(zhì)疑，并莊嚴(yán)地向世界宣告了“我不相信”的回答。詩(shī)中既有直接的抒情和充滿哲理的警句，又有大量語(yǔ)意曲折的象征、隱喻、比喻等，使詩(shī)作既明快、曉暢，又含蘊(yùn)豐厚，具有強(qiáng)烈的震撼力。這首詩(shī)善于運(yùn)用鮮明、獨(dú)特和堅(jiān)實(shí)的意象，通過(guò)意象之間的拼接、跳躍和組合，營(yíng)造復(fù)雜而有張力的意象結(jié)構(gòu)，表達(dá)詩(shī)人豐富的思想情感。在抒情結(jié)構(gòu)上，體現(xiàn)出“審視—懷疑—否定—挑戰(zhàn)”的變化，語(yǔ)言冷峻、充滿理性。

北島回答每句話的賞析