格調、雅、頌、賦、比、榮被《詩經》稱為六義,出自《李周鮑氏》:“以道養國子，為教六藝:一為五禮，二為六樂，三為五射，四為五帝禮，五為六書，六為九數,《詩經》對詩歌的分類是“四始六義”,”這就是所謂的“五經六藝”的“六藝”六義是中國文學和詩歌中現實主義的源頭。
六藝指的是禮、樂、射、御、書、數六種技能。中國周朝的貴族教育制度始于公元前1046年的周朝，關要求學生掌握六項基本才能:禮、樂、射箭、御令、書法、數學。出自《李周鮑氏》:“以道養國子，為教六藝:一為五禮，二為六樂，三為五射，四為五帝禮，五為六書，六為九數。”這就是所謂的“五經六藝”的“六藝”
六義是中國文學和詩歌中現實主義的源頭。《詩經》是我國第一部詩歌總集，原名《詩》或《詩三百首》，共305篇，包括體、雅、頌三部分。主要技法有賦、比、興。漢代以后，儒家視之為經典，故稱《詩經》。格調、雅、頌、賦、比、榮被《詩經》稱為六義。它是中國詩意現實主義的源頭。
3、詩經的 六義是什么詩經六義指“體、雅、賦”三種詩歌形式和“賦、比、興”三種表現手法。風，也就是國風，到處都是民歌，詩經里有十五種國風，雅，包括雅、雅，多為官員、貴族所作，一般視為“正聲”。頌，即祭祀和贊美圣人的音樂，分為周松、松露和商頌，傅是直接敘述的。是最基本的表達，比較，即比喻、明喻、暗喻都屬于這一類。興，也就是興，引出你想用別的東西說什么，延伸內容:《詩經》是中國最早的詩歌總集。《詩經》原名《詩》，共305首(也有6首有標題無內容，即稱盛詩)，故又稱《詩三百首》，儒家自漢代起就將其奉為經典，故稱《詩經》。漢代毛亨、對《詩經》進行了注釋，故又稱《毛詩》，《詩經》對詩歌的分類是“四始六義”。“四始”是指馮、大雅、、頌四大絕唱，“六義”意為“風、雅、頌、賦、比、榮。
