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本文目錄一覽

1，西岳廟門票4月21日票價
2，西岳廟有何文化淵源為何它是五岳第一廟
3，華山西岳廟兩日游路線
4，西岳廟介紹的內容是什么
5，春節期間華山仙峪西岳廟開放嗎另華山門票有效期48小時可不可以買
6，華山旅游景點介紹
7，介紹西岳廟200字
8，西岳華山導游詞
9，想知道渭南市從華山到華山西岳廟怎么坐公交
10，西岳華山的資料簡介有哪些

1，西岳廟門票4月21日票價

華山門票實行淡旺季價格,每年4月1日至11月30日,門票價格為100元/人,12月1日至次年3月31日,門票價格為50元/人;西岳廟20元/人。

景點級別：無評級門票價格：與華山聯票120元開放時間：9:00~17:30地址：渭南市華陰岳廟街東南端

西岳廟門票4月21日票價

2，西岳廟有何文化淵源為何它是五岳第一廟

西岳廟位于位于華山境內，用來供奉西岳華山金神兵天王，有著悠久的歷史，這里文化氛圍恬淡幽靜，是道家文化的圣地。在漢魏時期就已經存在了，直至明清時代興盛。雖然遭受了兩千多年的風吹雨打，至今仍然保持著較為完整的體系。因為其歷史悠久、承載文化眾多、地理位置優越等因素成為“五岳第一廟。”西岳廟是許許多多文人墨客想要去游覽的地方，這里風景獨特，文化氛圍濃厚，是當之無愧的廟宇之最。又因為它鄰近華山的獨特地理位置得以成為與華山最親近的廟宇，人們往往在游覽華山時總會去逛一逛西岳廟。可是西岳廟為什么稱為“五岳第一廟”呢？一、歷史悠久西岳廟的建筑歷史可以追溯到魏漢時期，又在宋朝得以營建，在清朝得以興盛，厲來都是帝王們祭祀拜祖之地，可見在眾多廟宇中有著較高的地位。悠久的歷史帶給它的并不是日益的衰敗，而是日漸興盛廟宇，更是中華文化的傳承地。二、文化底蘊岳廟不僅僅是帝王將相們拜祖之地，也是道家文化興盛之地，“無為”的思想為廟宇增添了無限的魅力，流連其間讓你感覺到了一個與世隔絕的地方，這便是它的魅力所在吧！三、建筑之精巧西岳廟的建筑風格是軸線和華山形成一線，配合精巧，在布局方面使人看了非常舒服。西岳廟內部極具特色的地方便是里面刻碑極多，在游覽的同時也會學到不少的歷史文化呢！西岳廟能夠成為五岳第一廟自然有它的原因，歷史悠久且承載著豐厚的文化底蘊，道家文化在此地發展，都成為了西岳廟極具特色的文化背景，與華山相鄰的同時又有著華山的靈氣，使得西岳廟成為“五岳第一廟。”

西岳廟有何文化淵源為何它是五岳第一廟

3，華山西岳廟兩日游路線

1、游1是不是先經西岳廟在到玉書院？游一根本不到西岳廟，他停在華山東山門停車場，到玉泉院是有站停的2、一早坐游1到華山，先游西岳廟在爬自古華山一條路上山能趕上西峰看日落嗎？12點前徒步開始上，就可以趕上落日3、華山北站到西岳廟是不是很近，步行可以到？是的4、3月華山日出日落時間大概是幾點？06：52日出。落日18：495、3月上山住宿是否需要預定最近住宿很緊張，特別是周五周六。

華山西岳廟兩日游路線

4，西岳廟介紹的內容是什么

陜西旅游東線的西岳華山風景區因聞名天下游人如織，但其腳下16里外有座“百丈層樓隱深樹，飛甍正欲摩蒼穹”的古建筑群，始建于漢代、為歷代帝王祭祀華山之神的要地西岳廟，卻鮮為人知。其實，那里有一處規模宏大、古香古色、非常珍貴的大型古典建筑群落，在中國歷史上、尤其是建筑史上擁有特殊的地位。西岳廟位于陜西省華陰縣區東二公里處，原廟系漢武帝時所建，名集靈宮，初址在華山以東的黃神峪，漢武帝元光元年（公元前134年）把廟址選在華山以東的黃埔峪口，建成集靈宮，到了東漢桓帝時將集靈宮遷于今西岳廟址，并將集靈宮改名為西岳廟。唐、宋、金、元幾朝代又把西岳廟稱為金天王廟，明清以后又改為西岳廟，人們俗稱華岳廟。1988年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。西岳廟氣勢雄偉、富麗堂皇、古木參天、蒼郁肅穆，素有“小故宮”之稱，被譽為“五岳第一廟”。西岳廟自漢武帝始，即被定為歷朝歷代祭拜西岳神的場所。由于其建筑形式與北京故宮相似，更有“陜西故宮”之稱。西岳廟歷時至今，已有兩千多年的歷史，廟里的碑碣素有“小碑林”之稱。西岳廟自東漢以來，歷代均有所修繕和擴建。比如漢靈帝光和二年（公元179年）、北魏興光二年（公元455年）、北周武帝天和二年（公元567年）。唐文宗開成元年（公元836年）、宋太祖建隆二年（公元961年）等都曾修建過西岳廟。明嘉靖三十六年（公元1558年）關中大地震，廟宇傾盡。嘉靖四十一年（公元1563年）重修。到清代修葺擴建更為頻繁。現在所存的西岳廟建筑，基本都是明清建筑。西岳廟是歷代帝王祭祀華山的神廟，而非一般的宗教寺觀，所以其建筑規制是極高的。它形似北京故宮，宏偉壯麗，莊嚴肅穆。其整個布局為重城式建筑，城為長方形，南北長525米，東西寬225米，總面積為186.59畝。座北朝南，城墻高10米，厚7米，內外均以雙層磚包砌，四角曾有歇山十字頂三滴水的角樓。西岳廟之建筑，按南北中軸線對稱布置。最南端為灝靈門，它有三個門洞，所以又稱連三門。門上有青石匾額一方，上書：“敕修西岳廟”。連三門左右有精雕細刻的石獅和鐫有滿漢兩種文字“官員人等在此下馬”的下馬石各一對。灝靈門前有一座長30米、高6米的琉璃飾物的影壁，周圍有石欄桿環繞。琉璃影壁距灝靈門14米，東西為出口處，在城東西墻對應處各有一南北向木牌樓和鐵旗桿一根。進了灝靈門便是一個小院，這個小院即西岳廟主城的甕城，為一附加建筑。北邊是五鳳樓，又稱午門，是西岳廟的大門。此系磚石城門建筑，其形雄偉，為明代遺物。下邊是五個連卷的門洞，門洞寬4米，高5米，門道正中有七間琉璃瓦單檐歇山頂的高大樓閣。樓閣東西兩端還有側樓，有穿廊相通。清同治二年（公元1863年），回漢兩民族爭紛，規模宏偉的“五鳳樓”毀于大火。五鳳樓兩側有馬道可以登上城墻，在此可以俯視西岳廟全景。西岳廟還擁有長約1500米的磚砌城垣，城垣內檐牙高啄，楹柱回廊金碧輝煌。氣勢宏偉的灝靈殿，玲瓏透剔，亭亭玉立，疏密適度；相互輝映的御碑樓，龍飛鳳舞，群仙環繞，精雕細琢；式樣古樸的石碑坊飛檐彩棟、騰空而別具一格的欞星門、金葉浮護、玉帶飄香的金水橋等名勝建筑，工藝精湛、結構嚴謹，乃古典建筑藝術之佳作，中國文化遺產之珍品，是中外游客不可錯過的陜西旅游風景區。

5，春節期間華山仙峪西岳廟開放嗎另華山門票有效期48小時可不可以買

春節期間華山風景區不僅開放，還會有新年祈福會等活動。華山風景區包括華山，西岳廟，仙峪風景區，所以自然也是都開放的。風景區門票有效期是48小時，你說的買票后第一天仙峪西岳廟第二天華山是百分百可以的，你只要不弄丟門票就是可以的，三個景區都游覽后門票上會打三個洞，這期間可以做官方的車來回三個景區倒車。仙峪整體玩下來快的話得3個小時，不知道這時候了還有水沒，記得穿拖鞋去玩水。

還不錯吧，去了后多數情況下是不會有遺憾的。購華山門票180元、人里面就包括仙峪門票從玉泉路西角的玉泉廣場農家樂門前的水泥路一直向西走2km多過華山西站后10來分鐘就到仙峪口。華山北站下高鐵后出租15--20元/ 次直接拉到仙峪口

6，華山旅游景點介紹

華山旅游景點介紹　　華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰)，朝陽臺為最佳地點。以下是旅游網分享的華山旅游景點介紹，希望大家喜歡。　　華山景點(Huashan scenic spots) 　　1西峰　　西峰是華山最秀麗險峻的山峰。西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表。登西峰極目遠眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏開，黃渭曲流，置身其中若入仙鄉神府，萬種俗念，一掃而空。因峰頂翠云宮前有巨石狀如蓮花，故又名蓮花峰。華山西峰是在地塹的基礎上發育成的陡峭山峰。　　最佳季節：4月-10月最佳。華山四季景色神奇多變，不同的季節可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。　　2北峰　　北峰位于陜西省渭南市華山風景區內，海拔1614米，為華山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，巍然獨秀，有若云臺，因此又名云臺峰。唐李白《西岳云臺歌送丹丘子》詩曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺。”北峰是登臨其它四峰的要沖，高雖不及其它幾峰，但山勢險峻非常，三面絕壁，只有一條山嶺通向南面，形勢十分險要。“智取華山”的故事就發生在這里。北峰頂上還有道觀真武宮，倚山而建，造型別致，風景宜人。北峰絕頂處有一平臺，是遠望華山三峰和蒼龍嶺全景的好地方。峰腰樹木蔥郁，秀氣充盈，是攀登華山絕頂途中理想的休息場所。　　3東峰　　華山東峰，又名朝陽峰，海拔2090米，是華山主峰之一，因位置居東得名。華山東峰楊公塔峰頂有一平臺，居高臨險，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽臺，東峰也因之被稱為朝陽峰。峰上有三茅洞，洞內有陳摶像，洞外有甘露池。附近的清虛洞前有一孤峰，峰頂上有鐵瓦亭一座，鐵棋一枰，據說宋太祖趙匡胤曾在這里和陳摶下棋，棋敗，將華山輸給陳摶，亭遂得名“賭棋亭”。　　4南峰　　南峰海拔2160.5米，是華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如綿，盡收眼底，使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮云的神奇情趣。　　5中峰　　中峰又稱玉女峰。春秋時有一年青人名蕭史，善吹洞簫，引來秦穆公之女弄玉的愛慕。弄玉拋棄榮華富貴，與夫君同來華山隱居，玉女峰由此得名。玉女峰形如鳥頭，上豐下縮。峰頂有一巨大的石梁，形狀像龜，后人為了紀念不慕榮華的弄玉在龜背上建有玉女祠，祠前有石臼5個，傳為弄玉洗頭盆。旁邊有石馬一匹，相傳是弄玉進山所乘駿馬的化身。玉女祠后又有品簫臺、引鳳亭，是蕭史吹洞簫引來鳳凰的地方，所有著一切構成一個美麗動人的愛情傳說。中峰山崖上有獨松一棵，不見根，松枝凌空招展，樹干無鱗有光，名曰舍身樹。中峰居東、西、南三峰中央，是依附在東峰西側的一座小峰，古時曾把它算作東峰的一部分，今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥蘢，環境清幽，奇花異草多不知名，游人穿行其中，香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠，傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰。　　6華山三大險　　華山三大險分別是千尺幢、百尺峽和老君犁溝，位于陜西渭南華山景區內從玉泉院出發到北峰的登山通道上。千尺幢有石梯370余階，盤旋于懸崖峭壁之上，游人需手握鐵索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，千尺懸崖令人望而生畏。出千尺幢不遠是百尺峽，兩壁高聳，中間夾有一塊從天而降的巨石，上刻“驚心石”三個大字，游人要從石下小路穿過，確實驚心動魄。第三道險關老君犁溝是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險道，深不可測，石階570有余。傳說太上老君見此處無路可通，就牽來青牛一夜間犁成這條山溝。　　7長空棧道　　長空棧道位于華山南峰東側山腰，是華山派第一代宗師元代高道賀志真為遠離塵世靜修成仙，在萬仞絕壁上鑲嵌石釘搭木椽而筑。棧道上下皆是懸崖絕壁，鐵索橫懸，由條石搭成尺許路面，下由石柱固定，游人至此，面壁貼腹，屏氣挪步，被喻為“華山第一天險”。長空棧道上下皆是懸崖絕壁，鐵索橫懸，由條石搭成尺許路面，下由石柱固定。由于棧道險峻，故當地人有“小心九厘三分，要尋尸首，洛南商州”之說。這里只是探險之道，并非登山必由之路，膽小人就在升表臺看看也就行了。所以石刻上不少警告之語：“懸崖勒馬”等。　　8玉泉院　　玉泉院位于陜西華陰市玉泉路最南端，是華山道教活動的主要場所，也是游客從華山峪游覽華山的必經之地，是登臨華山的門戶。玉泉院為園林建筑，它充分利用了優美的自然環境，精心設計，巧妙構造，使山上山下的景色融為一體，整個布局十分嚴整。康有為曾寫詩贊美道：“ 谷口清泉引曲流，長廊回醫樹無憂。泉水岳色可忘出，讓與希夷睡萬秋。” 玉泉院位于陜西華陰市玉泉路最南端，是華山道教活動的主要場所，也是游客從華山峪游覽華山的必經之地。玉泉院為登臨華山的門戶。相傳金仙公主在鎮岳宮玉井中汲水洗頭，不慎將玉簪掉入水中，卻在返回玉泉院后，用泉水洗手時無意中找到了玉簪，方知此泉與玉井相通，于是賜名此泉為玉泉。玉泉院因此得名。　　9擦耳巖　　擦耳崖指北峰口至上天梯下的一段險道。路西傍懸崖峭壁，東臨萬丈深壑，古時路面非常窄，只能容得下一只腳，行人通過時，必須肚腹緊貼著崖壁，雙手扣著石窩，但由于“受手者不沒指，受足者不盡踵”，就只能象粘在崖壁上的鼠類一般，故名擦耳崖。袁宏道曾有詩描寫擦耳崖之險：“逋客時時屬耳垣，倚天翠壁亦可言。欲知危徑欹危甚，看我青苔一面痕。”形容經過這里不僅要貼崖擦耳，甚至臉皮都沾上了青苔。現在擦耳崖的道路已修整，寬處可走兩人。但是到了最逼仄的`地方，仍然可以感受到當年的擦耳之險。　　10鷂子翻身　　在華山東峰，是通往下棋亭的必由之路，為華山著名的險道之一。其路鑿于倒坎懸崖上，下視唯見寒索垂于凌空，不見路徑。游人至此，須面壁挽索，以腳尖探尋石窩，交替而下,其中幾步須如鷹鷂一般左右翻轉身體才可通過，故名。　　門票鷂子翻身處有出租安全繩的服務，30元/人次;出于安全考慮，要涉險必須使用安全繩　　11青柯坪　　從毛女洞往上行，過響水石、云門便是青柯坪。到這里恰好為登山路程的一半，也是華山峪道的盡處。這里三面環山，地勢平坦，林草茂盛。廟宇古樸，浮蒼點黛，所以這里取名為青柯坪。這里景觀琳瑯滿目，綺麗壯觀，過去曾有人作詩日：窈窕青柯坪，正在西峰罅;二十八潭懸，飛瀑從天下。　　12西岳廟　　西岳廟是供奉西岳大帝華山神的廟宇，這座位于華山腳下“百丈層樓隱深樹，飛甍正欲摩蒼穹”的古建筑群，知名度遠不如華山，但卻在建筑史上擁有特殊的地位。西岳廟始建于漢代、為歷代帝王祭祀華山之神的要地。西岳廟的建筑群落規模宏大、古香古色、非常珍貴。　　建議游玩 2-3小時　　門票旺季30元(3月-11月)，淡季15元(12月-次年2月)。　　開放時間 9:00~17:30 　　地址華陰岳廟街東南端　　電話 0913-4612521 　　13金鎖關　　金鎖關是建在三峰口的一座城樓般石拱門，是經五云峰通往東西南峰的咽喉要道，鎖關后則無路可通。杜甫《望岳》詩中“箭栝通天有一門”就是指的這里。道家認為，華岳為仙鄉神府，只有過了通天門，才算進入仙境。所以有“過了金鎖關，另是一重天的”的民謠。關門城樓始建于唐，明末道士胡真海進行了大的改建和修葺。康熙十八年道士陽隱重修。民國三十四年道士袁高善重修。1955年道士韓法升重修。由于天災人禍，原建筑毀廢僅存殘跡。1985年人民政府重筑關門，形制規模皆佳于前。 00 金鎖關北接五云峰，南控華山主峰，東西兩側壑深千丈，關前僅有一米完的臺階石徑。環周古松蒼翠，奇石林立，常有祥云環繞，風光非常迤麗。站關前，北可觀錦雞守玉函奇石，西能望老虎口景觀。關內關外登山路兩側鐵索上情侶鎖、平安鎖，重重疊疊，紅繩彩線迎風搖曳，不失為關前一道美麗的風景線。　　門票 10元　　地址銅川市北約20公里處的三關口以南神水峽以北　　14仙掌　　仙掌崖在華山東峰，是指東石樓峰的面東崖壁。大自然的風剝雨蝕在崖壁上造化了一面手掌形石紋，高數十米，五指分明，形象生動逼真，人稱“華岳仙掌”。因景色奇瑰壯觀，被列為陜西的“關中八景”第一景。　　15老君犁溝　　“犁險于幢，幢險而犁突。”這描寫的是夾在華山陡峭石壁之間的一條溝狀險道，深不可測，有石階七百五十多階。傳說太上老君見此處無路可通，就牽來青牛一夜間犁成這條山溝。至今在西側的崖上仍有石溝赫然若犁槽。是目前進出老君山景區的唯一通道。在北峰擦耳崖前有臥牛石，旁邊的對聯值得品味：“天上本無稼穡事，莫怪閑臥;世上還多不平山，切莫歇鞭”。　　16云梯　　云梯在中峰北面，于1984年鑿辟，是從引鳳亭經東石樓峰通往東峰的一段捷徑，成為華山一處新的險道。云梯高十余米，與地面垂直呈90度角，中上部外突，呈倒坎崖之勢。梯上置懸索三條，游人挽索而攀，身體無法貼近崖壁，因而隨索擺動，心旌神搖，如同云駕霧，故名云梯。云梯的開辟，既縮短了自中峰登東峰的時間，又增加了游人履險的興趣，開通以來，許多游客都愿在此攀登，一試身手。云梯旁架有金屬制的人工樓梯復道，方便游人上下。貼士：攀登此處需要臂力較好，因為中段崖壁隱隱有大于90度之勢，腿腳不易用力，主要靠手臂的力量攀登。如果上到中段才想放棄攀爬，原路下去會更加困難，只有努力攀頂。　　17五云峰　　五云峰在蒼龍嶺上，金鎖關下，是一座南北走向的峰頭。它的西面下臨深壑，崖壁陡峭。東面較平緩，是攀登東、西、南三峰的必經之地。峰上攀山道路千折百回，別具一格，路兩邊青松成林，風景秀麗。每當深秋季節，松翠楓赤，山花耀目，在陽光照耀下，猶如五色彩云，故峰因此而得名。又因峰位置居東、西、南、北四座主峰中央，古時也曾稱為中峰。五云峰自然景觀很多，以奇石古松為最。有名的如八公龕、上馬石、將軍面、單人橋、五老松、夫妻松、臥虎松、錦雞守玉函等。　　18蒼龍嶺　　蒼龍嶺是華山著名險道之一，其位于救苦臺南、五云峰下，以其蒼黑色的外部和其似懸龍般的地勢而得名。其如履薄刃，絕壑千尺的地勢使得很多游客膽戰心驚，其中最著名的就是韓愈大哭投書求助的故事并引發了大量的相關典故和考證，而該處也因此留下了“韓退之投書處”的文化遺產。明清時期，該嶺開始修建臺階，并于民國時期結束，共建了530余級臺階，而現代，為了防止上下堵塞，保護游客安全，在蒼龍嶺東飛魚嶺又開鑿了一條登山復道。　　19回心石　　過青柯坪，轉彎、過橋，上陡坡之后，會發現有一大石壁上篆刻“回心石”三個大字，何時何人所題刻，無從考證。為什么起名“回心石”呢?原來，這里距山門口已五公里之多，雖然一直走在峪道，但坡陡路長，人確很累，到這里才算真正開始上山，況且眼前就是又陡又長，又窄的千尺幢，百尺峽，勢如刀削，天開一線。　　20五里關　　五里關在華山峪五里處，被稱為華山天險第一關。關門上原筑有城樓，入山者自城下通過，后因年久失修，城門、城樓毀圮。現存關門城墻為清光緒三十四年(1908)華陰知縣崔肇林重建。關內原有高大廟宇建筑，規模宏偉，風格嚴雅，稱三教堂，供奉儒、釋、道三教開山祖師，也是華山全真教創立前吸納眾教之長，融三教為一體的場所。現建筑毀廢已久。關內另有桃林坪、玉泉洞、好漢洞等景觀多處。　　21日月巖　　華山以石著名，每一處奇石都有一個美麗而動人的傳說。過了擦耳崖，看到的這兩塊石頭叫“日月巖”，左邊的代表“日”，右邊的代表“月”，上面這四個字是“云天弧光”，有時在夜晚，這里會出現一道非常耀眼的光。相傳武則天當年上華山走這里，看到這兩塊形似日月的石頭，就別出心栽地給自個兒的字號創造了一個“曌”字，因為這兩塊奇石上頂青天，下臨空谷，唯我獨尊，是光明與權威的象征。 ;

7，介紹西岳廟200字

西岳廟是供奉西岳大帝華山神的廟宇，在華山以北5公里的岳鎮街上。廟始建于漢武帝時代，后成為歷代帝王祭祀華山神的場所。西岳廟坐北朝南，廟門正對華山。在由北至南的中軸線上依次排列著灝靈門、五鳳樓、欞星門、金城門、灝靈殿、寢宮、御書樓、萬壽閣。整個建筑呈現前低后高的格局。　西岳廟建筑相當宏偉。五鳳樓建于高臺上，高達20多米，登樓望華山，五峰歷歷在目。正殿灝靈殿建筑為琉璃瓦單檐歇山頂，坐落于寬廣的“凸”字型月臺之上，面寬7間，進深5間，周圍有回廊，氣勢宏偉，歷代帝王祭祀華山多住于此。殿內懸掛有康熙、道光、慈禧所題“金天昭端”、“仙云”等匾額。整個院落林木繁茂，山石嶙峋，饒有園林之趣。西岳廟內碑刻極多，現存后周“華岳廟碑”，明重刻“唐玄宗御制華山碑銘”，明萬歷刻“華山臥圖”，圖首附王維、李白、杜甫、陳摶等唐宋名人有華山的題詩和華山圖。這里還有乾隆御書“岳蓮靈澍”石額。西岳華山，以其“勢飛白云外，奇險冠天下”的磅礴氣勢和巍峨雄姿，贏得了“天外三峰”西岳廟 (3張) 的美名，而在其腳下北面的西岳廟，卻似華山鑲嵌的一顆燦爛的明珠，以其雄偉的建筑、悠久的歷史、豐富的文物冠名古今。算起來，從漢武帝創建至今，它已經歷了兩千余年的風風雨雨、人間滄桑。作為中國古代文明的一個組成部分，在浩繁的史籍中，也留著它深沉的足跡。

8，西岳華山導游詞

　　作為一名導游，就難以避免地要準備導游詞，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。怎么樣才能寫出優秀的導游詞呢？下面是我整理的西岳華山導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。西岳華山導游詞1 　　各位貴賓：　　大家好，歡迎大家到華山旅游! 　　我是西安神奇旅行社的導游林蕊，大家我小林就能夠，有幸成為大家的導游，我十分高興，俗話說十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估計已經修了50年咱們才能同游華山，期望在小林的帶領下，華山能給大家留下完美的回憶! 　　首先我要講一下注意事項：　　第一點：咱們這天要參觀的華山是以險峻著稱天下，必須要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不好翻閱護攔，不好到懸崖邊等危險的地方去游覽或者照相。不好刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客，必須要把孩子看好。　　第二點：大家要注意集合時刻，地點，以免耽擱行程。記住我的電話13572368753，隨時持續聯系。華山的除了黃埔峪旅游進山公路30分鐘沒有信號外，基本都有信號，有的地方信號好點，有的要差點的。　　此刻我給大家說說華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分，構成于距今7億年前，俗稱“西岳”。漢武帝把地處五個方位的山封為神山，華山地處西方，故名“西岳”。古代還為這5大名山對應了中國古代的五行就是金木水火土，華山在西方，屬金，華山的形狀剛好象是一個金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個元寶合影。　　華山得名北魏地理學家儷道元《水經注》里所說是正因遠而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名華山! 　　1996年華山的纜車的通車，結束了自古華山1條路的歷史，咱們這天就是乘坐纜車登山。咱們先要換乘華山進山專線車進山，咱們此刻車子行駛的是黃埔峪旅游專線公路，大家有沒有看過電影《智取華山》這就是當年的尋找向導之路，從檢票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長7。66公里，花費20xx萬人民幣。相傳春秋戰國時期名醫黃盧子以前在那里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍潭中黃龍上天耕云播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就能夠開出藥方解除病痛。　　此刻咱們大家乘坐纜車上山，纜車是新加坡三特公司投資8000萬人民幣，采用的奧地利的設備，全長1525米，落差760米。一個纜車掛兜能夠乘坐6個人。　　此刻咱們上了纜車就到華山的北峰，纜車下方的那條路就是智取華山路，此刻是1條便道。1949年華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長韓子佩帶領縣鄉民團400多人占山為王，咱們解放軍從正面根本打不上去，繞道后山，奇襲成功，根據這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》，之后周看了，說這件事情充分的表現了解放軍的智勇雙全，之后就改名《智取華山》。　　咱們此刻可不好走平坦的路上北峰智取華山紀念亭，咱們走智取華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒有恐高癥，可不能夠上華山的蒼龍嶺等的線路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連那里都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要勸你下山了。　　上山要走直線，感受華山的險，俗話說上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。　　到了北峰咱們先穿過北峰飯店，可不好太著急，北峰飯店有張華山的地圖，我要給大家講講，一會上山的時候可能就走散了，咱們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀! 　　那里就是看地圖的位置，大家先不好著急，先不好看地圖，兩個屋檐之間看華山的東峰象一個禿頭的老鷹，那里是觀日出的最佳地點，一早擠滿了游人，又稱朝陽峰。旁邊的哪個就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取華山的電影里，是敵軍指揮部。也是神話傳說《寶蓮燈》的發生地。　　此刻咱們大家轉身過來看這個地圖，看看華山頂部，是不是象個元寶。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是華山的最高峰南峰，是傳說中的武林高手比武論劍的地方，還有華山第一險長空棧道。　　咱們所處的位置就是北峰，經過擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關。金鎖關就是上方的四個峰東。西。南。中峰的必經之路。到了那里你能夠決定去看任何一個峰，也能夠順道把四個峰都逛完。　　咱們是從黃埔峪進上來的，另外1條路叫做自古華山1條路。大家跟我再上幾個臺階就能夠看見自古華山1條路了。　　大家此刻往下方看，下方的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰，大概要三四個小時呢! 西岳華山導游詞2 　　華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構成的，它的歷史衍化可追溯到1.2 億年前，據《山海經》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。　　華山留下了無數名人的足跡，也留下了無數故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。華山是道教勝地，為道教“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現存七十二個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。　　1982年被國務院頒布為首批國家重點風景名勝區;1991年被國家旅游局評為四十佳旅游勝地之一;1999年被國家文明委、建設部、旅游局命名為“全國文明風景旅游區示范點”;20xx年被評為“中華十大名山”; 20xx年被國家旅游局評為“AAAAA級旅游景區” 西岳華山導游詞3 　　西岳廟，又名華岳廟，是歷代帝王供奉和祭祀西岳大帝“少昊”的廟宇，始建于漢武帝元光年間(公元前134-前120xx年)，當時建在華山腳下的黃神谷(今黃甫峪)口。東漢桓帝時(公元147-167年)遷于現址，改為今名，唐宋明清歷朝多次重修。　　西岳廟與華山景區實行聯票制，前來游玩的游客很多是游覽了華山后，再來這里參觀。西岳廟的主體建筑都分布在南北走向的中軸線上，外城為明代建筑，長約2公里，建有角樓。山門——灝靈門，為高大的磚石城垣，因有三個門道，俗稱三連門，當你站在門前，會發現這里的形制很像北京天安門。　　走過山門，后面是午門，就像故宮的端門，有五個高大的條石為基的磚砌門洞。午門后可以看到一座石牌樓——尊嚴峻極坊，建于明朝萬歷期間，上面的石雕十分精美。西岳廟的主體建筑時——灝靈殿，大殿外觀飛檐高聳，巍峨壯觀。大殿月臺前兩側，各有相互對稱的重檐御碑樓和攢天頂八角亭。大殿內還保留著初創時的原木大柱，分別由同治、光緒皇帝和慈禧太后所提的三塊匾額都懸掛在這里。　　如果你是碑刻愛好者，這里會給你帶來不少驚喜。西岳廟內碑刻極多，現存后周“華岳廟碑”，明代重刻“唐玄宗御制華山碑銘”，明萬歷時期刻“華山臥圖”，圖首附王維、李白、杜甫、陳摶等唐宋名人有華山的題詩和華山圖。這里還有乾隆御書“岳蓮靈澍”石額。　　你還可以登上廟中的萬壽閣，回望華山的五峰;廟內的參天古柏也值得品味一番。西岳華山導游詞4 　　各位團友，大家好，我現在給大家介紹的是華山，古稱“西岳”，是我國著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山”之稱。　　華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構成的，它的歷史衍化可追溯到1。2億年前，據《山海經》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。” 　　現在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。　　華山還是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現存七十二個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。留下了無數名人的足跡，也留下了無數故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。　　華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。《尚書》里就有有關華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。　　華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰)，朝陽臺為最佳地點。華山的著名景區多達210余處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關中八景之首。西岳華山導游詞5 各位團友：　　今天我們將游覽被譽為“石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。　　華山古稱西岳，是我國五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會山被評為全國風景名勝40佳之一。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現了自古以來人們對華山的向往和崇拜。　　華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽為“天下奇險第一山”。　　說到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構成。古人云，“山無石不奇，無純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰，三峰鼎峙聳立，“勢飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱。提到險，其凌空架設的“長空棧道”，懸巖鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸巖上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常。“自古華山一條路”。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當關，萬夫莫開”。　　華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。　　朋友們，我們現在來到的就是玉泉院，據說因這里的泉水與山頂的玉井相通，水質清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經之地。相傳為隱士陳摶所建。院內殿宇亭臺、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮岳宮都是道教的活動場所，現共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。　　各位朋友，我們現在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹，也許是許多人都會認識它，對，就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛，故名“青柯坪”。　　過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變為在峭壁上開鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉意望山興嘆無功而返。　　朋友們，現在我們已到達了北峰。經過前面三關，我想大家已經對華山的險有了一定的`認識了吧。北峰雙名云臺峰，海拔1550米，這里山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨秀，有若云狀，因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個小亭叫“軍魂亭”，此名來源于景片《智取華山》。　　現在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的愛情故事，華山在它博大、莊嚴、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。　　經中峰，我陪同大家去東峰參觀。　　東峰，又稱朝陽峰，峰頂有朝陽臺，在此是觀日出的地方。山不在高，有仙則名。華山據傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰，上有棋臺，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個有道行的仙人，二人經過商議，越匡胤以華山做賭注。結果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌？這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關中八景”之首的“華岳仙掌”。據說在很久以前，華山和中條山相連，右足登開中條山，給黃河開出一條通道，現在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。　　南峰又名落雁峰，是華山峰，海拔2160米，來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數里，濃陰密閉。現在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關“長空棧疲乏”。長空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發生在南峰。　　我們現在來到是華山的精華部分。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰處有“摘星臺”，登臺俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。　　現在我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0。66米寬的裂縫，關于這條裂縫也有一個感人的傳說。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后，結為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂的巨石下面，后來三圣母生下一個兒子，取名沉香，沉香長大成人得知真相后，來到華山，戰勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話發生的地方。　　億萬年來鬼斧神工，造就了華山驚險壯麗的自然景觀，千百年來文人墨客的詠頌，使華山積累了豐富的文化內涵。可以說，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征；從關于華山的傳說、掌故中我們可以看出，它不但博大、計策、典雅、深沉、嚴肅，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的寫照嗎？　　最后，祝愿我們中華民族像華山一樣永遠屹立在世界的東方。

9，想知道渭南市從華山到華山西岳廟怎么坐公交

沒有過直通的公交車，需自駕車或打的，具體路線如下：全程約7.3公里起點：華山1.從起點向正北方向出發，沿玉泉路行駛250米，右轉進入金勃路2.沿金勃路行駛250米，左轉進入康復路3.沿康復路行駛230米，右轉4.行駛410米，左轉5.行駛420米，右轉進入G3106.沿G310行駛1.3公里，右前方轉彎進入環島7.沿環島行駛180米，在第2個出口，右轉進入華岳南路8.沿華岳南路行駛2.6公里，直行進入華岳北路9.沿華岳北路行駛750米，右轉進入岳廟東街10.沿岳廟東街行駛110米，直行進入環島11.沿環島行駛40米，在第1個出口，直行進入岳廟東街12.沿岳廟東街行駛670米，左前方轉彎13.行駛50米，右轉14.行駛50米，到達終點(在道路左側)終點：華山西岳廟

渭南市從華山火車北站到華山暫無公交路線，可以參考以下駕車路線：駕車全程約6.9公里/14分鐘華山火車北站 1. 從起點到華岳南路1) 從起點向正西方向出發，行駛60米，直行2) 行駛820米，直行進入華岳北路3) 沿華岳北路行駛510米，直行進入華岳大道(中段)4) 沿華岳大道(中段)行駛610米，直行進入華岳南路 2. 華岳南路1) 沿華岳南路行駛870米，直行進入x3192) 沿x319行駛480米，直行進入華岳南路 3. 華岳南路1) 沿華岳南路行駛900米，在杜峪河大橋朝華山索道方向，右前方轉彎2) 行駛70米，稍向右轉進入g310 4. g310到終點1) 沿g310行駛1.8公里，過右側的格力no.陜e0329約170米后，左轉2) 行駛10米，直行進入玉泉路3) 沿玉泉路行駛480米，過右側的玉泉廣場約120米后，到達終點(在道路右側)

10，西岳華山的資料簡介有哪些

　　華山，古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為中國著名的五岳之一，下面是我為你整理的有關華山的資料介紹，希望對你有用!　　華山簡介　　華山古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為中國著名的五岳之一，中華文明的發祥地，“中華”和“華夏”之“華”，就源于華山。位于陜西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。華山是第一批國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅游景區，全國重點文物保護單位。　　華山是中華民族的圣山。據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成并居住于“華山之周”，名其國土曰華，其后人跡所至，遍及九州，華之名始廣。中華之“華”，源于華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。　　華山是道教主流全真派圣地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西岳華山君神。截至2013年華山共有72個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。　　1982年，華山被國務院頒布為首批國家級風景名勝區;1991年，華山被國家旅游局評為四十佳旅游勝地之一;1999年，華山被中央文明委、建設部、國家旅游局命名為全國文明風景旅游區示范點;2004年，華山被評為中華十大名山; 2011年，華山被國家旅游局評為國家AAAAA級旅游景區。　　華山是神州九大觀日處之一，觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰)，朝陽臺為最佳地點。　　華山主要景點　　華山的著名景區多達210余處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關中八景之首。　　西岳廟　　西岳廟始建于漢代，為歷代帝王祭祀華山之神的要地，全國重點文物保護單位。　　西岳廟占地12萬平方米，始建于西漢武帝元光初年(前134年)，為中國歷代封建王朝祭祀西岳華山神少昊的場所。歷代均有修葺、建設，尤以明清為甚，至清乾隆42年(1777年)形成今日重城式目字結構六進院落的規模格局，系西北地區現存最大的明清風格皇家宮殿御苑式古建園林群落。其規模宏偉，布局嚴謹，形似北京故宮，素有“陜西故宮”之譽。因在五岳廟中建置最早、面積最大，被稱為“五岳第一廟”。　　西岳廟建筑相當宏偉。五鳳樓建于高臺上，高達20多米，登樓望華山，五峰歷歷在目。正殿灝靈殿建筑為琉璃瓦單檐歇山頂，坐落于寬廣的“凸”字型月臺之上，面寬7間，進深5間，周圍有回廊，氣勢宏偉，歷代帝王祭祀華山多住于此。殿內懸掛有康熙、道光、慈禧所題“金天昭端”、“仙云”等匾額。整個院落林木繁茂，山石嶙峋，饒有園林之趣。西岳廟內碑刻極多，現存后周“華岳廟碑”，明重刻“唐玄宗御制華山碑銘”，明萬歷刻“華山臥圖”，圖首附王維、李白、杜甫、陳摶等唐宋名人有華山的題詩和華山圖。還有乾隆御書“岳蓮靈澍”石額。西岳廟內碑刻極多，現存后周“華岳廟碑”，明重刻“唐玄宗御制華山碑銘”，明萬歷刻“華山臥圖”，圖首附王維、李白、杜甫、陳摶等唐宋名人有華山的題詩和華山圖。這里還有乾隆御書“岳蓮靈澍”石額。　　金鎖關　　金鎖關是建在三峰口的一座城樓般石拱門，是經五云峰通往東西南峰的咽喉要道，鎖關后則無路可通。杜甫《望岳》詩中“箭栝通天有一門”就是指的這里。道家認為，華岳為仙鄉神府，只有過了通天門，才算進入仙境。所以有“過了金鎖關，另是一重天的”的民謠。　　關門城樓始建于唐，明末道士胡真海進行了大的改建和修葺。康熙十八年道士陽隱重修。民國三十四年道士袁高善重修。1955年道士韓法升重修。由于天災人禍，原建筑毀廢僅存殘跡。1985年人民政府重筑關門，形制規模皆佳于前。金鎖關北接五云峰，南控華山主峰，東西兩側壑深千丈，關前僅有一米完的臺階石徑。環周古松蒼翠，奇石林立，常有祥云環繞，風光非常迤麗。站關前，北可觀錦雞守玉函奇石，西能望老虎口景觀。關內關外登山路兩側鐵索上情侶鎖、平安鎖，重重疊疊，紅繩彩線迎風搖曳，不失為關前一道美麗的風景線。　　蒼龍嶺　　蒼龍嶺是華山著名險道之一，其位于救苦臺南、五云峰下，以其蒼黑色的外部和其似懸龍般的地勢而得名。其如履薄刃，絕壑千尺的地勢使得很多游客膽戰心驚，其中最著名的就是韓愈大哭投書求助的故事并引發了大量的相關典故和考證，而該處也因此留下了“韓退之投書處”的文化遺產。　　明清時期，隨著朝廷對華山神祭祀次數增多，整修華山道路有了大的舉動，蒼龍嶺有了250級石階。因此民間有清朝乾隆年間陜西巡撫畢沅開鑿蒼龍嶺的故事。故事說畢沅讓石工鑿嶺時，長安城里下了三天血雨，原來蒼龍嶺是條活龍，被畢大人鑿死了。據說從此華山斷了龍脈，再不會出楊震、楊堅那樣的大人物了。民國年間，嶺上石階增到350級。新中國建立后，人民政府對蒼龍嶺險道幾次拓修，護欄逐年加固，石階增至530余級。為了使旅游旺季不再于嶺上發生擁塞現象，華山管理局于1998年春又在蒼龍嶺東飛魚嶺開鑿登山復道以保證游人安全上下。　　長空棧道　　長空棧道位于南天門外，是華山著名險道之首。棧道分三段：　　南天門石坊至朝元洞西，路依崖鑿出，長20米，寬二尺許，為上段。　　折而下，崖隙橫貫鐵棍，形如凌空懸梯，游人須挽索逐級而下，稱之“雞下架”，是為中段。　　再西折為下段，筑路者在峭壁上鑿出石孔，楔進石樁，石樁之間架木椽三根，游人至此，須面壁貼腹，腳踏木椽橫向移動前行。　　長空棧道是華山險道中險中之險。古往今來，歷險探勝者絡繹不絕，其中不乏文士名流，多有記述傳世。明代“后七子”之一的李攀龍《太華山記》記述：“出南天門向西就是棧道，棧雖有銅柱鐵索攔護，然闊不盈尺。行二十余丈方至盡頭。下折為井，高約三丈，旁出復為棧。” 　　千尺幢　　千尺幢位于回心石之上，是華山第一險境。山幢壁直立，其間僅容二人上下穿行。兩邊鐵鏈垂直下垂，坡度為70°。從上到下共有370多個臺階，皆不滿足寬。　　“千尺幢”頂端，有僅容一人的石洞，當游人爬上最后一個石級時，便從洞中鉆出，故而此洞名叫“天井”。“天井”上有一平臺，刻寫的“太華咽喉”，形象的說明了這里的路形。臺上的“百尺峽”為咽喉上段，峽下的平臺，形如突出的喉頭。“天井”以下的千尺幢，為咽喉下部。此處整個路形如人的咽喉食管，既窄又突且長。“天井”口為“太華咽喉”中段，若從此堵住，上下就會絕路。國民黨殘匪韓子佩曾在“天井”口加一塊鐵蓋，企圖固守華山，人民解放軍八勇士飛越天險，消滅了據守在這里的一個班的兵力，為增援部隊打開了通道。　　“千尺幢”打通是在漢代。原來的登山路不在今址，而在華山東側的黃甫峪，即秦昭王令工施鉤登華山處，至今在東峰博臺下還留有兩處石刻。據《七修類編》載，蓮峰之路本無路可通，因有人從北斗坪望見猿猴上下于崖隙間，探奇者循猴徑而登，才發現了此條登山路。杜甫詩中對“千尺幢”只是簡單的提到過：“車廂入谷無歸路，箭括通天有一門。”解放后游人逐年增多，道路曾作過兩次大的修整。后在千尺幢、百尺峽處，又各開辟了一條復道，分別為上行道和下行道。　　百尺峽　　百尺峽位于千尺幢北，是登華山的第二個險境。　　“百尺峽”也叫“百丈崖”，兩壁欲合，卻被飛來的兩顆石塊從中撐開，人從石頭下鉆過，膽戰心驚，生怕石塊從兩壁間掉下來，這就是“驚心石”。通過此石懸著的心才放下來，再回頭看原來此處卡著的兩塊石頭，是上大下小故能安然無恙，所以這顆石頭也被稱之為“平心石”。韓愈詩中有“俄然神功就，殺氣見棱角”的描寫。　　鷂子翻身　　鷂子翻身位于華山東峰，是通往下棋亭的必由之路，為華山著名的險道之一，其路鑿于東峰的倒坎懸崖上，下視唯見寒索垂于凌空，不見路徑。游人至此，須面壁挽索，以腳尖探尋石窩，交替而下，其中幾步須如鷹鷂一般、左右翻轉身體才可通過，故名“鷂子翻身”。　　近年華山管理部門已對鷂子翻身險道全面整修，鑿深腳窩、石階，多處更換了鐵索。　　從視覺沖擊上來看，鷂子翻身比不上長空棧道，但鷂子翻身的難度更大一些。首先梯道傾斜，且向內傾斜。其次鐵鏈太松動，左右搖擺度偏大，不易抓牢。再者人是從上往下攀緣，崖壁往里傾，眼睛看落腳點有點困難。這就需要手、眼、腳、膝的全面配合了。在鷂子翻身的全途中，不能有絲毫的松懈。手要抓緊，眼要看準，膝要頂住，腳要踩穩。全神貫注，集中精神。論難度，這鷂子翻身比長空棧道要多一顆星。小心翼翼，看不見就用腳來試探。一步一個坑的往下攀巖。有一小段只有一邊的鐵鏈可以抓握。這一段需要掌握好身體的平衡度。　　老君犁溝　　老君犁溝位于群仙觀上方，據傳這里原來沒有路，是老子李耳駕青牛用鐵犁開的，形如耕地時留下的犁溝，故被稱為“老君犁溝”。當初，人們上下華山便是從犁溝兩旁的石窩爬行的，至今人們還可看到犁溝兩旁的石窩。當地流傳說：“千尺幢，百尺峽，老君犁溝慢慢爬。” 　　“老君犁溝”同千尺幢、百尺峽一樣，是登華山的必經險道之一。今在犁溝的右上方，鑿成271個石級，兩旁鐵鏈下垂，行走較為安全。　　“老君犁溝”原為“老君離垢”。用道教的話說，這就是離開塵垢到達仙境的意思。傳說道教祖師李耳曾到過這里，所以是“老君離開塵世的地方。”因“離垢”同“犁溝”同音，加之此地又似犁溝，再加上華山又有臥牛石、岳廟青牛樹以及北峰老君掛犁處的傳說，所以人們便認為這里是“老君犁溝”無異了。　　天下第一洞房　　“洞房花燭夜”中“洞房”一詞就源于華山西峰。過去，由于華山路險難于攀登，一般人望而卻步，這就為早期一些要隱蔽修行的人提供了絕好的去處。而在山上難以找到筑觀蓋廟的材料，隱士們就鑿石洞而居，修行悟道。　　相傳在華山修行的吹簫人簫史和秦穆公的女兒弄玉公主在雙雙駕鶴成仙之前，曾到西峰蓮花洞點燭成婚，為姻緣而起的“天下第一洞房”便由此而來。所以華山是愛情山，是愛情的見證。無論是相濡以沫的夫妻，還是初識的情人、戀人，一次攜手華山之旅，必將情深意濃。現在的蓮花洞題刻滿目，文化氛圍濃厚，是游人探尋甜蜜途中小憩的好地方。近年來，景區管委會連續舉辦“華山作證”集體婚禮，先后有百余對新人在華山結為伉儷，使古老的愛情之山演繹了完美和時尚。　　毛女洞　　“毛女洞”是“毛女洞下院”的簡稱，位于毛女峰下，因毛女而得名。　　漢代劉向曾贊毛女：“婉變玉姜，與時遁逸。真人授方，餐松為食。因果獲成，延命深吉。得意崖岫，寄歡琴瑟。”宋初陳摶到華山遁居后，也作《詠毛女》詩一首，描寫毛女神態：“曾折松枝為寶節，又編栗葉作羅襦。有時問著秦宮事，笑捻仙花望太虛。” 　　后來，關于毛女的傳說愈來愈奇。唐太宗初年，陶太白到華山采藥，說他不僅見過毛女，還同毛女交談過。蔡元長在岳廟祭祀華山，聽說毛女的奇聞，思得一見。隨從在岳廟醺爐中發現一奇異之物，告訴元長。當他看時，卻原來是一婦人，遍身綠毛，目光射人，行走如飛。后來，蔡元長就命人給毛女繪了像，每年祭之。清人顏光敏，對毛女遭遇深表同情，對封建殉葬制度提出了控訴：“人傳毛女峰，時聞毛女琴。欲寫秦宮怨，空山多從音。”相傳，“毛女洞”中常有悅耳的鼓琴之聲傳出，因此，“毛女洞”遠近聞名。毛女洞上的“拜斗坪”，據說是毛女不知饑寒，每當夜深人靜，朝拜北斗的地方。　　現今毛女洞還存，但因攀登道路艱險，且為荊草所塞，久無人跡。毛女峰下原建有廟宇，稱毛女洞下院，當地人即直接呼下院為毛女洞。原建筑毀于文化革命時期，今舍宇為1987年重建。　　全真巖　　全真巖是華山著名人文景觀，屬華山十大未解之謎之一。為松檜峰頂向南懸空傾伸的一面巨大巖石。出南天棧道可到達巖下，巖腹間有賀老石室，是元代初年全真派道士賀志真開辟的修身之地。　　關于全真巖各類史志書籍記載頗多。《三才圖會》載：“靜室旁有巖，高數十丈，遙覆其室，并書全真巖三字。”《華岳圖經》中記述，全真巖三字每字大約七八尺高，鐫刻在那樣一個地方，除過能騰云駕霧的神仙，凡夫俗子肯定是辦不到的。明書畫大家王履的《南峰記》中記述得列為形象：巖好像一個彎腰人的頭部，遠遠遮蓋住腹部的石室。倒坎巖頂端鐫“全真巖”三字，并涂以紅色。世上沒有神仙，刻字肯定是人類所為，但在這樣特殊的位置，上不可上，下不可下，除非懸浮于空中才能可能。古人是如何做到這一點，迄今無解。　　史志還記述，曾有人以重金懸賞想拓下巖上題刻，但終于因無法到達題刻的地方而抱憾、放棄。民間傳說題刻賀志真所為。　　真武殿　　為供奉鎮守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油貢、神土崖皆因焦道廣的傳說得名。相傳北周武帝時，道士焦曠，字道廣，獨居云臺峰，餐霞飲露，絕粒避谷，身邊常有三青鳥，向他報告未來之事。武帝宇文邕聞知他的大名，便親臨山庭問道，并下令在焦公長春石室石室前建宮供他居住。筑宮時，峰上無土，缺乏燈油，焦道廣默禱，便有土自崖下涌出，源源不絕。油缸里的油也隔夜自滿，用之不竭。后來人們就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油貢。　　華山的地質地貌　　華山山脈是深成侵入巖體的花崗巖渾然巨石，頂部是粗粒(粒徑5毫米)斑狀花崗巖;中部是中粒(粒徑2—5毫米)花崗河長巖及片麻狀花崗巖。據地質科學工作者用放射性同位素測定，華山花崗巖形成期距今約12100萬年左右，華山山脈地區的地殼發生活動，在受擠壓、褶皺和破裂的過程中，巖漿開始沿著裂縫向表層地殼上升侵入，在3—6千米深處冷卻，凝結成巖。　　從新生代燕山期約7000萬年以前，華山山脈的地殼繼續上升，而渭河地帶相反向下凹陷。這種內動力地殼作用，時快時慢，時斷時續，顯現出東西一線上并列著許多平整的三角形或梯形面，形成了秦嶺北麓的大斷層。這些大致平行的東西向斷層，將山地割切成若干長條形斷塊。斷塊在彼此相互上升下降活動中，多呈北翹、南俯的嶺谷相間的地形。同時，也出現了許多與東西向斜交的斷層，使原長條形斷塊被切成多段。各段地發生前后錯動，形成復雜運動。加之雨水、陽光、冰凍、流水等各種外力作用的相互影響，花崗巖才直接露出空間。　　華山花崗巖有較多而明顯的以北20度向西走的節理和斷層。其他的還有南北走向，北30度西向的、北10度東向的、北50度東向的。此外還有近乎水平之大小縱橫的斷層和節理，將完整的花崗巖體分割成大大小小的巖塊，在縱橫河流的切割活動中，風化剝蝕形成了一座峻秀的山峰和許許多多奇形怪狀的巖石。　　東、西、南三峰呈鼎形相依，為華山主峰。中峰、北峰相輔，周圍各小峰環衛而立。　　氣候特征　　華山遠離海洋，處于西風帶北緯30°—60°之間，大陸度為53°7′，屬于暖溫帶大陸性季風氣候。由于山體挺拔陡峭，山麓和山頂峰的垂直溫度梯度(或稱溫度直減率)：北麓從縣城到峰頂，海拔高度每升高100米，減少0.44℃，南麓以洛南計算，海拔高程每升高100米，減少0.5℃。　　氣溫　　低山區(海拔1000米以下)為溫帶氣候，年平均氣溫9—14℃，最熱月均溫24—28℃，無霜期180—240天，日均溫≥5℃，210—270天≥10℃，150—220天年積溫32000—4500℃。　　高山區(海拔1000米以上)平均氣溫小于8℃，最冷月均氣溫-2.5—-10℃，絕對最低月均-40℃，最熱月均溫21—24℃，無霜期120—150天;日均溫≥5℃，150—180天≥10℃，120—150天年積溫1600—3200℃。　　降水　　低山區(海拔1000米以下)年降水為600毫米，高山區(海拔1000米以上)年降水量800—900毫米。北麓(華陰站)降水量為600毫米，南麓(洛南)為725毫米，頂峰(華山站)為925毫米。1000—1400米間，為多雨帶或最大降水帶。　　云　　華山云量有明顯的規律性。夏季白天云量最多，云層通常隨高度而增厚，上升氣流。中午最盛，最少云量發生在早晨，冬季則相反，云量最少出現在正午前后。夏季云量最多，冬季最少。　　風

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