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1，中國(guó)古代都有那些寶劍

比較有名的軒轅圣道之劍黃帝所鑄湛瀘仁道之劍歐治子鑄赤霄帝道之劍傳說劉邦斬蛇之劍鑄者不祥泰阿威道之劍歐治子干將所鑄七星龍淵高治之劍歐治子干將所鑄干將莫邪摯情之劍干將莫邪所鑄魚腸勇絕之劍歐冶子所鑄純鈞尊貴之劍歐冶子所鑄承影優(yōu)雅之劍鑄于商朝鑄者不明

目錄? 【第一名——軒轅夏禹劍】 ? 【第二名——湛瀘】 ? 【第三名——赤霄】 ? 【第四——太阿】 ? 【第五名——七星龍淵】 ? 【第六、七名——干將莫邪】 ? 【第八名——魚腸劍】 ? 【第九名——純鈞】 ? 【第十名——承影劍】 ? 【第十名——承影劍】

那這些名劍都到哪里去了，現(xiàn)在還在嗎

青冥莫邪太阿龍淵

中國(guó)古代都有那些寶劍

2，古代十大名劍

中國(guó)古代十大名劍排行榜第十承影這把有影無形的長(zhǎng)劍就是在《列子·湯問》之中被列子激賞的鑄造于商朝、后被春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人孔周所藏的名劍：承影。承影是一把精致優(yōu)雅之劍。第九純鈞為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡。" 純鈞是一把尊貴無雙之劍。第八魚腸魚腸是一把勇絕之劍。第七、第六干將莫邪干將、莫邪是兩把劍，但是沒有為能分開它們。一雄一雌，取名干將、莫邪，干將、莫邪是摯情之劍。第五七星龍淵這把劍傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯(lián)手所鑄。歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星"。劍成之后，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃仿佛有世巨龍盤臥，是名"龍淵"。此劍鑄造的技藝固然精湛，但它的聞名還在于無法知道其事實(shí)姓名的普通漁翁：魚丈人。話說伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國(guó)兵馬一路追趕，一天慌不擇路，逃到長(zhǎng)江之濱，只見浩蕩江水，波濤滾滾。前阻大水，后有追兵，正在焦急萬分之時(shí)，伍子胥發(fā)現(xiàn)上游有一條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船。伍子胥上船后，小船迅速隱入蘆花蕩中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去。漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓。伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱"漁丈人"即可。伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉(zhuǎn)身折回，從腰間解下祖?zhèn)魅赖膶殑?---七星龍淵，欲將此價(jià)值千金的寶劍贈(zèng)給漁丈人以致謝，并囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤。漁丈人接過七星龍淵，仰天長(zhǎng)嘆，對(duì)伍子胥說道："搭救你只為你是國(guó)家忠良，并不圖報(bào)，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。"說完，橫劍自兒刎。伍子胥悲悔莫名。七星龍淵是一把誠(chéng)信高潔之劍。第四泰阿泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯(lián)手所鑄。但是兩位大師卻不這樣認(rèn)為，他們說泰阿是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無形、無跡，但是劍氣早已存于天地間，只等待時(shí)機(jī)凝聚起來，天時(shí)、地利、人和三道歸一，此劍即成。在楚國(guó)鑄成，出劍之時(shí)，劍身果然天然鐫刻篆體"泰阿"三字。泰阿是一把威道之劍。第三赤霄是一把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身上清晰鐫刻著兩個(gè)篆字：赤霄。這把劍就是斬蛇起義的赤霄劍。赤霄是一把帝道之劍。第二湛瀘湛瀘是一把劍，更是一只眼睛。湛瀘：湛湛然而黑色也。這把通體黑色、渾然無跡的長(zhǎng)劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。它就象上蒼一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視著君王、諸侯的一舉一動(dòng)。君有道，劍在側(cè)，國(guó)興旺。君無道，劍飛棄，國(guó)破敗。五金之英，太陽(yáng)之精，出之有神，服之有威。歐冶子鑄成此劍時(shí)，不禁扶劍淚落，因哦他終于圓了自己畢生的夢(mèng)想：鑄出一把無堅(jiān)不摧而不帶絲毫殺氣的兵器。所謂仁者無敵。湛瀘劍是一把仁道之劍。第一軒轅夏禹劍眾神采首山之銅哦黃帝所鑄，后傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書四海一統(tǒng)之策。軒轅夏禹劍！對(duì)這樣一把劍，我們還能說些什么呢。黃帝、夏禹！對(duì)這樣兩個(gè)人，我們還能說些什么呢。勇氣、智慧、仁愛……一切歸于兩個(gè)字：圣道。軒轅夏禹劍是一把圣道之劍。

古代十大名劍

3，中國(guó)古代十大寶劍的來歷和故事都有啥

萬仞：古代名劍。郭于章《劍記》：“西晉寮有旌陽(yáng)令許遜者，得道于豫章山，江中有蛟為患，旌陽(yáng)沒水投劍斬之，后不知所在，項(xiàng)漁人網(wǎng)得一石匣，鳴擊之聲數(shù)十里，唐朝道王為洪州否刺史，破之得劍一雙，視其銘，一有許旌陽(yáng)字，一有萬仞字。” 龍劍:古代名劍。劉禹錫《武陵觀火》：“晉庫(kù)走龍劍，吳室蕩燕雛。”柳宗元《聞歌》詩(shī)曰：“翠帷雙卷出頃城，龍劍破匣雙月明。” 照膽：古代劍名。南朝.梁.陶弘景《刀劍錄》載：“武丁在位五十九年，以元年歲次午鑄一劍，長(zhǎng)三尺，銘曰照膽，古文篆書。” 金劍：古劍的一種。《刀劍錄》：“章帝建初八年，鑄金劍令投于伊水中，以壓人膝之怪。” 王氏劍：古代名劍。《五代史.馮暉傳》：“吾聞王氏劍，天下利器也。” 大劍：古代劍名。《五代史.史弘肇傳》：“周太祖出鎮(zhèn)魏州，弘肇議帶樞密以行，蘇逢吉場(chǎng)鄰以為不可，弘肇恨之，明日會(huì)飲竇貞固第，弘肇曰：安朝庭定禍亂，直須長(zhǎng)劍大劍，若毛錐子安足用哉。” 大梁氏劍：南北朝時(shí)期梁武帝蕭衍命陶弘景所造神劍13口，稱大梁氏劍。《劍記》：“梁武帝命陶弘景造神劍十三口，以象閏月。”又引《水經(jīng)注》：“梁國(guó)多沼，時(shí)池中出神劍，至令其民像而作之，號(hào)大梁氏劍。” 隋刃：亦名浪劍。劍身用毒藥煉鑄，傷人即死。《新唐書.南詔傳》：“隋刃，鑄時(shí)以毒藥并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以馬血，以金犀飾鐔首，傷人即死。浪人所鑄故亦名浪劍。”(注：浪人，指行蹤不定之人)。浪人劍：古代名劍。為浪人(行蹤無定者)所鑄。《會(huì)要》：“貞觀元十年九月辛卯，南詔獻(xiàn)鋒槊、浪人劍。”亦名“浪劍”。玉柄龍：古代名劍。《事物異名錄.武器.劍》：“汾陽(yáng)王(郭子儀)誕日，裨將以父所寶玉柄龍奉之。” 青龍劍：唐代名劍。唐.殷成式《酉陽(yáng)雜俎》：“唐開元中，河西騎將宋青春每陣，常運(yùn)劍大呼，……吐蕃曰：嘗見青龍突陣而來，兵刃所及，若叩銅鐵，謂為神助將軍也。” 疥癆賓：古代劍名。《唐書.顧彥輝傳》：“養(yǎng)子瑤，尤親信，彥輝以所佩劍號(hào)疥癆賓佩之。” 青霜：古代名劍。此劍之劍光青凜若霜雪，故名。唐.王勃《騰王閣序》：“紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。” 鴉九劍：唐代鑄劍師張鴉九所造之劍。唐.白居易《鴉九劍》詩(shī)：“歐治子死千年后，精靈暗授張鴉九，鴉九鑄劍吳山中，天與日時(shí)神借功。” 靈寶劍：古代名劍。宋.沈括《夢(mèng)溪筆談》：“錢塘聞人紹，一劍削十大釘皆截，劍無纖跡；用力屈之如鉤，縱之鏗鏘有聲，復(fù)直如弦。古之所謂靈寶劍也。” 裴旻劍：古代利劍。宋.文同：“交柯?lián)]電裴旻劍，亂蔓漓張曉笑。” 鞘劍：古代劍名。《元史.何實(shí)傳》：“實(shí)來歸，大將木華黎與論兵事，奇變百出。遂引見太祖，獻(xiàn)軍民之?dāng)?shù)帝大悅，賜鞘劍。命從木華黎選棄前鋒。” 破山劍：古代劍。《珊瑚鉤詩(shī)話》：“有農(nóng)夫耕地得劍，磨洗適市，值賈胡售以百千，未可，至百萬，約來日取之。夜歸語(yǔ)妻子，此何異而價(jià)至。是庭中有石，偶以劍指之，立碎。詰旦，胡人載鏹呈，則嘆叱曰：劍光已盡，不復(fù)買。農(nóng)夫苦問之。曰：是破山劍，唯一可用，吾欲持之破寶山耳。” 青蛇：古代劍名。《萬花谷》載：“龜文、龍?jiān)濉缀纭⑶嗌摺詣γ病！?火精：古代名劍。《杜陽(yáng)雜編》：“火精劍，建中二年大林國(guó)所貢。云其國(guó)有山，方數(shù)百里，出神鐵。其山有癉毒，不可輕為采取。若中國(guó)之君有道，神鐵則自流煉之為劍，必多靈異。其劍之光如電，切金如泥。以朽磨之，則生煙焰；以金石擊之，則火光流起。唐德宗時(shí)，上將幸奉天，自攜火精劍出內(nèi)殿，研檻上鐵狻猊，應(yīng)手而碎，乃乘輿夜，待從皆見上仗數(shù)尺光明，即劍光也。” 折鐵寶劍：古代名劍。狀似刀，僅一側(cè)有刃，另一側(cè)是背，上有一窄凹槽。劍身中間印有寬凹槽，長(zhǎng)3尺4寸3分，重僅1斤4兩。《拳劍指南》謂：“狀極古雅，有剛?cè)崃Γ軓澢匀纭坞p手持之，無往不利。此是古大將所用折鐵寶劍。” 干將：古代名劍名。干將，本人名，相傳他與其妻莫邪鑄有名劍二枚，因以名其劍。《吳越春秋.闔閭內(nèi)傳》：“請(qǐng)干將作名劍二枝。干將者，吳人也；莫邪，干將之妻也。干將作劍，金鐵之精不流，于是干將夫妻，乃斷發(fā)剪爪，投于爐中，金鐵乃濡，遂以成劍，陽(yáng)曰干將，陰曰莫邪。”一說干將、莫邪鑄劍，鐵汁不流，莫邪投身于爐而成劍。參見“莫邪”。吳干：指春秋時(shí)期吳國(guó)名劍“干將”。《戰(zhàn)國(guó)策.趙策》：“夫吳干之劍，肉試則斷牛，金試則截盤義。”《呂氏春秋.疑似》高誘注：“吳干，吳之干將者也。”參見“干將”條干勝：古代名劍。《廣雅.釋器》：“斷蛇、魚腸、純鉤、燕支、蔡愉、屬鏤、干勝、墨陽(yáng)。

中國(guó)古代十大寶劍的來歷和故事都有啥

4，古代名劍有哪些

太阿：觀其紋，巍巍翼翼如流水之波，有「太阿只需一面鋒，自古傷人惟寸舌」之說。古代寶劍名。古代寶劍名。相傳為歐冶子、干將所鑄。相傳為歐冶子、干將所鑄。也作「泰阿」。也作「泰阿」。《戰(zhàn)國(guó)策．《戰(zhàn)國(guó)策．韓策一》：「韓卒之劍戟，……龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁」。韓策一》：「韓卒之劍戟，……龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁」。《史記．《史記．李斯列傳》：「服大阿之劍．乘纖離之馬」。李斯列傳》：「服大阿之劍．乘纖離之馬」。參見「龍淵」。參見「龍淵」。屬鏤：古代名劍。屬鏤：古代名劍。《左傳．《左傳．魯哀公十一年》載有：「吳王夫差賜伍子胥屬鏤自刎」事。魯哀公十一年》載有：「吳王夫差賜伍子胥屬鏤自刎」事。《吳越春秋》作「屬盧」；《廣雅．《吳越春秋》作「屬盧」；《廣雅．釋器》作「屬鹿」；揚(yáng)雄《太玄賦》作「屬婁」；《荀子．釋器》作「屬鹿」；揚(yáng)雄《太玄賦》作「屬婁」；《荀子．成相》作「獨(dú)鹿」。成相》作「獨(dú)鹿」。參見「干勝」條參見「干勝」條湛盧：古代寶劍名。湛盧：古代寶劍名。相傳為春秋時(shí)人歐冶子所鑄。相傳為春秋時(shí)人歐冶子所鑄。《越絕書．《越絕書．外傳記寶劍》：「歐冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三，小刑二：一曰湛盧，二曰純鉤，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。吳王闔廬之時(shí)，得其勝邪、魚腸、湛盧。」杜甫《大歷三年出瞿塘峽久居夔府將適江陵》：「朝士兼戎服．君王按湛盧。」另：春秋時(shí)期越國(guó)冶師歐冶子所鑄五大名劍之一。外傳記寶劍》：「歐冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三，小刑二：一曰湛盧，二曰純鉤，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。吳王闔廬之時(shí)，得其勝邪、魚腸、湛盧。」杜甫《大歷三年出瞿塘峽久居夔府將適江陵》：「朝士兼戎服．君王按湛盧。」另：春秋時(shí)期越國(guó)冶師歐冶子所鑄五大名劍之一。晉．晉．左太沖《吳都賦》：「吳鉤越棘，純鈞湛瀘。」相傳歐冶子所鑄五大名劍為三大二小。左太沖《吳都賦》：「吳鉤越棘，純鈞湛瀘。」相傳歐冶子所鑄五大名劍為三大二小。其大者有湛盧、純鈞、勝邪；其小者有魚腸、世闕。其大者有湛盧、純鈞、勝邪；其小者有魚腸、世闕。湛瀘寶劍因通體「湛湛然黑色也」（宋．沈括《夢(mèng)溪筆談．器用》）而得名。湛瀘寶劍因通體「湛湛然黑色也」（宋．沈括《夢(mèng)溪筆談．器用》）而得名。一作「冗盧」。一作「冗盧」。豪曹《磐郢》：古代名劍。豪曹《磐郢》：古代名劍。《吳越春秋》：「吳王得越所獻(xiàn)寶劍三枚。一曰魚腸，二曰磐郢，三曰湛瀘。」一作「豪曹」。《吳越春秋》：「吳王得越所獻(xiàn)寶劍三枚。一曰魚腸，二曰磐郢，三曰湛瀘。」一作「豪曹」。巨闕：古代寶劍名。巨闕：古代寶劍名。相傳為春秋時(shí)人歐冶子所鑄。相傳為春秋時(shí)人歐冶子所鑄。《荀子．《荀子．性惡》：「闔閭之干將、莫邪、巨闕、辟閭，皆古之良劍也。」性惡》：「闔閭之干將、莫邪、巨闕、辟閭，皆古之良劍也。」純鉤：古代寶劍。純鉤：古代寶劍。「純鈞」之異名。「純鈞」之異名。《淮南子．《淮南子．修務(wù)》：「夫純鉤，魚腸之始下型，擊則不能斷，刺則不能入，及加之砥礪，摩其鋒鄂，則水?dāng)帻堉郏憟F(tuán)犀甲。」修務(wù)》：「夫純鉤，魚腸之始下型，擊則不能斷，刺則不能入，及加之砥礪，摩其鋒鄂，則水?dāng)帻堉郏憟F(tuán)犀甲。」純鈞：古代寶劍名。純鈞：古代寶劍名。相傳為春秋時(shí)人歐冶子所鑄。相傳為春秋時(shí)人歐冶子所鑄。《越絕書．《越絕書．外傳記寶劍》：「越王勾踐有寶劍五，聞於天下。客有能相劍者名薛燭，王召而問之，（客曰）……揚(yáng)其華，（揪）如芙蓉始出，觀其（紋）（花紋〉，爛如列星之行，觀其光，渾渾如水之溢於塘，觀其斷，巖巖如瑣石，觀其才，煥煥如冰釋，此所謂純鉤耶。」外傳記寶劍》：「越王勾踐有寶劍五，聞?dòng)谔煜隆？陀心芟鄤φ呙T，王召而問之，（客曰）……揚(yáng)其華，（揪）如芙蓉始出，觀其（紋）（花紋〉，爛如列星之行，觀其光，渾渾如水之溢于塘，觀其斷，巖巖如瑣石，觀其才，煥煥如冰釋，此所謂純鉤耶。」步光：春秒時(shí)期越國(guó)名劍。步光：春秒時(shí)期越國(guó)名劍。《史記》：「越使大夫種言於吳王，曰：「聞大王將興丈義，因奉屈虜之矛，步光之劍。」《史記》：「越使大夫種言于吳王，曰：「聞大王將興丈義，因奉屈虜之矛，步光之劍。」扁諸：古代劍名。扁諸：古代劍名。《吳越春秋．《吳越春秋．夫差內(nèi)傳》：「吳敗齊師於艾陵之上，還師臨晉與定公爭(zhēng)長(zhǎng)。吳師皆文犀長(zhǎng)盾，扁諸之劍，方陣而行。」注：「闔閭既鑄成干將、莫邪二劍，余鑄得三千，并號(hào)扁諸之劍。」夫差內(nèi)傳》：「吳敗齊師于艾陵之上，還師臨晉與定公爭(zhēng)長(zhǎng)。吳師皆文犀長(zhǎng)盾，扁諸之劍，方陣而行。」注：「闔閭既鑄成干將、莫邪二劍，余鑄得三千，并號(hào)扁諸之劍。」龍淵：古代寶劍名。龍淵：古代寶劍名。相傳春秋時(shí)楚王令歐冶子、干將師徒鑄鐵劍。相傳春秋時(shí)楚王令歐冶子、干將師徒鑄鐵劍。歐冶子、干將作成鐵劍三支：一名龍淵、二名太阿、三名工布，獻(xiàn)給楚王。歐冶子、干將作成鐵劍三支：一名龍淵、二名太阿、三名工布，獻(xiàn)給楚王。楚王見後非常高興，問道：「何謂龍淵、太阿、工布？」答曰：「欲知龍淵，觀其狀，如登高山，臨深淵；欲知太阿，觀其（紋），巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，（紋）從文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不絕。」（見《越絕書．外傳記寶劍》）「（紋）」即刃上碎錦式花紋。楚王見后非常高興，問道：「何謂龍淵、太阿、工布？」答曰：「欲知龍淵，觀其狀，如登高山，臨深淵；欲知太阿，觀其（紋），巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，（紋）從文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不絕。」（見《越絕書．外傳記寶劍》）「（紋）」即刃上碎錦式花紋。唐人為避高祖李淵諱，改「淵」為「泉」，因稱「龍泉。」又相傳晉代張華見斗、牛二星之間有紫氣，後使人於豐城獄中掘地得二劍，一曰龍泉，一曰太阿（見《晉書．張華傳》）。唐人為避高祖李淵諱，改「淵」為「泉」，因稱「龍泉。」又相傳晉代張華見斗、牛二星之間有紫氣，后使人于豐城獄中掘地得二劍，一曰龍泉，一曰太阿（見《晉書．張華傳》）。宛馮：宛人於馮池(滎陽(yáng))鑄劍，故號(hào)。宛馮：宛人于馮池(滎陽(yáng))鑄劍，故號(hào)。鄧師：鄧國(guó)有工鑄劍，因名鄧師。鄧師：鄧國(guó)有工鑄劍，因名鄧師。堂溪堂溪墨陽(yáng)：古代名劍。墨陽(yáng)：古代名劍。《廣雅．《廣雅．釋器》：「斷蛇、魚腸、純鉤、燕支、蔡愉、屬鏤、干勝、墨陽(yáng)，并稱名劍。」釋器》：「斷蛇、魚腸、純鉤、燕支、蔡愉、屬鏤、干勝、墨陽(yáng)，并稱名劍。」合賻合賻掩日：春秋時(shí)越王勾踐所督鑄的八把長(zhǎng)劍之一。掩日：春秋時(shí)越王勾踐所督鑄的八把長(zhǎng)劍之一。斷水：春秋時(shí)越王勾踐所督鑄的八把長(zhǎng)劍之二。斷水：春秋時(shí)越王勾踐所督鑄的八把長(zhǎng)劍之二。轉(zhuǎn)魄：春秋時(shí)期越王勾踐所督鑄的八把長(zhǎng)劍之三。轉(zhuǎn)魄：春秋時(shí)期越王勾踐所督鑄的八把長(zhǎng)劍之三。懸翦：春秋時(shí)越王勾踐所督造的八把長(zhǎng)劍之四。懸翦：春秋時(shí)越王勾踐所督造的八把長(zhǎng)劍之四。驚鯢：春秋時(shí)越王勾踐所督鑄的八把長(zhǎng)劍之五。驚鯢：春秋時(shí)越王勾踐所督鑄的八把長(zhǎng)劍之五。滅魂：春秋時(shí)期越王勾踐所督鑄的八把長(zhǎng)劍之六。滅魂：春秋時(shí)期越王勾踐所督鑄的八把長(zhǎng)劍之六。卻邪：春秋時(shí)期越王勾戰(zhàn)所督鑄的八把長(zhǎng)劍之七。卻邪：春秋時(shí)期越王勾戰(zhàn)所督鑄的八把長(zhǎng)劍之七。真剛：春秋時(shí)期越王勾踐所督鑄的八把長(zhǎng)劍之八。真剛：春秋時(shí)期越王勾踐所督鑄的八把長(zhǎng)劍之八。錕鋙：古代名劍。錕铻：古代名劍。《列子．《列子．湯問》：「周穆王大征西戎，西戎獻(xiàn)錕之劍，……切玉如泥。亦作昆吾。」注：「昆吾，龍劍也。」湯問》：「周穆王大征西戎，西戎獻(xiàn)錕之劍，……切玉如泥。亦作昆吾。」注：「昆吾，龍劍也。」赤霄：漢高祖劉邦斬蛇所用之劍。梁．陶弘景《古今刀劍錄》：“劉季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一鐵劍，長(zhǎng)三尺，銘曰赤霄，大篆書。”斬蛇劍：一名“斬蛇”。漢高祖劉邦白蛇之寶劍。《西京雜記》：“高祖斬白蛇劍，十二年一加磨瑩，刃上常若霜雪。”參見“斷蛇”條。　　斷蛇：古代劍名。《廣雅．釋器》：“斷蛇，劍也。”王念孫《疏證》：“《西京雜記》云：漢高帝斬蛇劍，劍上有七采珠、九華玉以為飾，刃上常若霜雪，光采射人，蓋即《廣雅》所謂斷蛇也。”參見“干勝”條。秀霸：漢光武帝劉秀所佩之劍。梁．陶弘景《古今刀劍錄》：“（光武）未貴時(shí)，在南陽(yáng)鄂山得一劍，文曰秀霸，小篆刻，帝常服之。”　　分景：古代名劍。《漢武帝內(nèi)傳》：“王母腰佩分景之劍。”　　崩劍：古代名劍。漢平帝所用的寶劍。梁．陶弘景《古今刀劍錄》：“漢平帝在位五年，鑄…“　　神龜：古代名劍。漢文帝劑恒在位時(shí)所鑄。梁．陶弘景《古今刀劍錄》：“文帝恒在位二十三年，以初元十六年歲次庚午鑄二劍，長(zhǎng)三尺六寸，銘曰神龜。多刻龜形以應(yīng)大橫之兆。”　　隨侯劍：古代劍名。《漢書．郊祀記》：“又以方土言，為隨侯劍，寶玉、寶璧、周康寶鼎，立四祠于未央宮中。”　　飛景：三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕命能工鑄造的三把寶劍之一。曹丕《曹論》：“建安二十四年二月壬午，選茲良金，命彼國(guó)工，精而煉之，至于百辟，浹以清漳，光似流星，名曰飛景。”一作“蜚景”。元倉(cāng)子曰：“蜚景之劍，威奪百日，氣成紫霞。”　　流采：三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕命能工鑄造的三把寶劍之二。參見“飛景”條。華鋌：三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕命能工鑄造的三把寶劍之三。曹丕《典論》：“選茲良金，命彼國(guó)工，精而煉之，至于百辟，以為三劍：一曰飛景，二曰流彩，三曰華鋌。俱長(zhǎng)四尺二寸，重一斤十有五兩，淬以清漳，勵(lì)以，飾以文玉，表以通犀。”　　孟德劍：三國(guó)時(shí)曹操所用之玉劍。因曹操字孟德，故名。梁．陶弘景《古今刀劍錄》：“魏武帝曹操，以建安二年，于幽谷得一劍，長(zhǎng)三尺六寸，上有金字，銘曰孟德，王常服之。”　　曹操對(duì)鋒利刃：刀式古劍。劍背貼護(hù)手處有篆文“曹操對(duì)鋒利刃”，故名。劍身長(zhǎng)三尺二寸四分，寬約一寸二分，重一斤七兩，貼護(hù)手處鑄有三朵小花。劍鐓與護(hù)手皆嵌銀精鑄，其柄與護(hù)手均似刀形。1918年，山東濟(jì)寧西關(guān)古墓中出土。　　珠劍：古代名劍。《南史．羊侃傳》：“魏帝壯之，賜以珠劍”。　　楊修劍：古代名劍。為漢末文學(xué)家楊修的佩劍。劍身長(zhǎng)一尺六寸八分，篆有“楊修”二字，柄長(zhǎng)八寸，重十四兩。便作圓環(huán)形，護(hù)手及劍柄、劍鞘均為木質(zhì)，吞口為紫銅質(zhì)。《紫劍指南》：“劍式極古，隱約為篆書楊修二字。　　白虹：三國(guó)吳大帝孫權(quán)所藏六柄名劍。晉．崔豹《古今注》：“三國(guó)吳大帝孫權(quán)有六柄寶劍，一曰白虹，二曰紫電，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。”　　紫電：二國(guó)吳在帝孫權(quán)所藏六柄名劍之二。王勃《滕王閣序》：“紫電青霜，王將軍之琥庫(kù)。”參見“白虹”條。　　辟邪：三國(guó)吳大帝孫權(quán)所藏六柄名劍之三。參見“白虹”條。　　流星：三國(guó)吳大帝孫權(quán)所藏六柄名劍之四。唐．楊炯《楊盈川集．送劉校書從軍》詩(shī)：“赤土流星劍，鳥號(hào)明月弓。”參見“白虹”條。　　青冥：三國(guó)吳大帝孫權(quán)所藏六柄名劍之五。參見“白虹”條　　百里：古代名劍。三國(guó)吳大帝孫權(quán)所藏六柄名劍之六。參見“白虹”條。　　千古劍：古代名劍。《萬劍錄》載：“孫權(quán)以黃武五年，采武昌鋼鐵作千古劍，萬古刀，各長(zhǎng)三尺九寸，刀頭方，皆是南越炭作之。”　　棠溪：古代名劍。因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期棠溪（今河南舞陽(yáng)縣西南）地方出利劍。故以之名劍。《楚辭．九嘆．怨思》：“執(zhí)棠溪以刜蓬兮，秉干將以割肉。”劉勰《新論》：“棠溪之劍，天下之铦也。”亦作劍的代稱。　　楊家山鐵劍：我國(guó)現(xiàn)存最早的鐵劍。系湖南長(zhǎng)沙楊家山春秋后期墓出土文物。劍通體長(zhǎng)38.4厘米，劍寬2-2.6厘米，劍脊厚0.7厘米。　　七星劍：古代名劍。劍身近柄處飾有北斗七星文，故名。《吳越春秋》：“伍子胥過，解劍與漁夫曰；“此劍中有北斗七星文，其值百金。”