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1，石渠旅游最佳時間是什么時候
2，請問下四川省石渠縣的氣候是不是特別的惡劣南方的人過去能夠適應
3，玉樹石渠甘孜
4，石渠縣住宿怎么樣
5，新都到石渠多長時間怎么坐車我是一女的想一個人去是不是到
6，馬尼干戈在哪里
7，文言文蜀中廣記翻譯

1，石渠旅游最佳時間是什么時候

由于石渠縣的海拔較高，一般七八九月份是旅游旺季。注：2017年國慶節，我夫妻倆人自駕游石渠縣2017年10月4日早晨開始，石渠開始下雪

石渠旅游最佳時間是什么時候

2，請問下四川省石渠縣的氣候是不是特別的惡劣南方的人過去能夠適應

海拔4000多米，最低溫度達-40度，水70多度就開了，但夏季很好過。關鍵是防高山反應，防干燥，要帶凡士林，鼻通等類似藥品，物品。

請問下四川省石渠縣的氣候是不是特別的惡劣南方的人過去能夠適應

3，玉樹石渠甘孜

今年三月份開始新川藏客運公司開通了甘孜--玉樹的班車，每天一班，車子很新，路上2天，在石渠過夜。玉樹到石渠的路很差。

玉樹到石渠，130km，每天早上8點有一班中巴車，在鎮中丁字路口馬雕塑往東100米處坐車，就是從玉樹賓館往東大概200米處，票價20元左右，大概下午2點到石渠縣

玉樹石渠甘孜

4，石渠縣住宿怎么樣

石刻還可以，但是聽說收費超高。路上吃點兒紅景天！一般賓館一百多不帶衛生間。別喝生水盡量喝礦泉水。

成都——雅安——天全——瀘定——康定——新都橋——八美——道孚——爐霍——甘孜——石渠，沒怎么看到過成都直達石渠的車哦，不知道有木有。反正有直達甘孜、爐霍的，可以轉車，3天一個來回是不怎么可能的。

5，新都到石渠多長時間怎么坐車我是一女的想一個人去是不是到

不是到康定轉車方不方便的問題，是只能到康定轉車的問題。目前成都沒有到石渠的直達車，而且到了康定也沒有到石渠的直達車。要從康定坐到甘孜，再轉車到石渠。成都到康定一般六個多小時，但是現在瀘定在修電站，部分實行交通管制，一般都要堵車，而且過段時間雅安天全那邊修路，要繞道走漢源，時間更長。康定到甘孜要十多個小時，而且只有每天早上有班車。甘孜到石渠只能坐那種野車。如果你是要旅游的話，石渠是沒有什么可玩的。甘孜州風景好的主要都集中在南路和東路幾個縣，石渠屬于北路最偏遠的縣，既無自然風景，又無人文風景。

百度地圖查就明白咯

你好！你先到康定，然后康定買票，到石渠，客車會讓你在路上吃飯的。你一個人去，帶點衣物，和錢就對了，到地方了就先把住的找好，然后看當地旅游景點圖，歡迎你來甘孜洲。有空來鄉城縣玩玩如果對你有幫助，望采納。

6，馬尼干戈在哪里

馬尼干戈鄉位于草原邊緣，雀兒山附近，是川藏北線上的一個重要交通要地，也是當地居民的商貿集散地。至德格、石渠縣及格薩爾故里阿須草原就是從這里分路前往。近年來隨著旅游業的開發及各種宣傳使馬尼干戈鄉已經成為一個非常知名的鄉鎮。　　　馬尼干戈從古到今都是一個驛站，早在古代時就是云南、青海、四川古代藏族商貿的一條重要集鎮，也即古代茶馬古道的重鎮。幾年前的馬尼干戈一條小街道、幾排藏式平房。現在的馬尼干戈似乎多了一倍的房子，大部分還是漢式建筑，多少有些沖淡了西部小鎮的特色。鎮上主要居住的是藏族，當地藏族以游牧為主，個個彪悍粗獷，飽經風霜，所以馬尼干戈又有中國西部牛仔城的稱號。也有很多騎馬來小鎮上的牧民，他們將馬系在專門立的木柱上，便在矮小的藏式木屋采購東西、喝酒、唱歌！　　街上很多小牛犢大小般的大狗，它們是藏獒混血，頭和嘴很大，悠閑自得地在大街上來回巡視，叫聲低沉而渾厚，看著挺嚇人，但是只要是沒有栓的狗，再大也不會咬人。可別人家栓著的狗，你可別去逗，一口下來，小腿肚子上的肉可能就所剩不多了。鎮上每天早晨都有人殺牦牛，熱氣騰空而起，鮮血遍地。看見鮮血眼暈的人，早上最好別上街。大狗們此時也圍攏過來，吸食著地下流淌的鮮血。時不時還狗咬狗一番，發出陣陣慘叫。馬尼干戈是一個很安全的地方，藏族人熱情好客，他們甚至會主動邀請你到家中參觀、休息、喝茶，也許還會成為你的好朋友。　　行走錦囊　　裝備：高原天氣寒冷，早晚溫差較大，天氣變化明顯，紫外線強，請備足防寒衣物(羽絨服)、雨具、手電筒、太陽鏡、防曬用品(防曬霜、太陽鏡)、護膚用品、唇膏油。帶個睡袋會舒服很多。　　藥品：感冒藥、退燒藥、消炎藥、黃連素、創可貼、繃帶、云南白藥氣霧劑，建議自帶西洋參膠囊或抗高原反應的紅景天膠囊。　　貼心提醒：該線路為探險、攝影特種游線路，條件相對艱苦，高原溫差較大，行車時間較長；住宿條件相當差，旅途艱苦，前往者必須具備良好的心理素質和身體素質，并做好吃苦的心理準備；騎馬需注意安全，必須由馬夫牽住馬方能騎，不能獨自騎馬，更不能騎馬奔跑，險路和下坡路必須下馬步行；沿途海拔均在3000米以上，一般會出現不同程度的高原反應。　　風俗：沿途屬康巴藏族區內，須尊重當地宗教信仰、民風民俗。該答案來自極限戶外網官方網站

7，文言文蜀中廣記翻譯

第二是曹學儉撰寫。佳有《易經學通論》，已記錄。學佳曾任四川右參政，升任按察使。本書是成功在這個時候。目共十二，說《名流》，說《邊防》，說《通釋》，說《人物》，說《想象》，說《仙》，說《解釋》，說《游宦》，說《風俗》，說《寫作》，說《詩話》，說《畫壇》。搜集宏富，還不愧“廣記”的名字。其中到敘州府的高州，《明史·地理志》說：，洪武五年由州改縣，正德十三年，又為州，王珙和筠連二縣隸屬于它。這本書仍然稱為高州為縣，兩縣也不做的連接。還有成都府的資陽縣，《明史·地理志》屬簡州，這本書不系簡州而列在仁壽、井研究兩縣后。都不免編排偶爾疏遠。王士禎《古夫在亭雜錄》說：“《丹鉛錄》記載蘇東坡贈青神楊棟詞說：允文事業從容了，要岷峨人物，后先互相照。見說你曾經有問，像這樣的人有多少。而引小說高宗問馬驥蜀中人才能像周允文的有幾個”等等。案，虞允文采石的功在南渡后，蘇東坡的消失很久了，怎么能先有這個詞！而曹能始《蜀中十志》也記載了，幾乎沒有駁正。又有人說：“《蜀中十志》，以《物類相感志》十八卷為蘇東坡寫，錯誤很。”那么錯誤互相矛盾，也有時間出來。這是援引既廣泛，那么精粗結束括，不同兼陳，也是事勢的所必須到，重要的是不傷害他的大局。談蜀中掌故的，最后以《全蜀藝文志》和這部書為取材的淵藪的。

從渴河（河流名稱）向西南走不到一百步（步是古代的長度計量單位），有個石渠，百姓在上面建了一座橋。泉水幽然流淌，水聲時大時小。石渠的寬度有的地方只有一尺，有的地方好幾尺，石渠的長度有十幾步。水流遇到一塊大石頭，從石頭下面流出來。越過石頭再往前，有一片漫過石頭的水，被茂盛的蒲草覆蓋，四周是青綠的苔蘚。溪水又向西拐，流入巖石底下，向北落入小潭里。小潭的面積不到一百尺，潭水清澈而且很深又許多游魚。溪水又向北曲折蜿蜒前進，看起來好像沒有盡頭，其實最后流入到渴河里。溪水兩旁都是奇異的石頭、樹木、花草、箭竹，可以并排坐在底下乘涼。風吹草木，崖谷里的聲音就像音樂。再一看又恢復了平靜，聲音已經走遠。我跟隨永州太守來這里看到這些景色。掃除被遮掩的朽木枯葉，刨開疏松的土壤石塊，堆在一塊焚燒，溪水就像倒酒一樣填滿了。可惜這里的景致從沒有過記載，所以記錄下來它的風景，送給當地的人，寫在石渠的陽面（北面），好讓后來愛好這方面的人很容易地看到。元和（唐憲宗年號）七年正月初八，順著石渠到過大石頭那里。十月十九日，越過那塊大石到了淺水、小潭那里，石渠的美麗景色到此也就這么多了。《石澗記》是《永州八記》第七篇。本篇緊承上文，所寫的景物仍舊是泉水、石頭和樹木，但作者善于捕捉共性之外的個性，如： 其水之大，倍石渠三之，亙石為底，達于兩涯。若床若堂，若陳筵席，若限閫奧。水平布其上，流若織文，響若操琴。 對水中石頭，泉水都用"若"字表明，而對泉上的樹和石，則用翠羽、龍鱗來直接比喻，"翠羽之木，龍鱗之石，均蔭其上"。由于采用了多種比喻手段來精確形象地進行描繪，所以毫無重復之感，反而覺得洞天之中又有無窮洞天