出自六祖壇經，整句是:不在此岸，不在彼岸，不在中流,涅槃叫彼岸，生死叫此岸河水悠悠流淌，仿佛這一刻的時間是那么的寧靜無痕,就是“彼岸”的對稱,習語"此岸to彼岸"比喻事物和生活的變化,大乘菩薩說“無此岸無彼岸”，眾生不會轉化為主流,彼岸表示涅槃,(術語)彼岸為涅槃此岸為生死。

習語"此岸 to 彼岸"比喻事物和生活的變化。它暗示了在一個過程中，從一個狀態到另一個狀態，從一個地方到另一個地方，從一個階段到另一個階段，你需要經歷一個過程，這個過程就是從此岸到彼岸。這個習語也可以用來描述人們的生活。比如從學生時代到工作日，從一個階段到另一個階段，有一個過程，這個過程就是從此岸到彼岸。此外，這個習語還可以用來描述人的心理變化，例如，從悲傷到快樂，從焦慮到寧靜，從恐懼到勇敢，都需要經歷一個過程，而這個過程就是從此岸到彼岸。總之，習語“此岸 to 彼岸”暗示了在一個過程中，從一個狀態到另一個狀態，從一個地方到另一個地方，從一個階段到另一個階段，你需要經歷一個過程，而這個過程就是從-。

意思是:有志者事竟成；不經意間，它無處不在，佛陀如是。出自六祖壇經，整句是:不在此岸，不在彼岸，不在中流。你在哪里？沒有過去的心，沒有未來的心，沒有現在的心，還你本來面目！意思是:有心的地方，無心的地方，無處不在，來了就如是。那是一種原始的，沒有相對的境界。都說佛教是修行的方法，修行是心性的修煉，心性有善惡。是因為世間修行者無法證心，只能從相對開始。相對的是過去和現在，有-1此岸，有善惡。本來無心，卻假借有心修無心。此岸，讀作c ǐ an，是一個漢字，意為佛語。指有生有病有死的凡間。指的是生與死的世界。就是“彼岸”的對稱。彼岸表示涅槃。注維摩詰書九:此岸生死之人，彼岸涅槃之人，中流之人使之發生。(術語)彼岸為涅槃此岸為生死。大乘菩薩說“無此岸無彼岸”，眾生不會轉化為主流。出生:此岸生老病死者，彼岸生老病死者，生老病死者。涅槃叫彼岸，生死叫此岸

河水悠悠流淌，仿佛這一刻的時間是那么的寧靜無痕。無論此岸還是那邊的岸，都可以做一個家(人生處處可以是家)，有了這個想法，人即使走在暮色中也是溫暖的。從字面上看，這其實表達的是一個人的生活態度，四海為家，無憂無慮，心胸開闊，當然，如果有上下文，要結合文章主旨考慮意思。