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1，詩(shī)神是誰(shuí)

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陸游(1125-1210),南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人,一生寫(xiě)有9000多首詩(shī),被后人尊稱為詩(shī)神

劉禹錫

詩(shī)神是誰(shuí)

2，詩(shī)圣詩(shī)仙詩(shī)鬼詩(shī)豪詩(shī)魔詩(shī)佛詩(shī)神分別是誰(shuí)

詩(shī)仙李白詩(shī)圣杜甫詩(shī)豪劉禹錫詩(shī)魔白居易詩(shī)鬼李賀詩(shī)佛王維詩(shī)囚孟郊詩(shī)狂賀知章詩(shī)神蘇軾（北宋）

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詩(shī)仙：李白詩(shī)圣：杜甫詩(shī)佛：王維詩(shī)神：蘇軾

詩(shī)圣詩(shī)仙詩(shī)鬼詩(shī)豪詩(shī)魔詩(shī)佛詩(shī)神分別是誰(shuí)

3，詩(shī)神詩(shī)仙詩(shī)圣詩(shī)佛詩(shī)魔詩(shī)鬼詩(shī)人詩(shī)囚詩(shī)妖詩(shī)精詩(shī)

詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)鬼李賀，詩(shī)佛，白居易，詩(shī)魔王為書(shū)圣，王羲之，畫(huà)圣吳道子要生梨十珍，茶圣陸羽與醫(yī)圣張仲景。

“ 詩(shī)魔”——白居易 “詩(shī)宗”——屈原至圣孔子（春秋）亞圣孟子（戰(zhàn)國(guó)）詩(shī)圣杜甫（唐朝）詞圣蘇軾（北宋）文圣歐陽(yáng)修（北宋）書(shū)圣王羲之（東晉）畫(huà)圣吳道子（唐朝）醫(yī)圣張仲景（東漢）藥圣李時(shí)珍（明朝）茶圣陸羽（唐朝）

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詩(shī)神詩(shī)仙詩(shī)圣詩(shī)佛詩(shī)魔詩(shī)鬼詩(shī)人詩(shī)囚詩(shī)妖詩(shī)精詩(shī)

4，詩(shī)神是誰(shuí)

詩(shī)神--蘇軾蘇軾詩(shī),揮灑自如,清新剛健,一幟獨(dú)樹(shù),人稱詩(shī)神。

蘇軾。

1、詩(shī)骨--陳子昂其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。 2、詩(shī)杰--王勃其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩(shī)杰” 3、詩(shī)狂--賀知章秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。因其詩(shī)豪放曠放，人稱“詩(shī)狂”。 4、詩(shī)家天子七絕圣手--王昌齡其七絕寫(xiě)的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩(shī)家天子”。 5、詩(shī)仙--李白詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。 6、詩(shī)圣--杜甫其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩(shī)圣”。 7、詩(shī)囚--孟郊作詩(shī)苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，無(wú)好問(wèn)，曾稱之為“詩(shī)囚”。 8、詩(shī)奴--賈島一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩(shī)奴”。 9、詩(shī)豪--劉禹錫其詩(shī)沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈(zèng)他“詩(shī)豪”的美譽(yù)。10、詩(shī)佛--王維這種稱謂除了有王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩(shī)壇崇高地位的肯定. 11、詩(shī)魔--白居易白居易寫(xiě)詩(shī)非常刻苦,正如他自己所說(shuō):“酒狂又引詩(shī)魔發(fā),日午悲吟到日西。”過(guò)份的誦讀和書(shū)寫(xiě),竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩(shī)魔”。 12、五言長(zhǎng)城--劉長(zhǎng)卿擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作是全部詩(shī)作的十分之七八，人稱其為“五言長(zhǎng)城”。 13、詩(shī)鬼--李賀其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說(shuō)創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩(shī)鬼”。 14、杜紫薇--杜牧曾寫(xiě)過(guò)《紫薇花》詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。 15、溫八叉--溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。 16、鄭鷓鴣--鄭谷以《鷓鴣詩(shī)》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。 17、崔鴛鴦--崔玨賦《鴛鴦詩(shī)》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。 18、詩(shī)神--蘇軾蘇軾詩(shī),揮灑自如,清新剛健,一幟獨(dú)樹(shù),人稱詩(shī)神。

5，師狂詩(shī)神分別是誰(shuí)

1、詩(shī)骨--陳子昂其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。2、詩(shī)杰--王勃其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩(shī)杰”3、詩(shī)狂--賀知章秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。因其詩(shī)豪放曠放，人稱“詩(shī)狂”。4、詩(shī)家天子七絕圣手--王昌齡其七絕寫(xiě)的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩(shī)家天子”。5、詩(shī)仙--李白詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。6、詩(shī)圣--杜甫其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩(shī)圣”。7、詩(shī)囚--孟郊作詩(shī)苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，無(wú)好問(wèn)，曾稱之為“詩(shī)囚”。8、詩(shī)奴--賈島一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩(shī)奴”。9、詩(shī)豪--劉禹錫其詩(shī)沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈(zèng)他“詩(shī)豪”的美譽(yù)。10、詩(shī)佛--王維這種稱謂除了有王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩(shī)壇崇高地位的肯定.11、詩(shī)魔--白居易白居易寫(xiě)詩(shī)非常刻苦,正如他自己所說(shuō):“酒狂又引詩(shī)魔發(fā),日午悲吟到日西。”過(guò)份的誦讀和書(shū)寫(xiě),竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩(shī)魔”。12、五言長(zhǎng)城--劉長(zhǎng)卿擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作是全部詩(shī)作的十分之七八，人稱其為“五言長(zhǎng)城”。13、詩(shī)鬼--李賀其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說(shuō)創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩(shī)鬼”。

詩(shī)狂--賀知章秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。因其詩(shī)豪放曠放，人稱“詩(shī)狂”。詩(shī)佛--王維這種稱謂除了有王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩(shī)壇崇高地位的肯定. 詩(shī)魔--白居易白居易寫(xiě)詩(shī)非常刻苦,正如他自己所說(shuō):“酒狂又引詩(shī)魔發(fā),日午悲吟到日西。”過(guò)份的誦讀和書(shū)寫(xiě),竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩(shī)魔”。詩(shī)鬼--李賀其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說(shuō)創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩(shī)鬼”。詩(shī)仙--李白詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。詩(shī)圣--杜甫其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩(shī)圣”。詩(shī)神--蘇軾蘇軾詩(shī),揮灑自如,清新剛健,一幟獨(dú)樹(shù),人稱詩(shī)神。