其中很多是對周代政治制度的真實記錄，所以周禮至今仍是研究古代制度的重要經(jīng)典,"周禮"共四萬字，分為:周禮天官葬第一，主理國事；周禮地方官司徒二，管理人民教育；周禮管春宗伯第三，治宗；周禮夏關(guān)司馬第四，掌管軍務(wù)；周禮秋官·司各特第五，管制刑；周禮冬官考錄第六，管經(jīng)濟；周禮詳細(xì)列出了一個國家需要的所有崗位設(shè)置以及每個崗位的描述。
"周禮"共四萬字，分為:周禮天官葬第一，主理國事；周禮地方官司徒二，管理人民教育；周禮管春宗伯第三，治宗；周禮夏關(guān)司馬第四，掌管軍務(wù)；周禮秋官·司各特第五，管制刑；周禮冬官考錄第六，管經(jīng)濟；周禮詳細(xì)列出了一個國家需要的所有崗位設(shè)置以及每個崗位的描述。之所以做出如此全面的崗位設(shè)置，原因在于:(1)首先需要確定社會秩序。(2)按照約定俗成的社會秩序，按照各自崗位應(yīng)有的規(guī)范去做，這就是中國“禮”的含義。比如先確認(rèn)兩人是父子。其次，父子關(guān)系要遵循孝道之禮。按照職務(wù)上應(yīng)該規(guī)范的禮儀去做，是做人的基本規(guī)范。故禮者，履也；儀，度也；量，量也。所以作為一個體系，中國古代所有的禮都是一個政治體系，一個工業(yè)和管理體系，禮儀是一種可以從這個體系之外觀察和體驗的表達(dá)。
2、 周禮講述的是什么?周禮，全文45000余字，原名周官，西漢末年被劉欣改名為周禮。這是一本關(guān)于政治制度的書，戰(zhàn)國儒生以春秋時期周王室等國的官制為基礎(chǔ)，設(shè)計了一套理想化的制度作為全書的內(nèi)容。周禮分為天官中宰、地方官司徒、管春宗伯、下官司馬、秋官司寇、冬官司空六個部分，其中，冬訟空已失，漢人用先秦古籍《考》補充。書中有300多種官員記錄，并介紹了他們的職責(zé)，其中很多是對周代政治制度的真實記錄，所以周禮至今仍是研究古代制度的重要經(jīng)典。據(jù)《漢書·河間獻(xiàn)王劉德川》記載，古版《周官》是西漢景帝年間在民間搜集的，所以周禮屬于中國古代經(jīng)典，是漢末學(xué)者所立。周禮除了《十三經(jīng)注》中的鄭著、賈舒，孫詒讓的周禮清代正義是研究此書的重要著作。
