骨法用筆，“骨”和“骨勁”用比喻的方式說明人內在性格的直爽、果斷和外在表現，用內在的本質表達事物,“六法”的提出也說明了魏晉南北朝的士大夫畫家對技術形式非常熱衷，他們對形式的熱衷也說明了“為藝術而藝術”的思想已經出現并開始在現實生活中得到貫徹,"六法"的提出，在中國繪畫史上具有劃時代的意義。
傳神的魅力“傳神的魅力”或“傳神的魅力，傳神的是”是指作品和作品中所刻畫的形象具有傳神的魅力，顯得充滿活力。神韻，最初為魏晉品造人物所用，如“氣韻”“氣韻”，指從人物的舉手投足、神態舉止中表現出的人物的精神氣質、情感情趣和魅力。骨法用筆，“骨”和“骨勁”用比喻的方式說明人內在性格的直爽、果斷和外在表現，用內在的本質表達事物。“物體的象形形象”或“物體的象形形象”是指畫家的描繪應該與被反映的物體相似，可以解釋為顏色與被畫物體相似。跟類就是跟色像，所以跟給色是一樣的。營業地點”或“營業、地點也”指的是繪畫的構圖。轉仿“轉仿”或“轉仿也”是指臨摹作品。
2、魏晉時期 謝赫的專著《古畫品錄》中的“ 六法”有什么意義?"六法"的提出，在中國繪畫史上具有劃時代的意義。標志著繪畫真正成為一門獨立的藝術，得到了文人階層的認可和研究，“六法”的提出也說明了魏晉南北朝的士大夫畫家對技術形式非常熱衷，他們對形式的熱衷也說明了“為藝術而藝術”的思想已經出現并開始在現實生活中得到貫徹。對純審美和藝術的強調取代了對“教育”功能的強調，藝術的獨立性越來越強。
