脾開(kāi)竅于口，心主神明開(kāi)竅于哪里脾主腸胃開(kāi)竅于哪里

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-08-16 22:50:03 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，心主神明開(kāi)竅于哪里脾主腸胃開(kāi)竅于哪里
2，脾開(kāi)竅于口其華在唇如何理解
3，五臟各主什么開(kāi)竅于什么
4，五臟各主什么開(kāi)竅于什么
5，如何看七竅識(shí)五臟健康
6，口開(kāi)竅于脾中竅是什么意思

1，心主神明開(kāi)竅于哪里脾主腸胃開(kāi)竅于哪里

心主神明開(kāi)竅于舌，脾主腸胃開(kāi)竅于口

心主神明開(kāi)竅于哪里脾主腸胃開(kāi)竅于哪里

2，脾開(kāi)竅于口其華在唇如何理解

脾的功能正常，則口味正常，食欲旺盛；反之，脾虛氣衰，則口中無(wú)味，食欲減退，甚或不思谷味。若脾經(jīng)濕熱交蒸，則口舌生瘡，或口甜口膩。其華在唇者，脾氣旺盛，氣血充足，唇色紅潤(rùn)；反之，則唇色無(wú)華

脾開(kāi)竅于口，其華在唇。是指飲食口味及食欲的正常與否與脾的運(yùn)化功能有密切關(guān)系。脾氣健運(yùn)，則口味和食欲正常。反之，若脾失健運(yùn)，則可出現(xiàn)食欲的減退或口味的異常，如口淡無(wú)味、口甜、口膩等。口唇的色澤與全身的氣血是否充盈有關(guān)，而脾胃為氣血生化之源，所以口唇的色澤是否紅潤(rùn)，實(shí)際是脾運(yùn)化功能狀態(tài)的外在體現(xiàn)。

口是進(jìn)飲食、泌涎液、助消化的器官，“唇為脾余”，乃脾之外華。口味、食欲、唇色等與脾有關(guān)。開(kāi)竅于口，系指飲食口味等與脾運(yùn)化功能有密切關(guān)系,口唇的色澤，與全身的氣血是否充盈有關(guān),脾胃健運(yùn)，則口味正常，而增進(jìn)食欲，唇色紅潤(rùn)；脾氣虧損，失于健運(yùn)，則口淡無(wú)味，食欲不振，唇色萎黃

脾開(kāi)竅于口其華在唇如何理解

3，五臟各主什么開(kāi)竅于什么

肝主藏血，主疏泄，有貯藏和調(diào)節(jié)血液的功能。開(kāi)竅于目心主血脈、主神志，心開(kāi)竅于舌脾主運(yùn)化，主升清，主統(tǒng)血，脾開(kāi)竅于口。肺主氣、司呼吸、主宣發(fā)肅降、通調(diào)水道、朝百脈而主治節(jié)。肺開(kāi)竅于鼻。腎主生長(zhǎng)發(fā)育和生殖、主水和主納氣，腎開(kāi)竅于耳。

肺肺屬金，性潛降、收斂、清潔。主氣、司呼吸，與大腸互為表里。其華于毛，色白傷悲味辛，開(kāi)竅在鼻，主皮膚，氣通于秋。脾脾屬土，性養(yǎng)育承載萬(wàn)物。運(yùn)行水、血、微元，提升內(nèi)臟，防內(nèi)臟下垂，與胃互為表里.其華在唇，色黃傷思味甘，開(kāi)竅于口，主肌肉，氣通于長(zhǎng)夏。心心屬火，性炎上、發(fā)熱、明亮。主血、藏神，與小腸互為表里。其華于面，色赤傷喜味苦，開(kāi)竅在舌，主脈，氣通于夏。肝肝屬木，性生長(zhǎng)生發(fā)、條達(dá)、舒暢。疏泄、藏血、調(diào)節(jié)精神情志氣機(jī)，與膽互為表里。其華在爪，色青傷怒味酸，開(kāi)竅于目，主筋，氣通于春。腎腎屬水，性滋潤(rùn)、寒涼、閉藏、潤(rùn)下。主藏精、主水液、主納氣，與膀胱互為表里。其華在發(fā)，色黑傷恐味咸，開(kāi)竅于二陰、耳，主骨，氣通于冬。

五臟:心主血脈,開(kāi)竅于舌.肝主藏血,主筋,調(diào)節(jié)血量,貯存養(yǎng)料供機(jī)能活動(dòng),開(kāi)竅于目.脾主四肢及肌肉,開(kāi)竅于口.肺主氣,司呼吸,主皮毛,主肅降,通調(diào)水道,開(kāi)竅于鼻.腎的主要功能是藏精,納氣,生髓,主骨,主管水液排泄,開(kāi)竅于耳和二陰.

五臟：肝心脾肺腎五體：筋脈肉皮骨五華：爪面唇毛發(fā) 五志：怒喜思悲恐五液：淚汗涎涕唾五味：酸苦甘辛咸五色：青赤黃白黑五方：東南中西北五季：春夏長(zhǎng)夏秋冬五氣：風(fēng) 暑濕燥寒五化：生長(zhǎng) 化收藏五音：角徵宮商羽五官：目舌口鼻耳

五臟各主什么開(kāi)竅于什么

4，五臟各主什么開(kāi)竅于什么

5，如何看七竅識(shí)五臟健康

《內(nèi)經(jīng)》提出，心開(kāi)竅于舌、脾開(kāi)竅于口、肺開(kāi)竅于鼻、肝開(kāi)竅于目、腎開(kāi)竅于耳。也就是說(shuō)，通過(guò)觀察五官的異常情況，就能了解心、肝、脾、肺、腎可能存在的病變。中醫(yī)：看七竅識(shí)五臟健康所謂“七竅”，主要是指面部的七個(gè)孔竅，即眼二、耳二、鼻、口、舌。五臟的精氣分別通達(dá)于七竅，所以五臟有病，往往能從七竅的變化中反映出來(lái)。心開(kāi)竅于舌“心氣通于舌，心和，則舌能知五味矣”。實(shí)際上，心氣足，不僅能保證舌辨五味，舌頭轉(zhuǎn)動(dòng)靈活、說(shuō)話流利順暢也有賴于心神的健旺。通常來(lái)說(shuō)，舌色紅潤(rùn)即表示心之氣血充足。心主血脈，舌上血管最為豐富而淺表，因而舌也能靈敏地反映出心的功能狀態(tài)。心陽(yáng)不足，則舌胖嫩或紫暗;心陰不足，則舌紅絳;心血虛，則舌暗淡;心火上炎，則舌紅爛、生瘡、疼痛;心血淤阻，則舌紫暗或有淤斑;心主神志功能異常，則會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言障礙，說(shuō)不清話。腎開(kāi)竅于耳“腎氣通于耳，腎和，則能聞五音矣。”也就是說(shuō)，腎氣足者，就會(huì)聽(tīng)力好。在病理方面，若腎精虧虛，則腦髓不足，容易出現(xiàn)頭暈、耳鳴、聽(tīng)力下降等癥狀，腎陰虛的病人還經(jīng)常會(huì)有耳如蟬鳴的現(xiàn)象。另外，老年人出現(xiàn)的聽(tīng)力減退、耳聾失聰?shù)人ダ媳憩F(xiàn)，也與老人腎氣較弱關(guān)系密切。所以，聽(tīng)力較差的人，可以考慮是不是要補(bǔ)補(bǔ)腎氣。肝開(kāi)竅于目視力的好壞有賴于肝氣的疏泄和營(yíng)養(yǎng)。中醫(yī)講，肝藏血，而血又是眼睛活動(dòng)最直接的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以，肝血的盛衰會(huì)直接影響到視覺(jué)功能。若肝血不足，目失所養(yǎng)，則兩眼昏花、視物不明，出現(xiàn)如夜盲等問(wèn)題;若肝經(jīng)火盛，可見(jiàn)眼紅腫痛;肝陰虛，可致眼糊干澀，或也可見(jiàn)眼珠不靈活、斜視等;肝氣郁結(jié)過(guò)久，則能導(dǎo)致口苦目眩。肺開(kāi)竅于鼻“肺氣通于鼻，肺和，則鼻能知香臭矣。”肺主呼吸，鼻為呼吸出入的門(mén)戶，所以說(shuō)，鼻子要想發(fā)揮正常的通氣和嗅覺(jué)功能，就必須依賴肺氣調(diào)和，呼吸暢利。其實(shí)，“肺主氣”的功能除了會(huì)影響呼吸，還有供給鼻子營(yíng)養(yǎng)、保證鼻子通暢、預(yù)防鼻病的作用。臨床上，肺的某些疾病表現(xiàn)也常反映在鼻子上。如外感風(fēng)寒影響到肺，就會(huì)鼻塞流涕、影響嗅覺(jué);肺有燥熱，則鼻孔干澀。反之，如果鼻出現(xiàn)以上異常變化，即可推斷肺臟病變。脾開(kāi)竅于口“口唇者，脾之官也。”唇是口的組成部分，被認(rèn)為是脾的外在表現(xiàn)之處，當(dāng)脾氣健運(yùn)，氣血充足時(shí)，口唇得養(yǎng)，則唇紅潤(rùn)澤;若脾失健運(yùn)，氣血虧虛，唇失所養(yǎng)，則唇色淡白，或萎黃無(wú)光。不過(guò)要提醒的是，盡管五臟與七竅密切相關(guān)，但臨床診斷還需要結(jié)合其他方法綜合判斷。

6，口開(kāi)竅于脾中竅是什么意思

官竅官竅，泛指器官和孔竅。本節(jié)所述的官竅是五官和九竅的統(tǒng)稱(chēng)。官指舌、鼻、口、目、耳等五個(gè)器官，簡(jiǎn)稱(chēng)五官。五官分屬于五臟，為五臟之外候。“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，腎之官也。”“五官者，五臟之閱也”（《靈樞·五閱五使》）。除五官之外，咽喉也屬于官之范疇。“人之九竅，陽(yáng)七，陰二，皆五臟主之”（《古今醫(yī)徹》）。陽(yáng)竅有七，一般稱(chēng)七竅，是頭面部（眼二、耳二、鼻孔二和口）七個(gè)竅的合稱(chēng)。頭面部的七竅，又稱(chēng)上竅、清竅、陽(yáng)竅。人體清陽(yáng)之氣出于上竅，故曰：“清陽(yáng)出上竅”。陰竅有二，指前后二陰（前陰尿道口和后陰肛門(mén)）。二陰，又稱(chēng)下竅，人體氣化產(chǎn)物如尿便，皆從二陰排出，故稱(chēng)“濁陰出下竅”。頭部七竅及前后二陰謂之“九竅”，“頭有七陽(yáng)竅，下有二陰竅，人身止有此九竅耳”（《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)注證發(fā)微》）。五臟的精氣分別通于七竅。五臟有病，往往從七竅變化中反映出來(lái)。“五臟常內(nèi)閱于上七竅也。故肺氣通于鼻，肺和則鼻能知香臭矣；心氣通于舌，心和則舌能知五味矣；肝氣通于目，肝和則目能辨五色矣；脾氣通于口，脾和則口能知五谷矣；腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣。五臟不和，則七竅不通”（《靈樞，脈度》）。腎又開(kāi)竅于二陰。故日：“人之九竅，陽(yáng)七、陰二，皆五臟主之”（《古今醫(yī)徹》）。每一官竅不僅與其相應(yīng)的臟腑有著特定的聯(lián)系，而且與其他臟腑也有密切關(guān)系，體現(xiàn)出局部與整體的統(tǒng)一。如，目雖為肝之竅，但又與心、肺、脾、腎有著密切關(guān)系。因此，目又分屬于五臟。這種官竅與臟腑相關(guān)的理論，在眼科、耳鼻喉科臨床上具有重要的指導(dǎo)意義，也是耳針療法、眼針療法、鼻針療法的理論依據(jù)。口口，指整個(gè)口腔，包括口唇、舌、齒、腭、咽等。口為脾之外竅，谷、辨五味、泌津液、磨谷食、助消化及出語(yǔ)言等功能。胃之所系。 1．解剖形態(tài)：口，下連氣管、食道，為消化管的起始部分。食物經(jīng)咽至食道，口是飲食物攝入的門(mén)戶。口唇，又名唇、唇口、飛門(mén)，位于口之前端，分上唇、下唇兩部分。上唇表面正中線上有一淺溝稱(chēng)為“人中”，其中上l／3交界處為人中穴。唇為脾之外候。 2．生理功能（1）進(jìn)水谷辨五味：“口者胃之門(mén)戶”（《血證論，口舌》），“口為身之門(mén)，舌為心之苗，主嘗五味，以布五臟焉”（《世醫(yī)得效方·卷十七·口齒兼咽喉科》）。口腔為消化管的始端，具有進(jìn)飲食、磨谷食、知五味、泌津液、助消化的功能。（2）助呼吸發(fā)聲音：“口唇者，音聲之扇也……懸壅垂者，音聲之關(guān)也”（《靈樞·憂恚無(wú)言》）。口腔也是氣體出入之門(mén)戶，有助肺呼吸和發(fā)聲音的作用。 3．與臟腑經(jīng)絡(luò)的關(guān)系（1）脾開(kāi)竅于口：“脾主口……在竅為口”（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》），“口唇者，脾之官也”（《靈樞·五閱五使》），“脾氣通于口，脾和則能知五谷矣”（《靈樞·脈度》）。脾開(kāi)竅于口，飲食、口味等與脾之運(yùn)化功能有關(guān)。脾主運(yùn)化，脾氣健旺，則津液上注口腔，唇紅而潤(rùn)澤，舌下金津、玉液二穴得以泌津液助消化，則食欲旺盛，口味正常。口唇與脾在生理功能上互相配合，才能完成腐熟水谷、輸布精微的功能。脾主肌肉，口唇為脾之外候，故脾的生理病理常常從口唇的變化反映出來(lái)。（2）與其他臟腑：“口者，五臟六腑之所貫通也。臟腑有偏勝之疾，則口有偏勝之癥”（《羅氏會(huì)約醫(yī)鏡》）。口與五臟六腑相聯(lián)系，不僅為脾之竅，而且還與心、胃、腎、肝等有密切關(guān)系：舌為心之苗；腎主骨，齒為骨之余；胃經(jīng)食道，咽而直通于口齒，為胃系之所屬；肝脈環(huán)唇內(nèi)，絡(luò)舌本，其氣上通舌唇。所以，口腔的生理病理與心、腎、胃、肝等臟腑也有密切關(guān)系。（3）口與經(jīng)脈：口腔是經(jīng)脈循行的要沖，手陽(yáng)明大腸經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、手少陰心經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)，以及督脈、任脈、沖脈均循行于此。口齒唇舌，通過(guò)經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行，與臟腑密切地聯(lián)系起來(lái)，在五臟六腑中，與脾、心、腎、胃、肝更為密切。

中醫(yī)理論有個(gè)重要的思想，就是類(lèi)比和關(guān)聯(lián)，心肝脾肺腎五臟是人體最重要的器官，她們的功能活動(dòng)影響好壞到與之關(guān)聯(lián)和類(lèi)比的器官功能，九竅和五臟相關(guān)聯(lián)，就是五臟的功能好壞能通過(guò)9竅反應(yīng)出來(lái)

中醫(yī)有句話，有諸內(nèi)必形諸外，臟腑位于身體里面，借助于竅與外界相通，臟腑有了病變，可以從在外的竅表現(xiàn)出來(lái)，比如，眼睛視物模糊，我們就說(shuō)，肝有病了，可能是肝血不足，脾開(kāi)竅于口，口味發(fā)生變化，比如吃飯沒(méi)味道，舌苔白膩等，這些外在能夠用肉眼觀察到的變化，往往提示，這個(gè)外在的竅所屬的臟腑發(fā)生了問(wèn)題。