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1，想給孩子取個好名字姓裴世什么的
2，唯矩守常無賊穢之響以是為世所稱翻譯成現(xiàn)代語
3，唐朝有一位諫臣曾與魏征等以死相諫但在隋煬帝時此人卻隨波逐
4，隋煬帝五位重臣是誰
5，能者上平者讓庸者下出自哪里
6，關(guān)于嵇康的妻子長樂亭主的姓名

1，想給孩子取個好名字姓裴世什么的

裴世清、裴世紅、裴世矩、裴世馨、裴世琪、裴世基、裴世聰、裴世鈾、裴世洋、裴世澄

你好！裴世勛如有疑問，請追問。

想給孩子取個好名字姓裴世什么的

2，唯矩守常無賊穢之響以是為世所稱翻譯成現(xiàn)代語

唯矩守常，無贓穢之響，以是為世所稱。出處：《北史·裴矩傳》詞語釋義：守常，遵守常法。贓穢，貪贓納賄。人物釋義：裴矩（548－627年），本名裴世矩，字弘大，今山西聞喜人。北齊太子舍人裴訥之之子。隋唐時期政治家、外交家、戰(zhàn)略家、地理學家。翻譯為現(xiàn)代漢語：只有裴矩遵守常法，沒有貪贓納賄，所以為世人稱道。

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唯矩守常無賊穢之響以是為世所稱翻譯成現(xiàn)代語

3，唐朝有一位諫臣曾與魏征等以死相諫但在隋煬帝時此人卻隨波逐

裴矩（547～627），中國隋及唐初政治家。約生于梁太清元年（547）或更早。原名世矩，因避唐太宗諱而去世字。字弘大。河東聞喜（今山西聞喜東北）人。裴矩，隋煬帝時任尚書左丞、吏部侍郎、黃門侍郎、右光祿大夫等職。隋煬帝出巡江都，衛(wèi)士逃亡甚眾，裴矩竟出壞點子，向隋煬帝建議：把江都的女子征集起來，分配給衛(wèi)士們“恣欲”，以穩(wěn)定軍心鼓舞士氣。隋煬帝準，下令照辦，所以以史書上稱裴矩是隋之佞臣。隋煬帝愛聽奉承話，裴矩就必須千方百計地迎合隋煬帝好大喜功的心思，廣費民財，連年征戰(zhàn)，”主昏臣佞，這當然也是自然的。然而當他降順了唐以后，他很快發(fā)現(xiàn)，唐太宗和隋煬帝不是一路人，唐太宗早年為了帝位的鞏固，善納人言，“導之使諫”，裴矩又看準了風向，發(fā)揮了他的天才，搖身一變，成了常常“犯顏直諫”的諍臣。

房玄齡

裴矩（裴世矩，因避李世民諱，改裴矩）

虞世南

裴矩

唐朝有一位諫臣曾與魏征等以死相諫但在隋煬帝時此人卻隨波逐

4，隋煬帝五位重臣是誰

納言蘇威、黃門侍郎裴矩、御史大夫裴蘊、內(nèi)史侍郎虞世基、左翊衛(wèi)大將軍宇文述參掌朝政，當時稱他們?yōu)椤拔遒F”。1、蘇威。（534年-623年），字無畏，南北朝時期北周至隋朝名臣，宰相，三國時曹魏侍中蘇則十世孫，西魏度支尚書蘇綽之子，大冢宰宇文護之婿。大業(yè)元年（605年），蘇威繼楊素為左仆射。大業(yè)三年（607年），因事罷免，后又以太常卿、納言參掌朝政，加授開府儀同三司，頗受尊重，不久又被罷免。隋末，宇文化及弒煬帝，任命蘇威為光祿大夫。宇文化及敗，歸降李密；李密敗，又歸順王世充。楊侗稱帝，任命蘇威為太師。唐朝平定王世充后，蘇威求見秦王李世民和唐高祖李淵，均遭拒絕。武德六年（623年）病死于長安，時年八十二歲。2、裴矩。（547年－627年），本名世矩，字弘大，河東聞喜（今山西聞喜）人，北魏荊州刺史裴佗之孫，北齊太子舍人裴訥之之子。隋唐時期政治家、外交家、戰(zhàn)略家、地理學家。大業(yè)年間，與蘇威、宇文述、裴蘊、虞世基等人一同掌握朝政。他為隋煬帝經(jīng)營西域，打擊吐谷渾，并用計分裂突厥。江都之變后，裴矩又先后效力于宇文化及、竇建德，始終受到尊重。3、裴蘊。(?-618) 隋朝大臣。河東聞喜（今屬山西）人。裴蘊開始在陳朝做官，任過直閣將軍、興寧令，陳朝被隋滅掉后，隋文帝楊堅接見曾在陳朝做過官的所有“江南衣冠之士”。當接見到裴蘊時，楊堅想起了他曾奉表“請為內(nèi)應(yīng)”之事，便破格提拔裴蘊時，超授為儀同之職。以后，裴蘊又歷任洋、直、棣等州刺史。隋煬帝楊廣即位后，任裴蘊為太常少卿（專掌宗教禮儀，兼掌試選博士的九卿之一），后任民部侍郎。大業(yè)十四年（公元618年），右屯衛(wèi)將軍宇文化及與司馬德戡在江都（今江蘇揚州）發(fā)動兵變弒君，裴蘊在這次兵變中與隋煬帝等王公大臣一同被殺。4、虞世基。（？—618年）字懋世，中國隋朝時期人物，會稽余姚人。虞世南的哥哥。父虞荔，叔父虞寄，均名重一時。幼沉靜，喜慍不形于色，博學有高才，能寫書法，尤善草隸。拚命諂媚隋煬帝，先后任光祿大夫、內(nèi)史侍郎，生活豪奢。在內(nèi)史侍郎任內(nèi)，與牛弘、蘇威、宇文述等六人共同參與吏部選官，時人謂之“選曹七貴”。七人中虞世基有專斷之權(quán)，并借此收受賄賂。/5、宇文述。（？-616年），字伯通，本姓破野頭，鮮卑族，代郡武川人，隋朝著名將領(lǐng)。北周末年，累封濮陽郡公，以軍功拜上柱國，封為褒國公。隋朝開皇初年，拜右衛(wèi)大將軍。平陳之役，任行軍總管，率兵三萬從六合渡江。晉王楊廣鎮(zhèn)守揚州，拉攏宇文述附己，奏為壽州刺史。楊廣陰有奪宗之志，宇文述建議收買司徒楊素扶助奪嫡。隋煬帝即位后，宇文述參預朝政，與蘇威并重，授左衛(wèi)大將軍，封許國公，開府儀同三司，平定楊玄感叛亂

5，能者上平者讓庸者下出自哪里

“能者上平者讓庸者下”出自柳宗元《梓人傳》意思就是說，有能力的人自然就會被提升為領(lǐng)導職位，平凡的只能做人家下屬，而庸俗的人只能被淘汰！也應(yīng)證了一句話，物競天擇，適者生存的自然法則！全文為：裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。所職，尋、引、規(guī)、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一宇。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工。”余甚笑之，謂其無能而貪祿嗜貨者。其后京兆尹將飾官署，余往過焉。委群材，會群工，或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立。向之梓人左持引，右執(zhí)杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖，曰“斧！”彼執(zhí)斧者奔而右；顧而指曰：“鋸！”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫宮于堵，盈尺而曲盡其制，計其毫厘而構(gòu)大廈，無進退焉。既成，書于上棟曰：“某年、某月、某日、某建”。則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭，然后知其術(shù)之工大矣。繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟！吾聞勞心者役人，勞力者役于人。彼其勞心者歟！能者用而智者謀，彼其智者歟！是足為佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼為天下者本于人。其執(zhí)役者為徒隸，為鄉(xiāng)師、里胥；其上為下士；又其上為中士，為上士；又其上為大夫，為卿，為公。離而為六職，判而為百役。外薄四海，有方伯、連率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有嗇夫、版尹以就役焉，猶眾工之各有執(zhí)伎以食力也。彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀而盈縮焉，齊其法制而整頓焉；猶梓人之有規(guī)、矩、繩、墨以定制也。擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使安其業(yè)。視都知野，視野知國，視國知天下，其遠邇細大，可手據(jù)其圖而究焉，猶梓人畫宮于堵，而績于成也。能者進而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。不炫能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才，討論其大經(jīng)，猶梓人之善運眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬國理矣。相道既得，萬國既理，天下舉首而望曰：「吾相之功也！」后之人循跡而慕曰：「彼相之才也！」士或談殷、周之理者，曰：「伊、傅、周、召。」其百執(zhí)事之勤勞，而不得紀焉；猶梓人自名其功，而執(zhí)用者不列也。大哉相乎！通是道者，所謂相而已矣。其不知體要者反此；以恪勤為公，以簿書為尊，炫能矜名，親小勞，侵眾官，竊取六職、百役之事，聽聽于府庭，而遺其大者遠者焉，所謂不通是道者也。猶梓人而不知繩墨之曲直，規(guī)矩之方圓，尋引之短長，姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備其工，以至敗績，用而無所成也，不亦謬歟！或曰：「彼主為室者，儻或發(fā)其私智，牽制梓人之慮，奪其世守，而道謀是用。雖不能成功，豈其罪耶？亦在任之而已！」余曰：「不然！夫繩墨誠陳，規(guī)矩誠設(shè)，高者不可抑而下也，狹者不可張而廣也。由我則固，不由我則圮。彼將樂去固而就圮也，則卷其術(shù)，默其智，悠爾而去。不屈吾道，是誠良梓人耳！其或嗜其貨利，忍而不能舍也，喪其制量，屈而不能守也，棟橈屋壞，則曰：『非我罪也』！可乎哉？可乎哉？」余謂梓人之道類于相，故書而藏之。梓人，蓋古之審曲面勢者，今謂之「都料匠」云。余所遇者，楊氏，潛其名。參考資料知乎：https://www.zhihu.com/question/28098303

6，關(guān)于嵇康的妻子長樂亭主的姓名

廢話一大堆..可沒說出名字來!! 樓主也小氣了點吧??這么有難度的問題也沒懸賞???

(一說為曹操孫女,曹林之女;一說為曹操曾孫女，曹林之孫女）嵇康的夫人，雖然嵇康從來沒有在作品中提及，但可以說是改變了嵇康一生的人。雖然她的身世早有說法，可因為文獻的說法不同卻又存在分歧。《文選》卷十六李善注引王隱《晉書》：嵇康妻，魏武帝孫穆王林女也。《三國志·魏志卷二十》裴松之注引《嵇世譜》：嵇康妻，林子之女也。兩種說法的統(tǒng)一點就是嵇康的夫人是曹魏宗親，這是《晉書》（房玄齡）的說法。雖然從兩種說法上曹璺都是曹操曾孫女輩的，但主要分歧出現(xiàn)在曹璺是曹林的孫女還是女兒以及曹林是曹操的兒子還是孫子上。按《三國志·文武世王公傳》：武皇帝二十五男：卞皇后生文皇帝、任城威王彰、陳思王植、蕭懷王熊，劉夫人生豐愍王昂、相殤王鑠，環(huán)夫人生鄧哀王沖、彭城王據(jù)、燕王宇，杜夫人生沛穆王林、中山恭王袞，秦夫人生濟陽懷王玹、陳留恭王峻，尹夫人生范陽閔王矩，王昭儀生趙王干，孫姬生臨邑殤公子上、楚王彪、剛殤公子勤，李姬生谷城殤公子乘、郿戴公子整、靈殤公子京，周姬生樊安公均，劉姬生廣宗殤公子棘，宋姬生東平靈王徽，趙姬生樂陵王茂。則曹林確是曹操之子無疑。然而這樣一來問題就集中在曹璺究竟是曹林的女兒還是孫女上了。按曹林母杜氏也就是秦朗的母親，是曹操在下邳城破呂布時收編的。曹操破呂布是在建安三年十月左右，則曹林最早生于建安四年，以他生于建安四年算，卒于甘露元年，享年五十七歲。甘露元年嵇康三十三歲左右，兩人相差二十四歲左右，以現(xiàn)在的觀點看正好是一輩人。但事實上古時候的人普遍早婚早育，在這之間有兩輩人也不是不可能的事。童強的《嵇康評傳》中計算說：“若曹林生于建安四年，則年十八可生子，年三十五六可有孫女，到孫女十五六歲可出嫁之時，約在嘉平元年。這一推算在現(xiàn)代看來雖然勉強，但在中古時期并非不現(xiàn)實。而事實上曹林十八隨時至少已有兩個兒子。嵇康……正女正在嘉平元年前后。嵇康娶曹林的孫女實有可能。” 童強認為王隱《晉書》成書于兩晉之間，裴在給三國志理應(yīng)知道存在分歧，然裴舍晉書而存《嵇氏譜》，說明他傾向于林孫之說。而且《嵇氏譜》在文獻學上講比《晉書》更可靠。（所謂《嵇氏譜》就是嵇家的家譜，我堅信六朝人的家譜絕對不會像我家的家譜那么開玩笑……）因此因此余嘉錫才說“當以譜為正”，曹道衡，沈玉成認為王隱或作“魏武帝子穆王林孫女也”傳抄之誤，而童強則認為是“緯”字誤為“林”字。其實童強的說法有個明顯漏洞，因為王隱說的是“穆王林”不是“沛王林”穆是曹林的謚號，而如果是曹緯的話則不再是穆王而是穆侯了（泰始元年封魏誅王為縣侯）。然而我認為說曹璺是曹緯之女是有依據(jù)的。莊萬壽指出《三國志·文武世王公傳》：濟陽懷王玹，建安十六年封西鄉(xiāng)侯。早薨，無子。二十年，以沛王林子贊襲玹爵邑，早薨，無子。建安二十年，曹林十六歲左右，此時他已經(jīng)有可以出為人后的兒子了。一般來說是在已有嫡長子的前提下才會把孩子過繼給別人，而曹緯是曹林的嗣王，他很可能就是那個出生在建安二十年之前的嫡長子，那么曹璺是其子的可能性就更大了。《后漢書·皇后紀》載：漢制，皇女皆封縣公主，儀服同列侯。其尊崇者，加號長公主，儀服同蕃王。諸王女皆封鄉(xiāng)、亭公主，儀服同鄉(xiāng)、亭侯。肅宗唯特封東平憲王蒼、瑯邪孝王京女為縣公主。其后安帝、桓帝妹亦封長公主，同之皇女。其皇女封公主者，所生之子襲母封為列侯，皆傳國于后。鄉(xiāng)、亭之封，則不傳襲。其職僚品秩，事在《百官志》。不足別載，故附于后紀末。漢魏的公主是按封邑大小來分級的。從上到下有郡公主，縣公主，鄉(xiāng)公主，亭公主。公主之制都是同于對應(yīng)的爵位。則有長公主（相當于郡公主）方郡王，縣公主方列侯，鄉(xiāng)公主方鄉(xiāng)侯，亭公主方亭侯。而由來公主之制都是與封爵掛勾的，依身份的不同而有等級區(qū)別。目前我們可以確定的是曹璺是一個亭主，《文章敘錄》稱是長樂亭主，《全三國文》稱是＊＊亭主（忘記了……囧），總之都是亭主，則其必然是沛王之女。魏青龍元年，改封宗室女非諸王女皆為邑主，而漢制的非諸王女都是沒封的。若曹璺是曹林的庶子所出，那么她就應(yīng)該是個邑主而不是亭公主。魏承漢制，則也應(yīng)當是皇女封縣公主，諸王女為鄉(xiāng)，亭公主。郡級公主我記得的有兩個，一個是清河長公主，另一個是山陽公的女兒劉曼。尤其后者是特別強調(diào)郡公主亦說明與一般公主不同，一般單稱公主則是指縣公主。那么諸王之女封鄉(xiāng)亭公主的標準是什么呢？既然郡公主和縣公主是以貴賤來分的，那我們也有理由相信鄉(xiāng)公主與亭公主同樣是以貴賤來分的。貴賤的標準無非三點：國之大小，王之封嗣，母之貴賤。（從這個數(shù)據(jù)我們可以看出，曹丕分封雖然吝嗇，卻還是有章法的，明帝嗎……出手就闊氣了……）這樣可以看出曹林是屬于4000+大地主梯隊里的，雖然晉書里沛國照戶口算是個小國但其實那是因為它原來太大了外加五都工程需要所以被分裂了（就像四川一樣，重慶不出去他人口就過億了……）。故我們得知，鄉(xiāng)亭之分不是在于國之大小。母之貴賤一條，現(xiàn)在討論這個根本沒有任何意義…… 而王之封嗣一條卻是有點根據(jù)的。《晉書·地理志》：魏黃初三年初制封王之庶子為鄉(xiāng)公，嗣王之庶子為亭侯，公之庶子為亭伯。這里的庶子明顯是相對于嗣王而言的，不是一般所說的嫡庶。也就是說爵位是與封王與嗣王掛勾的，而公主之位又是與爵位掛鉤的，我們有理由相信封王的女兒為鄉(xiāng)主，嗣王的女兒為亭主一說。綜上所述，即并沒有鐵證證明曹璺的身份，但是資料更偏向于孫女一說，并且從邏輯上推導出存在可能性，因此我傾向于《嵇氏譜》的說法。而且按這個說法是可以將嵇康與曹璺的年齡差壓縮在十歲以內(nèi)的。然而由于資料不足以推翻王隱的說法，所以如果看到有人持王隱的說法應(yīng)當也不應(yīng)判錯。