反邪教論文，關(guān)于反邪教的一篇作文希望大家?guī)臀蚁胍粋€(gè)好一點(diǎn)的題目

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1，關(guān)于反邪教的一篇作文希望大家?guī)臀蚁胍粋€(gè)好一點(diǎn)的題目

守住純凈的心靈

關(guān)于反邪教的一篇作文希望大家?guī)臀蚁胍粋€(gè)好一點(diǎn)的題目

2，玉佛寺的現(xiàn)任主持是誰(shuí)

　　覺(jué)醒法師，俗姓劉，名旭，1970年生，遼寧錦西人，漢族，大專文化。1985年依玉佛寺　　監(jiān)院欣一法師出家。同年5月在玉佛寺受三壇大戒。是年9月考入上海佛學(xué)院學(xué)習(xí)。1989　　年9月進(jìn)入上海佛學(xué)院研究班深造。畢業(yè)后，分配到玉佛寺工作，歷任副寺、監(jiān)院、寺務(wù)　　處副主任、主任等職。1995年任上海市佛教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)。1998年被推選為上海市佛教　　協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，主持日常工作。1998年起，先后當(dāng)選為上海市第十一屆人大代表、普陀區(qū)　　第十二屆人大代表、普陀區(qū)青年聯(lián)合會(huì)副主席、上海市青年聯(lián)合會(huì)副主席、上海市兒童　　福利院名譽(yù)院長(zhǎng)、上海市慈善基金會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市老年人基金會(huì)顧問(wèn)、上海市反邪教　　協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)。1999年11月，被推舉為玉佛寺第十一任方丈。2002年9月，在第七次全國(guó)　　佛教代表會(huì)議上當(dāng)選為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。2003年3月，當(dāng)選為第十屆全國(guó)政協(xié)委員?！　?003年11月，當(dāng)選為上海市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。　　長(zhǎng)期以來(lái)，覺(jué)醒法師始終堅(jiān)持“愛(ài)國(guó)愛(ài)教”的基本原則，認(rèn)真執(zhí)行黨的宗教信仰自　　由政策，主動(dòng)關(guān)心社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮，積極參與國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。圓滿接待了來(lái)　　自世界各國(guó)的國(guó)家元首及政府首腦，積極加強(qiáng)與港、澳、臺(tái)同胞的交流、聯(lián)誼活動(dòng)，成　　功出訪過(guò)亞、歐、美的不少國(guó)家和地區(qū)，在宣揚(yáng)黨的宗教信仰自由政策和社會(huì)主義現(xiàn)代　　化建設(shè)成就方面發(fā)揮了自己應(yīng)有的作用。覺(jué)醒法師十分關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體的生活和學(xué)習(xí)　　，擔(dān)任上海市慈善基金會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市兒童福利院名譽(yù)院長(zhǎng)、上海市老年基金會(huì)顧問(wèn)　　，為上海乃至全國(guó)的慈善福利事業(yè)作出了積極的貢獻(xiàn)，為社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮傾注了大量　　的精力。2001年2月，覺(jué)醒法師榮獲上海市統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)“為兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)”先進(jìn)個(gè)人；　　2003年2月，榮獲上海市宗教系統(tǒng)“興邊富民”先進(jìn)個(gè)人；2004年1月，被評(píng)為上海市首　　屆“慈善之星”；2005年2月，當(dāng)選為全國(guó)百名慈善人物。在佛教事業(yè)方面，覺(jué)醒法師大　　力發(fā)揚(yáng)人間佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極探索佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的途徑和方法，先后　　倡導(dǎo)并主持召開(kāi)了“佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”、“都市寺院與人間佛教”等全國(guó)性　　的專題研討，對(duì)新時(shí)期、新階段，佛教如何與社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)進(jìn)行了有益的　　探索，得到了教內(nèi)外人士的廣泛關(guān)注和好評(píng)。作為上海市反邪教協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)，覺(jué)醒法　　師積極參加反對(duì)邪教**功的斗爭(zhēng)，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，先后數(shù)次發(fā)表反邪教論文及　　談話，表明了自己“反對(duì)邪教，崇尚文明”的堅(jiān)定決心。在佛教文化建設(shè)事業(yè)方面，覺(jué)　　醒法師本著佛教為社會(huì)主義精神文明建設(shè)服務(wù)的宗旨，先后創(chuàng)辦了《覺(jué)群》雜志、弘一　　圖書館、梵樂(lè)團(tuán)、覺(jué)群學(xué)院、覺(jué)群沙龍，主編《覺(jué)群?學(xué)術(shù)論文集》、《覺(jué)群叢書》，出　　版了《眾善奉行——佛教禮儀觀》、《清凈國(guó)土——佛教凈土觀》等專著，在海內(nèi)外報(bào)　　刊雜志發(fā)表有影響的論文二百多萬(wàn)字，在佛教界及學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了一定的影響?！　S: 他的級(jí)別應(yīng)該相當(dāng)于復(fù)旦校長(zhǎng)的級(jí)別了吧？？

玉佛寺的現(xiàn)任主持是誰(shuí)

3，求一篇反邪教作文

400字左左右右。謝謝你的幫忙

求一篇反邪教作文

4，關(guān)于犯罪學(xué)論文的題目

　　1 淺論網(wǎng)絡(luò)犯罪概念特點(diǎn)及其預(yù)防 2 新生代民工犯罪的社會(huì)成因及其控制 3 經(jīng)濟(jì)犯罪的成本收益分析及其防治對(duì)策 4 激情犯罪探析 5 青少年犯罪預(yù)防教育初探 6 當(dāng)前娛樂(lè)場(chǎng)所隱語(yǔ)的特點(diǎn) 7 家庭暴力的危害及其防治對(duì)策 8 淺談大學(xué)生犯罪的特點(diǎn)原因及其對(duì)策 9 對(duì)中心城區(qū)侵財(cái)類刑事案件的思考 10 論制止和糾正刑訊逼供的策略 11 我國(guó)城市外來(lái)人口犯罪問(wèn)題 12 當(dāng)代大學(xué)生犯罪根源淺析 13 基于灰色理論的青少年犯罪預(yù)測(cè)模型及其應(yīng)用 14 我國(guó)洗錢形態(tài)探析 15 恐怖主義資金揭秘 16 社會(huì)轉(zhuǎn)型與反邪教 17 地下錢莊的成因及防治對(duì)策 18 論黑社會(huì)性質(zhì)組織犯罪的成因及防治 19 試析網(wǎng)絡(luò)犯罪 20 國(guó)際恐怖主義犯罪新論 21 新時(shí)期經(jīng)濟(jì)類案件的文件欺詐特點(diǎn)及對(duì)策 22 家庭倫理與家庭暴力犯罪的成因研究 23 論犯罪心理學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ) 24 論我國(guó)團(tuán)伙犯罪的發(fā)展變化趨勢(shì)與對(duì)策 25 淺析如何預(yù)防職務(wù)犯罪 26 論社區(qū)警務(wù)對(duì)抑制有組織犯罪的作用 27 艾滋病人違法犯罪的預(yù)防和處置研究續(xù) 28 心理學(xué)關(guān)于影響犯罪因素的研究進(jìn)展 29 與“智能犯罪”的較量 30 黑社會(huì)性質(zhì)犯罪的防范對(duì)策 31 互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年犯罪心理形成的影響及防范措施 432 當(dāng)代犯罪的文化學(xué)解讀 433 對(duì)綁架劫持人質(zhì)犯罪分子心理因素的初步分析 434 略論我國(guó)的金融反恐 435 論對(duì)邪教組織犯罪活動(dòng)的防治 436 論青少年與網(wǎng)絡(luò)犯罪場(chǎng) 437 完善中國(guó)反跨國(guó)洗錢犯罪體系之我見(jiàn) 438 析當(dāng)前我國(guó)女性違法犯罪的特點(diǎn) 439 論我國(guó)職務(wù)犯罪的預(yù)防和懲治對(duì)策 440 論高等院校職務(wù)犯罪及其防控措施 441 職務(wù)犯罪成因調(diào)查分析 442 防范金融犯罪問(wèn)題研究 443 云南犯罪現(xiàn)狀淺析 444 城市外來(lái)人口犯罪現(xiàn)狀及對(duì)策探討 445 跨國(guó) 犯罪的形勢(shì)與對(duì)策研究 446 論貧困對(duì)犯罪的正效應(yīng) 447 性侵害案件中女性被害人的調(diào)查訪問(wèn) 448 大學(xué)生犯罪及對(duì)策研究 449 邪教犯罪人員社會(huì)化缺陷的再社會(huì)化 450 刑訊逼供的原因分析及防范對(duì)策 451 論“一把手”腐敗犯罪的預(yù)防 452 犯罪學(xué)理論研究的現(xiàn)實(shí)困境 453 重慶地區(qū) 犯罪的現(xiàn)狀和對(duì)策建議 454 城市化與犯罪 455 短信犯罪初探 456 金融監(jiān)管與洗錢犯罪控制 457 當(dāng)前金融職務(wù)犯罪的新特點(diǎn)和防范對(duì)策 458 試論女犯拘禁性心理障礙及其矯治 459 洗錢犯罪的發(fā)展趨勢(shì)原因及其對(duì)策 460 轉(zhuǎn)型期女性犯罪原因探究 461 搶劫犯罪的被害預(yù)防 462 黑惡勢(shì)力“保護(hù)傘”的危害及其防治 463 家庭倫理與女性違法犯罪原因探討 464 論金融領(lǐng)域犯罪防控體系的構(gòu)建 465 犯罪的新形勢(shì)及應(yīng)對(duì) 466 預(yù)防職務(wù)犯罪問(wèn)題的哲學(xué)分析 467 公職人員利用職權(quán)侵犯人權(quán)犯罪的防范機(jī)制 468 社會(huì)轉(zhuǎn)型期職務(wù)犯罪的原因力分析 469 新形勢(shì)下有組織犯罪的特點(diǎn)及其對(duì)策 470 信用卡欺詐犯罪特征及防范對(duì)策 471 論都市犯罪與都市管理互動(dòng)的防控模式 472 女大學(xué)生犯罪心理探析 473 洗錢犯罪若干問(wèn)題探析 474 預(yù)防職務(wù)犯罪芻議 475 懲治跨國(guó)販運(yùn)婦女兒童犯罪的現(xiàn)狀困境及對(duì)策 476 “黑哨”現(xiàn)象犯罪成因的主體分析 477 當(dāng)前經(jīng)濟(jì)犯罪的基本特征及公安機(jī)關(guān)的對(duì)策 478 高智能犯罪及其防控研究 479 網(wǎng)絡(luò)金融侵財(cái)型犯罪及應(yīng)對(duì)機(jī)制研究 480 腐敗與職務(wù)犯罪研究

5，求論文一篇主題是如何深化反邪教警示教育也可以是如何建立青少

深入群眾發(fā)表并到街上宣傳邪教的害處。

6，如何寫一篇題為如何預(yù)防青少年違反犯罪的小論文 700字左右

論如何預(yù)防青少年犯罪近幾年來(lái),青少年違法犯罪呈現(xiàn)出新的趨勢(shì)和特點(diǎn):在校生犯罪率呈逐年上升趨勢(shì),犯罪率居高不下;大案要案多;犯罪主體低齡化、團(tuán)伙化;犯罪手段成人化、智能化、暴力化。因此,正確分析引發(fā)青少年犯罪的原因,尋求解決的對(duì)策,是全社會(huì)面臨的重要課題。一、青少年違法犯罪現(xiàn)狀(一)從犯罪性質(zhì)看,盜竊犯罪最為突出。有些青少年貪圖吃、喝、玩、樂(lè)等物質(zhì)享受,又想不勞而獲,從小偷小摸走向盜竊犯罪;其次是搶奪、搶劫、尋釁滋事等犯罪人數(shù)眾多;再有者,就是模仿電影電視中的作案手法,呈“英雄”,無(wú)所顧忌,不顧后果揮刀作案,以致犯故意殺人或故意傷害致人死亡等嚴(yán)重罪行。(二)從犯罪形式看,兩人以上共同犯罪人數(shù)增多。一些青少年由于過(guò)早輟學(xué),無(wú)所事事,浪跡街頭,便三五成群,拉幫結(jié)伙,經(jīng)常聚集在一起吸煙、酗酒滋事、交流作案經(jīng)驗(yàn)。有的模仿影視片中的黑社會(huì)組織,成立幫派或團(tuán)伙。值得重視的是,有的青少年深受黃色、淫穢音像制品的毒害而不能自拔,為了尋求精神刺激,而持刀、持械攔截少女實(shí)施暴力。(三)從犯罪年齡看,現(xiàn)在青少年犯罪大多在15~22歲之間,這個(gè)年齡階段的青少年思想最活躍,最好動(dòng),模仿力最強(qiáng),探索欲最旺盛,主觀意識(shí)最不堅(jiān)定,是違法犯罪的高危階段。(四)從犯罪身份看,輟學(xué)少年人數(shù)居多。(五)青少年犯罪的原因。1.引發(fā)青少年犯罪的主觀原因:一是思想認(rèn)識(shí)漸成熟,敏感好奇,富有想象力,喜歡模仿,但辨別是非的能力差,認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力差,以致在追求新奇刺激時(shí),極易受不良影響而違法犯罪;二是自我意識(shí)至于增強(qiáng),對(duì)成年人的依賴心理減弱,形成“自我中心”傾向,渴望獨(dú)立,但往往不能如愿,使其理想和現(xiàn)實(shí)脫節(jié),以形成善惡顛倒的心理傾向;三是情緒情感不穩(wěn)定,易于沖動(dòng),特別是狂暴的激情,往往使青少年不能自控而走上違法犯罪的道路。2.引發(fā)青少年犯罪的客觀原因:一是家庭方面的原因。家庭教育的不當(dāng)是導(dǎo)致青少年犯罪的直接原因。家庭是青少年的第一課堂,而父母是孩子第一任老師,不良的家庭影響對(duì)青少年的心理和行為有潛移默化的影響,如過(guò)分溺愛(ài)、打罵體罰等。二是社會(huì)方面的原因。目前社會(huì)上一些書刊、音像制品充斥著大量的兇殺、暴力、色情以及其他損害青少年身心健康的內(nèi)容。一些不健康的電子游戲廳、網(wǎng)吧、影視廳等全天開(kāi)放,致使一些青少年放棄學(xué)業(yè),終日為此著迷,從而使他們的世界觀、道德觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生扭曲,對(duì)青少年的身心健康產(chǎn)生了極大的消極影響。三是學(xué)校方面的原因。就教育現(xiàn)狀來(lái)看,不少學(xué)校并未改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式,片面地強(qiáng)調(diào)和追求升學(xué)率。教育工作者往往重視向?qū)W生傳授傳統(tǒng)的、陳舊的、死板的書本知識(shí),而忽略了對(duì)學(xué)生心理教育、思想政治教育、紀(jì)律教育、品德教育和法制教育。特別是對(duì)“學(xué)困生”進(jìn)行冷落和歧視,挫傷了他們的上進(jìn)心,極易使他們走上犯罪的道路。二、預(yù)防青少年犯罪的方法和對(duì)策針對(duì)青少年犯罪這一嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)象,建立一個(gè)自我預(yù)防、學(xué)校預(yù)防、家庭預(yù)防和社會(huì)預(yù)防相互配合、相互銜接、相互監(jiān)護(hù)、共同教育的工作網(wǎng)絡(luò)和預(yù)防機(jī)制,是有效預(yù)防青少年犯罪的基本措施。(一)自我預(yù)防。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō),正是成長(zhǎng)階段,正處于人生觀、世界觀、道德觀的形成階段。在這一階段,無(wú)論是在生理上還是心理上,都處于過(guò)渡階段,其特點(diǎn)是可塑性大,自我控制能力差,好奇心強(qiáng),遇事只憑直觀印象而不加判斷,辦事不計(jì)后果,爭(zhēng)強(qiáng)好勝的行為極易導(dǎo)致犯罪。所以為了更好地預(yù)防犯罪,必須從自我做起,力行“十戒”。什么是“十戒”?第一是戒“貪”、第二是戒“奢”、第三是戒“驕”、第四是戒“假”、第五是戒“黃”、第六是戒“毒”、第七是戒“賭”、第八是戒“惰”、第九是戒“散”、第十是戒“妒”。這十種需要“戒”的,都是青少年容易沾染的不良習(xí)慣,不好的性格,或不健康的東西這些不良的習(xí)慣、性格或不健康的東西如果讓它在青少年身上滋長(zhǎng)、蔓延,不能有效地遠(yuǎn)離它,那么就會(huì)從“量變”到“質(zhì)變”,最終就可能使青少年走上違法犯罪的道路,成為人民所唾罵的階下囚。人們常說(shuō)“科學(xué)與謬誤只有一步之遙”,違法犯罪與否我認(rèn)為也只是一念之差,兩者之間并沒(méi)有不可逾越的鴻溝。但是這個(gè)犯罪之“念”的產(chǎn)生并不是偶然的,而是有多方面,多層次的原因,之間有著必然的聯(lián)系。只要青少年加強(qiáng)自身的修養(yǎng),理解并確實(shí)做到“十戒”,時(shí)刻預(yù)防犯罪之“念”的產(chǎn)生,自然就能夠預(yù)防犯罪。(二)學(xué)校預(yù)防。學(xué)校是教育的主渠道和主陣地,在校生是青少年的主流,學(xué)校是青少年法制教育的主陣地。因此教育中一要提高教師的法律意識(shí)和法制觀念,不斷加強(qiáng)對(duì)教師心理學(xué)教育學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的培訓(xùn),讓每個(gè)教師都深刻認(rèn)識(shí)到,不懂法律、不依法執(zhí)教是不合格的教師。二要針對(duì)青少年的思想情況和表現(xiàn)實(shí)際,安排專門時(shí)間,加強(qiáng)對(duì)理想、道德、愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義的教育。邀請(qǐng)校外法制輔導(dǎo)員區(qū)司法局同志舉辦法制報(bào)告會(huì),向師生們介紹《未成年人思想道德建設(shè)》、《青少年維權(quán)法》等相關(guān)的法制法規(guī)。使師生及時(shí)了解當(dāng)前違法犯罪的狀況,讓青少年明確自身的具體權(quán)利和義務(wù),知道法律禁止什么,懂得如何保護(hù)自己。通過(guò)引導(dǎo)青少年學(xué)法懂法、守法用法,幫助其提高依法自我保護(hù)的能力和明辨是非、抵制誘惑的能力,掌握同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)的技巧。三要在各門學(xué)科教學(xué)環(huán)節(jié)中加強(qiáng)德育的滲透。教育青少年遵守國(guó)家法紀(jì)和社會(huì)公德規(guī)范,樹(shù)立自尊、自律、自強(qiáng)意識(shí),進(jìn)一步增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)的能力。四要注意遵循青少年的心理特點(diǎn)、道德認(rèn)識(shí)發(fā)展水平和思想品德形成規(guī)律,循序漸進(jìn),組織參加社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)增長(zhǎng)社會(huì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。五要對(duì)已有不良行為的青少年,采取積極的措施進(jìn)行矯治,但教師應(yīng)善待學(xué)生的“錯(cuò)誤”。據(jù)調(diào)查,對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)斥、責(zé)罵,只會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生反感,形成逆反心理自暴自棄,甚至產(chǎn)生不良后果。作為教師只有發(fā)自內(nèi)心、溢于言表的博大的愛(ài),才是最有號(hào)召力的,才能使學(xué)生立志立德、學(xué)會(huì)做人,感恩社會(huì)、感恩父母。(三)家庭預(yù)防。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是人類社會(huì)生活的基本組織形式。一個(gè)人從出生到長(zhǎng)大成人,大部分時(shí)間是在家庭中度過(guò)的,良好的家庭教育對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)起著決定性的作用因?yàn)榧彝ナ呛⒆拥牡谝凰鶎W(xué)校,是青少年思想道德形成的發(fā)源地,尤其是早期的家庭教育,對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)優(yōu)劣起著關(guān)鍵作用。良好的家庭教育不僅是預(yù)防青少年犯罪的基礎(chǔ)所在,也是青少年成人成才的搖籃。因此,家庭教育具有任何其他教育無(wú)法取代的優(yōu)越性。我們可以建立“家長(zhǎng)學(xué)?！?利用周末時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)充分發(fā)揮學(xué)校的教師與學(xué)生家長(zhǎng)之間互相溝通和家庭教育能力培訓(xùn)的雙重作用。學(xué)校將家長(zhǎng)會(huì)的召開(kāi)制度化,指導(dǎo)和鼓勵(lì)他們運(yùn)用科學(xué)的教育方法,樹(shù)立現(xiàn)代家庭教育觀,要求家長(zhǎng)在家庭教育中必須確立三個(gè)新觀念:一是新成才觀。當(dāng)今最寶貴的財(cái)富是人才,未來(lái)的人才素質(zhì)要求是:學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美。二是新責(zé)任觀。孩子不是家長(zhǎng)的私有財(cái)產(chǎn),將其培養(yǎng)成國(guó)家的有用人才,是家長(zhǎng)的應(yīng)盡職責(zé)。三是新權(quán)益觀。未成年人從法律角度上看屬于無(wú)行為能力人或限制行為能力人,但他們與成年人一樣具有完全的權(quán)利能力。同時(shí)引導(dǎo)家長(zhǎng)規(guī)范自己的行為,對(duì)子女的行為起到潛移默化的引導(dǎo)作用。這樣一來(lái),通過(guò)提高家長(zhǎng)的自身素質(zhì)、凈化家庭環(huán)境,構(gòu)筑起一道預(yù)防青少年違法犯罪的第一防線。(四)社會(huì)預(yù)防。切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)對(duì)青少年犯罪的預(yù)防和管理,在構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的一體化工作格局的基礎(chǔ)上,全社會(huì)齊抓共管,營(yíng)造青少年健康成長(zhǎng)的良好氛圍。(1)加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境整理。學(xué)校應(yīng)和政府職能部門配合,強(qiáng)化學(xué)校周邊環(huán)境的整治,改善校園周邊環(huán)境狀況,凈化學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境氛圍。(2)加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理,凈化青少年成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。一些有色情、暴力等不健康內(nèi)容的音像、書刊的制品,網(wǎng)吧等是誘發(fā)青少年犯罪的重要因素。因此必須采取有效措施,加大對(duì)文化市場(chǎng)的整治力度,堅(jiān)決打擊制黃、販黃、制毒、販毒的犯罪分子,清除精神污染,營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)文化環(huán)境,有效控制和減少青少年犯罪。(3)在各類建設(shè)規(guī)劃中加大青少年活動(dòng)及社會(huì)教育功能,使青少年在體驗(yàn)中學(xué)習(xí),體驗(yàn)中感悟和成長(zhǎng),把孩子們從網(wǎng)吧中吸引到社會(huì)活動(dòng)中來(lái),如建立科技館、博物院、兒童活動(dòng)中心等,并免費(fèi)開(kāi)放使之發(fā)揮作用。(4)充分利用各種紀(jì)念日,開(kāi)展有針對(duì)性的法制教育。鎮(zhèn)預(yù)防工作小組因地制宜地把握禁毒日、公民道德實(shí)施綱要紀(jì)念日、法制宣傳日等有利時(shí)機(jī),有針對(duì)性和側(cè)重點(diǎn)地成功舉辦系列法制宣傳教育活動(dòng)。如在“普法宣傳日”鎮(zhèn)預(yù)防工作小組要組織人員走上全鎮(zhèn)各主要街道,張貼掛圖、發(fā)放宣傳單,向每位社會(huì)成員宣傳《中華人民共和國(guó)未成年保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》和《北京市未成年人保護(hù)條例》知識(shí),并現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行法律咨詢服務(wù);聯(lián)合司法所、派出所、綜治辦等部門進(jìn)行反邪教警示教育活動(dòng),號(hào)召學(xué)生做小小宣傳員,與家長(zhǎng)、鄰里進(jìn)行交流;開(kāi)展“珍愛(ài)生命、遠(yuǎn)離毒品”活動(dòng),向未成年人宣傳毒品危害,普及毒品預(yù)防知識(shí),還在各中學(xué)開(kāi)展“手拉手”系列活動(dòng),并組織了《未成年人保護(hù)法》知識(shí)競(jìng)賽。營(yíng)造法制氛圍,取得良好效果。(5)政府應(yīng)給人們創(chuàng)造一個(gè)更加寬松的就業(yè)機(jī)會(huì),避免待業(yè)青少年無(wú)序流動(dòng)。據(jù)調(diào)查,很多走上犯罪道路的都是待業(yè)的,整日無(wú)所事事,生活無(wú)來(lái)源,勢(shì)必去偷、搶等。因而在擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會(huì)的同時(shí),地區(qū)間應(yīng)加強(qiáng)對(duì)就業(yè)信息的溝通、協(xié)調(diào),政府有關(guān)部門應(yīng)對(duì)務(wù)工人員的流動(dòng)進(jìn)行調(diào)配、管理,對(duì)人力資源進(jìn)行合理配置,避免崗位與務(wù)工人員數(shù)失衡,造成務(wù)工人員的盲目而無(wú)序流動(dòng)。青少年是國(guó)家的未來(lái),是民族的希望。關(guān)注、關(guān)心、支持并切實(shí)做好預(yù)防青少年犯罪工作,關(guān)系到億萬(wàn)家庭的團(tuán)結(jié)、和睦與幸福。他們除了需要成年人所需要的關(guān)切外,更需要正確的教育和引導(dǎo)、關(guān)心和關(guān)愛(ài)。只要全社會(huì)每一個(gè)人都認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),預(yù)防青少年犯罪的工作就會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階,取得更顯著的成效。參考文獻(xiàn):[1]胡安平.青少年違法犯罪的原因、特點(diǎn)及預(yù)防[J].2004,(2).[2]吳啟和.關(guān)于預(yù)防青少年違法犯罪的分析與對(duì)策[J].2004,(3).

7，求寫一篇關(guān)于反邪教的作文最好自己寫不要抄襲謝謝

肯定有反邪教的書籍，直接在書上去摘抄，自己把語(yǔ)言組織好就是了；絕對(duì)的原裝

8，反邪教的文章

http://zhidao.baidu.com/question/5940729.html?fr=qrl3

9，各位誰(shuí)知道關(guān)于反邪教的例文大概1000字左右

http://www.ttadd.com/yingyongwen/HTML/260821.html http://www.govyi.com/Article/c3/c3/200509/23772.asp

10，心酒杯反邪教征文

　　親愛(ài)的爸爸媽媽：　　現(xiàn)在社會(huì)很復(fù)雜，我從學(xué)校學(xué)到很多東西希望能給我們以后的生活增添色彩。　　在當(dāng)今科學(xué)飛速發(fā)展的新時(shí)代，越來(lái)越多的高科技開(kāi)始運(yùn)用于我們的學(xué)習(xí)、工作和生活當(dāng)中?？萍?，已成為我們走向高質(zhì)量生活的一座橋梁，一根繩梯。　　但是，在科學(xué)進(jìn)展的途中，也有許多節(jié)外生出的客觀原因，在阻礙、威脅著新時(shí)代的發(fā)展，其中邪教就是一塊巨大的絆腳石。邪教的產(chǎn)生和發(fā)展，嚴(yán)重地影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)和政治社會(huì)發(fā)展的高度。　　邪教，像幾滴烏黑的墨水，融入到潔凈的清水當(dāng)中，開(kāi)始影響、污染、攪亂水自身的穩(wěn)定和安逸。其中的水就好比社會(huì)，幾滴墨水的融入，就會(huì)把整個(gè)社會(huì)攪渾，然后在其中慢慢地發(fā)展，逐漸變到不可收拾、無(wú)法管束的地步。整個(gè)社會(huì)的平衡失去協(xié)調(diào)，秩序無(wú)法維持正常，這個(gè)社會(huì)就會(huì)慢慢走向墮落和毀滅。　　邪教，也像一把犀利的劍，外表招搖而充滿誘惑，一旦刺中人的心，便無(wú)一生還。這把劍中帶著迷信，誘騙的成份。如果一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)科學(xué)知識(shí)，不懂一點(diǎn)科學(xué)發(fā)展觀，只知道企求上天和神佛的恩賜，貪圖微薄的利益，那他就會(huì)很容易地被這把劍刺中心臟，在污濁中毀滅。也有人頭腦簡(jiǎn)單，輕信別人的話，那他就很容易被騙得神魂顛倒，暈頭轉(zhuǎn)向，迷失了方向后一直朝著錯(cuò)誤的方向往前走，不知悔改，他要把原本純凈的心靈染黑，也是如此的輕而易舉。

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反邪教論文，關(guān)于反邪教的一篇作文希望大家?guī)臀蚁胍粋€(gè)好一點(diǎn)的題目

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