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三星堆介紹，三星堆出土了什么文物

來源：整理 時間：2022-09-22 20:16:53 編輯：成都本地生活 手機版

本文目錄一覽

1，三星堆出土了什么文物

最著名的是青銅人面樹和太陽金箔,還有不可思議的金步搖。

三星堆出土了什么文物

2，三星堆和馬王堆介紹

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三星堆和馬王堆介紹

3，三星堆介紹50字

三星堆古遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，分布面積12平方千米，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。

三星堆介紹50字

4，廣漢三星堆是那一位君王的陵寢

三星堆不是陵寢，現(xiàn)在出土的是祭祀臺和祭祀坑，出土的物品都是跟祭祀有關(guān)的。
額

5，三星堆遺址景點的介紹

三星堆遺址景點的介紹 　　在這個遺址中，近幾十年來出土了數(shù)以萬計的各類文物，特別是1986年7月至9月，兩個大型祭祀坑的相繼發(fā)現(xiàn)，上千件地坑寶藏的出土，如平地春雷，石破天驚，震驚了全國，轟動了世界。 　　之后，我們在遺址的一角，建起了這座大型的現(xiàn)代歷史博物館，就是為了讓這批中華古代文明的瑰寶，能夠得到充分展示。讓來自五洲四海、四面八方的朋友領(lǐng)略這批人類文化遺產(chǎn)的璀璨光彩。 　　現(xiàn)在，請大家隨我步入這座融原始意味和現(xiàn)代氣息于一體的藝術(shù)殿堂，去回顧一次古蜀歷史，去作一次美的巡禮。 　　序展 　　三星堆文物，是具有世界影響的文物。在中國浩如煙海蔚為壯觀的文物群中，屬最具歷史科學文化藝術(shù)價值，且最富觀賞性的文物群之一，在世界文化遺產(chǎn)中也應屬于頂尖級別的范疇。 　　三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)及三星堆文物的出土，確鑿無疑地證明了三千年前古蜀國的存在；使自古以來真?zhèn)文娴墓攀袷穫髡f，因此而成為信史。古蜀史的源頭及古蜀國的中心，亦因三星堆而得到確認。 　　三干多年以前的古蜀文化和社會經(jīng)濟的發(fā)展水平并不落后于中原地區(qū)，也有了確切的實證。本陳列的主旨便是發(fā)掘文物內(nèi)涵，再現(xiàn)歷史真實。序展則是陳列的前奏和序言。這里我們使主體展品“人面鳥身”青銅立雕造像和置于其后的三星堆遺址的巨幅航拍照片有機組合，來反映“土地與人民”、“人民與文化”的深刻命題。而以這個人首鳥身像作為典型器物徽標，置于開端，藉以表現(xiàn)萬物有靈，人神互通，天人合一的古蜀時代特征。 　　博物館陳列要表現(xiàn)的主題之一就是——人與神。 　　第一單元三星伴月——燦爛的古蜀文明 　　第一組雄踞西南(古城、古國) 　　本組陳列旨在粗略勾勒古蜀歷史的大體輪廓，說明時空框架及縱向關(guān)系。 　　首先，遺址全景模型向大家清楚地顯示出三星堆遺址的全貌。其中有東、西、南三面城墻和北面的鴨子河所圍成的中心區(qū)域——城區(qū)，城區(qū)里有著名的人文景觀三星堆和月亮灣；有舉世矚目的一、二號大型祭祀坑…… 　　其后，由一批能夠反映時代序列的陶器組合和大量的輔助照片，圖板和翔實的考古資料，雄辯地證明了這里是古代蜀國的一個中心都邑，古蜀歷史曾在這里展開過無比輝煌燦爛的一葉。 　　最后，陳列通過與同時代中原地區(qū)相比較，三星堆遺址規(guī)模之宏大，出土器物之精美，足以證實三星堆一帶，是人類早期文明社會初始階段在西南地區(qū)所建立的一座古城，乃至古代王國。 　　第二組物華天府(農(nóng)業(yè)、商業(yè)) 　　本組陳列主要反映三星堆古蜀國在農(nóng)業(yè)和商業(yè)方面的重要成就。在各位面前所展示的`這一大批陶質(zhì)容器，客觀地真實地說明這一點。 　　大量的家養(yǎng)動物遺骨和塑造乖巧的家養(yǎng)動物造型，說明當時的家畜飼養(yǎng)業(yè)已具有一定的規(guī)模，而這正是農(nóng)業(yè)發(fā)展興旺的標志之一。而大陶盆、大陶缸、大陶罐等糧食容器和形制各異，用途不一的酒器，則直接表明了當時農(nóng)業(yè)的發(fā)展達到了較高的生產(chǎn)水平和收入水平。釀酒的出現(xiàn)，說明已經(jīng)有了糧食剩余。 　　再從大量海貝、象牙的出土，雕花漆品的發(fā)現(xiàn)和衣飾繁復的青銅雕像等情況來看，當時已存在比較明細的社會分工，商品的生產(chǎn)和交換發(fā)展，達到了較高的程度。 　　第三組鏤石琢玉(制玉) 　　三星堆的玉石器群，與青銅器變相輝映，共同構(gòu)成了三星堆文明及其文化藝術(shù)的最高成就。各位觀眾，在你們眼前“矗立”的，由三塊巨石壘成的這座“玉山”，請大家用手去感受一下上面這些清晰的切割痕跡，這便是三千多年前古代留下的手跡了。我們展柜里光彩燁然，晶瑩剔透的玉石器，就是取材于這種原料。 　　現(xiàn)在，請大家瀏覽展柜中蔚為大觀的玉石器集群。先請欣賞這件碩大無朋的邊璋，它寬約22厘米，長度將近1 .6米，上下端還有殘損，估計應再加幾十厘米。器身有鏤刻的線條紋飾。這么大的邊璋，目前僅此一件，堪稱“邊璋之王”了。 　　再請欣賞這件大石壁，直徑約70厘米，厚近7厘米，重達百斤以上，兩三個人搬起來也很吃力。這么大的石壁實屬罕見，可謂“石壁之最”了。總的說來，三星堆遺址包括兩坑出土的數(shù)以百計的玉石器，大致可分為禮器、兵器、用具、樂器、雜器、飾品以及人物及動物造型等類別，其中以禮器及具禮儀用途的兵器和屬于祭祀用品的工具居多。 　　三星堆蔚為大觀的玉石器群的發(fā)現(xiàn)，把人們的注意力引向中國的西南地區(qū)，引向了充滿神秘色彩的三星堆古蜀國。第四組化土成器(制陶) 本組陳列展示三星堆古蜀國在制陶工藝方面取得的成就。觀眾們，請仔細觀看這一大批琳瑯滿目、形態(tài)各異的陶器。無論是小型的動物造型，器皿蓋紐，還是形體碩大的陶尊，陶缸等。都可以看到三星堆無名工匠們豐富的想象力和高超的制作工藝。 ;

6，四川廣漢三星堆有多少年歷史

三星堆文明上承古蜀寶墩文化，下啟金沙文化、古巴國，前后歷時約2000年，是我國長江流域早期文明的代表，也是迄今為止我國信史中已知的最早的文明。
4700年

7，三星堆遺址位于哪里其遺址分布在哪

三星堆遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，南距成都40千米。遺址分布在古馬牧河南北兩岸，沿河一帶東西長5~6千米，南北寬2~3千米，面積約12平方千米，是我國目前范圍最大，延續(xù)時間最長、出土文物最精美、文化內(nèi)涵最豐富的古文化、古城、古國遺址。遺址年代上溯至新石器時代晚期，下至商末周初。遺址內(nèi)還有3.5平方千米的相當于商代早期的蜀國都城遺存。

8，廣漢三星堆有什么

三星堆遺址屬全國重點文物保護單位，是中國西南地區(qū)的青銅時代遺址，位于四川廣漢南興鎮(zhèn)。出四川廣漢約三四公里，有三座突兀在成都平原上的黃土堆，三星堆因此而得名。1929年春，當?shù)剞r(nóng)民燕道誠在宅旁挖水溝時，發(fā)現(xiàn)了一坑精美的古代玉器，由此拉開三星堆文明的研究序幕。1986年，三星堆兩個商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，上千件稀世之寶赫然顯世，轟動了世界，被譽為世界“第九大奇跡”。 在三星堆祭祀坑出土的上千件青銅器、金器、玉石器中，最具特色的首推三四百件青銅器。其中，一號坑出土青銅器的種類有人頭像、人面像、人面具、跪坐人像、龍形飾、龍柱形器、虎形器、戈、環(huán)、戚形方孔璧、龍虎尊、羊尊、瓿、器蓋、盤等。二號坑出土的青銅器有大型青銅立人像、跪坐人像、人頭像、人面具、獸面具、獸面、神壇、神樹、太陽形器、眼形器、眼泡、銅鈴、銅掛飾、銅戈、銅戚形方孔璧、鳥、蛇、雞、怪獸、水牛頭、鹿、鯰魚等。
三星堆古遺址文化旅游區(qū)是國家aaaa級景區(qū)、四川省五大旅游區(qū)之一。它位于四川省廣漢市境內(nèi)，南距成都38公里，北距德陽26公里，分為遺址保護區(qū)、生態(tài)博物館群和文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)三大部分。三星堆距今已有5000年歷史，是迄今為止在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古文化遺址。作為人類上古奇珍的三星堆文物，在中國浩如煙海蔚為壯觀的文物群體中，屬最具歷史科學文化價值和最富觀賞性的文物群體之一。三星堆古遺址的發(fā)現(xiàn)被稱為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為“長江文明之源”。其舉世公認的歷史、文化、科學價值以及神秘性和唯一性的特點，使三星堆古遺址成為極具開發(fā)價值和市場競爭力的旅游資源。 　　三星堆遺址考古的重大發(fā)現(xiàn)，猶如一石激起千層浪、撥開迷霧見太陽，澄清了許多重大的歷史問題，起到了證史、補史和創(chuàng)史的作用。與此同時，也給人們留下一串串難解的千古之謎

9，解釋三星堆的歷史意義

從1931年發(fā)現(xiàn)第一塊玉器到現(xiàn)在，經(jīng)歷了幾代學者的辛勤努力，取得了豐碩的成果，現(xiàn)已探明遺址面積達12平方公里，古城城址面積達3平方公里。特別是1986年兩個大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，從中出土了大量金器、青銅器、玉器、石璧、陶器、象牙等文物。有長142厘米、重約500克的純金金杖，面戴金面罩的青銅人頭像，高達260厘米、重約180千克的青銅人像，瞳孔向外凸出達十幾厘米，兩耳間距168厘米的大型青銅面具，近400厘米高的青銅大神樹，殘長達159厘米，寬達23厘米，被譽為"邊璋之王"的大玉璋，還有各式各樣的青銅人頭像和青銅動植物雕像，各種玉器，它們有的被神化了，而有的又具有寫實風格，動物雕像形象生動，制作傳神，植物的創(chuàng)作也似乎被注入了靈性，它們有的純樸古拙，有的詭譎神秘，將怪異的"形"與深的"神"相結(jié)合，具有強烈的震撼力和感染力。三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)及三星堆文物的出土，確鑿無疑的證明了中華文明的起源是多元一體的。證明了長江流域和黃河流域相同，都是中華文明的發(fā)源地。三星堆遺址就是長江上游地區(qū)中華文明最杰出的代表。它在許多方面毫不遜色于中原，這個文明的發(fā)達和繁榮其影響力最南可達越南，它的奢華在許多方面為中原所不及，它是三千多年前傲視長江及其以南地區(qū)的南方文明無可爭議的中心。
傳說玉皇大帝在天下撒下了三把土，落在了廣漢的湔江邊，成為突兀在大平原上的三座黃土堆，猶如一條直線上分布的三顆金星，故稱三星堆。與三星堆隔河相望，為一處高出周圍的弧形臺地月亮灣，月亮灣曾有一顆高大的馬桑樹，虬枝怒放，玉樹臨風，被稱之為婆羅樹，月夜此地別有一種清幽神秘，形成聞名遐邇的漢州八景之一的“三星伴月一婆羅”。現(xiàn)在考古發(fā)掘確認：三堆土實際是這個千年古都的南城墻，城墻上有兩個缺口，因年代久遠，城墻坍塌剝蝕而成。三星堆的實體已在7.80年代燒磚瓦的熱潮中夷為平地。而僅存的半個堆也是在1986年磚廠取土中發(fā)現(xiàn)兩個祭祀后停止挖土才保存下來。
我的見解..1.三星堆文化應該是各文化去粗取精的產(chǎn)物 周圍的文化都有滲透..2.我也認為是岷江上游石棺葬氐羌系人創(chuàng)造的 周圍有沒有其它的墓葬群 總不能沒人造憑空出現(xiàn)的三星堆文化文化吧.. 3.是獨立國家.. 附屬國一般很難形成個性鮮明的文化(或多或少都會有屬國的風俗) 崇拜自然與神明兼具..(岷江上游石棺的裝飾雕刻 ← 自然 三星堆出土的祭祀器具 ← 神明)..4.獨立發(fā)展的.. 三星堆的青銅制造超出當時的制造水平 只能是獨立發(fā)展 外來影響沒意義(落后于它)5.由地理位置 文化 人的素質(zhì)決定了三星堆在此產(chǎn)生 持續(xù)了相當一段時間(最少存在了建造岷江上游石棺群所需要的時間) 因為雷擊引火而被毀(那個時候可沒有消防車 火災很恐怖的 )6.商朝以前 祭祀用具7.巴蜀圖語 應該是隱藏的密碼 看似是圖徽 其實里面隱藏了文字信息 ← 多和祭祀有關(guān)..

10，誰能介紹下三星堆 以及它出土的文物

[編輯本段]三星堆遺址 　　三星堆遺址屬全國重點文物保護單位，是中國西南地區(qū)的青銅時代遺址。位于四川廣漢南興鎮(zhèn)。1980年起發(fā)掘。在遺址中發(fā)現(xiàn)城址1座，據(jù)認為，其建造年代至遲為商代早期。已知東城墻長1100米，南墻180米，西墻600米，為人工夯筑而成。清理出房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圓形、方形、長方形3種，多為地面木構(gòu)建筑。自1931年以后在這里曾多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑，坑內(nèi)大多埋放玉石器和青銅器。1986年發(fā)現(xiàn)的兩座大型祭祀坑，出土有大量青銅器、玉石器、象牙、貝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩制作精美。青銅器除罍、尊、盤、戈外，還有大小人頭像、立人像、爬龍柱形器和銅鳥、銅鹿等。其中，青銅人頭像形象夸張，極富地方特色；立人像連座高2.62米，大眼直鼻，方頤大耳，戴冠，穿左衽長袍，佩腳鐲，是難得的研究蜀人體質(zhì)與服飾的資料。祭祀坑的年代約當商末周初，被認為是蜀人祭祀天地山川諸自然神祗的遺跡。
貌似不是亞洲人的文明 但是最后可能是水患讓他們放棄了那里
一展館建筑為半弧斜坡型生態(tài)式建筑，系張揚人與自然和諧共生之人文精神。 三星堆博物館新展館將于2004年5月1日正式開館，調(diào)整后的博物館的展場，從目前的約4000平方米左右擴展到近7000平方米, 就現(xiàn)在全館的總體布局而言，兩個展館在展品類型的設(shè)置上，將形成第一展館以玉石器、金器、陶器、神樹為主的綜合展示，而第二展館為青銅器專館的總體布展特點。 博物館的館區(qū)也將從現(xiàn)在的150畝擴大到400多畝，龐大的園區(qū)即館園結(jié)合的特色將得到進一步的增強，相應的配套設(shè)施則可為廣大民眾提供更多的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。 新展館簡要介紹 新展館共分一廳（序展）六個單元 序展以三星堆典型文物——神壇底部一對造型奇特的神獸為原型制作主體雕塑，輔之以三星堆遺址全景電子掛屏和大型壁畫“長江文明之源”，提綱挈領(lǐng)、開宗明義，揭示三星堆文明的深邃與厚重，表征其作為長江上游文明杰出代表的典型意義。 第一單元勾勒上起新石器時代晚期，下迄商末周初的古蜀歷史大輪廓。全方位展示三星堆古蜀王都的宏大規(guī)模，揭示三星堆遺址作為西南地區(qū)文明社會初期繁榮昌盛的古城、古國的性質(zhì)，彰明其在中國早期城市文明的重要地位。 第二單元介紹古蜀國的農(nóng)業(yè)與商業(yè)概貌，反映當時商貿(mào)之盛況。 第三單元反映古蜀國制陶工藝方面取得的成就，展示獨具特色的各類器型及成熟高超的制陶工藝。 第四單元展示三星堆遺址、祭祀坑出土玉石器，凸顯其文物價值與藝術(shù)價值。反映三星堆玉石器從原料到半成品再到成品的工藝流程，揭示玉器在古蜀宗教禮儀上的內(nèi)涵和功用及其所富涵的精神價值。 第五單元展示三星堆的部分青銅禮器，以反映三星堆古蜀國的冶金工藝。三星堆青銅器工藝繁復，造型精美，達到了當時范鑄工藝的最高水平。三星堆金器以錘拓、模壓、粘貼為主要技法，同樣體現(xiàn)出中國青銅時代高超的工藝水平。 第六單元旨在揭示神樹在古蜀原始宗教文化中“宇宙樹”的象征意義，以反映古蜀人天人合一、人神互通的原始宗教觀念，以及日神崇拜及三界、天下之中的時空觀。新館陳列以三星堆文物中最具神韻的重器神樹高唱一曲壓軸戲。 通天神樹全是用青銅鑄造，高達384厘米，最上端的部分已經(jīng)缺失，估計全部高度應該在4米以上。神樹分上、中、下三層，每層有三枝，共九枝，每枝朝不同方向彎成弓形，上面掛滿了“果實”；神樹上還有一條龍，從樹頂上蜿蜒而下，栩栩如生。 這棵神樹結(jié)構(gòu)復雜的造型、精美獨特的工藝，可謂舉世無雙。 在中國，有許多關(guān)于神樹的記載，《三國演義》里就記載著一棵著名的神樹，它生長在洛陽躍龍祠旁，高十余丈，亭亭如華蓋，直沖云霄。有一次，曹操為修建一座宮殿，命人砍伐此樹做棟梁，結(jié)果下人回報說此樹鋸不開，也砍不斷，曹操大怒，決定親自去砍，周邊百姓上前說此樹是神樹，不能砍，曹操不聽勸諫，執(zhí)意拔劍砍之，結(jié)果“吭當”一聲巨響，血濺了曹操一身。曹操驚愕不已，擲劍上馬，回到宮內(nèi)，還大病了一場。 這個故事中自然有戲說的成分，但是神樹自古以來就在中國人的心目中占據(jù)著非常重要的位置卻是不爭的事實。 中國人關(guān)于神樹的崇拜不但由來已久，而且世代相傳。在中國的福建、臺灣等許多地方，都將千年以上的樹木稱為神木，在臺灣還有著名的神木園，共有神木22棵，園內(nèi)的工作人員還根據(jù)每棵樹的特點為它們?nèi)×朔浅Ｓ腥さ拿帧＿@棵神木已有2200多歲了，它長了五個分枝，分別代表著長壽、富貴、健康、善良和快樂，所以被起名為“五福臨門”；。 在古代，參天大樹的形象極富象征意義，人們用這種造型作為圖騰，有的刻畫于器皿之上，有的則直接做成青銅器。三星堆出土的通天神樹就是其中的代表，它不但氣勢恢弘，果實累累，而且每個樹枝上都棲息著一只鳥，仔細數(shù)數(shù)一共九只，那么，通天神樹上為什么會棲息著九只鳥呢？這還和中國民間流傳的一個古老的神話故事有關(guān)…… 青銅大立人，出土于三星堆二號祭祀坑，連同底座高達2.62米，重約180公斤，距今已有3000多年的歷史的青銅器。其最神秘的地方是其左右手中心軸不在一條直線上，它到底手上拿的是什么呢？誰也無法知道了。
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