国产成人av毛片,久久人人爽人人爽人人片av高请,99re66热这里只有精品3直播

本文目錄一覽

1，詩經的文學常識是什么
2，詩經文學常識的知識點
3，詩經文學常識
4，詩經有關常識
5，詩經文學常識

1，詩經的文學常識是什么

風雅大雅小雅頌

詩經的文學常識是什么

2，詩經文學常識的知識點

詩經文學常識的知識點如下：1、詩三百：《詩經》是我國第一部詩歌總集，原名《詩》，或稱“詩三百”，共有305篇，另有6篇笙詩，有目無辭。全書主要收集了周初至春秋中葉五百多年間的作品，深刻反映了殷周時期尤其是西周初至春秋中葉社會生活的各個方面。2、四家詩：指漢代傳習《詩經》的魯、齊、韓、毛四家。《魯詩》因魯人申培而得名。《齊詩》出于齊人轅固，《韓詩》出于燕人韓嬰，《毛詩》則由其傳授者毛公而得名。前三家是今文學家，西漢時皆立于學官，置博士。魏晉以后，三家詩先后亡佚。3、六義：是關于《詩經》分類的一種說法，“六義”說源自《毛詩序》，《毛詩序》因承《周禮》“六詩”說，提到“詩有六義”的說法。4、風雅頌：《詩經》所收錄的都是曾經入樂的歌曲，按音樂性質的不同，分為風、雅、頌三類。風：是指音樂曲調，國風即不同諸侯國和地區的地方土樂。雅：即正，是指周朝京都地區的雅正之樂。頌：是祭神祭祖時用的歌舞樂曲。5、賦比興：是指《詩經》的三種基本表現手法。賦：就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。比：就是比方，以彼物比此物，詩人有本事或情感，借一個事物來作比喻。興：則是觸物興詞，客觀事物觸發了詩人的情感。

詩經文學常識的知識點

3，詩經文學常識

詩歌總集；305；頌、雅、風；賦、比、興；四。

《詩經》是我國最早的（詩歌總集），收周代詩歌（305）篇，分為（風雅頌）三大類。《詩經》的表現手法主要是（賦比興）。從字數上看，《詩經》以（四）言為主，間有雜言。

詩經文學常識

4，詩經有關常識

風、雅、頌《風》又稱《國風》，一共有15組，“風”本是樂曲的統稱。15組國風并不是15個國家的樂曲，而是十幾個地區的樂曲。國風包括周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、檜、齊、魏、唐、秦、豳、陳、曹的樂歌，共160篇。國風是當時當地流行的歌曲，帶有地方色彩。從內容上說，大多數是民歌。作者大多是民間歌手，但是也有個別貴族。對于《雅》的認識有各種不同的觀點。一種觀點認為是指周朝直接統治地區的音樂，“雅”有“正”的意思，把這種音樂看作“正聲”，意在表明和其他地方音樂的區別。也有人說“雅”與“夏”相通，夏是周朝直接統治地區的稱呼。還有觀點認為，《雅》是指人人能懂的典雅音樂。《雅》共105篇，分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。《雅》多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其內容幾乎都是關于政治方面的，有贊頌好人好政的，有諷刺弊政的。只有幾首表達個人感情的詩。但是沒有情詩。《頌》是貴族在家廟中祭祀鬼神、贊美治者功德的樂曲，在演奏時要配以舞蹈。又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》，共40篇。其中《周頌》31篇，認為可能是西周時的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《魯頌》4篇，認為可能是魯僖公時的作品；《商頌》則認為是春秋以前宋國的作品。賦、比、興 “賦、比、興”是詩的表現手法。“賦”是直陳其事，描述一件事情的經過。“比”是打比方，用一個事物比喻另一個事物。“興”是從一個事物聯想到另外一件事物。

5，詩經文學常識

1、《詩經》是我國第一部詩歌總集。它收集自西周初年(前11世紀)至春秋中葉(前6世紀)大約五百多年間的詩歌305篇。《詩經》中的詩歌在春秋時已流傳于世，當時稱為“詩”或“詩三百”。2、詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。3、《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。4、《詩經》是這樣一種偉大的書，它為中華優秀傳統文學開啟了一種范式：在時間的河流里，好的詩，乃至好的文學，最終都和時間有關，它們從各自狹窄的山谷涓流而下，匯入更為廣闊的時空海洋，經流不息。5、孔子選編《詩經》，在浩如煙海的民間詩歌中精選最有代表意義的詩，他將描寫人間男女相親戀愛的詩放在第一位，將同性戀詩坦然收錄其間，是對人性最大的尊重。生命的歡樂、百姓的疾苦，《詩經》中滿是活色生香的生活現場。參考資料：搜狗百科-詩經參考資料：人民網-還原《詩經》的生活現場參考資料：人民網-詩經里的消息

《詩經》中分為風、雅、頌，其中：風——各地民歌雅——宮廷樂曲頌——祭祀音樂其中還有主要的三種表現手法——賦、比、興。賦——平鋪直敘，鋪陳、排比。（相當于如今的排比修辭方法）比：類比，比喻。對人或物加以形象的比喻，使其特點更鮮明。（這里有兩種說法，分別是類比和比喻。而在“比興”中，“比”為“比喻”之意。）興：以其他事物為發端，引起所要歌詠的內容。風、雅、頌、賦、比、興被稱為《詩經》六義。