農(nóng)村老人去世，為什么要花幾百元請人給去世之人剃光頭。農(nóng)村老人去世了，是一家人的大事情，農(nóng)村老人過世，花費多少已不重要，重要的是老人生前，兒女們是否盡孝道，一個人去世以后多少錢辦理后事為好，我家鄉(xiāng)在湖南常德是農(nóng)村，一般都要四萬元，你覺得啊，在我們這邊農(nóng)村，一般來在老人彌留之際，就要趕緊請人給老人理發(fā)，但不是剃光頭。

1、在農(nóng)村，如果老人去世，大概會花多少錢？

跟據(jù)現(xiàn)在的情況下，在我們這里需要一萬五千元左右，本人提倡厚養(yǎng)薄葬，但非要開支的必須花錢，去火葬場需要一千元左右，揍墳六千元左右，吃喝交待客人需按喪主的人情世事桌數(shù)而定，多數(shù)去飯店四至五百元一桌，煙酒不包括在內(nèi)，十桌菜在六千元左右，紙草花圈一千元左右，其他開支一千元左右，各地風俗習慣不一樣，不能一刀切，要按本地習俗大面上行得下去就行，千萬不要攀比，盡量少花錢，老人活著的意愿是兒女的孝敬，不是死去的香紙和淚水。

2、農(nóng)村老人去世，為什么要花幾百元請人給去世之人剃光頭？

農(nóng)村老人去世，為什么要花幾百元請人給去世之人剃光頭？在我們這邊農(nóng)村，一般來說，在老人彌留之際，就要趕緊請人給老人理發(fā)，但不是剃光頭，這樣，能夠讓老人干干凈凈、體體面面的離開人世。一般來說，我們這邊請人給過世的老人理發(fā)，都是那些上了年紀的理發(fā)師，他們的收費也不是很高，而且他們也非常樂意接這種活兒，一般是逝者家人準備一把新的剃頭刀、剪，理發(fā)師只負責上門理發(fā)，自己不帶工具的。

因為自己店里的理發(fā)工具是自己吃飯的“家把什”，那可是給活人理發(fā)用的，如果用那套工具，那日后誰還會去理發(fā)呢，給老人理完發(fā)，凈完面，然后換上壽衣，等待入殮。我們這邊，農(nóng)村里誰家老人去世以后，不管是干嘛，用到外人的時候，沒有是白用的，有的時候用到一捆稻草，也要給幾毛錢意思意思，但對于請人給去世的老人剃頭，當然也不是白用，也是要付錢的。

一般來說，理發(fā)師并不會張口要價，基本上是逝者的家人“憑賞”，給多少錢沒有個標準，不過都是比給活人理發(fā)要多一些，過去有給10元的，也有給20元的。如今，東家一般最少給50元，當然也有給100元的，很少有給幾百元的，遇到那大款的子孫，給的多了倒也不是稀奇事兒。有的地方給去世的老人理發(fā)，說是為了斬斷老人的煩惱絲，讓他能夠安心無牽無掛地走，

3、農(nóng)村老人去世，是不是要把老人生前所有衣物都燒掉？包括花了上千塊買的衣服？

農(nóng)村老人去世了，是一家人的大事情。喪禮之事都會在鄉(xiāng)鄰的鼎力幫助和喪主家“慷慨解囊”下有序推進和完成，還真有一事又難住人了，那就是老人生前所有的衣物處理的問題，特別是那些上了千元的。以前老人生前的衣物會全部燒掉的，那時人們穿的衣服比較少。就那么幾件，也是補丁疊補丁的，瞬間會化為灰燼。就是老人蓋得被子也不是他一人所蓋，

一床被子兩三個人共用是常有的事。老人去世大都是患了病的，怕對家人有影響，再可惜也得燒了。這也是習俗，人死如燈滅，“死了死了”，一切歸零，燒了衣物還會斷了念想。現(xiàn)在去世老人的衣物不再去焚燒現(xiàn)在人們的生活條件邁了一大步，就是老人換季的衣服也隨便裝一箱子，更別說厚厚的被褥了，如果真要燒起來，也挺費事的。老人們都有念舊感，好多衣服也不怎么穿，有的還沒有穿過，

這種情形，送給別人。現(xiàn)在你也不好意思送，再怎么這也是你家老人的遺物，別人覺得你瞧不起人，又有點存心害人不是？那老人的衣物咋辦？現(xiàn)在村里都擺放著垃圾箱，你扔進去，就會有專門清理的，運進垃圾場處理；也有專門回收舊衣服的，論斤收購，賣了就是。再說，現(xiàn)在環(huán)境保護抓得很緊，焚燒垃圾，更包括衣物，一旦發(fā)現(xiàn)，那是要問責和處罰的，

4、一個人去世以后多少錢辦理后事為好，我家鄉(xiāng)在湖南常德是農(nóng)村，一般都要四萬元，你覺得啊？

一個人去世以后多少錢辦理后事為好，我家鄉(xiāng)在湖南常德是農(nóng)村，一般都要四萬元，你覺得啊？其實這個在湖南農(nóng)村是很普遍的現(xiàn)象。我不知道湖南其他喪葬習俗是怎么樣的，我們湘潭這邊現(xiàn)在標準的一般都是2天半到3天左右的道場法事，比較有錢的，還要搭臺請花鼓戲班唱七天花鼓戲，這其間看戲的都可以領(lǐng)免費的礦泉水、點心吃，吃飯的時候還有免費的飯吃，總之只要你去看戲，吃喝的應有盡有。