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1，廣元女兒節是幾月幾日
2，端午節為什么又叫女兒節有什么典故嗎
3，2021女兒節是哪一天女兒節在什么時候
4，女兒節具體時間是幾月幾號
5，關于廣元女兒節的詩句

1，廣元女兒節是幾月幾日

廣元女兒節是公歷9月1日。七夕又是女兒節，是我國漢族的傳統節日，另外還有流行于四川廣元一帶的女兒節。相傳，唐朝女皇武則天的母親在廣元游河灣時遇黑龍感孕，于農歷正月二十三日生下武則天。故舊時民間以此日為武則天會期。這天，人們成群結隊到皇澤寺、則天壩和嘉陵江畔游玩。婦女們穿戴一新，相互邀約沿河灣暢游，以討吉祥。中華人民共和國成立后，此活動曾一度中斷。1988年，廣元市政府決定恢復這一民間節日，并定名為 “女兒節”，將節期定在公歷9月1日。中國女兒節的說法有很多。每年三月初三、五月端午、七月初七都被國人稱為女兒節。1988年，廣元市政府決定恢復這一民間節日，并定名為 “女兒節”，將節期定在公歷9月1日。擴展資料：9月1日上午，四川省廣元市舉行傳統民俗節日女兒節開幕式。廣元城區南河水上公園歌舞連連，鼓聲震天，碧波蕩漾的河水上，緩緩駛來一艘彩船，船上的女皇“武則天”和侍女們長袖飄舞，款款駛來……彩船游情景模擬再現了武則天游河灣景象，霸氣的女皇神態演繹得活靈活現。作為四川北大門的廣元市至今已有2300多年的建城歷史，素有“女皇故里”“蜀北重鎮”“川北門戶”和“巴蜀金三角”之稱。廣元地處四川盆地北部、嘉陵江上游、川陜甘三省結合部，蜀道文化、武則天名人文化、三國文化、紅軍文化交相輝映。是先秦古棧道文化和中國蜀道文化的集中展現地、三國歷史文化的核心走廊，中國歷史上唯一女皇帝武則天的出生地。是原川陜蘇區的核心區域、紅四方面軍后期首府地和長征出發地。廣元女兒節是廣元人民紀念一代女皇武則天的特有傳統節日。1300多年前，武則天在廣元誕生，舊時民間以武則天出生日正月二十三為武則天會期，成群結伴到皇澤寺、則天壩和嘉陵江畔游玩，婦女們穿戴一新，相互邀約沿河灣暢游，以襄吉祥，留下了“正月二十三、婦女游河灣”的絕美佳話和民間習俗。1988年，廣元市決定恢復這一民間節日，定名為“女兒節”，將節期定在公歷每年9月1日，現已成功舉辦了31屆。參考資料來源：百度百科-女兒節中國新聞網-四川廣元:女兒節開幕

廣元女兒節是幾月幾日

2，端午節為什么又叫女兒節有什么典故嗎

在中國傳統節日中，端午是最具“文化”的節日，其叫法之多列中國節日之首，據統計有20多個，如端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、龍舟節、浴蘭節、浴蘭節、女兒節、午日節、詩人節、燈節等。而在這些叫法中有一種叫法許多現代人不理解，那就是端午為什么又被叫作“女兒節”？第一種說法是為了紀念杰出的女政治家武則天相傳唐朝武德六年的端陽節這一天，蜀北重鎮利州城外嘉陵江一“江潭”之處，有一官船正蕩槳于此。船上管弦悠揚、歌舞輕曼。忽然，天上烏云密布，江面波翻浪涌。只見一道電光霹靂一閃，從江心猛然騰出一條金龍來。那金龍在天上一陣狂舞后便直撲官船而來，頓時將端坐于船上的利州都督夫人楊氏嚇昏過去。當這位花容月貌的都督夫人醒來后，風已停浪也靜，那滿天的烏云也消去無影無蹤，只有明媚的陽光正溫暖地灑在清清的江面上。槳櫓款款，風和日麗，一切是那樣的寧靜而又安詳，好像剛才什么也沒發生一樣。都督夫人回去不久便有了身孕，生下了一個女嬰，再后來這個女嬰長大成人在歷經了一段艱辛后就成了中國漫長的歷史長河中唯一的女皇帝，她就是中國封建社會杰出的女政治家、代唐而主天下的大周朝“金輪圣神皇帝”武則天。唐時的利州為紀念在此誕生的這位杰出的女性，當地民眾便在楊氏感龍交而孕生了武媚娘的“利州江潭”邊上的烏龍山上修建了一座祭廟“皇澤寺”，那碧波蕩漾的江潭也被稱為“金輪感孕所”。每年在武則天生日這天都將舉行盛大的慶祝紀念活動，全城婦女將身著艷麗的服裝傾城而出匯集嘉陵江兩岸。她們移舟江潭，載歌載舞，翼求金龍再現、再感龍孕、再多生出幾位為天下婦女揚眉吐氣的女豪杰來。這一習俗沿襲于今，這便是多姿多彩、引人神往的“廣元女兒節”。第二種說法是出嫁女歸寧的節日明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節。”在中國，春節是最隆重的傳統節日，拜年是主要重要的活動，拜年最晚能到農歷二月二，但拜年是男人們的事，女人是不出門的，等到拜年罷，女人們走動又沒有了氣氛，加上農忙已開始，最沒有走動的時間了，怎么辦呢？于是古人就選中了端午節。女人選擇端午節回門有很多好處，但有一點是古人最看重的，那就是雙五在八卦中為“比和”之象，大吉，利出行。因此，出嫁的女人紛紛回娘家省親，女兒節由此得名。

端午節為什么又叫女兒節有什么典故嗎

3，2021女兒節是哪一天女兒節在什么時候

2021女兒節是哪一天女兒節在什么時候 2021女兒節是4月9日，農歷三月初三，女兒節又翻譯成人偶節、桃花節，是希望女孩子健康成長的節日，而有女孩子的家庭，這一天會擺上偶人跟白酒、菱餅(黏糕)、桃花等來表示慶祝。此外，中國七夕也是中國女兒節。女兒節由來早在周朝，每逢三月的第一個已日(上巳日)，人們就要到水邊去祭祀叫作上已節，并用香熏的草藥沐浴。后來人們稱之為楔。《周禮春官》說..“女巫掌歲時祓除釁浴。”意思是∶女巫職掌每年祓除儀式，為人們釁浴除災。鄭玄注說:“歲時祓除，如今三月上巳如(到)水上之類，釁浴，謂以香熏草藥沐浴。”這個日子除了宗教作用，還產生了意想不到的好處。由于青年男女會在這天都匯聚到河邊，為古人提供了自由戀愛的契機。《詩經鄭風湊消》就寫了少男少女趁祓除時相愛之事。《宋書禮志二》引用《韓詩》說“鄭國之俗，三月上巳，之漆、消兩水之上，招魂續魄，秉蘭草，拂不祥。”當然這樣青年男女集會的場合，女孩們一定是盛裝出席的，直到后來逐漸演變成“女兒節”。宋代以后，理學盛行，禮教漸趨森嚴，上巳節風俗在漢人文化中漸漸衰微。中國七夕也是中國女兒節我國的七夕也是我國的一個女兒節，是我國的傳統節日，另外還有流行于四川廣元一帶的女兒節。相傳，唐朝女皇武則天的母親在廣元游河灣時遇黑龍感孕，于農歷正月二十三日生下武則天。故舊時民間以此日為武則天會期。這天，人們成群結隊到皇澤寺、則天壩和嘉陵江畔游玩。婦女們穿戴一新，相互邀約沿河灣暢游，以討吉祥。1988年，廣元市政府決定恢復這一民間節日，并定名為“女兒節”，將節期定在公歷9月1日。另外在我國西安大唐感業寺地區，流傳有武則天九月初八出生于此，九月初八出寺回宮的故事。在大唐感業寺周邊，自古有“九月初八女兒節”的活動，所有生女兒的人，這天會帶著女兒來祈福。 2021年七夕節是幾月幾日 2021年08月14日，星期六，七月初七七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月七_上舉行，故名“七夕”。拜七姐，祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經歷史發展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其成為了象征愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了“中國情人節”的文化含義。日本女兒節(3月3日) 這一天是日本女孩最高興的日子。這一天，家家戶戶都擺設起偶人架，并在上邊擺上各式各樣的古裝玩偶和橘花或櫻花的盆景。這些東西有他們自己制作的也有買的。女孩還會穿著漂亮的和服。并邀上自己最親密的伙伴，坐在一起玩耍，歡快地歡度節日。

2021女兒節是哪一天女兒節在什么時候

4，女兒節具體時間是幾月幾號

　　女兒節在中國有很多說法，有幾個時間都被稱為女兒節，而在日本也有女兒節。所以哪些天被稱為女兒節呢？下面我為大家推薦一些女兒節的知識，希望大家有用哦。　　女兒節是幾月幾號　　中國的女兒節：每年三月初三、五月端午、七月初七都被國人稱為女兒節。1988年，廣元市政府決定恢復這一民間節日，并定名為 “女兒節”，將節期定在公歷9月1日。　　2017年中國女兒節是幾月幾號：　　2017年3月30日農歷三月初三女兒節星期四　　2017年5月30日農歷五月初五女兒節星期二　　2017年8月28日農歷七月初七女兒節星期一　　2017年9月1日農歷七月十一女兒節星期一　　2017年日本女兒節是哪天：　　2017年3月3日農歷二月初六女兒節星期五　　中國女兒節的說法和由來　　夏歷三月初三為上巳日。古時以夏歷三月的第一個巳日稱為“上巳”。三月初三多逢巳日。這天，人們把薺菜花鋪在灶上以及坐、睡之處，認為可除螞蟻等蟲害;把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣內，認為衣服可以不蛀;婦女把莽菜花戴在頭上，認為可以不犯頭痛病，晚上睡得特別香甜。上巳也稱為女兒節。　　潘榮陛《帝京歲時紀勝》“端陽”條下亦云：“呼是日為女兒節。” 　　七夕又是女兒節，是我國漢族的傳統節日，另外還有流行于四川廣元一帶的女兒節。相傳，唐朝女皇武則天的母親在廣元游河灣時遇黑龍感孕，于農歷正月二十三日生下武則天。故舊時民間以此日為武則天會期。這天，人們成群結隊到皇澤寺、則天壩和嘉陵江畔游玩。婦女們穿戴一新，相互邀約沿河灣暢游，以討吉祥。中華人民共和國成立后，此活動曾一度中斷。　　1988年，廣元市政府決定恢復這一民間節日，并定名為“女兒節”，將節期定在公歷9月1日。　　日本女兒節的由來　　日本女兒節又叫“上巳”或“桃節”。在日本歷史上的室町時代，有用紙做成人偶撫摩身體后將偶人投入河海的習俗。人們認為，隨水流漂走的人偶會帶走疾病和災禍。到了江戶時代，幕府將每年的3月3日正式定為女兒節。每年女兒節前約半個月到節日當天，日本民間都舉行盛大慶典，祈愿女孩健康成長并獲得幸福。每逢此時，有女孩的人家都會擺出做工精湛、造型華美的宮裝人偶來祝福女孩幸福平安，健康成長。女兒節在日本有著悠久的歷史，它在日語里的被稱作“雛祭”。　　日本女兒節吃什么　　蛤蠣湯：貝類因為兩兩成雙成對，意味著女孩以后能夠嫁到門當戶對的好人家。　　散壽司：散壽司里加了象征長壽的蝦子、象征視野寬廣的蓮藕、象征健康、勤勞工作的豆子，這幾種能夠招來好運的食材，再加上綠葉、紅蘿卜、蛋絲等讓散壽司成為色彩繽紛象征春暖花開的料理，為女兒節必出現的食物。　　干燥碎麻糬(雛あられ)：通常為粉紅、綠、黃、白四種顏色，各代表春、夏、秋、冬四季。關東地區是甜爆米花，關西地區則是直徑約一公分的咸炸麻糬，在古代是一種可攜帶糧食。　　菱餅：由粉紅、綠、白三層組成的和菓子，粉紅表示桃花、綠象征草木、白則為白雪，整體表現出來的意思是白雪融化，草木萌芽，而桃花開了，春天即將到來。　　中國各地女兒節的習俗　　女兒節最普遍的習俗，就是婦女們進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。　　在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。　　諸城、滕縣、鄒縣一帶把下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”,因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”,晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。　　而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。　　為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。　　在廣西西部，傳說仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”,人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。　　廣州的女兒節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”,自三更至五更，要連拜七次。拜仙之后，姑娘們手執彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。女兒節之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。　　在福建，女兒節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”,即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”,“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。　　有的地區還組織“女兒會”,各地區的“女兒會”聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區的“女兒會”便在香案上下工夫，比高下，看誰的制作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。

5，關于廣元女兒節的詩句

1.古代有關廣元的詩歌印象·廣元雪輕撥柳條枝垂向利州城水靜臥深千針引紅線密，遙望老街春回眸望宛如紅顏純/ -- 古蜀道青鋼木半懸崖壁間出蓉城到天水自會過青川踏翠云林蔭中，有人挑琴弦天臺峰上欲及仙/ -- 皇澤寺騰繞青云里，食盡人間煙指輕扣千佛崖，現法相萬千在領略天下險，直指劍門關昭化城下復古的吶喊/ -- 酒香濃土窖，再話竹茶館。蒲扇搖廣場，老生復長談。/ （嘆，悠悠千古，春光易逝） -- 鳳凰樓飛鳳凰，白龍湖藏白龍。云初開見天曉，照塔尖印象中的這般廣元！希望采納 2.關于形容廣元的詩詞形容廣元的詩詞有出自唐代詩人李白的《蜀道難》《蜀道難》是李白襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關切。詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難。原文如下：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！譯文：啊！何其高竣，何其峭險！蜀道太難走呵，簡直難于上青天；傳說中蠶叢和魚鳧建立了蜀國，開國的年代實在久遠無法詳談。自從那時至今約有四萬八千年，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。西邊太白山有飛鳥能過的小道。從那小路走可橫渡峨眉山頂端。山崩地裂蜀國五壯士被壓死了，兩地才有天梯棧道開始相通連。上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪排空迂回曲折的大川。善于高飛的黃鶴尚且無法飛過，即使猢猻要想翻過也愁于攀援。青泥嶺多么曲折繞著山巒盤旋，百步之內縈繞巖巒轉九個彎彎。屏住呼吸仰頭過參井皆可觸摸，用手撫胸驚恐不已徒長吁短嘆。好朋友呵請問你西游何時回還？可怕的巖山棧道實在難以登攀！只見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫；雄雌相隨飛翔在原始森林之間。又聽見月夜里杜鵑聲聲哀鳴，悲聲回蕩在空山中愁情更添。蜀道太難走呵，簡直難于上青天；叫人聽到這些怎么不臉色突變？山峰座座相連離天還不到一尺；枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。漩渦飛轉瀑布飛瀉爭相喧鬧著；水石相擊轉動像萬壑鳴雷一般。那去處惡劣艱險到了這種地步；唉呀呀你這個遠方而來的客人，為了什么而來到這險要的地方？劍閣那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守，千軍萬馬難攻占。駐守的官員若不是自己的近親；難免要變為豺狼踞此為非造反。清晨你要提心吊膽地躲避猛虎；傍晚你要警覺防范長蛇的災難。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。錦官城雖然說是個快樂的所在；如此險惡還不如早早地把家還。蜀道太難走呵，簡直難于上青天；側身西望令人不免感慨與長嘆！擴展資料對《蜀道難》的創作背景，從唐代開始人們就多有猜測，主要有四種說法：甲、此詩系為房琯、杜甫二人擔憂，希望他們早日離開四川，免遭劍南節度使嚴武的毒手；乙、此詩是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長安，以免受四川地方軍閥挾制。丙、此詩旨在諷刺當時蜀地長官章仇兼瓊想憑險割據，不聽朝廷節制；丁，此詩純粹歌詠山水風光，并無寓意。這首詩最早見錄于唐人殷璠所編的《河岳英靈集》，該書編成于唐玄宗天寶十二年（753年），由此可知李白這首詩的寫作年代最遲也應該在《河岳英靈集》編成之前。而那時，安史之亂尚未發生，唐玄宗安居長安，房（琯）、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說顯然錯誤。至于諷刺章仇兼瓊的說法，從一些史書的有關記載來看，也缺乏依據。章仇兼瓊鎮蜀時一直理想去長安做官。相對而言，還是最后一種說法比較客觀，接近于作品實際。參考資料來源：百度百科——蜀道難 3.2016有關廣元女兒節的作文那一年的三月三，在日本的迪斯尼樂園，303名來自日本各地的小女孩穿著盛裝，和米老鼠、唐老鴨一起歡度女兒節。看我滿臉的向往，媽媽笑著拉起我的手說：“其實，日本的女兒節還是從中國的上巳節傳過去的呢！” 媽媽告訴我，我們中國還有一個重要的女孩節日。那是在農歷七月初七。那天的夜晚，天上繁星閃耀，銀河的兩岸，牽牛星和織女星遙遙相望。在那一天，女孩們做面塑、剪紙、彩繡賽巧，還擺上瓜果，對著織女星乞求聰慧的心思和靈巧的雙手。這天就是人們俗稱的“七夕節”，也稱為“乞巧節”或“女兒節”。啊，我聽得簡直入了迷，覺得這可真算是最美麗的一個節日了！我不可能通過時光隧道回到古代，但也可以過屬于自己的“女兒節”呀！我夢想著下一個七夕的夜晚。晴朗的仲夏夜，草木飄香，我會把幽香的茉莉插在客廳的青瓷花瓶里，把夜來香插在小盆中，也要把桃、瓜切削拼出各種形狀的果盤，擺出親手刺的十字繡，越細致越顯得巧嘛。必不可少的是我心愛的熏香，點上熏香，還要關上燈。然后，邀請我的好朋友們和我一起度過女兒節。我們要穿著漢服或者旗袍，玩各種游戲：看著天上的雙星，講述牛郎織女的故事，或者猜謎語，或者彈琴唱歌。據說，古時候人們會歡慶到半夜十二點鐘，這是織女下凡的吉時，所有的彩燈、香燭都會點燃，五光十色，女孩們興高采烈，到處歡聲鼎沸。那不用說嘍，我們也要玩到十二點的！ 4.古代有關廣元的詩歌印象·廣元雪輕撥柳條枝垂向利州城水靜臥深千針引紅線密，遙望老街春回眸望宛如紅顏純/ -- 古蜀道青鋼木半懸崖壁間出蓉城到天水自會過青川踏翠云林蔭中，有人挑琴弦天臺峰上欲及仙/ -- 皇澤寺騰繞青云里，食盡人間煙指輕扣千佛崖，現法相萬千在領略天下險，直指劍門關昭化城下復古的吶喊/ -- 酒香濃土窖，再話竹茶館。蒲扇搖廣場，老生復長談。/ （嘆，悠悠千古，春光易逝） -- 鳳凰樓飛鳳凰，白龍湖藏白龍。云初開見天曉，照塔尖印象中的這般廣元！希望采納。 5.有描寫廣元的詩歌嗎《利州南渡》溫庭筠澹然空水帶斜暉，曲島蒼茫接翠微。波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。 [注釋] 利州：在今四川廣元，南臨嘉陵江。《籌筆驛》李商隱猿鳥猶疑畏簡書，風云常為護儲胥。徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。管樂有才真不忝，關張無命欲何如？他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有余。注：籌筆驛在今四川廣元縣北 6.關于形容廣元的詩詞形容廣元的詩詞有出自唐代詩人李白的《蜀道難》《蜀道難》是李白襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關切。詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難。原文如下：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！譯文：啊！何其高竣，何其峭險！蜀道太難走呵，簡直難于上青天；傳說中蠶叢和魚鳧建立了蜀國，開國的年代實在久遠無法詳談。自從那時至今約有四萬八千年，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。西邊太白山有飛鳥能過的小道。從那小路走可橫渡峨眉山頂端。山崩地裂蜀國五壯士被壓死了，兩地才有天梯棧道開始相通連。上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪排空迂回曲折的大川。善于高飛的黃鶴尚且無法飛過，即使猢猻要想翻過也愁于攀援。青泥嶺多么曲折繞著山巒盤旋，百步之內縈繞巖巒轉九個彎彎。屏住呼吸仰頭過參井皆可觸摸，用手撫胸驚恐不已徒長吁短嘆。好朋友呵請問你西游何時回還？可怕的巖山棧道實在難以登攀！只見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫；雄雌相隨飛翔在原始森林之間。又聽見月夜里杜鵑聲聲哀鳴，悲聲回蕩在空山中愁情更添。蜀道太難走呵，簡直難于上青天；叫人聽到這些怎么不臉色突變？山峰座座相連離天還不到一尺；枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。漩渦飛轉瀑布飛瀉爭相喧鬧著；水石相擊轉動像萬壑鳴雷一般。那去處惡劣艱險到了這種地步；唉呀呀你這個遠方而來的客人，為了什么而來到這險要的地方？劍閣那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守，千軍萬馬難攻占。駐守的官員若不是自己的近親；難免要變為豺狼踞此為非造反。清晨你要提心吊膽地躲避猛虎；傍晚你要警覺防范長蛇的災難。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。錦官城雖然說是個快樂的所在；如此險惡還不如早早地把家還。蜀道太難走呵，簡直難于上青天；側身西望令人不免感慨與長嘆！擴展資料對《蜀道難》的創作背景，從唐代開始人們就多有猜測，主要有四種說法：甲、此詩系為房琯、杜甫二人擔憂，希望他們早日離開四川，免遭劍南節度使嚴武的毒手；乙、此詩是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長安，以免受四川地方軍閥挾制。丙、此詩旨在諷刺當時蜀地長官章仇兼瓊想憑險割據，不聽朝廷節制；丁，此詩純粹歌詠山水風光，并無寓意。這首詩最早見錄于唐人殷璠所編的《河岳英靈集》，該書編成于唐玄宗天寶十二年（753年），由此可知李白這首詩的寫作年代最遲也應該在《河岳英靈集》編成之前。而那時，安史之亂尚未發生，唐玄宗安居長安，房（琯）、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說顯然錯誤。至于諷刺章仇兼瓊的說法，從一些史書的有關記載來看，也缺乏依據。章仇兼瓊鎮蜀時一直理想去長安做官。相對而言，還是最后一種說法比較客觀，接近于作品實際。參考資料來源：百度百科——蜀道難。