成都市有歷史故事的地方，關(guān)于成都神話傳說有關(guān)的地名

來源：整理時間：2022-11-25 20:38:11 編輯：成都生活手機版

本文目錄一覽

1，關(guān)于成都神話傳說有關(guān)的地名
2，中國的成都市的傳說故事有哪些
3，成都一些地方的來歷
4，成都有哪些民間的傳說

1，關(guān)于成都神話傳說有關(guān)的地名

落鳳坡

我還不到10歲，只知道落鳳坡啦!

關(guān)于成都神話傳說有關(guān)的地名

2，中國的成都市的傳說故事有哪些

成都燈會是在元宵賞燈習(xí)俗的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種傳統(tǒng)民俗活動。南宋詩人陸游在《丁酉上元》詩中描述成都燈會盛況是“突兀球場錦繡峰，游人仕女擁千重；鼓吹連天沸午門，燈山萬炬動黃昏”。從1962年起成都恢復(fù)春節(jié)燈會，會期一個月。燈會期間，公園內(nèi)有民間曲藝、雜技、雜耍表演；有各種地方風味小吃；還有鑄糖人的擔子，賣風車的草把子，每屆燈會游人都在百萬人次以上。可是成都的傳說好像沒有什么。

中國的成都市的傳說故事有哪些

3，成都一些地方的來歷

四川省會成都是中國西部的重要中心城市，位于四川省中部，四川盆地西部。成都有2300多年的歷史，取周太王遷歧“一年成邑，二年成都”之意，取名成都。西漢時期，成都織錦業(yè)馳名天下，又有“錦官城”、“錦城”之稱。五代后蜀主孟昶，在城墻上遍種芙蓉，成都又得“芙蓉城”、“蓉城”的美名

這個簡單嗎牛市口以前是賣牛的市場牛王廟以前這里確實有這樣一座廟鹽市口賣鹽的地方以前鹽可是相當重要的，只有清朝政府才能賣荷花池以前這里有個荷花池塘五塊石以前的成都這里是郊區(qū) 有5個山包包春熙路這是政府官員賜的名字騾馬市以前就賣騾馬的地方了成都的地名都是沿用歷史還有什么觀音閣點將臺肥豬市街等等你要有興趣可以看看成都歷史地圖，去年有個人按照歷史原比例畫的，很準確。

成都一些地方的來歷

4，成都有哪些民間的傳說

成都民間的傳說有，青羊?qū)m的神仙和南門五塊石，北門“千儉省”與南門“萬儉省”的故事。一、青羊?qū)m的神仙和南門五塊石成都的青羊?qū)m附近有兩座橋，一座叫“送仙橋”，一座叫“望仙橋”。送仙橋跨西河水，長度約30米的石質(zhì)平橋，是通往溫江、崇慶州和大邑官道上一座重要橋梁。望仙橋跨錦江，長約200米的石質(zhì)高拱橋，它通往華陽縣的望仙場，于舊時交通無多大意義。望仙場以西過去是一大片墳地，路旁有一小廟叫“瘟祖廟”，再過了和尚橋就是草堂寺了。過去每年開春，成都都要在二仙庵前舉辦“花會”，花會開始前都要從西邊刮來一陣風，這股風成都人稱“神仙風”，此時人們都要涌向望仙橋上，希望能看到神仙駕臨花會現(xiàn)場，為今年帶來好運，所以為這座橋取名“望仙橋”。花會結(jié)束后，又有一陣風向西刮去，人們都說：“神仙們游完花會，回家了”。于是人們又會在送仙橋設(shè)案恭送神仙，此橋故名“送仙橋”。花會現(xiàn)場和青羊?qū)m里外來了很多神仙，但并不是所有的人隨便可以見到，要想見到神仙那是相當困難的。話又說轉(zhuǎn)來見神仙也不是毫無機會，到要看你的耐心了。望仙橋有五個孔，其中最北端的一孔常年不過水，因而這個孔就成了在青羊?qū)m一帶行乞的“討口子”們的家。討口子們將乞討的食物帶到這里分食，吃完之后便在錦江邊洗滌餐具。這時發(fā)現(xiàn)神仙的機會來了，只要你有足夠的時間、耐心和眼力。那是混跡在“討口子”中間的神仙也會到河邊洗餐具，只是神仙們洗餐具與“討口子”不同，就拿洗砂罐來說，“討口子”只是刷刷涮涮了事。而神仙的洗滌就不那么隨便了，仙體的安康是尤為重要的。他們不僅要將砂罆外面小心洗干凈，而且將砂罆像翻布口袋那樣，把里子翻出成面子來洗，這樣會洗锝更干凈一些，洗凈之后再翻成原樣。如果你發(fā)現(xiàn)“討口子”中，有這樣非常人的洗滌方式者，那就是神仙。如果你見到神仙切莫大呼小叫，只能心知肚明，不要傷了神仙的游興，給自己帶來不利。有的人得到過神仙的幫助，事后才知見過面的是神仙。武侯祠背后過去沒有寬廣的街道和高樓大夏，而是一望無涯的農(nóng)田。有一個在此務(wù)農(nóng)的農(nóng)民，趁著人們趕“花會”期間挑了一擔小白菜到青羊?qū)m街上叫賣。那時青羊?qū)m廟外興趕場，快要散場時，這個農(nóng)民挑子里剩下一小把小白菜始終都賣不出去。他心里也不很急，反正自己還要趕場買點生活必需品回去。這時來了一個老年“討口子”對農(nóng)民說：“師傅，我家有一個九十歲的老母，很多日子沒有吃過新鮮的青葉子菜了，我想買下你這把小白菜，無賴又沒有錢，我只有用討來的霉了的豆腐干與你交換，不知你同意不？”這個農(nóng)民心想，霉了的豆腐干不值錢，只有拿回去喂豬。你這個“討口子”跟我一樣也是一個很孝順的人，何況挑子空了也可早一些去辦我的事情。于是爽快答應(yīng)了“討口子”的要求。便將五塊發(fā)霉的豆腐干順手放進錢袋中。分別時“討口子”特別招呼：“回到家之前，千萬不要把豆腐干拿出來。”這個農(nóng)民在青羊?qū)m街上買了點針頭麻線，又稱了兩斤鹽巴。摸了摸錢袋還有很多錢，又給女娃子扯了幾尺花布，給老母買了一塊糖，于是過了望仙橋，順著錦江河邊向武侯祠后邊的家中走去。他邊走邊摸著錢袋邊想，真是奇怪了，盤算一下，今天買的東西的錢早以超過賣小白菜收入的錢，而且錢袋中還有鼓鼓的一袋錢。于是在一個小溝邊，就將錢袋里的東西全都倒了出來，錢袋中除了上百文銅錢外就只有那五塊豆腐干，再別無它物。而更奇怪的事情發(fā)生了，這五塊豆腐干一粘地，立即變成了五塊重疊在一起的石頭，就像五塊很“趴”（四川話）和的餅子搭在一起。這就是南門五塊石的來歷。北門五塊石我沒有見過，南門五塊石倒是過去經(jīng)常見，位置大約在四川省社會科學(xué)院東南墻外。省社科院位置當時是金河幼兒園，園長是延安來的老革命，是我初中同學(xué)的母親。我們同學(xué)常到她家里玩，所以也是南門五塊石邊的常客。二、北門“千儉省”與南門“萬儉省”的故事成都北門有位孔姓人家，家景也還可以，當家人名：“方兄”。因過于吝嗇，別人送外號“千儉省”，膝下有兩子。這家人規(guī)矩很大，如：他們每逢過年過節(jié)才肉吃，規(guī)定每刨一口飯，看一眼吊在桌子上方的老臘肉，就算吃了一口肉。這天吃著吃著，大兒子突然叫了起來：“爸爸！爸爸！我剛才看見弟娃（兒）刨了一口飯，就看了兩眼。”這時千儉省平靜地說：“咸死他！咸死他！”在一次偶然機會，千儉省得到一個信息，南門有一個“萬儉省”。千儉省心想我都是“儉省”到家了，居然還有比我更“儉省”的人，于是決計登門討教一番。萬儉省本姓“錢”，人稱“錢百萬”，大家習(xí)慣稱他“萬儉省”，有一子叫“錢復(fù)興”。這天千儉省起了一個大早，提著一條用紙板做成的魚就出門了。當他東打聽西打聽，好不容易找到萬儉省的家。“碰、碰、碰”。開門出來的是錢復(fù)興，問：“老伯，您找誰？”“我是北門的千儉省，今天特來拜會萬儉省。”“歡迎！歡迎！萬儉省是家父，可惜今天他有事外出，不在家。”千儉省心想，不在家也好，說不定從這個黃毛小兒口中還能套得真經(jīng)。“沒關(guān)系，沒關(guān)系。反正來都來了，同你擺一下龍門陣也好。”“請進，請進，屋里坐。”千儉省連忙把手中的“魚”遞上，說：“初次拜訪，略表心意。”“來就來嘛，太客氣了。”錢復(fù)興邊說，邊順手把魚掛在客廳門外柱子上。客廳內(nèi)空空蕩蕩無一物。只見錢復(fù)興指著堂屋一側(cè)，再用手揮了兩下，表示椅子上的灰塵已除去，連聲說：“老伯，請坐，請坐。”千儉省此刻只得身體略為下蹲，作落座狀。錢復(fù)興又作雙手捧茶杯狀，說：“老伯走熱了，喝口茶解一下暑熱。”千儉省又只得作接杯、喝茶狀。口里還連忙說：“謝謝，謝謝。”嘴上說著，心里卻想，我儉省還有一塊肉、一塊紙版做成的魚，而你家卻比劃一下，就了事，真厲害。于是打主意早一點離開。“不好意思，氣歇夠了，茶也喝了。我不好再打攪了。”“再坐一會兒嘛，家父很塊就回來了。”“兒子都這么厲害，老子更不消說了。”千儉省心想。邊說“謝謝”，一邊一溜煙回了家。不一會萬儉省回來了，進大門一眼就看到柱子上的魚。“兒呀，今天誰來了哇？”“北門千儉省老伯來拜訪您。”“你禮數(shù)盡到了沒有？”“請坐了的。敬了茶的。臨走還還了禮的，是這么大的一個餅。”邊說邊用雙手食指對食指，姆指對姆指比了一個園形。“啪”。一記重重的耳光落在錢復(fù)興臉上，萬儉省十分氣忿地說：“像你樣還禮，我的家務(wù)早遲都要被你敗光！”。原來，按萬儉省的意思，兒子比劃的餅，比大了。

蓉城是四川的成都,成都又名錦官城，錦城，蓉城。因為后蜀皇帝偏愛芙蓉花，命令老百姓在城墻上遍植芙蓉，所以成都又稱為了“蓉城.一說“龜畫芙蓉”，即初建城時，地基不穩(wěn)，屢建屢塌，后來出現(xiàn)一神龜，引路建成此城，而神龜指引的路線就是一朵芙蓉花，蓉城乃由此而生。一說“芙蓉護城”，即五代后蜀主孟昶為保護城墻，命人在成都土城上遍植芙蓉，每當九月芙蓉盛開，遠遠望去如錦如繡，滿城生輝，名之曰芙蓉城。最為人們接受，流傳最廣的版本是這個：從唐時起，每年的農(nóng)歷二月，成都都有盛大的花市舉行。相傳農(nóng)歷二月十五日是百花的生日，稱為“花朝”。成都花市便于花朝前后舉行，以“花朝”為花市的正期。每到二月，成都都會成為花的海洋。百花齊聚花城，競相開放，爭奇斗艷，把整座古都打扮得妖嬈富麗。這樣的花容盛事的確令人眼花繚亂。這時候，五代后蜀國蜀王妃花蕊夫人從百花叢中回過身來，她從百花之中發(fā)現(xiàn)了芙蓉。芙蓉如天上彩云滾滾而來，這情景讓花蕊夫人驚喜不已。她喜歡上了這種美麗的花，這花讓她感到很開心。然而花開總是短暫的，美麗也會很快逝去，在成都陰濕的天氣里，花蕊夫人常常很憂郁。秋天來到了，花蕊夫人為排遣心中的寂寞，帶著隨從去踏青。走到農(nóng)家小院前，她驚奇地發(fā)現(xiàn)，在這霜氣襲人的秋天，即使堅毅的菊花也已凋零，卻有這樣一叢叢一樹樹的繁花在開放。她想起來這就是花朝時看到的芙蓉，花蕊夫人的臉上蕩漾出從未有過的喜悅。身邊的隨從把這一切看到眼里，回去報告給蜀王孟昶，孟昶大喜，遂命百姓在城苑上下遍植芙蓉樹。于是待到來年花開時節(jié)，成都便四十里芙蓉如錦繡，從此也落得了芙蓉城的美譽。后來，后蜀國滅亡了，花蕊夫人被宋朝皇帝趙國胤掠入了后宮。花蕊夫人常常思念著孟昶，偷偷珍藏著他的畫像，以述思念之情。趙國胤知道后，逼迫她交出畫像。但是花蕊夫人堅決不從，趙國胤一怒之下便殺了她。后人敬仰花蕊夫人對愛情的忠貞不渝，尊她為芙蓉花神，稱芙蓉花為“愛情花”。成都人對芙蓉花的喜愛，多少與這個古老的傳說有關(guān)。他們屏棄“龜畫芙蓉”和“芙蓉護城”說，而津津樂道于花蕊夫人的傳說，足以說明成都人追求忠貞愛情的浪漫情懷