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1，論語的經(jīng)典名句

“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親人，行有余力，則以學(xué)文。”論語里面做人的理念。

你就寫論語第一句吧學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎。這句話可以闡述的角度很多，意義也很重大。

論語的經(jīng)典名句

2，論語中的經(jīng)典句子有哪些

1．學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？2．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？3．巧言令色，鮮矣仁。4．無友不如己者，過則勿憚改。5．君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。6．不患人之不己知，患不知人也。

論語中的經(jīng)典句子有哪些

3，論語每篇的名句

1、欲速則不達，見小利則大事不成。 2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 3、士不可以不弘毅，任重而道遠。 4、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?5、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。 6、君子欲衲于言，而敏于行。 7、己所不欲，勿施于人。 8、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。 9、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。 10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。 11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 12、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 13、君子喻于義，小人喻于利。 14、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。 15、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 16、不患人之不己知，患不知人也。 17、君子求諸己，小人求諸人。 18、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 19、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 21、言必信，行必果。 22、人無遠慮，必有近憂。 23、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”(《學(xué)而》) 學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識，按時復(fù)習(xí)，這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風格。這是講個人修養(yǎng)問題。 2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》) 復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。 3、子曰：“學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆。”(《為政》) 只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。 4、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》) 孔于說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。” 這段說的是對待事物的正確態(tài)度。 5、子貢問曰： “孔文子何以謂之文也?”子曰： “敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”(《公冶長》) 子貢問道：“孔文子為什么叫“文”呢?”孔子說：“他聰敏而又愛好學(xué)刁，并且不以向不如自己的人請教為恥。因此用文做他的謚號。”這里借回答于貢的問話，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問。 6、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。要把學(xué)過的東西默默地記在心里，不斷積累知識。“學(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無止境，從不感到滿足。“誨人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)生。孔于一生都是這樣做的，所以他說：“對我來說，有什么呀?”表現(xiàn)了孔子的自信。 7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?《述而》) 孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應(yīng)當選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，對他們的缺點，要注意改正。”這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。 8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》) 孔子說：“(對待任何事業(yè)和學(xué)問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”這段主要講學(xué)習(xí)的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學(xué)好它。 9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》) 孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。”講的是珍惜寶貴的時光。 10、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》) 孔于說：“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問題， (但并)沒有益處，還不如去學(xué)習(xí)。”

論語每篇的名句

4，有論語的名句

子曰:知之為知之,不知為不知,是知也.

1．子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 2．子曰：巧言令色，鮮矣仁！ 3．曾子曰：「吾日三省吾身—為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 4．曾子曰：「慎終，追遠，民德歸厚矣。 5．子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。 6．子曰：「不患人之不己之，患不知人也。」 7．子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』。」 8．子曰：「吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」 9．子曰：溫故而知新，可以為師矣。 10．子曰：君子不器。 11．子曰：君子周而不比，小人比而不周。 12．子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 13．子曰：由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 14．子曰：人而無信，不知其可也。 15．孔子謂季氏：八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？ 16．子曰：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？ 17．子曰：關(guān)睢，樂而不淫，哀而不傷。 18．子謂韶，盡美矣，又盡善也。謂武，盡美矣，未盡善也。 19．子曰：唯仁者，能好人，能惡人。 20．子曰：朝聞道，夕死可矣！ 21．子曰：士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也！ 22.曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。 23.子曰：君子喻於義，小人喻於利。 24.子曰：見賢思齊焉；見不賢而內(nèi)自省也。 25.子曰：父母在，不遠游，游必有方。 26.子曰：三年無改於父之道，可謂孝矣。 27.子曰：以約失之者，鮮矣。」 28.子曰：君子欲訥於言，而敏於行。 29.子曰：德不孤，必有鄰。 30．子貢問曰：孔文子何以謂之“文”也？子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。 31．季文子三思而後行。子聞之，曰：再，斯可矣。 32．子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。 33．哀公問：弟子孰為好學(xué)？」孔子對曰：「有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也。 34．子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！ 35.子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然後君子。 36.子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 37.子曰：知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。 38.子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？ 39.子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。 40.子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：不圖為樂之至於斯也。 41.子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮云。 42.子曰：加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無大過矣。 43.子所雅言，詩、書、執(zhí)禮，皆雅言也。 44.葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 45.子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 46.子曰：三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹? 47.子以四教：文，行，忠，信。 48.子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 49.子溫而厲，威而不猛，恭而安。 50.曾子曰：士，不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎，死而後已，不亦遠乎。 51.子曰：不在其位，不謀其政。 52.顏淵喟然嘆曰：「仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在後！ 53.子欲居九夷。或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有！ 54.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。 55.子曰：後生可畏，焉知來者之不如今也？ 56.子曰：三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。 57.子曰：歲寒，然後知松柏之後雕也。 58.子曰：知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。 59.食不語，寢不言。 60.席不正不坐。 61. 廄焚，子退朝，曰：傷人乎？不問馬。 62. 子曰：君子成人之美，不成人之惡；小人反是。 63. 子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 64.子曰：君子和而不同；小人同而不和。 65 . 子路曰：桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎！子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！ 66. 子曰：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 67. 子曰：人無遠慮，必有近憂。 68. 子曰：君子求諸己；小人求諸人。 69. 子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其怒乎！己所不欲，勿施於人。 70. 子曰：巧言亂德。小不忍，則亂大謀。 71. 子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學(xué)也。 72. 子曰：當仁，不讓於師。 73. 子曰：道不同，不相為謀。 74. 子曰：生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！ 75. 子曰：性相近也，習(xí)相遠也。子曰：唯上知與下愚，不移。 76. 子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀？ 77. 子曰：道聽而途說，德之棄也！ 78. 子曰：唯女子與小人為難養(yǎng)也！近之則不系，遠之則怨。 79. 子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)；學(xué)而優(yōu)則仕。 80. 子曰：不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。

鄉(xiāng)愿，德之賊也

子曰：人不學(xué)而不勻，不亦君子乎