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丹道養(yǎng)生,丹道

來源:整理 時間:2022-12-10 18:58:19 編輯:好學(xué)習(xí) 手機版

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1,丹道

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丹道

2,筑基之后是什么

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筑基之后是什么

3,有什么書是道家丹道的修煉方法

抱撲子
可以看看已經(jīng)翻譯出來的白話文 可以到漏盡閣論壇參考各門的修煉方法
我推薦你看看《云笈七簽》,這是一本總集,包括許多修煉方法,是比較有名的道教書籍。

有什么書是道家丹道的修煉方法

4,筑基之后是什么

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百日筑基后,小周天就通了,一般的病上不了身了 繼續(xù)練功,身體體質(zhì)會變得更好

5,武國忠怎么樣

武國忠 武國忠 北京著名的孔伯華醫(yī)館的首席坐館專家,被稱為“北京最貴的醫(yī)生”;曾經(jīng)著有《四大名醫(yī)孔伯華醫(yī)案解析》、《武國忠傷寒論臨床帶教》等專業(yè)學(xué)術(shù)圖書。 武國忠是中國傳統(tǒng)的三大養(yǎng)生學(xué)派的傳人,他是近代養(yǎng)生大師,解放后的道教協(xié)會會長,近代仙學(xué)養(yǎng)生創(chuàng)始人陳攖寧先生的徒孫,當(dāng)代仙學(xué)泰斗、著名中醫(yī)家、針灸大師胡海牙先生的入室弟子。武國忠追隨胡海牙多年,學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,重點研習(xí)仙學(xué)養(yǎng)生、丹道中醫(yī)、武當(dāng)古法太極拳、道家針灸等。同時,武國忠又是意拳(大成拳)創(chuàng)始人王薌齋之女——著名養(yǎng)生大師,宮廷指科傳人——王玉芳的入室弟子、義子。還曾得到過峨嵋丹醫(yī)學(xué)派大師周潛川先生弟子廖厚澤先生的傳授,學(xué)習(xí)丹道醫(yī)家的“大方脈”。三上貴州尋訪高真觀廖復(fù)陽傳人彭顯光先生,學(xué)習(xí)丹家外丹的煉制法,訪得丹道家夢寐以求的融陰陽丹法于一爐的渾圓丹法秘傳。 武國忠是目前國內(nèi)罕見的,融仙學(xué)養(yǎng)生、丹道養(yǎng)生與武術(shù)養(yǎng)生這中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)三大最主要流派精髓于一爐的中醫(yī)專家。

6,蘇華仁道長傳的丹道養(yǎng)生功效果怎么樣啊

以下是他的學(xué)員寫的. 學(xué)員***: 勤練有功,懶無益 在未認識內(nèi)丹功以前,我身體可謂是毛病多多,說出來就好像如數(shù)家珍般。其它的小問題我不說,就是神經(jīng)衰弱、嚴(yán)重便秘、五十肩、關(guān)節(jié)炎、骨質(zhì)退化等都長伴我左右,有一段時間我覺得容易疲累,時常沒有精神,體重甚至由118磅上升至150多磅,連自已也感覺到身體有水腫的情況出現(xiàn)。于是便到醫(yī)生處作全身檢查,才發(fā)現(xiàn)了原來是患有脂肪肝,和甲狀腺數(shù)偏低,是機能出了問題。 , 150多磅實在太胖了,為了減肥,我嘗試做織體,但效果不理想。 去年當(dāng)我學(xué)習(xí)了內(nèi)丹功之后,便勤于練功。在兩、三個月后,竟然瘦了30多磅,體重回復(fù)到118磅,兼且沒有了胃腩和肚腩,睡眠質(zhì)素得到改善,每晚都能深層熟睡,不會發(fā)夢,就算是睡4小時,也很足夠,清早起床都很精神。 最令我高興的是,甲狀腺數(shù)低及脂肪肝的毛病在勤練內(nèi)丹功的半年之內(nèi)竟可奇跡地痊愈,而其它的痛楚也得到舒緩,左邊身常痛的地方已消失。 可惜在今年內(nèi),疏于練功,于是睡眠質(zhì)素變差,雖然睡得多,但仍然覺得很疲累,右邊受到痛楚的困援,手也抬不起來。 我已真正的領(lǐng)悟到勤練內(nèi)丹功的好處,真是勤練有功,懶無益!上月蘇老師到港授功,我決定再跟老師學(xué)習(xí),重蹈健康養(yǎng)生之道。 還有好多.自己去 廣州合道堂 的網(wǎng)頁看吧...

7,有點不明白丹道修行就只是為了自己如果這樣多活幾年又有什么意

自己喜歡并擅長的領(lǐng)域首先自然是為了自己,自己喜歡自己熟悉自己能夠掌控自己能夠不斷提高不斷有所收獲,自然很高興。幫助別人是分享,但旁人并不能體會到你的快樂。比如足球明星籃球明星,他們喜歡運球的感覺進球的感覺并能不斷提升自己的技能,他們也愿意教授其他人踢球運球的技巧,但又多少人能夠堅持下來成為明星呢?很多人會被其他更容易的事物吸引過去了,每個人的愛好和掌握程度不一樣,喜歡的能有所進展的就會做下去,某時某刻不期而遇地在他人眼里就成功了,量變到質(zhì)變是個很愉快的經(jīng)歷。當(dāng)然可以幫助別人啊,但大多數(shù)人可能還沒有體會到愉悅就自行去做其它更簡單的事情去了。可不是沒有慈悲心,是人家有更喜歡的事情去做了。噢,問到修德不救人的事情,這個問題很深入復(fù)雜啊。我覺得看不到因緣的修道者一般會去救人的,而有能力看到因緣的修道者是會根據(jù)那個因緣而選擇如何幫助落難者。不會看到有人落難而一概不予理睬的。 問到修法的人遇到事不敢管的問題,應(yīng)該是能力還達不到吧,有能力的一定會根據(jù)情況不留名地施以援手,修道的人遇事只要能幫一定會幫的。多說幾句:他們除了修道的事情,其他事都不是擅長的,所以會感覺他們很沉默,但進入他們的修道領(lǐng)域就會有很多交流。至于在功名利祿和感情上提供助力就愛莫能助了,他們所追求的是超越名利情的境界,那個境界的好與壞是什么個情況只有他們修道領(lǐng)域的人士才知道,圈外人僅知道個大概。修道很艱苦,還沒錢,沒私情,大多數(shù)人受不了,還是找些好玩的去做。只有修道者自己知道得到了什么而樂此不疲,實際上就是入門很難,一旦入了門,轟都轟不走。一旦修道成功,就與人類完全是兩種生物,他們是超越人類的生命體,那個生命體的感知感悟我們?nèi)祟惥蜔o從知曉了。
常人世界的理是不能輕易破壞的,濟活人一世,度人萬世,自古以來,所有的修行方法都是走丹道的,都是個人圓滿,一生想開功開悟很難得,而且是修副元神的,當(dāng)今,三千年一次,優(yōu)曇婆羅花開放,轉(zhuǎn)輪圣王下世正法,大道大法,自己留心去找找吧!或許就在你身邊呢!
解脫有二種,一種是為了自己解脫一起痛苦,一種是為了自己和其他生命都解脫痛苦有善念的人和智慧的人知道,我們的生活,衣食住行都要依賴別人的幫助,所以要解脫就應(yīng)該幫助自己和他人一起解脫但是現(xiàn)在很多人對于修道都一知半解,并沒有了解佛教的深刻教理是如何幫助自己和所有人解脫的,所以建議您先階段,應(yīng)該以了解為主,再決定自己修什么怎么修,避免進入盲修瞎練的誤區(qū)。建議您看看《法華經(jīng)》,或者先看看《了凡四訓(xùn)》這本書,多了解之后,再做抉擇
吃飽了才能干活 同理 很多人有能力了才會去想幫助別人 如果有兩個人,被困在地下,只有一個饅頭 自己吃 對的起自己 對不起道義 給別人吃 對得起道義 對不起自己 這作何解?這種情況下 事得做 但饅頭只有一個 只有隨緣施為了 更別說沒有饅頭的情況下 有的會吃掉對方! 不執(zhí)著于別人活 也不執(zhí)著于自己活 我想做什么選擇和為什么做那種選擇并不重要 重要的是看破生死 放下生死 就算在這種極端的情況下 也會享受到寧靜與安詳 (個人意見)
這個不知道怎么說才能說得清,比如你是一位成熟的成年人,你的小孩和鄰居小孩發(fā)生矛盾,對錯不分,你覺得你該幫誰?因果誰又說得清,救人就是為善?那你救的這個人因為活著,又吃了多少生靈?這些也許你不能體會,比如有人說,如果中國真的有得道高人,還會法術(shù),那為什么不滅了日本?這個我也不知道該怎么解釋了
丹法確實要修德,沒有德,練不出來。你哪里看到不救人了,那佛祖住世81年走了也是自管自己,不管眾生了,緣法如此,非你我所能揣測。會,修什么到一定境界都會神通。遇事肯定會管,什么是管,什么是不管,管了你又是否知道?舍己救人只是下策,想現(xiàn)在的商場,雙贏才是值得的好結(jié)果。
文章TAG:丹道養(yǎng)生丹道養(yǎng)生

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