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古代如何調整房價,看了最新一期的極限挑戰有點感觸這一集的主題是知識改變命運

來源:整理 時間:2022-12-07 17:14:16 編輯:今日頭條 手機版

1,看了最新一期的極限挑戰有點感觸這一集的主題是知識改變命運

頂尖學校可以改變,普通的大學,就是用來提升修養的。
基本沒有再看看別人怎么說的。

看了最新一期的極限挑戰有點感觸這一集的主題是知識改變命運

2,中國古代如何調控房價

在現在的中國,房價的泡沫已經達到了一個極點,所以中國政府開始調控房價,而在古時候,房價是不用進行調控的。 在古時候,因為戰亂等等一些原因,人口根本沒有現在這么多,相對而言土地卻是十分的充足,在這樣的情況下,房子的價格怎么會很高呢。 另外一個原因,就是古時候的房子做工相對比較的簡易,不需要大量的工程,這樣一來,即便一個很貧窮的人,也是有能力去建造一個屬于自己的房子,而這樣的房子的價格是很低的。 所以,中國古代是不存在調控房價的政策的,最為主要的原因就是人口和土地的原因。而現在的中國不一樣,我們有大量的人口,聚集地也變得比較的少,人口密度變大,同時,因為經濟泡沫的原因,房子建造的價格變得越來越高。 也希望未來的中國,人人都有房住,人人都住得起房。

中國古代如何調控房價

3,古代的朝代的物價是怎么調控的

中國古代主要是自給自足的自然經濟。貨物的流通量并不大。重農輕商的思想使得統治階級對商人有一定的打壓,國家的經濟幾乎完全掌握在統治階級手里。因此在古代國家調空很容易辦到。
有朝廷的主管部門,舉行連系會議,有結果上報皇帝批準。謝謝
方法很多,比如,宋朝王安石改革中的市易法, 明朝,朱元璋還特別立了關于經濟的法令
戶部擬奏,皇帝加印.
都不調控的。就是國家開國庫,國家出錢 稍微調控一下。。
皇帝說了算吧。

古代的朝代的物價是怎么調控的

4,古代的房價時高時低不同朝代房價是怎么變化的

說道房價這個問題,中國人自古就有“衣食住行”的說法,可見在中國人的眼里,住房可以說是一直都備受老百姓的關注,也有這樣的說法“安居樂業”,也就是說只有安定祥和的定居下來,才能更好的去從事生產和生活!那我們現在房價這么高,古代的時候又是一個什么樣子呢?我們不妨去簡單的看看就了解一二了!首先,我們來看看南北朝的時候,為什么要從這個時期看起呢?這個時候可以說是一個戰亂紛爭的時期,按說戰亂四起這個時候的房子和土地都應該不會太值錢,可是,在南北朝的時候當時的首都房價最便宜的也要百萬錢,那當時的老百姓年均收入也就是三千錢多一點點,按照這個比例換算估計想買一套最便宜的經濟適用房估計也要三百年吧!那我們按照北京現在的房價均價43419/每平方,工資年收入15萬元的話呢,我們買一個100平方米的房子最多也就是三十年(不計算平時吃喝費用)。這樣一對比,我們心里是不是還舒服了一點啊?其次,我們來說說古時候房價相對比較低的,距離我們比較近的清朝,當時,北京城買一套四合院的價格大概是80兩,而當時的正八品也是年薪80兩,正好在北京城買一套四合院。那可能有的朋友也要問,正八品是什么級別的官員呢?怎么說呢,大概相當于現在的正科級或者副處級的這個級別。總之,古代房價還是很高的,除了清朝的房價比較親民之外,歷朝歷代房價可以說都不低啊,相比之下,我們現在的房價那也是小巫見大巫了!

5,中國古代的一線城市變化情況 大家怎么看

第一,與戰爭有關。像歷朝歷代的遷都,外族入侵,疆域變化等等社會人文因素。第二,與土地退化有關。以前黃土高原一帶是覆蓋了很多植被,人參也有在秦嶺發現的記錄,但一旦君主加重了徭役,或者有對外擴張的需要,大興土木,會造成自然條件惡化。當然也有其他城市更適合發展農業的條件,畢竟以農為本嘛,現在看,人類宜居帶也處于亞熱帶與溫帶。大概簡單說一下,手打不易,望采納
又加息了,年末的房價會有短暫的下調,幅度不會大。剛出臺的房價調控目標在3月31日已出,共有603個城市今后的房價調控目標是------低于同期gdp的增長,和人均可支配增長幅度一樣,那就是說,房價在未來還能不斷在跟著gdp漲。這個政策可以看出政府對房價的態度在慢慢發生改變,再加上,人民幣的升值,經濟還要房地產帶動,,需求短期無法解決,房價的大趨勢還是一個字-----漲。謝謝采納。

6,中國古代如何調控房價

自古以來,作為安身立命的根本,房子永遠是老百姓的根。歷朝歷代,因房子出現的問題層出不窮,作為封建社會的最高統治者,皇帝們也都采取了一些措施,而且有些措施在現代人看來,仍有一定的借鑒意義。宋太宗當政初期,購置房產都是先立契,再出錢,最后印契,就是請衙門在合同上蓋章。但是后來,房價出了問題,有些房主為了掙錢,選擇將房屋以高價賣給一些外地人,后來,更是出現了專門囤地哄抬房價的地主。久而久之,出現了一個怪現象,大批房子空著沒人住,很多平民卻因為買不起房子,只能露宿荒野。宋太宗意識到這是個大問題,經過深思熟慮,決定在買賣雙方簽合同之前加一道手續,叫作遍問親鄰。宋太宗下了一道圣旨,明文規定:凡典賣物業地產,先問房親,房親不買,次問四鄰,四鄰不要,他人才得交易。賣方在賣房之前,不僅要得到家人和族人的首肯,還要得到鄰居的首肯。這種首肯不能只是口頭容許,正規的做法是“依賬取問”,就是拿一個小本子,列個“問賬”,把親戚鄰居的名字都列在上面,并寫明我想賣房的理由,以及想賣多少錢,然后先交給賣房人的親戚,如果他們不買,再去找鄰居,問問他們是否愿買。總而言之,只有問賬上密密麻麻列滿了大家的簽名,才有權把房子賣給別人,否則就是違法,族人四鄰就有可能去舉報。而作為買主,是有權要求看這個文書的。宋太宗的圣旨一下,房子價格迅速回落。其實,我們國家現在采取的一些措施里,也有中國古代調控房價的影子,譬如廉租房。事實上,古代也有廉租房,但都屬于民間性質。唐宋時期,廉租房主要來源于寺觀,寺觀的土地由政府劃撥,建房的資金由信民捐獻,歷年的房產維護費用則從香火錢里出。唐憲宗元和年間,白居易進京趕考,前后兩個月,就一直租居在一個叫華陽觀的道觀里,因為那里房租便宜。宋朝的辛棄疾,早年赴金朝中都燕京應試,為了省錢,住的是現在北京的憫忠寺。明清時期,又多了個廉租房的來源,那就是會館。會館是異鄉人在客地建的聚會場所,凡是像樣的會館,都有戲臺、議事廳,以及客房。客房是為旅居在外,沒有住處的同鄉準備的,租金非常便宜。為防止有人囤地起價,古人也采取過很多措施。后唐莊宗李存勖頒發過一道赦令:其空閑有主之地,仍限半年,本主須自修蓋,如過限不見屋宇,亦許他人占著。后唐明宗李嗣源也有類似規定:諸色人等置到田地,并限三個月內修建蓋造,須見次第。這兩條很像我們國土部的《閑置土地處置辦法》,只不過我們規定的閑置時限是兩年,后唐規定的是半年和三個月。后唐通過禁止捂地來平衡供需,收到了打壓房價的奇效。

7,通貨膨脹下什么最保值

購買房子和商鋪:房子作為一種剛需,具有保值增值的功能;如有閑余資金,在合適的地段購買一個旺鋪,每月坐收租金,也是一筆很合算的買賣。還可以購買股票基金、購買黃金白銀。眾所周知通貨膨脹是一直都會存在的,在正常情況下通貨膨脹對于我們生活的影響是不大的。良性的通貨膨脹還有利于國家經濟的發展,但如果在通貨膨脹的情況下,購買什么最保值呢?1、購買房子和商鋪炒房、買商鋪。房子作為一種剛需,具有保值增值的功能。雖然房價較高,但是依然阻擋不了大家對房子的需求。如有閑余資金,在合適的地段購買一個旺鋪,每月坐收租金,也是一筆很合算的買賣。不過要注意地段的選擇以及資金的基金流動問題,有的店鋪可能不僅沒有租戶,更有貶值的可能。2、購買股票基金購買股票基金是一個不錯的選擇。股票的收益率很大,如果技術過硬的話,不比其他投資收益低,不過,收益大,風險也大,如果技術不好或者心理素質不高,最好不要去炒股;相對來說,基金風險相對偏低,不過收益也是比較穩定,基金雖然會有變動,但是從長遠看收益還是比較可觀。3、購買黃金白銀黃金白銀。黃金白銀在古代作為一種貨幣使用,在當下,依然具有很強的支付手段。尤其是黃金,是各國認同的一種硬通幣。黃金是抗風險能力很強的一個投資品種,特別是在大環境不好或者政局動蕩的地區和國家;就目前來說,還沒有可以替代黃金的良好物品。4、其他的理財產品當然還有很多比較冷門的投資渠道,只要你善于發現善于專研,投資理財的方式千變萬化。利用自己的知識優勢、以及靈通消息來源,就能挖掘到屬于自己的一桶金。

8,引起房屋發展變化的主要原因是什么呢

需求是引起房屋發展變化的主要原因。從微觀經濟的角度看,房地產需求是指房地產消費者(包括生產經營性消費主體和個人消費者),在特定的時期內、一定的價格水平上,愿意購買而且能夠購買的房地產商品量。這里所說的需求不同于通常意義的需要,而是指有支付能力的需求,即有效需求。從宏觀經濟的角度看,房地產需求是指社會對房地產市場的總需求,而在某一時期內全社會或某一地區內房地產需求總量,包括實物總量和價值總量。房地產開發項目必須嚴格執行城市規劃。按照經濟效益、社會效益、環境效益相統一的原則,實行全面規劃、合理布局、綜合開發、配套建設。我國的城市規劃分為總體規劃和詳細規劃,其中詳細規劃又分為控制性詳細規劃和修建性詳細規劃。對房地產開發項目產生直接法律約束力的是詳細規劃。房地產開發項目的設計、施工,必須符合國家的有關標準和規范;房地產開發項目竣工,經驗收合格后,方可交付使用。上述立法的目的系為保障房地產開發過程及產品的安全性,使房地產開發企業在追求經濟效益的同時,兼顧社會效益和環境效益。取得竣工驗收合格證亦是申請取得房屋所有權的一個重要條件。擴展資料房地產業主要包括以下一些內容:1、 國有土地使用權的出讓,房地產的開發和再開發,如征用土地、拆遷安置、委托規劃設計、組織開發建設、對舊城區土地的再開發等;2、 房地產經營,包括土地使用權的轉讓、出租、抵押和房屋的買賣租賃、抵押等活動;3、 房地產中介服務,包括房地產咨詢、估價和經紀代理、物業管理、二手房買賣。4、 房地產的調控和管理,即建立房地產的資金市場、技術市場、勞務市場、信息市場,制定合理的房地產價格,建立和健全房地產法規,以實現國家對房地產市場的宏觀調控。參考資料來源:搜狗百科-房地產
人類為了生存,為了更好的適應自然環境,抗御自然災害和野生動物的傷害,發明了房屋。1.房屋發展變化的原因。生存、適應環境、抗御自然災害。2.房屋的發展過程。1)天然洞穴——人造住所2)結構簡單——結構復雜3)功能單一到綜合。
主要原因是生產力的提高和房屋建筑技術的發展
引起房屋發展變化的主要原因是人類勞動創造精神不斷前行的結果, 也是科學創造精神文明社會的結晶。 古代居住的地理,環境, 安全性都無用質疑 ,甚至有些攻關技術還無法超越的。 同時也是現在人用科學的技術去研究古代的工藝。
房價發展變化的主要原因當然是市場供需關系,政府調控也很重要,但這只是暫時的,如果政府行為違背了市場發展規律,最終會導致很嚴重的后果,比如泡沫、蹦盤、經濟危機等。詳細信息可以到百度文庫中搜索。

9,容易被人誤解的話用成語怎么說

1、短小精悍:形容人身軀短小,精明強悍.也形容文章或發言簡短而有力.2、不絕如縷:多形容聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續,但也指局面危急(像將斷未斷的細線).3、不忍卒讀:不人忍心讀完,形容文章寫得悲傷.常誤解為文章寫得不好.4、胸無城府:城府:處事的心機 .指為人坦率真誠,沒有心計.褒義詞.5、七月流火:“流火”火星偏西下行,火,恒星.六月以后,漸漸偏西,這時暑熱開始減退.這個成語專指天氣快涼了,不要誤用它來表示暑熱難熬.6、明日黃花:黃花:菊花.原指重陽節過后逐漸萎謝的菊花.后多比喻過時的事物或消息. 容易寫作昨日黃花.7、危言危行:危:正直.說正直的話,做正直的事.褒義詞.8、耿耿于懷:形容心存怨恨,貶義.也指縈繞在心,不能忘記,褒義.9、苦心孤詣:刻苦鉆研或經營,達到了很高造詣.褒義詞.10、師心自用:形容自以為是,不肯接受別人的正確意見.貶義詞. 11、不贊一辭:文章寫得好,別人不能再添一句話.不是連一句贊美的話都不說.12、不二法門: 原為佛家語,意為直接入道,不可言傳的法門.后比喻最好的或獨一無二的方法.
1、短小精悍:形容人身軀短小,精明強悍。也形容文章或發言簡短而有力。2、不絕如縷:多形容聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續,但也指局面危急(像將斷未斷的細線)。3、不忍卒讀:不人忍心讀完,形容文章寫得悲傷。常誤解為文章寫得不好。4、胸無城府:城府:處事的心機 。指為人坦率真誠,沒有心計。褒義詞。5、七月流火:“流火”火星偏西下行,火,恒星。六月以后,漸漸偏西,這時暑熱開始減退。這個成語專指天氣快涼了,不要誤用它來表示暑熱難熬。6、明日黃花:黃花:菊花。原指重陽節過后逐漸萎謝的菊花。后多比喻過時的事物或消息。 容易寫作昨日黃花。7、危言危行:危:正直。說正直的話,做正直的事。褒義詞。8、耿耿于懷:形容心存怨恨,貶義。也指縈繞在心,不能忘記,褒義。9、苦心孤詣:刻苦鉆研或經營,達到了很高造詣。褒義詞。10、師心自用:形容自以為是,不肯接受別人的正確意見。貶義詞。 11、不贊一辭:文章寫得好,別人不能再添一句話。不是連一句贊美的話都不說。12、不二法門: 原為佛家語,意為直接入道,不可言傳的法門。后比喻最好的或獨一無二的方法。13、尋章摘句: 舊時讀書人從書本中搜尋摘抄片斷語句,在寫作時套用。指寫作時堆砌現成詞句,缺乏創造性。貶義。14、耳提面命:表示長輩的諄諄教導。不用于同輩之間或誤用為貶義詞。15、引而不發:比喻善于啟發引導。 也比喻做好準備暫不行動,以待時機。16、五風十雨:五天刮一次風,十天下一場雨,形容風調雨順。不是經常刮風下雨。17、過江之鯽:比喻時興的事物多得很。貶義詞。18、不刊之論:刊:削除,古代把字寫在竹簡上,有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。19、無所不至:什么壞事都干。與“無微不至”有天壤之別。20、不足為訓:不值得作為準則。訓,典范、法則。與教訓無關。21、名噪一時:指當時很有名聲。褒義詞。22、罪不容誅: 罪惡極大,殺了也抵不了所犯的罪惡。不是罪行達不到殺頭的程度。23、久假不歸:假:借。后指長期借用而不歸還。不是長期請假不歸。24、求田問舍: 多方買田地,到處問房價。指只知道置產業,謀求個人私利。比喻沒有遠大的志向。25、作壁上觀: 原指雙方交戰,自己站在壁壘上旁觀。后多比喻站在一旁看著,不動手幫助。作,不可寫“坐”。26、身無長物:除自身外再沒有多余的東西,形容貧窮。27、匪夷所思:匪:不是;夷:平常。指言談行動離奇古怪,不是一般人根據常情所能想象的。貶義28、具體而微:指事物的各個組成部分大體都有了,不過形狀和規模比較小些。不是具體而且微小。29、林林總總:形容眾多。不是點點滴滴。30、燈紅酒綠:不只用來形容尋歡作樂的腐化生活,還可以形容都市或娛樂場所夜晚的繁華景象。31、對簿公堂: 在法庭上受審問。 不是在公堂上對質。32、無獨有偶:不只一個,竟然還有配對的。表示兩事或兩人十分相似。指不好的人或事情,含貶義。33、得意忘言: 比喻彼此心里知道,不用明說。不是因為高興忘了說話。34、文不加點:寫文章一氣呵成,無須刪改。不可理解為寫文章不加標點。35、床笫之私:非“床第之私”,笫讀z?,不讀d?(“第”),床上的竹墊,用來指夫妻之間的私話、私事。36、不知所云:指說話人說得不好,而非聽者不理解、聽不懂。37、名噪一時:指當時很有名聲。褒義詞。容易誤解為貶義詞。38、卓爾不群: 指才德超出尋常,與眾不同。不是孤高自傲。39、無所不為:什么壞事都干。貶義詞。40、空穴來風;空穴是來風的條件,既能來風,必有空穴,指傳聞有一定的根據。常誤用為表示毫無根據的消息、傳聞。41、不負眾望:沒辜負大家的期望,褒義詞。42、不孚眾望:沒有兌現大家的期望,貶義。這兩個成語常被混用。43、望其項背:可以趕上。用于否定形式的句子。不少人用“只能望其項背”表示“趕不上”,錯。44、咬文嚼字:一般用于貶義,指過分刻求語言枝節。除非在特定語境中貶詞褒用。45、平鋪直敘:不全為貶義,也可為褒義,可以指文章樸實無華,不講究修辭,只把意思直接敘述出來。46、奇文共賞:原是指新奇的文章共同欣賞,褒義;現指把荒謬、錯誤的文章發表出來供大家識別和批判,用于諷刺。47、左右逢源:既指處世圓滑,貶義;又指做事得心應手,非常順利,褒義。48、目無全牛:技藝十分純熟。常誤解為沒有全局觀念。49、石破天驚:比喻文章議論新奇驚人,常被誤用于驚人的消息。50、曾幾何時:指時間過了沒多久。不是“從很久開始”或“不知道從什么時候開始”。
1、短小精悍:形容人身軀短小

10,請問這個戶型怎么樣還有和這個戶型一樣鏡像戶型的東戶是東戶好

請問這個戶型怎么樣,還有和這個戶型一樣鏡像戶型的東戶,是東戶好還是西戶好?上北下南。——回答是:東戶西戶,風水的考慮,最終的核心實質,是天寒、天熱的問題(西戶天熱明顯熱,天冷明顯冷,而東戶這方面明顯要優越得多)。風水最終的核心實質是創造安定、舒服的生產、生活環境。在有空調設備的今天,東、西戶并無差別,或者說是差別并不大。在沒有現代化空調設備、完全依賴自然條件調劑的情況下,東戶明顯優于西戶。所以,現代購房首先考慮的應是房屋的寬窄、房屋的實用性能、房屋的價格、出入交通條件、小孩入學條件、周邊休閑場所和生活購物條件。東戶西戶不在首先考慮之列,那個所謂的《八宅明鏡》圖就更不要去考慮。那只是一個人為意造的圖,在不是全面嫻熟、運用自如的情況下,除了擾亂視聽,別無意義。如果對風水知識有很高造詣,又不必拘泥于那個圖。風水知識了解不全面的情況下,那個圖除了增加心理負擔,別無意義。什么叫風水?第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意,也就是要優擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如,家里的墻被水漏壞了風水有什么說法?————回復是:簡單的道理,家里的墻被水漏壞了,有降低生活質量的一面,肯定風水變差。風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水!古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建筑設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識:比如植物,可以凈化空氣,美化環境,這些能促進人的身體健康,也就是植物有旺風水作用。身體健康,精力充佩,掙錢多,不需要耗費醫藥費用,也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好,衛生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考,技術層面的事,現代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主。現代建筑,以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方,在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論,就象老式馬車駕駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎?古代以自然風水為主,現代城市以人為風水為主,二者基礎完全不同,怎能固守舊教條。用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水。相反,就會壞事,就是壞風水。風水布局再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件,那只能認為是怪論。風水再好,核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。規整:就是要有統一整齊規范標準,整齊劃一,不能七零八亂。現代城市和農村中,那些混亂建筑,相互抵消,互相矛盾,從風水的角度論,零亂無序,從事實上看,哪里存在更多貧窮和貧困。對稱:傳統風其實就是對稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考,人體其實是一不規則的凹凸形體,但人體有一主要美學特征就是左右對稱,作為天人合一的風水觀,在傳統建筑中體現的基本核心就是:左右對稱,前后對稱,在對稱中求取平衡。必須:是指這些結構和設置必須要,不可缺少,不是可要可不要,有,實質意義不大,沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置,是人類必須,服務于人類。把這些設置換位置也不適合,也就說,必須是這樣。比如鋪雙席,為什么要鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞,風水必好。實用:比如窗戶只能在哪里,采光效果好,就是好風水。放別的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其實就是壞風水。又如:打井水井位置選取,用風水理氣的方法位置選得再好,但如果不出水,徒勞無功,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置,這就是實用。又如:床頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎?————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗,床頭不能靠窗,不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上,安裝防盜安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。方便:比如門進出要順暢、方便。如果不方便,就是再合風水方位理氣規范要件,也只能加重出入活動負擔,其實也就是壞風水。又如:廚房門對大門好不好?———,一條門,如廚房是一條門,進戶門也是一條門。是活門,可對。是活和活,有用和有用。現實是有用就相合,無用就打架。能人和能人互幫互助,無用的人和無用的人絞在一起,即干壞事又打架,天下不太平。門也是一樣,無門死地方,門多,就是不相對也成災。舒服:比如,天氣太熱樓頂加隔熱鐵棚會影響風水嗎?————回答是:什么是風水,風水就是要創造舒服的生活、生存條件!樓上加鐵棚,注意鐵棚的穩固性是正大道理,能抗大風吹,防雷擊,有安全保證,鐵、瓦物質不掉落才是最大的風水。合理:室內種香樵樹對風水有影響嗎?——回答是:無用,不合理。房屋是用來供人居住的,香樵樹野外生長更適宜,家中種香樵樹,是瞎折騰。安全:不安全,危險!其實質就是風水犯煞,化煞的核心就是注意安全,遠離危險。房屋周圍修水池雖好,但小孩掉入的情況不在少數,只要有小孩掉入遇險,整座房屋的風水若干年內,都是一票否定——抹黑,不修魚池照常過好日子,修了魚池帶來麻煩,得不賞失。又如:榕抱石盆景擺放的地方,不論用何種理論評價,只要擺放不平穩和不安全、不便于觀賞和管理、妨礙正常活動,只能是引發多災、多難。又如:泰山石,放大門不妨礙進出的那一邊那最好。不妨礙進出是泰山石,妨礙進出就是絆腳石。又如:路口煞怎么解釋?——路口,人流相對集中,易疾病傳染,也就是風水犯邪。路口,人流車流多,事故多,不安全,也就是風水犯煞。又如:風水,財位南窗臺可以擺碧玉長壽花嗎?——最好窗臺不擺碧玉長壽花。如果沒有安全防盜窗,窗臺擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施,嚴防物品從窗臺掉落。國內關于高層墜物嚴重傷人事件,常有報道,不是個別情況,勿必高度警惕,小心行事。又如:魚缸擺放的地方?不礙手礙腳,不妨礙正常出入和活動,擺放平穩、安全,完全可以擺,風水就是創造更高質量、舒服、滿意的生活環境。關于“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主,現代社會科學技術的進步,創造更優越的生存空間已成可能,現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎,從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優于自然風水,原因是人為風水包含大量科技因素,從而更適宜于人類。多從科學、常識方向思考定然有益。風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征,應有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:”什么叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣,克服了劣質地形的局限,可建、可造房屋,是優質建筑材料克服了劣質地形的劣勢。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段,也就是只能依照風水選穴的特別標準,選擇窩、鉗、乳、突地形。房屋不能高,只能矮。窩、鉗,低洼、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差、空氣質量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風、干燥性能好。比如臺形高臺地段,過去由于建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面,如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類的身心健康。風水,也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水,外國人的特定禁忌不叫風水,但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌,有些是合理、科學的,有些是相因成俗,不代表全部合理、科學。伏位,生氣位,絕命位,六煞位,東四命,西四命的說法淵于《八宅明鏡》。八宅明鏡的作者實質是虛晃一槍,把易經八卦,換了八個名字,就變成了自己的風水著述《八宅明鏡》,其實質是害怕八卦的復雜推演過程,故而易名更章。依《八宅明鏡》,所有房屋都以四吉位,四兇位來論定,其核心實質是好壞無定論,各打五十大板,一半為吉,一半為兇。這種吉兇各占50%的概率,在分析問題上有更大的欺騙性。無兇:《八宅明鏡》調整布局的功勞,《八宅明鏡》風水布局調整大顯神威,降低災難避免邪惡《八宅明鏡》真神。有兇:《八宅明鏡》預測最準,沒有一點疏露。更不可理解的是:八宅明鏡有多種布局方法,以坐山起伏位布局,以大門起伏位布局,以年命起伏位布局,多種。如果只依一種方法布局,各打五十大板也就算了,現在有三種布局方法,等于各要打300大板。本來就只有八個方位,三種布局:吉位12個,兇位12個,超出羅盤八個方位多16個方位有24個方位,一個羅盤一個圓八個方位,代表一周天,24個方位代表三個周天。用房屋描述,一座房屋要用相當于三座房屋的周天來論事,用地球描述:一個地球要用相當于三個地球來論周天,本來現在只發現有一個地球,還要到宇宙中再找二個地球,用三個地球才能來論事。八個方位,12個吉位,12兇位,三倍于周天,比一周天多二倍,這么多吉位、兇位,一定所有吉、兇案不可能再露掉一個,百分之百能測準吉事、兇事,這就是八宅明鏡的奧妙所在的地方?《八宅明鏡》為什么會這樣做,正是利用了一般人的心理。一般人的心理是什么心理?一般人的心理是:心想吉利時,對吉利的詞語最為敏感,其余話語,在玄學語言的特征條件下,聽不懂,也聽不進。同理,心理耿耿于懷兇念時,對兇險語言最為敏感,其余話語,在玄學語言的特征條件下,聽不懂,也聽不進。三倍于常理的玄學述論,總會有敏感的話題,《八宅明鏡》要的就是別人的心理意境。用《八宅明鏡》推論:一萬座房屋八萬個方位來看,也就有四萬兇位,三種排盤法概述,有十二萬個吉位、十二萬個兇位,等于所有房屋,百分之三百的應吉、應兇概率。這么多兇位,誰還敢住房屋,早就住山洞去了。現實是:一萬座房屋,六十年中,真有問題的房屋最多也就是三、五座,99、9%的房屋平安吉祥,并不是《八宅明鏡》表述的那樣吉兇各半,然后是百分之三百應吉、應兇。所以歷史以來風水界均不以《八宅明鏡》為然,略微參考也就罷了。如:東四命坎宮辦公桌怎么放?——回答是:因各人心向、因房擺放辦公桌。辦公桌的一般擺法是:背向實體墻,望門,靠窗。背向實體墻,可感覺無后顧之憂;靠窗,明亮、通風,頭腦清醒,思路寬松。望門,可隨時掌控辦公室的流動、變化情況。這只能認為適用一般人辦公。辦公桌最終如何擺,決定于各人的心理和喜好。如果依《八宅明境》的方式去擺辦公桌,也許會使辦公室不實用,無法辦公。又如:生氣位風水可以做樓梯和電梯————樓梯電梯放在什么位置,大體以方便、安全、實用、舒服為衡量標準。考慮屋型整體結構而定。
東戶號,這樣臥室在東南角主人床也是頭像東腳對西睡好。而且西北角為財運方不適合為衛生間廚房,東戶為大門也好。
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