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鳳凰李,鳳凰李在海拔高的地方適合種植嗎

來源:整理 時間:2022-09-16 16:08:11 編輯:成都本地生活 手機版

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1,鳳凰李在海拔高的地方適合種植嗎

海拔1100米以內什么都可以種植,海拔1500以內可以種植鳳凰李子,2100米以內不太適合。
支持一下感覺挺不錯的

鳳凰李在海拔高的地方適合種植嗎

2,鳳凰李兩個大概多重

100克左右鳳凰李別名五月脆,屬于早熟李子苗品種,在國歷6月中下旬果實成熟,果實大,單果重量在45-65克之間,而青脆李與脆紅李單果重量一般在35-45克之間。鳳凰李含糖量高,口感香甜,是現在國內比較優異的李子品種。鳳凰李可以種植在海拔2100以內的區域,山地最佳。鳳凰李同樣耐水性差,選擇土壤時要注意。是南方種植新品種嫁接脫骨脆李子果樹苗,本品種特別適合南方栽培,山區、平原、丘陵都適合。鳳凰李是因為鳳凰李子樹苗的嫩尖紅彤彤的,加之樹葉形狀酷似鳳尾而得名。一點紅是因為成熟李子打開以后,在邊緣的地方有一點紅色的,所以有的地方又把它叫做一點紅。鳳凰李脫骨脆甜離核,甜度可達18、皮薄脆,沒有普通李子所具有的苦味和酸味,可以帶皮一起吃。在四川眉山,6月走進農村山上,就會看到漫山遍野的李林里,一顆顆紫寶石般的鳳凰李掛滿枝頭,甚是喜人,讓人垂涎欲滴。

鳳凰李兩個大概多重

3,鳳凰是哪位名人

羅曼·羅蘭
是鳳雛吧?與孔明齊名的那個……龐統
巴爾扎克
羅曼·羅蘭──鳳凰

鳳凰是哪位名人

4,鳳凰李種植條件低于7度多少個小時

摘要 鳳凰李喜歡陽光充足的環境,稍耐蔭,抗寒,適應性強,最好種植在疏松肥沃、排水性好、富含有機質的砂質壤土中最佳,怕鹽堿和澇洼,它是淺根性植物,有著很強的萌蘗性,對有害氣體有一定的抗性,適宜的生長溫度在20-30度之間,不耐寒,冬季溫度不低于10度。 鳳凰李簡介 鳳凰李成熟后顏色呈紫紅色,觀賞性較高,口感也十分的好,清香濃郁,十分的香甜,糖度可以達到16度,沒有任何的酸味,鳳凰李還有兩個名字,五月脆、一點紅,新品種的李子有鳳凰李,冰糖李、極晚青脆李。 鳳凰李種植條件 鳳凰李喜歡陽光充足的環境,稍耐蔭,抗寒,適應性強,最好種植在疏松肥沃、排水性好的砂質壤土中最佳,怕鹽堿和澇洼,它是淺根性植物,有著很強的萌蘗性,對有害氣體有一定的抗性。 鳳凰李種植氣候與氣溫 鳳凰李喜高溫濕潤和陽光充足的環境,適宜的生長溫度在20-30度之間,不耐寒,冬季溫度不低于10度,以深厚肥沃、富含有機質的沙質壤土為宜。 咨詢記錄 · 回答于2021-11-08 鳳凰李種植條件低于7度多少個小時 鳳凰李喜歡陽光充足的環境,稍耐蔭,抗寒,適應性強,最好種植在疏松肥沃、排水性好、富含有機質的砂質壤土中最佳,怕鹽堿和澇洼,它是淺根性植物,有著很強的萌蘗性,對有害氣體有一定的抗性,適宜的生長溫度在20-30度之間,不耐寒,冬季溫度不低于10度。鳳凰李簡介 鳳凰李成熟后顏色呈紫紅色,觀賞性較高,口感也十分的好,清香濃郁,十分的香甜,糖度可以達到16度,沒有任何的酸味,鳳凰李還有兩個名字,五月脆、一點紅,新品種的李子有鳳凰李,冰糖李、極晚青脆李。鳳凰李種植條件 鳳凰李喜歡陽光充足的環境,稍耐蔭,抗寒,適應性強,最好種植在疏松肥沃、排水性好的砂質壤土中最佳,怕鹽堿和澇洼,它是淺根性植物,有著很強的萌蘗性,對有害氣體有一定的抗性。鳳凰李種植氣候與氣溫 鳳凰李喜高溫濕潤和陽光充足的環境,適宜的生長溫度在20-30度之間,不耐寒,冬季溫度不低于10度,以深厚肥沃、富含有機質的沙質壤土為宜。 冬天需要低溫的冷量需要達到多少小時? 親希望可以幫助到您!祝您生活愉快!如果您感覺對您有幫助的話,請您辛苦點一下贊哦! 開花結不了果是什么原因 鳳凰李是美國品種,需冷量600小時。樹勢中庸,幼樹較直立,結果后開張。平均果重65克,大140克以上。果面鮮紅色,非常漂亮。果肉黃色,硬脆,含糖13.3%,初熟時味甜微酸,風味極佳,充分成熟后幾乎無酸味。 重慶5月底至6月上旬成熟,極耐貯運,常溫下可存放7~10天。該品種豐產性好,抗病力強,但自花結實力差,需配置授粉品種。適宜在年均溫18℃以下的地區種植。 謝謝! 謝謝! 李子樹開花不結果的原因,一個是因為品種的問題,品種單一沒有授粉,二是因為天氣原因,可能是低溫或者是受粉不好。再一個因為水肥管理沒到位。 親,希望對您有所幫助,祝您晚上愉快,如果感覺滿意,請幫忙點一下,贊哦

5,李贅說的話可不可以相信

我認為還是可信的,他知識比較多,閱歷也比較多,多聽聽前輩們的話挺好的
比較強的一個..我覺得你還是信他比較好.他算是一個口無遮攔的人,但是說出的話通常都會關照三分.

6,鳳凰的特色水果

特色小吃有血巴鴨.可以去嘗嘗竹筒飯
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獼猴桃! 到鳳凰,一定要吃那里的姜糖.最有名的就屬"鎮竿張氏"的了. 特色小吃有血巴鴨.可以去嘗嘗竹筒飯
恩 你在鳳凰可以看到 賣西瓜 桃子 和獼猴桃的小販 都很新鮮 城里也有干貨賣!

7,鳳凰桃的產地

水秦安主要產并且桃質量錯全名列前茅 秦安我著名桃鄉秦安蜜桃類品秦安蜜桃漿汁豐富肉柔軟粉嫩甘甜香郁自古聞名名秦桃、緗核桃、金城桃、綺桃、紫文桃、桃、霜桃、胡桃、櫻桃、含桃等10種秦安蜜桃七、八月間熟值蘋、梨等鮮熟前杏市秦安蜜桃蘭州市場主要鮮秦安蜜桃富含蔗糖、糖、葡萄糖、麥芽糖、蘋酸、檸檬酸、脂肪、蛋白質、維素等種營養份甘甜比馥香口且外觀艷麗惹喜深受青睞
你說呢...

8,phoenix是什么 有叫這個名字的人嗎

意思是鳳凰,極樂鳥 音譯為”菲尼克斯”,NBA中就有菲尼克斯太陽隊,也叫鳳凰城太陽隊,因為該隊就在菲尼克斯,或者叫鳳凰城. 好象也有人叫這個名字,不過我見的不多.在中國星際爭霸的游戲中有一個叫[S.Top]phoenix66的選手,也是我最喜歡的星際選手^_^!
兄弟,phoenix marie的種子能給點嗎 萬分感謝 好人長命!wcy_277074434@126.com
意思是鳳凰,極樂鳥音譯為”菲尼克斯”,NBA中就有菲尼克斯太陽隊,也叫鳳凰城太陽隊,因為該隊就在菲尼克斯,或者叫鳳凰城.好象也有人叫這個名字,不過我見的不多.
有,Linkin Park中的貝斯手
意思是鳳凰,極樂鳥 音譯為”菲尼克斯”,NBA中就有菲尼克斯太陽隊,也叫鳳凰城太陽隊,因為該隊就在菲尼克斯,或者叫鳳凰城. 好來塢就有一影星叫這個,演<角斗士>里皇帝的那個
鳳凰

9,鳳凰鳥中之王是民族崇拜的圖騰

鳳凰(Chinese phoenix/phoenix),是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等,在西方神話里又叫火鳥、不死鳥,形象一般為尾巴比較長的火烈鳥,并周身是火,估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說,鳳凰每次死后,會周身燃起大火,然后其在烈火中獲得重生,并獲得較之以前更強大的生命力,稱之為“鳳凰涅盤”。如此周而復始,鳳凰獲得了永生,故有“不死鳥”的名稱。鳳凰和麒麟一樣,是雌雄統稱,雄為鳳,雌為凰,其總稱為鳳凰,因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征。 它跟龍的形象一樣,愈往后愈復雜,有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分?!  绝P凰外形】  據《爾雅·釋鳥》郭璞注,鳳凰特征是:“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許”。“出于東方君子之國,翱翔四海之外,過昆倫,飲砥柱,濯羽弱水,莫宿風穴,見則天下安寧?!薄渡胶=洝D贊》說有五種像字紋:“首文曰德,翼文曰順,背文曰義,腹文曰信,膺文曰仁?!薄  绝P鳴】  據現存文獻推斷:鳳鳴如簫笙,音如鐘鼓。鳳凰雄鳴曰即即,雌鳴曰足足,雌雄和鳴曰鏘鏘。  1.2鳳凰崇拜的起源與演變  鳳凰的起源約在新石器時代,原始社會彩陶上的很多鳥紋是鳳凰的雛形,距今約6700年的浙江余姚河姆渡文化出土,在象牙骨器上就有雙鳥紋的雕刻形象,這雙鳥紋應是古代鳳凰的最早記載?! 「鶕裨拏髡f,鳳是從東方殷族的鳥圖騰演化而成?! 〗袢账婈P于鳳的最早記錄,可能是在《尚書·益稷》篇中。書中敘述大禹治水后,舉行慶祝盛典。由夔龍主持音樂,群鳥群獸在儀式上載歌載舞。最后,一鳳凰也來了——“蕭韶九成,鳳皇來儀?!笨讉鳎骸办`鳥也,雄曰為鳳,雌曰皇。”鄭玄注:“儀,言其相乘匹?!蔽覀冏⒁獾氖牵谶@里,鳳凰被古代住家視作一種象征吉慶的神鳥。所謂“來儀,鄭玄釋作“乘匹”?! 注:“儀”古音“俄”,與“偶”音近通。所以,鄭玄釋儀為“偶”,即所謂“成(乘)匹”,也就是成雙成對的意思。但是,根據《尚書》文義,我卻以為,這個“儀”字實當讀作“舞”字(儀、舞古音亦相通。)鳳凰來儀,即鳳凰來跳舞。故下文中夔高興地說:“于!予擊石搏石,百獸率舞!”]  實際上,鳳凰在較早的先秦文獻中,正是作為一種祥瑞和一位舞神出現的?!渡胶=洝つ仙浇洝罚骸坝续B焉,其形如鶴……名曰鳳凰。……是鳥也,自飲自食,自歌自舞,見則天下安寧。”“鸞鳥自歌,鳳鳥自舞?!保ù蠡奈鹘洠拔宀束B三名,一曰皇鳥,一曰鸞鳥,一曰鳳鳥?!保ù蠡奈鹘洠对姟ぞ戆ⅰ罚骸傍P凰于飛,翙翙其羽,亦傅于天?!P凰鳴矣,于彼高崗。梧桐生矣,于彼朝陽?!泵珎鳎骸傲櫫?,羽聲也。亦,與眾鳥也。眾鳥慕鳳皇而來。傳鳳皇至眾多,是鳳與群飛?!栋谆⑼ā吩疲狐S帝之時,鳳凰蔽日而至,是來必眾多也。”  現在我們面臨的問題是,關于鳳凰的這種種傳說,究竟只是一種神話,還是一種可能的歷史真實?換句話說也就是,鳳凰,在歷史中是否確曾有過一種真實的動物原形?對這個問題,正如對于龍的問題一樣,學術界過去的觀點多傾向于否定。但是我們卻不能注意到,在商代殷墟(今安陽小屯一帶)甲骨文中曾發現過如下一條記載:  “甲寅卜,呼鳴網,獲鳳。丙辰,獲五?!保?112)。  (釋文參看于省吾《甲骨文字釋林》第324頁)  據于省吾說,這條甲骨文的意思是:商王指令臣鳴用網捕鳥,于丙辰這天捕了五只鳳。“由于系用網埔之,故所獲自是生鳳?!薄 ∮纱丝磥?,在商代,中國確曾有過鳳鳥。那么這條甲骨文是否只是一剛孤證呢?否。在早期金文《中鼎》銘辭中,我們還可以讀到如下一則記載:  “……歸生鳳于王?!薄 ∥闹兴岬降摹吧P”一詞,郭沫若亦曾斷定正是指活鳳凰(《兩周金文辭大系圖錄考釋》,“中鼎”)。據此,則無論甲骨文、金文、都有材料確切無誤地表明,直到商周之際,鳳凰還是一種雖然稀見、但卻并非不存在的鳥類。  戰國秦漢以后,鳳凰方完全被神化成一種靈異之鳥。但值得注意的是,秦漢史籍中,關于鳳凰出現的記載卻仍然時有所見。例如《左傳昭17年》:  “我商祖少吳摯之立地,鳳鳥適至,故紀于鳥師而鳥名。”  又據《漢書》記,漢時鳳凰數至,鳥身“高五、六尺”?!  逗鬂h書·光武紀》記:建武十七年,有五鳳皇見于潁川之陜縣。注引《東觀漢記》曰:“鳳高八尺”。而據《京房易傳》:“鳳皇高丈二。”  兩漢是讖緯迷信盛行的時代,史籍中所記許多祥瑞奇異之事往往不足征信。但恐怕我們也不能認為,其中完全不會有某些可信成分。至少秦漢人所描繪的形體特征,有一個極可注意的共同之處,這就是鳳凰體型的奇大——由身高五、六尺直到一丈以上?! ∥覀冊賮砀娴乜疾煲幌鹿糯P于鳳凰形態的記載。  《爾雅·釋鳥》:“鳳,其雌皇?!惫弊ⅲ骸傍P,瑞應鳥。雞頭,蛇頸,燕頜,龜背,五彩色,其高六尺許?!薄  墩f文》:“鳳,神鳥也。天老曰:鳳之象也,鴻前、鱗后、蛇頸、魚尾、鸛嗓鴛思,龍紋、龜背、燕頜、雞喙。五色備舉,出于東方君子之國,翱翔四海之外,過昆侖,飲砥柱,濯羽弱水,暮宿風穴,見則天下大安寧。從鳥,凡聲。鳳群鳥從以萬數,故以為朋黨字。”《爾雅翼》解釋:“鴻前者,軒也。麟后者,豐也。蛇頸者,宛也。魚尾者,岐也。鸛嗓聲,椎也。鴛思者,張也。龍紋者,文也。龜背者,隆也。燕頜者,方也。”  《韓詩外傳》:“鳳鳴雄曰即即,雌曰足足?;桫Q曰固常,晨鳴曰發鳴,晝鳴曰保章,舉鳴曰上翔,集鳴曰歸昌?!保ā短接[》引)  漢李陵詩:“鳳凰鳴高岡,有翼不好飛”。  《瑞應圖》:“鳳不啄生蟲,不折生草?!薄  俄n詩外傳》中還記錄了關于鳳凰的這樣一個傳說:  “黃帝即位施惠。承天一道,修德,唯仁是紆,宇內和平,未見鳳皇。唯思其象,夙  昧晨興,乃招天老而問之曰:鳳象如何?天老對曰:  夫鳳,鴻前,鱗后,蛇頸而魚尾,龍紋而龜身。燕頜而雞喙。戴德、負仁、抱忠、挾義,小音金,大音鼓。延頸、奮翼、五彩備舉,鳴動八風,氣應時雨。食有質,飲有儀。往即文始,來即嘉成。唯鳳為能通天祉、應地靈,律五音、覽九德。天下有道,得鳳象之一則鳳過之。得鳳象之二則鳳翔之,得鳳象之三則鳳集之。得鳳象之四則鳳春秋下之。得鳳象之五,則鳳沒身居之?! ↑S帝曰:于戲,允哉!朕何敢與焉?于是黃帝乃服黃衣、戴黃冕,致齋于宮,鳳乃蔽日而至。黃帝降于東階,西面,再拜,稽首曰:皇天降祉,不敢不承命。鳳乃止帝東園,集帝梧桐,食帝竹實,沒身不去?!薄 ∵@個傳說中顯然有不少荒誕成分。但可注意的是天老所描繪的鳳凰形態,與《說文》所引述的“天老說”顯然同出一源。關于鳳凰所謂“戴德、負仁、報忠、挾義”之說,乍看頗令人不解(然而此說在古代流傳頗廣)?! Υ?,《抱樸子》中卻有一種解釋:  “夫木行為仁,為青。鳳頭上青,故曰戴仁也。  金行為義,為白。鳳頸白,故曰纓義也。  火行為禮,為赤。鳳嘴赤,故曰負禮也?! ∷袨橹?,為黑,鳳胸黑,故曰尚知也。  土行為信,為黃。鳳足下黃,故曰蹈信也?!薄 ?,漢代經學家的那些神秘說法,就不過是以儒家的五行符號,對鳳鳥身體各部不同顏色的一種描寫罷了。即:  ——頭部呈青色,  ——頸部呈白色,  ——喙部呈赤色,  ——胸、背部呈黑色,  ——趾、爪呈黃色。  綜觀以上這些記載,都是秦漢以后沒有見過真鳳的人,所采輯的前人關于鳳的各種傳說。其中頗不乏荒謬虛妄的成分。例如《說文》中所謂“過昆侖,飲砥柱,濯羽弱水”、“翱翔四海之外”的說法,顯然來自《莊子·消遙游》篇中關于“鯤鵬”的著名哲學寓言。但值得注意的是這一傳說似乎指出鳳凰是一種自西北而東南往返流遷的動物。針對《韓詩外傳》中關于鳳凰鳴叫的一系列奇怪說法,清代著名學者王念孫曾指出:  “一鳥之鳴,既以節足為異,又復數更其響,乃至應候而殊聲,成文以協韻。語由增飾,事涉虛誣,識者所不取也?!薄 〉?,如果剔除掉傳說中那些神奇妄誕不可置信的成分,我們從古人對于鳳凰的形態描述中,卻可以篩選整理出如下一些印象:  1、鳳鳥形體甚高,約六尺至一丈?! ?、鳳鳥具有柔而細長的脖頸(蛇頸)  3、鳳鳥背部隆起(“龜背者,隆也”)  4、鳳鳥喙如雞,頜如燕?! ?、鳳鳥羽毛上有花紋。  6、鳳鳥尾毛分叉如魚。  7、鳳鳥以植物為食(竹根)?! ?、鳳鳥雌雄鳴叫不同聲。(雄曰“即即”,雌曰“足足”。)  9、鳳鳥好結集為群,來則成百。  10、鳳鳥不善飛行?! ?1、鳳鳥穴居。(居“丹穴”、“風穴”)  12、鳳鳥足腳甚高(體態如鶴),行走步態倨傲而善于舞蹈。(鳳鳥別名“ ”,字從“ ”,徐鍇注:“ ,行步舒遲也?!保 ∮纱宋覀兙涂梢蕴岢鲆粋€問題——從古生物學觀點看,中國古代是否存在過具有以上特征,而又為先民所崇拜的一種鳥類呢?  回答是,的確曾存在?!  @種鳥類,就是大鴕鳥?! 〉牵P于鴕鳥與鳳凰關系更加重要的證據,是在考古學中發現的。1987年4月1日新華社消息:  “繼內蒙古陰山巖畫之后,最近在阿拉善旗有新的發現。其中有一幅鴕鳥巖畫(地點在阿拉善右旗曼佐拉山中)”?! ≡诖酥埃?976—1980),內蒙古陰山—狼山地區曾發現大批史前原始巖畫。位于狼山南麓格爾敖包溝(漢代逆方郡所在地)有一組古巖畫群。其中編號第13組中有一幅引人注意的巖畫(高1.28米,寬0.60米)。據巖畫發現者蓋山林教授報道:  “這幅畫的畫面上方有兩只鴕鳥(Struthio)。其前有一無頭輪廓的人面像,下又有五只鴕鳥……右旁還有—人面,頭飾長羽。其下,有一馬鹿,尾上翅。鹿前足下又是一鴕鳥及一只動物。其間似有兩條被肢解的肢體。最下方,有一輪形,似抽象人面?!薄 ∩w山林教授指出:  “鑿刻如此眾多的鴕鳥、人面,還有鹿、肢體等等,只能作一種解釋,就是這是一個娛神、媚神的場面?!薄 ∧敲次覀円獑枺@里所祭禮的是什么神呢?在同一地點發現的另一幅巖畫對于這個問題提供了解釋。那是一幅先民拜日的圖畫?!  皥D高042米,寬016米,在半山腰上。拜日者虔誠地站立在大地上,雙臂上舉,雙手合十過頂,朝拜太陽。被朝拜的圓圓太陽,高懸于天際。”  除此之外,同一地點的巖畫中,尚有大量關于太陽神和羽人的形象。我們知道,鳳凰乃是中國的太陽之鳥。而《周禮》中記祭祀太陽的舞蹈,正是一種戴羽舞和執羽舞。由此可似看出,上述巖畫中同時出現鴕鳥、太陽、羽人以及拜日者,絕不是偶然的。在上古,鴕鳥實際上正是作為太陽神之鳥而受到崇拜的。  鴕鳥在中國瀕于絕滅的時間,大致可推定約在距今四千一六千年左右——這正是傳說中的黃、炎帝時期。這一時期以后,關于鳳鳥出現的報告,愈來愈趨于稀少。偶或出現,即被看作具有吉祥涵義的珍異。(參看前引《韓詩外傳》)  實際上,從早期西周金文中所見關于“生鳳(中鼎)”的最后記載,到漢代讖緯家關于重新發現鳳鳥的傳說之間,有著將近兩、三千年的一段空白?! ∫舱窃谶@個時期內,鳳凰的傳說,由上古以一種真實鳥類為原型的動物圖騰,演變為既有宗教意義、又具有政治意義的一種靈鳥神話。  據古人記載,鳳凰有許多不同的品類。諸說不一,其中不少屬于秦漢后人的增飾附會之談。但其中比較著名者有四:  1. 鸞鳥 2. 翳鳥  3. 鵕鸃 4. 鸑鷟  鸞鳥,在鳳凰的諸種異名中,可能是最為人們熟知的一種。從語音上來說,“鸞鳥”與“玄鳥”具有共同語源。而古人所描述的鸞鳥形態,更是諸家說異。漢、晉小說中流行的說法,是把鸞鳥——玄鳥——青鳥視為春神之使者,以及東王公與西王母的象征?! ∮钟幸环N說法認為“鳳凰,青黑者鸞鳥?!钡硪环N相反的說法,卻認為鸞鳥的形態是“赤色,五彩,雞形,鳴中五音?!保ā端囄念惥邸B部》)桂馥《說文解字義證》歸納者說認為:  “赤為鸞之正色,而諸說各異?!肚萁洝罚狐S鳳謂之鸞?!洞呵镒従暋芬凉h太史令蔡衡:凡象鳳者有五。多赤色者鳳,多黃者鵷鶵,多青者鸞,多紫者鸑鷟,多白者鵠?!薄 ∫猿嗌珵辂[鳥的正色,實際上是把“鸞”訓作“丹”(二字疊韻,古音相近通),從而認為鸞鳥就是丹鳥。  丹鳥,又稱丹朱、朱鳥、離朱,也都是鳳凰的別名?!  渡胶=洝つ仙浇洝罚骸  暗ぱㄖ健续B焉,其狀如雞,五彩而文。名曰鳳凰,首文曰德,翼文曰義,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信。是鳥也,飲食自然,自歌自舞,見則天下安寧?!薄 ∫话阏J為,《山海經》一書結集于戰國之際,則《南山經》關于鳳凰的這種看法,似乎代表戰國時期人們的看法。  據記載,被認為是“鳳凰”化身的雞,名叫“金雞”,又叫“錦雞”,“赤雉”,乃是中國所特有,出產于湖南、四川、青海的一種美麗禽鳥?!  端涀ⅰ贰袄怂币赌显街尽罚J為這種雞就是鵕鸃:  “鵕鸃,山雞也。光彩鮮明,王色炫耀,利踞善斗?!薄 ∵@種金雞在古代還有一個名稱叫“鱉”?!墩f文》:“鱉,赤雉也。”桂馥《義證》引《漢書》注:“其尾毛紅赤,光彩鮮明?!薄渡胶=洝罚骸吧偃A之山,其鳥多赤鱉,可以御火?!薄墩?7年左傳》:“丹鳥氏,司閉者也?!弊⒃疲骸暗B,鱉雉也。”  這種鱉雉,實際也就是五方獸中南方“朱雀”的原型。  鱉雉,又別名“華蟲”,在《尚書》種與龍對稱。(《尚書》:“日、月、星、辰,山龍華蟲?!弊ⅲ喝A蟲,鱉雉也。五彩,故謂之華蟲。”)由此看來,與古人所謂“鳳凰”關系密切的禽類,并不是許多人所樂于想象的孔雀,卻是黑色的燕子與生存于中國中南部的這種野雞?! ±顣r珍林草綱目增詳細考察這種野雞云:“鱉,《逸周書》謂之彩雞。又名錦雞、金雞。錦雞小于鱉,而背文揚赤,膺前五色炫耀如孔雀羽。此乃《爾雅》所謂天雞者也。二種大抵同類,而錦雞文尤燦爛如錦。或云錦雞乃其雄者?!薄  稖Y鑒類函》引徐整《正律》中有一條極可注意的記載:“黃帝時代以鳳為雞。”此一記載有一定的可信性。傳說中的黃帝時代,鴕鳥——真風已不多見。可能正是在此時,雞成為鳳凰的主要替身之一?! 嶋H上,唐宋以后的鳳凰圖,就是以錦(金)雞的形象為原型,加以放大和增飾而產生的。  《說文》有所謂“鳳出東方君子之國”的說法,實際這也是指雞。所謂東方君子之國,古代指東夷——朝鮮。而《本草綱目》引《別錄》:“雞生朝鮮平澤?!边@表明古人認為,朝鮮是家雞的起源地?!侗静菥V目》又記載:  “朝鮮一種長尾鳴,尾長三、四尺?!薄捌潆u也知時刻,棲也知晴陰?!薄捌溆鸱僦?,可以致風?!薄肮湃搜噪u能解邪,則雞亦靈禽也。”  參照《三國志·魏志》:  “馬韓國出細尾雞,其尾長五尺余。”  我們可以知道,產于東方的長尾雞是漢代以后鳳凰的又一原型。  雞之所以成為鳳的替身,可能主要是由于它與太陽的關系——雞鳴日升。古代傳說,太陽所居扶桑樹上有天雞報時,其一呼鳴則天下雞皆鳴,從而破曉日出,因此雞成為太陽神的象征。  《易·說卦》:“離為目、為雉?!薄 ▲P皇,鸞鳥又名離朱。離朱即丹朱,而雞之古名亦叫“朱”。
太多 看不明白
鳳凰(Chinese phoenix/phoenix),是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等,在西方神話里又叫火鳥、不死鳥,形象一般為尾巴比較長的火烈鳥,并周身是火,估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說,鳳凰每次死后,會周身燃起大火,然后其在烈火中獲得重生,并獲得較之以前更強大的生命力,稱之為“鳳凰涅盤”。如此周而復始,鳳凰獲得了永生,故有“不死鳥”的名稱。鳳凰和麒麟一樣,是雌雄統稱,雄為鳳,雌為凰,其總稱為鳳凰,因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征。 它跟龍的形象一樣,愈往后愈復雜,有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。
文章TAG:鳳凰李鳳凰李在海海拔高

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