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1，一什么對聯
2，誰有一字開頭的對聯急用
3，什么是對聯

1，一什么對聯

完整的對聯分上聯、下聯及橫批，這種成套的東西叫“一副”。

副

一副對聯

一什么對聯

2，誰有一字開頭的對聯急用

一飽為足，十飽傷人。一筆畫不成龍，一鍬挖不出井。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。一頓吃傷，十頓吃湯。一頓省一口，一年省一斗。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。一個朋友一條路，一個冤家一堵墻。一個巧皮匠,沒有好鞋樣;兩個笨皮匠,彼此有商量; 三個臭皮匠，勝過諸葛亮。一壺難裝兩樣酒，一樹難開兩樣花。一回經蛇咬，三年怕草繩。一家不知一家，和尚不知道家。一家養女百家求，一馬不行百馬憂。一馬不配兩鞍，一腳難踏兩船。一年之計在于春，一生之計在于勤。一人傳虛，百人傳實。一日不讀口生，一日不寫手生。一日練，一日功，一日不練十日空。一日三笑，不用吃藥。一天省下一兩糧，十年要用倉來裝。一天省一把，十年買匹馬。一天一根線，十年積成緞。一問三不知，神仙沒法治。一言既出，駟馬難追。一葉遮目，不見泰山。一夜不宿，十夜不足。一有百有，一窮百窮。一羽示風向。一草示水流。一針不補，十針難縫。一爭兩丑，一讓兩有。

一夫當關，萬夫莫開

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誰有一字開頭的對聯急用

3，什么是對聯

對聯，也稱：對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯等，是我國的傳統文化之一，寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。內容言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。對聯相傳起于五代后蜀主孟昶，是中國傳統文化的瑰寶，春節時掛的對聯叫春聯，辦喪事的對聯叫做挽聯，辦喜事的對聯叫慶聯。

對聯，雅稱「楹聯」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、挽聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯（包括諧趣聯....）等。對聯文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，卻又必須具備以下特點：一要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。二要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。三要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。四要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。橫批(或稱橫額，橫檔、橫幅、橫披等)，是對聯的重要組成部分。橫批即如文章的標題，它能標示出一副對聯的主題思想，是畫龍點睛之筆，是錦上添花之筆。一般說來，橫批對于聯文有著概括、揭示、補充、說明等作用。從使用范圍說，對聯最常用也是最原始的形式，是貼掛于楹間(因之又泛稱為楹聯)。上下兩條聯文，再配以門楣上的橫批，便呈“門”之勢。對稱是對聯的最顯著表現形式，中國的建筑美又多用對稱這一傳統的形式。建筑與對聯結構相映成趣，這是聯文加橫批的又一個緣由。但不是說，凡對聯都有橫批，如有些門額牌匾可代作橫批，題贈聯、挽聯(不宜楹間貼掛的) 等可以省去橫批。

對聯，中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶。【發展起源】對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化的瑰寶，有歷史記載的最早對聯出現在三國時代。明洪武年間（1368-1399年），在江西廬陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大鐵十字架，上鑄有三國時代孫權赤烏年號（238-250年）。在鐵十字架上又鑄有藝術精美的對聯云：“四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋。”觀其形式與內容，與中國早期基督徒有關聯。春節時掛的對聯叫春聯，辦喪事的對聯叫做挽聯，辦喜事的對聯叫慶聯。對聯是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對偶句才需要押韻）。駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。對聯在自身發展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。春聯的一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。春聯源遠流長，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節號長春”，謂文“題桃符”（見《蜀梼杌》），這要算中國最早的對聯，也是第一副春聯。宋代不同史料對此說法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯作者到底是誰，仍是個懸案。對聯作為一種習俗，是中國傳統文化的重要組成部分。2005年，中國國務院把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著重大價值。

什么是對聯