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1，端午節賽龍舟的過程
2，劃向世界的中國傳統體育運動賽龍舟你對此運動了解多少
3，端午賽龍舟是幾月幾日端午賽龍舟是哪一天
4，端午節賽龍舟的詳細資料
5，劃龍舟的比賽規則是什么

1，端午節賽龍舟的過程

端午節就要賽龍舟，看起來很精彩，很有節日的味道 00:00 / 02:2670% 快捷鍵說明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現可在播放器設置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

端午節賽龍舟的過程

2，劃向世界的中國傳統體育運動賽龍舟你對此運動了解多少

龍舟比賽是我國端午節的習俗之一，也是端午佳節最重要的節日民俗活動之一，在我國沿海地區長期存在，在北方地區挨近湖河的大城市也是有龍舟比賽風俗習慣，而絕大多數是劃旱龍船舞龍舟的方式。有關龍舟比賽的發源，有各種觀點，有祭曹娥，祭司馬遷，祭水神或龍王等祭奠主題活動，其發源追朔至戰國時期。龍舟比賽依次傳到周邊國家日本、越南地區及澳大利亞等，是2010年廣州亞運會宣布比賽。2011年5月23日，龍舟比賽經國務院辦公廳準許納入第三批國家級別非非遺文化名單。“龍舟競賽”是在戰國時期就現有的風俗習慣。春秋戰國時代，大家在急鑼鼓聲中劃刻錄成龍型的木舟，做競渡手機游戲，以娛神與樂人，這時的龍舟競賽是祭儀中半宗教性、半趣味性的綜藝節目。在兩湖地域，祭司馬遷與龍舟比賽是密切有關的。很有可能司馬遷及曹娥、勾踐等遠去后，本地人民也曾用魂舟送其生命歸葬，故有這樣的俗。但龍舟比賽除紀念屈原以外，在全國各地大家還授予了不一樣的喻意。龍舟競渡前，需先請龍、拜神。如廣東省龍船，在端午節前要從水中起出，祭過在南海神廟中的東海神后，裝上領頭、虎尾，再提前準備競渡。而且買一對紙質公雞置龍舟上，覺得可庇佑船安全。閩、臺則往媽祖廟拜祭。有的立即在小河邊祭領頭，殺豬流血于領頭以上，如四川、貴州省等某些地域。龍舟比賽時會舉辦各種各樣祭拜、留念之典禮，一般全是點香火，燒紙，供以雞、米、肉、供果、棕子等。現如今這種帶有封建迷信顏色朗典禮已極少見，但在過去的，大家祭拜龍神殿時氛圍很嚴肅認真，多祈禱農業豐收、順順當當、去魔障、攘災異、事事順心，也庇佑劃艇安全。用大家得話說，“圖個吉利”，表述大家心里優良的心愿。龍舟競賽做為一項水上游樂，經歷了目的性、紀念物和娛樂性三種基本上形狀。片面性型的龍舟競賽，就是指開始萌發環節的龍舟競賽，從時間上講，大概在秦代。初始階段的華夏民族，在海上打撈、渡水工作，時緊時松水災中的逃跑、搶救和海上斗爭中，競相競渡。留念型的龍舟競賽，產生于漢魏六朝，持續迄今。蜀國人周處《風土記》是最開始紀錄端午節競渡的參考文獻，表明三國時，“端午節競渡”已變成作風。而紀錄龍舟競賽是為了更好地紀念屈原的最開始參考文獻，是梁代吳均、宗懔和唐朝魏征留有的材料。在其中魏征在《志》中寫到：“司馬遷五月望日赴汨羅，土著人追至洞庭看不到，湖登船小，莫得濟者，乃歌曰何由得渡湖?因此鼓掉爭歸，競會亭上，習以流傳，為競渡之戲。其迅楫齊驅，梢歌亂響，喧振水路，觀者如云，諸郡率然。”此后，端午節競渡這一民俗文化統一在“紀念屈原”這一具備團隊凝聚力的主題風格上。比賽型龍舟競賽，產生于20時代70年代至90時代，其發展趨勢追朔至1976年舉辦的中國香港龍船錦標賽，此后，龍舟競賽變成當代體育運動項目，風潮席卷全球30好幾個我國。在國際性上，龍船健身運動通常是一種比賽型的體育運動項目。1980年，龍舟比賽被納入中國體育競賽新項目，并每一年舉辦“司馬遷杯”龍舟比賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在司馬遷的第二故鄉我國湖南岳陽市，舉辦第一屆國際性龍舟節。在競渡前，舉辦了既儲存傳統式典禮又引入新的當代要素的“領頭祭”。

劃向世界的中國傳統體育運動賽龍舟你對此運動了解多少

3，端午賽龍舟是幾月幾日端午賽龍舟是哪一天

導語：端午節一直都有賽龍舟的傳統習俗，傳說在古時候人們在屈原投江之后，怕他的魂魄在江上游蕩沒有依托，因此就通過賽龍舟的方式來給屈原招魂，在荊楚地區，賽龍舟也是為了給屈原招魂。那么端午賽龍舟是幾月幾日？下面就來看看端午賽龍舟是哪一天吧。端午賽龍舟是幾月幾日端午賽龍舟是哪一天端午賽龍舟是農歷五月初五。端午賽龍舟可以說是端午節最具特色的習俗活動之一，又被稱為“龍舟競渡”、“龍船賽會”、“劃龍舟”、“劃龍船”等。在南方水鄉地帶，由于河湖眾多，這一習俗是興盛異常。關于劃龍舟的來歷，民間普遍認為也與屈原有關。端午賽龍舟的由來傳說屈原投江后，當地老百姓便順江打撈，但一直到洞庭湖也沒有找到他的尸身。他們便想渡過洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫無法渡過。此時恰巧下起了瓢潑大雨，湖上的漁民紛紛搖槳歸來，匯集在岸邊的亭子旁。當漁民們聽說百姓是為了打撈國家的賢臣而來，便爭先恐后地相幫，于是形成了后世五月五日賽龍船的習俗。對此，《荊楚歲時記》說：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故命舟楫以拯之。”到唐代，人們則說競渡是為屈原招魂，并在今湖南湘陰汨羅江北岸的玉筍山上修建了招屈亭，據說這就是當年賽龍船的終點。其實龍船在西周穆王時期就有了，湖南長沙出土的一幅戰國時期楚墓的帛畫上面就有男子站在龍船之上的圖畫。而賽龍船這種競技活動，據《紀纂淵海》的記載，起源于越王勾踐時代，《物原》則考據在吳王夫差挖成運河時就有了競渡之俗。端午賽龍舟意義賽龍舟也叫劃龍船、龍船賽會。為什么叫賽龍舟呢？傳說龍戲水好飛、善于變化，有行云布雨、司水理水的神職，所以自古以來龍就受到江海湖泊地區人民的頂禮膜拜，北方雨水缺少地區百姓更要向龍祈求風調雨順。賽龍舟活動，固然說是紀念屈原等歷史人物，也首先是要讓天龍、水龍高興，保佑五谷豐登。江南龍圖騰崇拜中的祭敬，就含有希望龍保佑雨水不缺、洪水不濫而年年豐收的目的。人們還把端午節時死去的伍子胥奉為長江水域的水仙、濤神、潮神和江神，也曾經把屈原封為廣源順濟王，產生了“江神即楚大夫屈原”的說法，這是把人神化了，也是把神龍人格化了，人就是龍、龍就是人而為一體了。賽龍舟的程序開賽前，劃船隊伍要抬上龍頭到屈原祠去祭拜，然后回到舟上安好龍頭，等待統一喊號發令。令一發，船上有一人敲鑼、喊號，有的手執令旗領喊，大家則一呼百應，這樣有利于劃舟健兒動作一致，船體快捷如飛。比賽中，兩岸往往人山人海，族旗招展，一片歡騰，觀眾們都要為自己的龍舟喊號助威，就形成水上岸上的熱烈互動。有的唱歌助興，在泊羅江一帶就有過為屈原招魂的賽舟歌：“有也回，無也回，莫待江邊冷風吹。”《隋書·地理志》中就說這“乃數千年語也”。可見賽龍舟唱歌助興之風早已有之。比賽結果，一般以誰先到達終點為勝。但在福建漳州、廈門一帶，終點停有一只標船，以鴨子為標。龍舟到達終點時，標船上就有人把一只鴨子拋人水中，劃船健兒們便紛紛躍人水中追捉，觀眾們就又吶喊助威，捉住鴨子者為勝。過去，造龍舟、賽龍舟都不許女人參加。現在有些地方還出現了女子龍舟隊，她們和男人一樣參加各種龍舟競渡活動。劃船的方式，一般是用木漿，也有的是用腳劃或用手劃。

端午賽龍舟是幾月幾日端午賽龍舟是哪一天

4，端午節賽龍舟的詳細資料

　　一年一度的端午節又要即將來臨啦，端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等，是為了紀念楚國愛國詩人屈原的節日。下面是我整理的端午節賽龍舟的詳細資料，希望大家認真閱讀! 　　端午節賽龍舟的資料：　　賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期。賽龍舟又稱龍舟競渡，在中國已有1500多年的歷史了。現已被列入國家級非物質文化遺產名錄。賽龍舟將成為2010年廣州亞運會正式比賽項目。　　傳說，很久以前，西岸沒有河流，只有一條又小又臟的水溝。一天，有個打魚人在水溝里網住了一條小蛇。這條小蛇十分奇特，尾部有九片閃耀的鱗片。當魚人把手觸向鱗片時，蛇眼里閃著乞求的光芒，十分可憐。漁人頓生惻隱之心，撫了一下它的鱗片，就把它放回了水溝。誰知那九片鱗忽然落了，小蛇長身而舞，化為一條小龍。原來，它是一條上天的神龍，因觸犯了天條，受玉皇大帝處罰，變成這模樣，它的尾巴上被加了九把鎖—就是小蛇尾上的九片閃耀的鱗。玉皇曾言：“這鎖要打開，除非得到人的陽氣。”剛才漁人無意中竟打開了小龍身上的千年枷鎖。小龍為了感謝漁人，在水溝里不停地翻動，并從口里不停的噴出水來，灌注在小水溝里。慢慢地，小水溝變成了大河(也就是現在的西岸河)，河水為西岸帶來了五谷豐登。為了紀念這條神龍，人們把沿河的村子稱為龍頭寨，上龍首等村。在神龍升天這一天，也就是端午節舉行賽龍舟，以示慶賀　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳國、越國、楚國。　　其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。　　后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。　　江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。　　清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。　　此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汨羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。　　揭陽賽龍舟　　賽龍舟民俗在揭陽已歷經400多年。如今的賽龍舟活動既是一種民俗，又是一項體育活動，新的時代也賦予了它更多的人文精神：拼搏、進取、沖向勝利。　　數千年的中國龍文化，在中國的民俗文化中有深厚的積淀。數不清的民俗與龍有關，如元宵節的舞龍燈、游龍、燒龍和端午節的賽龍舟等，尤以賽龍舟活動較為普遍，影響較為深廣。賽龍舟是人們為了紀念戰國時楚國愛國詩人屈原而開展的民間活動。1984年國家體委把龍舟活動列為我國民間傳統體育項目，因而賽龍奪錦成為人們喜聞樂見的民俗和體育盛舉，并且在規模和內涵等方面都有很大的發展。揭陽賽龍舟活動的歷史悠久。龍舟造型生動逼真，五彩繽紛，美不勝收。龍舟從建造到龍舟下水、上水和參加競賽，都要舉行各種儀式，莊重考究。故揭陽賽龍舟活動具有深厚的民俗文化內涵和濃厚的地方特色。　　清乾隆《揭陽縣志》載：“(端午)自一日起至五日，江滸競渡龍舟，或以花紅賞捷者，官府士夫各設酒饌往觀。”清雍正《惠來縣志》卷十三載：“端午……于溪港池塘集舟競賽，奪取旗標，”可知清初以前，揭陽已有賽龍舟習俗。普寧南溪鎮有一則民間傳說：南溪鎮外有榕江，內有新溪，素稱水鄉。相傳明朝中葉，新溪柳村人口眾多，村中柳員外家資萬貫，其女深居簡出，博覽群書，父視同掌上明珠。其女一夜偶夢龍舟，天亮稟告雙親，請求造龍舟。父聽之，遂造出龍舟并廣征民工于村旁鑿一新河，取名新溪，專為龍舟賽事，至今此溪仍在。磐東棉樹村則有林天穆跨紅龍中舉的傳說。若按這些傳說，則揭陽賽龍舟已有400多年的歷史了。　　清光緒十九年(1893)，福建巡撫丁日昌晚年定居揭陽，曾邀請潮、普、揭部分龍舟，在榕江南河河段進行比賽，揭陽棉樹村的紅龍獲得第一名，丁日昌授予“欽差大臣丁賞”紅絨錦旗一面。北溪鄉參賽的藍龍沖過作為終點標志的鐵索時，龍嘴掛住鐵索，但卻因舟速快，沖力大，鐵索竟被沖斷，藍龍牙齒損缺了一個，故有活龍之稱。據說今北溪鄉藍龍出賽時，龍嘴仍缺一齒。這些歷史故事，膾炙人口，廣為流傳。　　2007年揭陽市在榕江北河市政府前河段舉行全市龍舟賽，參加的龍舟有一百艘，稱“百龍鬧榕江”。場面之盛大壯觀，前所未有，其盛況將永載青史。　　松崗賽龍舟　　松崗賽龍舟是極具地方特色的一項民間習俗活動，與全國其它地方賽龍舟活動不同，松崗賽龍舟起源于當地的一個神話傳說，雖然在形成的過程中也受到端午節紀念屈原的影響，但它的發展興盛卻與本地文氏家族紀念民族英雄文天祥有著密切的關系。文氏家族為松崗賽龍舟活動賦予了獨特的后輩祭拜先祖的宗族色彩，并形成了一套完整的、規范的、嚴謹的儀式，成為當地老百姓的重大民事活動。　　松崗傳統賽龍舟活動的地點有兩處：一處是以金花圍村的中心砘為起點——經松崗老街——到石鼓郎的龍船彎處為終點。另一處是金花圍村的中心砘為起點——沿茅洲河——到碧頭村的舊碼頭為終點。這兩處也是當年寶安縣地區和省港澳、海外僑胞端午節集中賽龍舟的主要地方。1961年，松崗的五指耙水庫建成后，當地村民也在五指耙水庫舉行一年一度的賽龍舟活動。　　松崗龍舟賽習俗分布很廣，遍及廣東沿海、港澳地區及東南亞、歐洲等地,聲譽海內外。但目前由于地理環境變化、生活方式改變、現代文化沖擊等因素，松崗龍舟已瀕臨失傳的邊緣，保護好松崗龍舟文化，不僅具有較高的社會價值、文化價值，還具有可觀的旅游價值。

5，劃龍舟的比賽規則是什么

1. 一般事項1-1 所有隊員違反大會規則將會被取消其參賽資格；1-2 大龍每隊最多人數為28人包括：領隊,1人教練,1人運動員;26人(包括鼓手、舵手各1人、劃手24人)總數,28人,小龍每隊最多人數為16人包括：領隊,1人教練,1人運動員,14人(包括鼓手、舵手各1人、劃手12人)總數,16人1-3 領隊及教練不可兼任運動員；1-4 鼓手或舵手因故不能參賽時，只能由后備運動員補上；1-5 大會提供龍舟及槳與參賽隊伍，任何隊員不準更改或附加大會提供之用具，各隊員出賽前需檢查大會提供之用具。在賽事進行中，如有任何損壞，大會概不負責，并不可以此理由提出上訴；1-6 所有隊員必須聽從大會人員之指示及調動；1-7 隊長必須隨隊進入檢錄處報到。領隊必須負責與大會聯絡各項事宜，及代表其隊伍出席頒獎儀式；1-8 大會保留拒絕任何隊員參賽之權。2. 安全措施2-1 所有參賽者必須懂得游泳，至少能游100米或以上；2-2 練習或比賽期間，各參賽者之安全均自行負責，遇有任何意外、死亡、受傷、財物損失等，大會概不負責；2-3 參賽者可穿救生衣，但必須符合安全守則2-1之規定。3. 賽隊3-1 每艘龍舟最多可載鼓手1人、舵手1人及劃手20人(小龍劃手為10人)；3-2 所有隊員必須對其行為負責以及遵守大會之規則；3-3 所有隊員必須穿著統一制服或運動服，如制服上有商業性廣告，必須于報名時連同設計向大會申請，當獲得大會同意后，方可于制服上印有贊助機構標志，但其標志于制服上不可超過15x15厘米英吋及不可較隊伍名稱為大；3-4 各參賽隊伍，不得超過22人(小龍12人)或少于20人(小龍10人)，并必須包括鼓手舵手各一名方可落艇比賽。公職人員小龍賽則需最少2名女劃手方可落艇比賽；3-5 如違反3-4條之規定者，大會有權取消其參賽資格及日后之出賽資格。3-6 女士不可參加男子隊，男士不可參加女子隊（包括：鼓手、舵手及劃手）。3-7 劃手、舵手或鼓手不可參加同項賽事之另一支隊伍及遵守受比賽章程之第9條。 4. 檢錄程序4-1 參賽隊伍必須于賽前20分鐘齊集于檢錄處；4-2 大會人員將會查核參賽隊員身份，參賽者需出示大會發出之運動員證；4-3 所有隊員必須服從檢錄員之指示落艇；4-4 所有隊伍必須根據規則規定所分配之龍舟及航道出賽；4-5 任何隊伍不得要求選擇龍舟或航道；4-6 當所有隊員落艇后，應從速劃離登船碼頭駛向起點；4-7 參賽隊伍向起點出發時，必須保持航道暢通，遠離比賽航道，并以不影響其它賽事進行為原則。5. 起步程序5-1 各參賽隊伍之龍舟必須在指定之賽道上集合準備比賽；5-2 在起步區內之參賽隊伍，必須服從發令員之指示；5-3 在起步線上，每條航道有繩索一條系于竹棚上，該繩交與該線航道上之龍舟舵手掌管；此外，艇首亦有繩索一條，由鼓手掌管，以固定龍船位置；當龍舟已準備就緒，所有劃手之槳板必須離水；所有參賽隊伍之龍舟，即各隊劃手之槳板已離水時，發令員發號施令。5-4 當發令員認為各龍舟已各就各位后，將會搖動旗號(黑白格仔旗)表示即將開始比賽。(示意終點裁判準備)5-5 當發令員開賽將會叫出「準備」然后響號比賽開始。5-6 當發令員發覺有隊伍偷步或犯規，立即連續性發出短號，表示需要重新起步，所有龍舟必須盡快劃回起點重新安排比賽；5-7 如有隊伍劃手之槳板于「準備」口令與響號間觸水，將被視為偷步；任何隊伍拒絕立即回航或在發生第二次偷步事件中犯規，其參賽資格將被取消；5-8 關于偷步事項，第一次發生偷步事件時裁判員將出示黃牌及顯示偷步隊伍之航道編號以作警告；第二次時無論任何隊伍犯規(該隊伍即使是第一次偷步)，裁判員將出示紅牌警告及顯示偷步隊伍之航道編號，把其參賽資格取消，而賽事將繼續進行，不再另有第三次起步；5-9 各隊職員(領隊及教練)有責任向各隊員解釋上述步驟。6. 比賽守則6-1 所有航道由起點至終點劃一直線，參賽之隊伍必須在其航道上進行比賽，航道上均有竹竿及彩旗分隔，以資識別。6-2 每場賽事，大會派出航道裁判尾隨各參賽之龍舟，進行監察；任何參賽之龍舟未能有效在其航道上進行比賽，隨后之司令船會向其發出警告；各龍舟不可以超越由竹竿所劃分之航道，如有龍舟超越他人之航道，而干擾其它正常比賽之隊伍，或引致兩艇或多艇相撞，賽事控制員在咨詢航道裁判意見后，有權取消犯規隊伍之比賽資格。6-3 如賽事進行中，發生意外事件或對賽事有嚴重事故發生而影響比賽結果時，航道裁判有權出示(紅旗)終止該組比賽成績，重賽事宜，交由大會裁決；犯規之隊伍不得參與比賽。6-4 練習或比賽完畢后，各隊伍必須盡快劃回登船區，將所有用具交回大會，如大會控制員或裁判發覺任何隊員，故意損壞大會之龍舟及其設備，大會有權向該隊或隊員罰款澳門幣5,000元，并有權要求該隊伍支付該損壞龍舟或物料之修理費。6-5 如大會控制員或航道裁判發覺任何參賽之隊員，故意令其龍舟入水或翻沉，大會有權向該隊或隊員罰款澳門幣1,000元及取消其參賽資格。6-6 如有隊伍違犯6-4、6-5兩條守則，除罰款外，有關人員將被暫停參加本澳龍舟賽事資格兩年、或視乎個案的嚴重性，罰涉案人員一年至終身停賽。6-7 如有任何參賽隊伍或個別隊員，對大會裁判員或大會工作人員，出言恐嚇、圍堵阻撓或使用武力，阻止裁判員之裁決或工作人員之工作將終身除消其參加本澳龍舟賽資格。6-8 各隊伍必須在5分鐘內完成賽事，大會有權請求未能于限定時間內完成賽事之隊伍離開航道，以免影響下一組賽事進行。7. 終點7-1 終點線上有W號為記；7-2 所有賽事之名次及時間，由大會裁判員公布，并以此為準；7-3 賽事完畢后，所有隊伍需立即劃回起點召集區上岸；7-4 如賽事有兩艘或多艘龍舟同時沖線未能分出名次時，由抽簽決定；7-5 終點線后設有網閘，以避免龍舟或隊員受損。各隊沖線后應從速將龍舟停定避免觸動該網以生意外。8. 上訴程序8-1 參賽隊伍如對其賽事提出上訴，應由其領隊向組委會之技術及上訴委員會提出；8-2 所有上訴應由其領隊于賽事完畢后10分鐘內以書面提出；8-3 所有上訴必須連同澳門幣500元或美元60元附上，如上訴無效，該上訴費用充公；8-4 除賽事外，大會不接受其它上訴處理；8-5 如賽果需要照片鑒定或取消資格，大會將先通知有關隊伍之領隊。作出決定后始作宣布；8-6 在上訴進行時，有關隊伍之隊員必須聽從大會指示，否則，即使上訴得值，該有關隊伍之比賽資格亦被取消。8-7 上訴委員會之裁決為最終決定；9. 器材9-1 參賽隊伍之龍舟及船槳，一律由大會供應及分配。比賽進行期間，器械如有失效，大會概不負責，亦不接受以此為由之上訴，各隊應于賽前小心檢查有關器材；9-2 參賽隊伍不得對龍舟進行改裝或增置任何設備；(a) 供劃手坐之軟墊必須以柔軟質料制造，厚度不得超過3cm，并且可以折疊。(b) 塑料水勺由大會提供，除此之外不可增設任何排水設備。龍舟上不得裝設任何電子或機械推進裝置，亦不得有擴音或通訊設備。