趁熱打鐵和趁火打劫是有不一樣的，趁熱打鐵趁熱打鐵是往積極的方面發展，就比如說做一件事情，趁自己還有興趣，有心思，一定要趁著這個機會來完成自己想要完成的事情，而趁火打劫就是一個貶義詞是因為別人遇到困難了，在這種時候，自己會去低落或是威脅他這樣的做法是不對的在和你靈魂謀面之前讓貪念趁火打劫是什么意思。

趁火打劫相近的成語——渾水摸魚、順手牽羊、打家劫舍。趁火打劫chènhuǒdǎjié趁：乘機。趁人家失火時去搶劫。比喻乘人之危謀取私利。明·吳承恩《西游記》第十六回：“正是財動人心，他也不救火，他也不叫水，拿著那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，經轉山洞而去。”偏正式。含貶義。用于趁別人有危險的時候去撈好處。一般作謂語。劫；不能讀作“qiè”。趁；不能寫作“稱”。渾水摸魚、順手牽羊、打家劫舍撫危濟貧、除暴安良～和“渾水摸魚”都含有“趁混亂時機撈一把”的意義。但～語義重；含有“乘人之危”的意思；“渾水摸魚”有時指故意制造混亂。人家有難你不去幫助；反而～；真不道德

滄海一粟:大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道

這是現代人變異的觀念，說的是啥他自已可能都說不清楚。一個人要同時具有精神與肉體兩個方面。人精神的一面，在宗教或修煉界來講叫人的原神（各家叫法不一樣），人物質的一面就是人的身體，摸的著看的見的物質體。人的原神存在于肉體之中，一般在心上或大腦之中。所以中國古講：心想、心想事成等等。人的一切行為靠原神來主宰，沒有原神的身體就是一具形尸走肉，例如太平間里的死人。人在世俗中，純真、善良的哪個先天的本性，哪個真正的你。往往被埋藏的太深了，顯露不出來了，人后天不好的東西，如貪婪、自私、狹隘等，也就多了。所以儒家講修身，佛家講修善，道家修真，都是要提高人的道德修養，返回到先天的本性上去，叫返本歸真。儒家講“克已”，佛家講“戒”，就是教人修去不好的東西，如貪念等等，而“在和你靈魂謀面之前讓貪念趁火打劫”則是讓人放縱不好的東西，放縱貪心，放縱魔性

趁熱打鐵和趁火打劫是有不一樣的，趁熱打鐵趁熱打鐵是往積極的方面發展，就比如說做一件事情，趁自己還有興趣，有心思，一定要趁著這個機會來完成自己想要完成的事情，而趁火打劫就是一個貶義詞是因為別人遇到困難了，在這種時候，自己會去低落或是威脅他這樣的做法是不對。