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1，藥王菩薩的介紹
2，傳說中的藥王菩薩是誰
3，藥王菩薩的歷史故事
4，藥王菩薩是誰
5，佛教中的藥王菩薩指的是誰

1，藥王菩薩的介紹

藥王菩薩，與藥上菩薩，有時取代文殊、普賢菩薩，被作為佛陀的左右脅侍。藥王、藥上本為兄弟，兄名星宿光，弟名電光明。因供養比丘僧眾，并施藥救人，得眾人贊賞，被尊稱為藥王和藥上。后兄弟施醫行善，雙雙修成菩薩。佛陀曾對彌勒預言，這兩兄弟將在未來世成佛，號凈眼如來和凈藏如來。

藥王菩薩的介紹

2，傳說中的藥王菩薩是誰

【藥王菩薩】　　藥王，梵名 Bhai?0?6ajya-rāja，音譯鞞逝舍羅惹。為施與良藥，救治眾生身、心兩種病苦之菩薩。為阿彌陀佛二十五菩薩之一。　　據《觀藥王、藥上二菩薩經》載，過去無量無邊阿僧祇劫，有佛號琉璃光照如來，其國名懸勝幡。彼佛涅盤后，于像法中，有日藏比丘，聰明多智，為大眾廣說大乘如來之無上清凈平等大慧。時眾中有星宿光長者，聞說大乘平等大慧，心生歡喜，以雪山之良藥，供養日藏比丘及眾僧，并發愿以此功德回向無上菩提，若有眾生聞己名者，愿其得滅除三種病苦。時長者之弟電光明，亦隨兄持諸醍醐良藥供養日藏及諸僧眾，亦發大菩提心，愿得成佛。其時，大眾贊嘆星宿光長者為藥王，電光明為藥上，后即為藥王、藥上二位菩薩。同經并載此二菩薩久修梵行，諸愿已滿，藥王菩薩于未來世成佛，號凈眼如來（梵Vimalanetra ）；藥上菩薩亦成佛，號凈藏如來（梵Vimalagarbha ）。　　又《法華經》卷六《藥王菩薩本事品》載，過去無量恒河沙劫，有日月凈明德如來，其佛壽命為四萬二千劫。時有一菩薩，名一切眾生喜見菩薩，修習苦行，精進經行，一心求佛，經一萬二千歲，證得現一切身色三昧，乃服諸香，飲香油，燃自身供養佛一千二百年。命終后復化生于凈德王之家，受日月凈明德如來之付囑，于彼佛滅度后造八萬四千塔。其自身亦于七萬二千年間，燃臂供養其塔。或謂彼一切眾生喜見菩薩即今之藥王菩薩。　　另據《法華經》卷七《妙莊嚴王本事品》載，于過去無數劫，有云雷音宿王華智佛，說《法華經》。時有國王名妙莊嚴（梵Shubha -vyūha ），夫人名凈德（梵Vimaladatta ），二子名凈藏、凈眼。其王邪見熾盛，信外道法。夫人與二子乃共設種種方便，使王至宿王華智佛所，聽聞《法華經》，共得利益。凈藏、凈眼二人即今藥王、藥上二菩薩。　　藥王菩薩之形像，一般為頂戴寶冠，左手握拳，置于腰部，右手屈臂，置放胸前，而以拇指、中指、無名指執持藥樹。三昧耶形為阿迦陀藥，或為蓮花。真言為唵（ om!）鞞逝舍羅惹耶（Bhai?0?6ajya-rājāya，藥王）莎訶（svāhā），或曩莫三曼多部馱囊。訖叉拏多羅閻劍。莎訶。

傳說中的藥王菩薩是誰

3，藥王菩薩的歷史故事

藥王菩薩的歷史故事如下：藥王菩薩，醫術很高明，沒有治不好的病，有一次，他娘的眼睛疼，吃了好多藥不見好轉，兄弟兩人只好干著急；“藥王菩薩”跟人家治病去了，娘說只想讓兒背到后山上去看一看，母子收拾了一下，子背起母就上山了，背到半山腰，娘說口干了，要水喝。兒就滿山遍嶺找只看到一個骷髏腦殼里裝有一殼水，里面還有一條小黃蛇兒游上游下，他就端到娘的面前說：“娘呀，到處都沒找到水，只看到這個骷髏腦殼里有一殼水，里面還有一條黃蛇兒在洗澡。”這時娘口干，接著就咕嚕咕嚕喝光了，感覺眼睛比先前要亮多了，心里也比先前好多了，歇了一會兒，又背起往山頂上走。到了山頂，娘說肚子餓了，想東西吃；找到一戶人家，屋里沒有其它好吃的，只有一只黑母雞，白天夜晚都歇在屋旁邊的桃樹上，主人不愿意賣，想屋里還有幾個蛋，就拿給了他娘倆，正好九個，兒把九個蛋全部給娘吃了，娘一吃下去，病全好了；弟弟對哥哥說：“哥哥，虧你還是藥王菩薩呢，連娘的眼睛都治不好，我只背娘到后山玩一玩就好了。”“兄弟有所不知，娘的眼睛并不是我治不好，是找不到那幾種藥啊。”“藥書上寫著，像娘的這種病，要千年骷髏水，黃蛇洗澡湯，烏雞桃樹歇，九蛋一雙黃。”弟弟一聽，“哎呀，哥哥還真是個藥王菩薩呢。”擴展資料：藥王菩薩，與藥上菩薩，有時取代文殊、普賢菩薩，被作為佛陀的左右脅侍；藥王、藥上本為兄弟，兄名星宿光，弟名電光明；其因供養比丘僧眾，并施藥救人，得眾人贊賞，被尊稱為藥王和藥上，后兄弟施醫行善，雙雙修成菩薩。佛陀曾對彌勒預言，這兩兄弟將在未來世成佛，號凈眼如來和凈藏如來；藥王菩薩的形像，一般為頂戴寶冠，左手握拳，置于腰部，右手屈臂，置放胸前，而以拇指、中指、無名指執持藥樹，三昧耶形為阿迦陀藥，或為蓮花。藥王菩薩的前身叫作一切眾生喜見菩薩，他因為樂修苦行，而得現一切色身三昧，得到這種三昧，生起大歡喜心，就進入三昧中，藥王菩薩以身供佛，使十方諸佛贊嘆為真法供養如來，示現全心全意奉獻眾生的決心，以其獨特的方式使其施藥精神發揮無盡。藥王菩薩指示人不但要醫好現病，也要醫好歷劫之病，故此要施藥、施妙法于百千大眾，令其徹底離開病苦、痛苦，才是藥王菩薩真正的施藥精神。參考資料來源：百度百科-藥王菩薩

藥王菩薩的歷史故事

4，藥王菩薩是誰

藥王菩薩，與藥上菩薩，有時取代文殊、普賢菩薩，被作為佛陀的左右脅侍。藥王、藥上本為兄弟，兄名星宿光，弟名電光明。因供養比丘僧眾，并施藥救人，得眾人贊賞，被尊稱為藥王和藥上。后兄弟施醫行善，雙雙修成菩薩。佛陀曾對彌勒預言，這兩兄弟將在未來世成佛，號凈眼如來和凈藏如來。藥王，梵名 Bhai?ajya-rāja，音譯鞞逝舍羅惹。為施與良藥，救治眾生身、心兩種病苦之菩薩。為阿彌陀佛二十五菩薩之一。隋代嘉祥大師疏《法華經》時說：“藥王者，過去世以藥救病，因以為名。”，藥王菩薩亦與藥上菩薩一起出現在經典中。《妙法蓮華經》的《妙莊嚴王本事品》，亦有藥王菩薩與藥上菩薩的本生傳記，《陀羅尼品》中，記載有藥王菩薩為守護說法者而說的六十二億恒河沙等諸佛所說陀羅尼。藥王菩薩“燃身供佛”故事，出自《法華經·藥王菩薩本事品》：藥王菩薩的前身叫作一切眾生喜見菩薩，他因為樂修苦行，而得現一切色身三昧。得到這種三昧，生起大歡喜心，就進入三昧中。藥王菩薩以身供佛，使十方諸佛贊嘆為真法供養如來。示現全心全意奉獻眾生的決心，以其獨特的方式使其施藥精神發揮無盡。藥王菩薩之形像，一般為頂戴寶冠，左手握拳，置于腰部，右手屈臂，置放胸前，而以拇指、中指、無名指執持藥樹。三昧耶形為阿迦陀藥，或為蓮花。真言為唵（ Om）鞞逝舍羅惹耶（Bhai?ajya-rājāya，藥王）莎訶（svāhā），或曩莫三曼多部馱囊 (Namas samantabuddhānām)。訖叉拏多羅閻劍 (K?a?a tarayam kam)。莎訶。（svāhā）《佛說觀藥王藥上二菩薩經》中，初觀藥王菩薩功德相貌部分云：“藥王菩薩身長十二由旬。隨應眾生或十八丈或現八尺。身紫金色三十二相八十隨形好如佛無異。頂上肉髻有十四摩尼珠。其一一珠有十四棱。一一棱間有十四花。以嚴天冠。其天冠內有十方佛及諸菩薩。皆悉影現如眾寶窴。眉間毫相白琉璃色。繞身七匝如白寶帳。身諸毛孔流出光明。如摩尼珠數滿八萬四千。其一一珠宛轉右旋。如七寶城優缽羅花。一一花上有一化佛。方身丈六如釋迦牟尼。一一如來有五百菩薩以為侍者。是藥王菩薩其兩修臂如百寶色。手十指端雨諸七寶。若有眾生觀此菩薩十指端者。四百四病自然除滅。身諸煩惱皆悉不起。其兩足下雨金剛寶。一一珠化成云臺。其云臺中有化菩薩。無數諸天以為侍者。時化菩薩演說四諦。苦、空、無常、無我。亦說甚深諸菩薩行。”

5，佛教中的藥王菩薩指的是誰

人吃五谷雜糧，難免會生病。古代的醫圣們，一方面在治病救人，解除人的痛苦時，還不忘教導世人要學會修養身心，有一個健康的好身體。而不幸被病魔折磨的人，最大的愿望，就是能夠遇到一位良醫，藥到病除，早日康復。因此，在中國數千年的民俗文化信仰中，藥王信仰十分普遍。古人還將在醫學方面做出巨大貢獻的先賢們，奉若神靈。隨著歷代著名醫家之神的出現，道教文化中，將他們歸納為3大“藥皇”和10大“藥祖”。他們分別是誰呢？我們先來談談三大藥皇。“源易緣”注意到，道教中尊奉的三大“藥皇”，分別是：伏羲、神農和黃帝。也就是三皇五帝中的“三皇”。中國華夏文明的古史傳說中，三皇五帝廣為流傳，雖然是神話故事，但都是屬于華夏文明。“三皇”為何會被尊奉為藥皇呢？這自然有一定的來歷。傳統文化中，圣人伏羲在生存惡劣和殘酷的原始社會條件下，仰觀天文，俯察地理，遠取諸物，近觀諸身，一畫開天地，演繹成先天八卦。伏羲圣人的八卦，使得八卦文化在中國歷史和世界歷史上有著十分重要的意義。被儒家尊為“五經之首”，道家崇為“三玄之一”。《易經》的應用包括有命、卜、醫、山、相“五術”之法，而《周易》的象、數、理的應用與辯證思想對中醫的影響很大，中醫學吸收了這一哲理。古人認為“易醫相通。”因此，伏羲圣人成為中醫藥學基礎理論的奠基人。“神農嘗百草”的故事，至今廣為流傳。他同樣是一個對中華民族有頗多貢獻的傳奇人物。發明了農耕技術、醫術，制定了歷法等。神農氏所著的《神農本草經》是中醫四大經典著作之一，成為現存最早的中藥學著作，奠定了中醫學的基礎。被尊奉為：五谷之仙、農業之祖、醫藥之祖等。軒轅黃帝的《黃帝內經》，也是中國的四大經典著作之一。《黃帝內經》的基本思想和理論觀點也大多淵源于《周易》的基本思想；道教中尊奉的“十大藥祖”，一般認為是：“藥王”孫思邈、“脈學之宗”扁鵲、“外科鼻祖”神醫華佗、“醫圣”張仲景、“針灸鼻祖”皇甫謐、“小仙翁”（藥皇）葛洪、“兒科之圣”錢乙、“丹溪先生” 朱震亨、“藥圣”李時珍、“溫病學家”葉天士等。“源易緣”留心到，在中國的佛教中，有一位“藥王菩薩”。在一些宗教場所，藥王菩薩還會與觀音菩薩、大勢至菩薩等在一起供奉。那么，佛教中被尊為“藥王菩薩”的又是誰？在道教供奉的十大“藥神”中，唯有孫思邈被尊為“藥王”，排在藥神之首。中國佛教中的“藥王菩薩”與真人孫思邈有沒有關系呢？在佛經《法華經》中，記載有一個故事。一位僧人在山上，突遇大霧迷路。隱約中他看到有處宮殿，僧人迎面走了過去。到了門口，一童子出來迎接，告訴僧人因他常年誦讀的《法華經》，主人很喜歡聽，專門安排他來迎接他。僧人走到宮殿里后，為這位神秘的主人誦讀了一遍，受到了盛情款待。第二天起，這位僧人卻發現，他像做了場夢，房子不見了。他的手掌里卻多了3個字：孫思邈。中國的歷史上，孫思邈一生勤于著書，傳說活了160多歲，晚年隱居于陜西省銅川市的五臺山（藥王山）專心立著，著有醫學典籍《千金方》。由于孫思邈生前有顆菩薩心腸，不分寒暑、走街串巷，無私施藥、治病救人的神醫，后被佛教尊封為“藥王菩薩”。就此話題，您有哪些看法或高見，歡迎留言互動。參考資料：《中國民間神話傳說》、《中國老故事》、《中國道教》、《中國佛教》等；