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1，坐著單車去四川

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2，成都到彭州的隆豐鎮怎么走

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3，四川彭州市隆豐鎮有多少個村

隆豐鎮位于四川彭州市境中部、地當平原進山孔道。東鄰軍樂鎮、利安鄉，南接西郊鄉、麗春鎮，西連桂花鎮，北靠九隴鎮。1985年并鄉入鎮，仍名隆豐鎮。幅員面積50.7平方公里，耕地面積3975畝。轄隆豐場居委會和26個村。

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4，劉備的墓地在哪

劉備墓在成都市南郊武侯祠內之正殿西側，史稱惠陵。

在成都市南郊武侯祠內之正殿西側。史稱惠陵。史載，章武三年（223年）四月，劉備病死永安宮（在今四川奉節縣城），五月梓宮還成都，八月葬惠陵。后主從諸葛亮之意，先后將甘、吳兩位夫人合葬于此。墓拔地而起，呈圓堆形，高12米，周長180米，占地3畝，形若小丘。塋上樹木參差，墓邊古柏森森。陵墓建筑，由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。照壁長10米，高5米，正中鑲嵌菱形石雕。　　關于劉備墓所在地的爭議　　劉備攻打吳國失敗后，退到了白帝城。于公元223年4月病逝。5月，諸葛亮扶靈柩回成都，8月下葬。人們根據史料的記載，認為劉備的墓葬就在成都武侯祠。因為上述的史料來源于陳壽的《三國志》，陳壽是蜀漢的觀閣令史(從事文獻檔案管理工作)，在蜀漢生活了30多年，他必定知道劉備的葬處。劉備死后，尸體由奉節運回成都，后與吳夫人合葬于惠陵(今武侯祠內)。在今天的武侯祠內確實還有劉備墓的建筑。武侯祠博物館的人在一次植樹時，意外地在劉備墓的封土邊緣挖掘的樹坑中發現了許多蜀漢時期的磚。這從側面證明了《三國志》等歷史文獻中關于惠陵與劉備墓在成都的記載的可靠性。　　一種說法認為劉備墓在四川彭山的蓮花壩。持這種觀點的人首先駁斥了《三國志》等歷史文獻中關于劉備尸體運回成都的記載。劉備死于農歷的四月，對于四川來說，這是烈日炎炎、氣溫極高的夏天。當時的交通很不方便，從白帝城(今奉節)到成都全是逆行而上的水路和崎嶇的山路，僅單行也得需要30多天時間。如果花這么長的時間把劉備的尸體運到成都，按當時的尸體保護技術，要使尸體不會腐爛是完全不可能的。死在夏天的劉備，他的尸體最多也不能30天不腐爛，也就是說諸葛亮根本不可能拉著臭氣熏天的劉備尸體，經過長達三個　　多月的跋涉，把劉備安葬在成都。　　基于上述分析，有的專家認為地處牧馬山、彭山腳下的蓮花村才是劉備的葬身之地，而成都的武侯祠只是劉備的“衣冠冢”。牧馬鄉的蓮花村自古就有皇墳的傳說，這里的皇墳有100多畝，附近的農民說，他們村里有80%的人家姓劉，且一代傳一代，都說皇墳里躺著的是劉備。皇墳被周圍9座小山丘環抱著，這9座小山丘被當地人稱為蓮花的9片花瓣，而皇墳正處在中心，被稱為“蓮心”，站在皇墳頂端，9座間距不遠的小山丘盡收眼底。古代風水先生還把這一帶叫做“九龍回頭望”。如此好的風水寶地除蓮花村以外，在我國還有北京的十三陵，這種“九龍回頭望”只有封建時期的帝王才能享用。現在的皇墳上，長滿了各類雜草和茶樹，被村民挖出來的墓磚四處散落，隨處可見。墓頂側，有幾個六、七米的盜洞，這些可能都是盜墓賊“光顧”后的痕跡。沿著洞口往下觀察，全是一層三合土一層黃泥土夯筑起來的，靠近皇墳的地方還曾發現一塊數十噸重的灌縣石。這座皇墳總面積達100多畝，全是由石灰、黃泥和這種灌縣石等混合物夯筑而成。由于墓建筑中混合有石灰，所以在皇墳的半山腰以上，竟然看不到螞蟻蚊蟲之類的東西。但在當時的條件下，哪來那么多本地沒有的黃泥？那么巨大的石頭又是怎樣從數百里之外的地方運到蓮花村的？劉備的尸體運到蓮花村就不會腐爛嗎？至今仍然是一個謎。

5，劉備的墓地在那里

成都的是衣冠墓

白帝城

成都

在成都市區

尚未發現，只發現了曹操的墓

6，劉備墓現在找到了嗎

公元223年，劉備攻打東吳時遭到城亭大敗，退回白帝城后一命歸天。劉備死后葬身何處?到現在是一個未解之謎。我們先來看看史書的記載:劉備攻打吳國失敗后，退到了白帝城。于公元223年4月病逝。5月，諸葛亮扶靈樞回成都。8月下葬。人們根據史料的記載，認為劉備的墓葬就在成都武侯祠。因為上述的史料來源于陳壽的《三國志》.陳壽是蜀漢的觀閣令史(從事文獻檔案管理工作)，在蜀漢生活了30多年他必定知道劉備的葬處。劉備死后，尸體由奉節運回成都，后與吳夫人合葬于惠陵(今武侯祠內)。在今天的武侯祠內確實還有劉備墓的建筑。過去雜草叢生的墓地被泥土夯筑得更高了墓上種滿了小小的翠柏，墓地周圍也被青石條圍護了I米多高.顯得尊貴，有皇家氣派。武侯祠博物館的人在一次植樹時，意外地在劉備墓的封土邊緣挖掘的樹坑中發現了許多蜀漢時期的磚。這些磚位于劉備基的土封土邊緣約30百厘米的深處。磚的顏色與泥土近似，但質地很堅硬，磚的一側長邊上鏤刻著花紋，與成都平原常見的東漢磚非常近似，是當時專為修建墓室燒制的。這些也都從側面證明了《三國志》等歷史文獻中關于惠陵與劉備墓在成都的記載的可靠性。一種說法認為劉備墓在四川彭山的蓮花壩。持這種觀點的人首先駁斥了<三國志》等歷史文獻關于劉備尸體運回成都的記載。劉備死于農歷的四月，對于四川來說，這是烈口炎炎、氣溫極高的夏天。當時的交通很不方便，從白帝城(今天奉節)到成都全是逆行而上的水路和崎嶇的山路，僅單行也得需要30多天時間。如果花這么長的時間把劉備的尸體運到成都.按當時的尸體保持技術，要使尸體不會腐爛是完全不可能的。因為在中國古代，根本沒有很好的尸體保鮮技術。在公元前210年，秦始皇在出巡途中病死在山山東向關中運送的過程中.僅僅經過十幾天，尸體便開始腐爛。為了掩蓋尸體散發的臭氣，承相李斯派人買來大量的死魚放在車上，用腥氣和臭氣相混.來達到欺騙隨行人的目的。中國古代有一種用石灰、泥炭包裹尸體的方法，其作用是吸收尸體內的水份，再用涂料把尸體密封。而科學證明用這種土辦法根本不能保證尸體不腐爛。在古埃及，人們在制作木乃伊的時候.會在死者的腹部開一個小口，取出胃、肝、腸等內臟，防止細菌繁殖，以達到尸體不腐配的目的。而在中國占代根本不可能采取這種方法。中國古人認為，皮膚頭發都取自于父母，在三國時期，連削發也被視為是刑罰。更何況是作為一代帝王的劉備，人們不可能取出他的內臟。因此專家們一致認為，死在夏天的劉備，他的尸體最多也不能30天不腐爛，也就是說諸葛亮根本不可能拉著臭氣熏天的劉備尸體，經過長達三個多月的跋涉，把劉備安葬在成都。基于上述分析，有的專家認為地處牧馬山、彭山腳下的蓮花村才是劉備的葬身之地，而成都的武侯祠只是劉備的“衣冠家”。牧馬山、彭山依山傍水，是書人墓葬的最佳選擇之地，這里有5000多座漢代崖墓。盡管如此，這些墓葬的地理位置也不能與蓮花村的皇墳相比。牧馬鄉的蓮花村自古就有皇墳的傳說，這里的皇墳有100多畝，附近的農民說，他們村里有 80%的人家都姓劉，且一代傳一代，都說皇墳里躺著的是劉備。皇墳被周圍9座間距不遠的小山丘盡收眼底。古代風水先生還把這一帶叫做“九龍回頭望”。如此好的風水寶地除蓮花村以外，在我國還有北京的十三陵，這種“九龍回頭望”只有封建時期的帝王才能享用。而且牧馬山又是劉備的養馬場，劉備手下的文武百官中有四名心腹都是彭山人。現在的皇墳上，長滿了各類雜草和茶樹，被村民挖出來的墓磚四處散落，隨處可見。墓頂側，有幾個六、七米的盜洞，這些可能都是盜墓賊“光顧”后的痕跡。沿著洞口往下觀察，全是一層三合土一層黃泥土夯筑起來的，靠近皇墳的地方還曾發現一塊數10 噸重的灌縣石。這座皇墳總面積達loo多畝，全是由石灰、黃泥和這種灌縣石等混合物夯筑而成，由于墓建筑中混合有石灰，所以在皇墳的半山腰以上，競然看不到螞蟻蚊蟲之類的東西。劉備雖然自稱為中山靖王之后，皇室后裔，但他出身貧寒，父親早亡，靠賣鞋為生。盡管如此，劉備還是不能擺脫兩漢時期厚葬之風的影響。按制度規定，天子即位一年，就以天下貢賦的三fl之一用于修筑帝王的陵墓。劉備在位3年，盡管與魏、吳兩國戰爭不斷，但仍有足夠的時間去修建墳墓。但在當時的條件下，哪來那么多本地沒有的黃泥?那么巨大的石頭又是怎樣從數百里之外的地方運到蓮花村的?至今仍然是一個謎。因為沒有很好的尸體保護技術，劉備的尸體不能運到成都安葬，而彭山牧馬鄉蓮花村離成都騎馬也就半天的時間，難道劉備的尸體運到蓮花村就不會腐爛嗎?這個無法解答的疑問又使人們想到了傳說中劉備埋葬奉節的說法。劉備是一個亂世之君，為了防止盜墓，劉備出殯時是四路同時進行，目的是迷惑那些企圖盜墓的人。劉備到底身葬何處?只有通過考古發掘才能證實，所以這個問題還是一個沒有答案的謎。

沒有，這個我覺得沒有必要做考古發掘~估計里面的文物也沒有多少，肯定遭到了破壞~ 劉備墓在成都市南郊武侯祠內之正殿西側。史稱惠陵。史載，章武三年（223年）四月，劉備病死永安宮（在今四川奉節縣城），五月梓宮還成都，八月葬惠陵。后主從諸葛亮之意，先后將甘、吳兩位夫人合葬于此。墓拔地而起，呈圓堆形，高12米，周長180米，占地3畝，形若小丘。塋上樹木參差，墓邊古柏森森。陵墓建筑，由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。照壁長10米，高5米，正中鑲嵌菱形石雕。

7，劉備墳墓找到了嗎要最新消息的

劉備墳墓的神秘現象很長一段時間來，成都、新津、彭山等地口耳相傳著一句民間諺語：“要看劉備墓，西出新津三十五”。一位自稱發現者的讀者大抖猛抖：他按這句民間諺語，在彭山真正找到了一座當地人稱作“皇墳山”的地方，規模宏大，自有一番王者氣概。而令人驚奇的是其所處方位與距離和諺語所云剛好合拍。　　劉備墓真的驚現彭山?!聯想到曾經也有許多地方傳說發現劉備墓和傳說武侯祠內惠陵是衣冠冢等情況，在彭山縣那個叫“蓮花壩”的地方，一探“劉備墓”的真偽……過華陽，駛—上雙黃(雙流—黃龍溪)路，在嘉禾莊下雙黃路，行1余公里的土路，到了蓮花壩，村民們說，皇墳山到了，這里一座墳堆似的山頭拔地而起，四周九座山峰拱衛著這座山頭，自有一股王者之氣撲面而來。徒步登上半山腰，只見一堆堆古青色的磚瓦散落在地，村民們說這是掘墓的結果。　　48歲的林澤成是第一個進墓的，他和村民開始了開掘工作，而里面只有3、攝氏度，令他直打冷噤；墓道全是青石板鋪就，上方和側壁金光閃閃，全是染滿金粉的青磚。還未進得墓里，有一圈環繞在墓前的水用抽水杉拋了半天也沒抽干。腳剛踏進門，墓里傳出“轟、轟、轟”三聲像打炮的聲音，眾人詫然抽身，卻不見一絲異樣，開掘進度暫停。當晚7點左右，終于進了墓室，發現了大小兩只紅漆木棺材，大的長9尺，高4、5尺，j1的高1．8尺；棺木經分離，里面空無一物，估計被盜過。墓室共三間，大的一間2．8平方米，里面有石料辦公桌、石料椅子、木制小柜等。同時也發掘出烏金、剪子和幾大擔馬骨頭等物。搬動棺材，20多個小伙子發一聲喊，把棺材抬離地面，這時天空中突然霹雷盡閃、狂風走石…… 棺材起出后，聞風而來的一位文物販子私下對林渾成說：“75萬只要棺材。”這沒讓村民們動心，反而把墓看得更緊。一些涂著金粉的磚和刻有圖案的石片被文物局收走了，遺留下來的，本村有4戶林姓村民都覺得好看、結實，于是一家搬些磚頭回去砌了一個豬圈、一家修了個茅廁、一家作了磨刀石、另一家鋪了地面，哪知卻一一遭遇神奇：一家人死了人，是莫名其妙死的；一家出了個瘋子；一家老人患了腰痛病愈來愈重；一家的豬跑出幾里路，像是有人趕……總之是沒有一家清靜，后來村民紛紛把這些磚瓦丟棄后才恢復如初。　　林先澤說：“這些東西都是劉備封賜過的陪葬品。怎么動得!” “皇墳山絕對是劉備墳!”住在皇墳山山腰的村民林澤成十分肯定地說。據他介紹，皇墓內全是石灰和沾土堆就的墳體。螞蟻、蚊子、蛇能生存在這片土地上。為這是劉備防蟲的方法。　　修建劉備墳，村民們繪聲繪色地繼續建在這個山頭的金陵寺拆毀，把墓建陵埂”山頭。為什么偏偏選中這個地方？拉著記者走上墳頂，指著四周的九座墳的頭都朝著這兒在拜呢!再說，這墳墓正好就是"蓮篷”，四周的山脈蓮花花瓣，這可是個風水寶地。相傳別侯，都有一個劉氏后裔因此守墓。 “劉備墓，西出新津二十五”的諺語已久。在記者踏上這皇墳山之前，已有人由諺語指點尋到此處尋金，奈何都失望而歸。這個行為持續了幾個朝代。在現場可以看到，有4個僅能容身的洞口堆滿泥土。住在山上的林增泉，這些盜墓者都是晚上作業。他們已經有幾十個坑。 “諸葛亮上曉天文下通地理，讓你得到嘛!”

沒有

沒有的！

還沒有

好像至今還未發現只有猜測三國創始人，基業最大的是曹操，壽命還長的是孫權，可是他們的最終歸宿處：漳河畔西門豹詞的曹操墓地，隨之日月春秋逝去而已不可尋；孫權市家蔣度在明知猶在，但自朱元津毀雞鳴寺建孝陵，它被留下來看陵門，此后雖然號稱梅花山的孫陵岡尚存，但當年蔣陵的定偉規模，亦僅是紫金山下一土丘了。和魏、吳兩個創業者相比，基業最小，稱帝也短的蜀漢昭烈帝劉備，死后所葬的惠陵，已經歷長達1700多年，風風雨雨，夕陽漁鼓，至今仍依傍著武侯樹巍然疙立。比起曹保、孫權的最后歸宿，那是幸運得多了，就是從縱向比，也比他前后那兩個曾割據四川稱王立國的公孫述和李雄建死無葬身之地要好些，總算有一塊方寸的埋身之處，有詩為證：“君不見公孫躍馬歸烏有，悍骨知他何處朽。又不見李華建多·珠五點扶古象無蹤跡。誰似君王百代思，鬼神呵護無盡時。”（明劉道開，見《古今圖書集成》第五百九十六卷成都府部）從現有材料，未見有惠陵被發掘、盜挖的文字記錄。清槽人使（堅威集》說：“嘉靖中，瓷發局先主基，數盜穴塞而人。現兩人張燈對棋，侍衛十余。盜驚拜謝，一人顧謂日：爾欲飲乎？乃各飲以一杯，兼藝與工帶數條，命速出。盜出外，o已漆矣，帶乃巨蛇也。視其大已如舊矣。”此說借盜墓者進入惠陵受到懲罰事，比喻劉備不可盜挖，也說明了劉備基從未被盜挖。可是中國歷史幾千年，帝是幾百個，很少沒有皇帝陵墓被盜挖的，那么劉備惠齡為什么沒有被盜挖？因此，兩宋時候就有人懷疑，惠陵不是劉備奠基，它只是紀念劉備的衣冠家。劉備的真基只能是在他病死的白帝城（四川奉節）處。此說幾百年來多有流傳。據說，60年代郭沫若路過奉節城進也說過劉備真墓不成都；而是在奉節。 1985年，陳劍提出劉備尸體葬在奉節說。他有三條理由：第一，奉節四月份后天氣炎熱，尸體最易腐爛發臭，要將它送到千里之遙的成都，實在不易；第二，據來元以來典籍和地方志記載，甘皇后葬于奉節。而據《三國志》，甘皇后是與劉備合葬的，但她卻沒有葬在惠陵，可見劉備也是葬在奉節的；第三，劉備基在奉節，在歷史上多有傳說，近年奉節城里多處出現人工隧道口，很像墓道，而且其走向均指向府號（現縣人民政府大院）。（《天府新論）1985年第3期）陳劍還說，近年，文物控測隊曾使用超聲波開展物探，發現在大院所在地底深處，埋藏有兩個建筑結構，分別為見米到15米長，高5米。有專家認為它很可能就是劉備和甘夫人的真正墓葬。

沒有

病死于白帝城，墳墓沒找到