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1，西游記開篇詞是什么

《西游記》第一回靈根育孕源流出心性修持大道生詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》。

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。

西游記開篇詞是什么

2，誰知道西游記開篇詞我急求啊

第一回靈根育孕源流出心性修持大道生　　詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。古　　覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。齋　　蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬于大數，若到戌會之終，則天地昏繒而萬物否矣。主　　再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此天始有根。齋　　再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日有月有星有辰。日月星辰，謂之四象。故曰天開于子。又經五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結。古　　再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，謂之五形。故曰地辟于丑。又經五千四百歲，丑會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。古　　再五千四百歲，正當寅會，生人生獸生禽，正謂天地人，三才定位。故曰人生于寅。

張衛健演的《西游記》和陳浩明演的《西游記》.

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3，西游記五至八回開篇詞

一、回答：原著中第五回、第六回沒有開篇詞，第七回和第八回有。　　1、第七回《八卦爐中逃大圣　五行山下定心猿》開篇詞：　　富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。正大光明，忠良善果彌深。　　些些狂妄天加譴，眼前不遇待時臨。問東君因甚，如今禍害相侵。　　只為心高圖罔極，不分上下亂規箴。　　2、第八回《我佛造經傳極樂　觀音奉旨上長安》開篇詞：　　試問禪關，參求無數，往往到頭虛老。磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？毛吞大海，芥納須彌，金色頭防微笑。悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。誰聽得絕想崖前，無陰樹下，杜宇一聲春曉？曹溪路險，暨嶺云深，此處故人音沓。千丈冰崖，五葉蓮開，古殿簾垂香裊。那時節，識破源流，便見龍王三寶。　　二、擴展知識：　　1、回目：　　第五回《亂蟠桃大圣偷丹　反天宮諸神捉怪》　　第六回《觀音赴會問原因　小圣施威降大圣》　　第七回《八卦爐中逃大圣　五行山下定心猿》　　第八回《我佛造經傳極樂　觀音奉旨上長安》　　2、開篇詞：開篇詞在古代小說中使用較多，通常以詩詞、長短句的方式出現，起到統領全書或全章基調的作用。開篇詞往往真實的表達了作者本人對于全書或章節的看法。　　3、名篇欣賞：　　《三國演義》　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。　　是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。　　白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。　　一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。　　《西游記》　　混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。　　覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。

開篇詞如下：《西游記》第一回靈根育孕源流出心性修持大道生詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》。

西游記五至八回開篇詞