更深層的安全，是糧食或食品的安全。一切榮華富貴，一切高樓大廈，一切現代化的工業產品，皆可舍棄，唯獨吃的，不可舍棄。所以說“無糧不穩”，一個沒有天府的國家，是不穩的。
如果我們對“天府”這個詞，進行一番詞源探索，或許更能幫助我們尋找出天府的隱含之義。
“天”，會意字。一個人頭上頂著一片東西天空，引申義為天然而非人工。
“府”，形聲字。從廣，表示與房屋有關，付聲。廣既然表意，府的含義應在廣中。“廣”，原讀yǎn ，甲骨文和金文的寫法很像房墻和屋頂，其含義是依山崖建造的房屋。引申義：寬大的房屋。《說文》段玉裁注：無四壁而上有大覆蓋，其所通者宏遠矣，是曰廣。
天府，意為天然的府庫。從詞源來看，所謂天府者，天地似屋也。
安全的“安”字，是一個會意字。“女”在屋宇下，就意味著安全無危險。天地似屋，首先給人的就是安全感。從這個角度，也驗證了天府是給人以安全感的地方。
天府，天地似屋，人與自然和諧相處。
天府雖是天然府庫，但并不排斥人的作為。人的作為只是彌補天的不盡人意處。比如氣候變化導致的旱澇之災。但人的作為并不想控制天。比如最早的天府關中盆地，如果沒有人的作為，也難以成為豐衣足食、生活無憂之地。早在戰國時期在關中修建的鄭國渠，就是選取涇河流經的地勢高亢處，開渠引水，通過網狀的渠道系統，讓部分涇河水自流灌溉關中大地的。
成都平原在都江堰未修之前，還不是天府。都江堰建成之后，《華陽國志》卷三《蜀志》稱成都平原“沃野千里，號為陸海，旱則引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也。”
鄭國渠、都江堰都是讓河水自由地流淌，澆灌田地似乎是河水在流淌之時順便而為。而現在建在涇河和岷江之上的一座座水電站是強迫河水進入它們的囊中。
天府還是以天為主。它主要的產品是糧食、瓜果菜蔬及其他農副產品。今日太湖平原、閩中一帶這些昔日的天府及珠江三角洲一帶已經工廠林立，成為了世界的加工廠，還能稱它們為天府嗎?
天府，天地似屋。意為我們的先人把大地當席，以天空為屋頂，天地之間皆是我家也。但是今天，那些為了所謂的財富和發達，為了所謂的經濟高速增長，為了少數人當官或者成為億萬富翁的美夢，不惜把藍天染黑，把空氣變濁；那些向藍盈盈的河水、湖水中排放廢水、污水，讓水中的魚蝦絕跡；那些用黑水、化學水、重金屬含量很高的水，澆灌萬頃良田，把土地也污染了的地方，即使過去號為天府，今天它們還能保持天府的桂冠嗎？
天府最深層的含義是追求一種天人合一的生活，這是一種東方的智慧，不同于西方征服自然的思路。天府的深層含義是簡單的生活，內心的愉悅。
昔日的東方天府，今日變成了西方的工廠，“桃花源”成了“專業鎮”發達了，富裕了，但代價呢？
今天我們的版圖上還有多少地方能夠讓我們以“天地為屋”呢？
9. 中國各地的景點
農歷二十三，傳說灶王爺第二天就要上天奏明玉帝人間善惡，玉帝依此降福禍，家家忙著祭灶。老北京人會在這天晚上，供上關東糖、糖瓜（意在粘住灶王爺的口）等，由家長主祭上香行禮，而后連將灶神連龕帶像放在松柏枝、芝麻秸架上點火焚化，謂之送祭。除夕夜，全家團團圍坐舉行家宴，互相祝福盡享天倫，稱之為圍爐。飯后，小孩會把芝麻秸撒在庭子里，人行其上，稱之踩歲。老北京自古有守歲至午夜時分的習俗，鳴放鞭炮，互道新禧，晚輩要給長輩叩首拜年、討要壓歲錢，全家需再吃一頓素餡餃子，謂之五更餃子或團圓餃子。在百十個餃子里，只有一個放有硬幣，說是吃到這個餃子的人，一年諸事順遂。
老北京新春的禁忌從初一開始，有不少的理兒，不能掃地，不能撥水，怕把一年的運氣掃、撥出去。不能動刀剪、不能蒸炒，取不能爭吵的詣音。不能剪頭，不能說不吉利的話，不能打破各種東西，還有臘不定正不娶的習俗。天津的年俗最主要的價值取向就是“闔家歡樂”，其社會意義是保證宗法社會下父系家庭的團圓。農歷臘月初八的臘八節在天津稱為“臘八兒”，許多天津人在這天喝臘八粥并用醋泡大蒜，從而為正月準備臘八蒜和臘八醋。從臘月十五開始，天津的年貨攤販要“上全街”，就是各商店把年貨全部上齊，把所有吃喝玩樂的商品都擺上販賣。天津的年貨市場主要集中在在天津天后宮為中心的宮南、宮北大街，也就是今天的古文化街一帶。
山東除夕夜晚衍圣公還要親自到安懷堂擺供，祭拜白胡子老神仙，據說孔府中所有的精靈鬼怪都歸這個白胡子老神仙管。
除夕，夜子初交，門外寶炬爭輝，爆竹競響。年飯用金銀米為之，上插松柏枝，綴以金錢、棗、栗、龍眼、香枝、破五之后方能撤去。每到除夕以彩繩穿線，編作龍形，置于床腳，謂之“壓歲錢”。
正月初一日，五更起床，焚香，放紙炮。這天互相拜訪，不問貴賤，奔跑往來好幾日，名曰“賀新歲”。
初一，祀神及先祖，剪紙不斷至丈余，供于祖前，謂之“阡張”，焚之。
正月一日到五日，俗名“破五”。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。
除一般年俗外，廟會則為舊時北京過年的主要習俗。除了人們所熟悉的“廠甸”之外，“五顯財神廟”初二至十六、“東岳廟”初一至十五、“白云觀”初一至十九都是有名的廟會，最富有北京過年的特色
10. 中國國家地理50個必到景點
《中國國家地理》是光明日報出版社出版的圖書，作者是馬躍主編。
《中國國家地理》，1950年創刊于江蘇省南京市，原名《地理知識》，是關于地理的月刊，該刊的文章和圖片經常被中央及地方媒體轉載，具有很強的可讀性和收藏價值，國內外很多家圖書館已經把該刊作為重點收藏期刊。
本刊內容以中國地理為主，兼具世界各地不同區域的自然、人文景觀和事件，并揭示其背景和奧秘，另亦涉及天文、生物、歷史和考古等領域。是中國大陸著名的有關地理的雜志。
因該社隸屬中國科學院，有一大批自然地理和人文地理的專家學者作為該社顧問，同時還有許多戰斗在科考第一線的工作者與雜志社保持著密切聯系，因此具有很強的獨家性和權威性。
