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1，三皇五帝是哪三皇五帝
2，三皇五帝分別是誰
3，三皇五帝是哪幾位
4，三皇五帝指的是哪三皇哪五帝
5，三皇五帝分別是哪三皇哪五帝
6，三皇五帝都是誰
7，三皇五帝分別指的是誰
8，三皇五帝具體是誰

1，三皇五帝是哪三皇五帝

五帝:黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五人三皇:為伏羲氏、女媧氏、神農氏或伏羲氏、燧人氏、神農氏天皇:伏羲氏、人皇:女媧氏、地皇:神農氏

三皇五帝是哪三皇五帝

2，三皇五帝分別是誰

“三皇分別指的是：羲皇、燧皇、炎皇。而五帝指的是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝。三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社會中后期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯(lián)盟首領，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄Ｈ饰宓郏菤v史神話人物“三皇”與“五帝”的合稱。原始意義上的三皇是指遠古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增補伏羲氏等作為“三皇”。原始意義上的五帝是指遠古五方上帝，后增補公孫軒轅等五位上古部落首領作為“五帝”。擴展資料：【三皇簡介】1、伏羲，神農與黃帝被尊為中華民族的人文始祖，伏羲氏是我國古籍中記載的最早的王之一，所處時代約為新石器時代中晚期，他根據天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了八卦，成了中國古文字的發(fā)端，也結束了“結繩記事”的歷史。2、神農氏本為姜水流域姜姓部落首領，后發(fā)明農具以木制耒，教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火，以功績顯赫，以火得王，故為炎帝，世號神農，并被后世尊為農業(yè)之神。繼伏羲以后，神農氏是又一個對中華民族頗多貢獻的傳奇人物。除了發(fā)明農耕技術外，還發(fā)明了醫(yī)術，制定了歷法，開創(chuàng)九井相連的水利灌溉技術等。3、軒轅黃帝為中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯(lián)盟首領。少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘（在今河南新鄭西北，有爭議），故號軒轅氏，出生、創(chuàng)業(yè)和建都于有熊（今河南新鄭），故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝。【五帝】1、少昊為殷姓，降生于殷（嬴）水之濱。他在魯北名叫窮桑的地方登帝位，后徙都曲阜，建立了一個以百鳥之王鳳鳥為主圖騰的氏族部落式東方鳥國——少昊之國。2、顓頊為上古五帝之一。黃帝之孫，姬姓。父親是黃帝次子昌意，封于若水，娶蜀山氏之女昌仆為妻，生顓頊。顓頊性格深沉而有謀略。十五歲時就輔佐少昊，治理九黎地區(qū)，封于高陽（今河南杞縣東），故又稱其為高陽氏。黃帝死后，因顓頊有圣德，立為帝，時年二十歲。號為高陽氏，列為五帝之一，是一位有文治之功的帝王。在位期間創(chuàng)制九州，使中國首次有了版圖界線；建立統(tǒng)治機構，定婚姻，制嫁娶，研究男女有別，長幼有序；改革甲歷，定下四季和二十四節(jié)氣，后人推戴他為“歷宗”等。 3、帝嚳，姓姬，名俊，號高辛氏，河南商丘人，為“三皇五帝”中的第三位帝王，即黃帝的曾孫，前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏基根，是華夏民族的共同人文始祖，商族的第一位先公。帝顓頊死后，他繼承帝位，時年三十歲。帝嚳繼為天下共主后，以亳（今河南商丘）為都城，以木德為帝，深受百姓愛戴。 4、堯帝姓伊祁，名放勛，史稱唐堯。公元前2377年農歷二月初二，在唐地伊祁山誕生，隨其母在慶都山一帶度過幼年生活。15歲時在唐縣封山下受封為唐侯。20歲時，其兄帝摯為形勢所迫讓位于他，成為我國原始社會末期的部落聯(lián)盟長。5、舜，也稱虞舜，因生于姚地（今天河南濮陽），以地取姓氏為姚。姚姓族人是黃帝、舜的后裔。舜，歷來與堯并稱，為傳說中的圣王。舜執(zhí)政以后，他重新修訂歷法，又舉行祭祀上帝、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典；還把諸侯的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地諸侯君長，舉行隆重的典禮，重新頒發(fā)信圭。他即位的當年，就到各地巡守，祭祀名山，召見諸侯，考察民情；還規(guī)定以后五年巡守一次，考察諸侯的改績，明定賞罰，可見舜注意與地方的聯(lián)系。參考資料：百度百科——三皇五帝

三皇五帝分別是誰

3，三皇五帝是哪幾位

三皇五帝有兩種說法,一為,三皇為人族圣皇,分別是,伏羲,神農,軒轅.,五帝則是天庭五方天帝第二種說法是,三皇,天皇伏羲,地皇神農,人皇女媧.五帝為:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜

三皇，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神農(農皇)。五帝，主要有三種說法，一說指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。第二種說法指大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊。第三種說法指少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜。

三皇：伏羲、女媧、神農（炎帝）五帝：黃帝、顓頊（zhuan xu）、帝嚳（ku）、堯、舜

謝絕海答，樓主只問是哪幾位？三皇 ①燧人、伏羲、神農 ②伏羲、女媧、神農 ③伏羲、祝融、神農④伏羲、神農、共工⑤伏羲、神農、黃帝五帝 ①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜②庖犧、神農、黃帝、堯、舜③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊④黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯 ⑤少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜

三皇五帝是哪幾位

4，三皇五帝指的是哪三皇哪五帝

三皇五帝，是歷史神話人物“三皇”與“五帝”的合稱。原始意義上的三皇是指遠古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增補伏羲氏等作為“三皇”。原始意義上的五帝是指遠古五方上帝，后增補公孫軒轅等五位上古部落首領作為“五帝”。三皇，天皇、地皇、泰皇之名號，現存文字記載最早見于《史記·秦始皇本紀》。《河圖括地象》：“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，與（北）極同道”。天地初開便有天皇，且與北極同道，其身份極崇高。《路史》：“前天皇、前地皇、前人皇之事太過久古，杳杳冥冥，所謂事有不可盡究，物有不可臆言。”后著作在原始意義上的遠古三皇基礎上增補了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合為九皇。“帝”原指五方上帝，戰(zhàn)國后（有說是兩漢）才附以人間歷史人物之名替入。五方天神合稱為五帝的神話。《周禮·天官》“祀五帝”，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝葉光紀。東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的“五帝”為五方神，即東方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方顓頊、中央黃帝。后世增補的三皇五帝，并不是真正的帝王，僅上古時期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯(lián)盟首領，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄Ｈ嗣駝t把他們敬為神靈，以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的偉大業(yè)績。指歷史時期。即“三皇五帝時代”，又稱“上古時代”、“遠古時代”或“神話時代”。也可以簡稱為“三皇五帝”。三皇五帝率領民眾開創(chuàng)了中華上古文明。

5，三皇五帝分別是哪三皇哪五帝

三皇指燧人、伏羲、神農；五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜

三皇五帝指的是誰提起三皇五帝，炎黃子孫大多都肅然起敬。相信了是它們開天辟地造就了人類，當然會從心底感謝它們的大恩大德。可是，三皇究竟是哪三位？五帝又都是誰？回答這個問題可不是簡單的事。《史記·始皇本紀》載有李斯奏議稱：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。”這泰皇之所以最貴，是因為它所指系人皇。這個天、地、人三皇是個籠統(tǒng)的概念，給它具體化后，則出現了幾種意見。一種意見稱三皇帝為伏羲、女媧、神農；另一種意見稱三皇為伏羲、神農、燧人；第三種意見稱三皇為伏羲、神農、祝融；還有一種意見認為三皇是伏羲、神農、共工。這幾種意見中，伏羲、神農為大家所公認，其余幾位則看法不一。女媧因其補天，拯救了人類，其功不可沒；燧人鉆木取火，讓人飽嘗熟食美味，可謂恩重泰山；祝融“絕地通天”，能分人神之界，其功蓋千秋；而共工一怒之下，撞斷天柱，使天地日月驟變，實在是神通廣大。此四位都算得上造世的英雄，其功夫難分高下，誰能占據三皇之一的位置，很難定論。再說五帝，也有不同看法。其一稱五帝為炎帝、黃帝、顓頊、太￥、少￥；其二稱五帝為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。這其中的炎、黃二帝已被大家公認，其余幾位有待考證。顓頊是黃帝次子昌意的兒子，帝嚳是黃帝和長子玄囂的孫子，而帝堯則是黃帝孫子的孫子。他們都是黃帝派生出來的，似乎應該只占據五帝之一。舜是因堯禪讓繼位，與黃帝無血親，應占一席之地。

6，三皇五帝都是誰

三皇伏羲、女媧、神農五帝黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜不同史家對“三皇五帝”都有不同的定義。三皇有五說，五帝也有五說。三皇新疆岀土的人首蛇身伏羲女媧圖：女媧執(zhí)規(guī)，伏羲執(zhí)矩。燧人、伏羲、神農伏羲、女媧、神農伏羲、祝融、神農伏羲、神農、共工伏羲、神農、黃帝最后一種說法由于《尚書》的影響力而得到推廣，伏羲、神農、黃帝成為中國最古的三位帝王。此外，漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。后來在道教中又將三皇分初、中、后三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女媧，后人皇牛首人身，即神農。五帝黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜宓戲（伏羲）、神農、黃帝、堯、舜太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯其中第三種說法最為流行，意指東西南北中五個方位的天神，東方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方顓頊，中央黃帝。

【三皇】 ①燧人、伏羲、神農（《尚書大傳》）； ②伏羲、女媧、神農（《風俗通義》）； ③伏羲、祝融、神農（同上)； ④伏羲、神農、共工（同上)； ⑤伏羲、神農、黃帝（《古微書》）。【五帝】 ①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）； ②庖犧、神農、黃帝、堯、舜（《戰(zhàn)國策》）； ③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）； ④黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑒外紀》）。 ⑤少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）；以其經書地位之尊，以后史籍皆承用此說。于是這一三皇五帝說被奉為古代的信史；

7，三皇五帝分別指的是誰

三皇燧人、伏羲、神農五帝太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊

三皇五帝——中國古書上，把伏羲、女媧、神農稱為“三皇”，把太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊稱為“五帝三皇　　①燧人、伏羲、神農（《尚書大傳》）；　　②伏羲、女媧、神農（《風俗通義》）；　　③伏羲、祝融、神農（同上)；　　④伏羲、神農、共工（同上)；　　⑤伏羲、神農、黃帝（《古微書》）。　　（6）自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。（《三字經》）　　（7）天皇、地皇、泰皇（《史記》）　　（8）天皇、地皇、人皇（民間傳說）　　第五種說法由于《古微書》的影響力而得到推廣，伏羲、神農、黃帝成為中國最古的三位帝王。此外，漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。后來在道教中又將三皇分初、中、后三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女媧，后人皇牛首人身，即神農。五帝　　(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）；　　(2)庖犧、神農、黃帝、堯、舜（《戰(zhàn)國策》）；　　(3)太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；　　(4)黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑒外紀》）。　　(5)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）；以其經書地位之尊，以后史籍皆承用此說。于是這一三皇五帝說被奉為古代的信史；　　(6)黃帝(軒轅)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神農)、白帝(少昊)、黑帝(顓頊)（五方上帝）

8，三皇五帝具體是誰

希望對你有幫助：三皇五帝說法各不相同三皇　　①燧人、伏羲、神農（《尚書大傳》）；　　②伏羲、女媧、神農（《風俗通義》）；　　③伏羲、祝融、神農（同上)；　　④伏羲、神農、共工（同上)；　　⑤伏羲、神農、黃帝（《古微書》）。　　（6）自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。（《三字經》）　　（7）天皇、地皇、泰皇（《史記》）　　（8）天皇、地皇、人皇（民間傳說）五帝　　(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）；　　(2)庖犧、神農、黃帝、堯、舜（《戰(zhàn)國策》）；　　(3)太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；　　(4)黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑒外紀》）。　　(5)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）；以其經書地位之尊，以后史籍皆承用此說。于是這一三皇五帝說被奉為古代的信史；　　(6)黃帝(軒轅)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神農)、白帝(少昊)、黑帝(顓頊)（五方上帝）

三皇五帝：傳說是中國夏代以前的帝王，在戰(zhàn)國至漢代文獻中有很多說法。三皇：一說指燧人、伏羲、神農；一說為伏羲、女媧、神農。五帝：一說為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜；一說為太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊。常見的說法是：三皇指燧人、伏羲、神農，五帝為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。 ……

一種意見認為三皇為伏蠢、女蝸和神農；另一種意見認為是伏羹、神農和燎人；第三種意見認為是伏轟、神農和祝融；最后一種意見則認為是伏姜、神農和共工。　　在這四種意見中，伏羨、神農為各家所共有。將女蝸列入三皇，是因為這位女英雄不僅“補蒼天”、“立四極”，而且“傳黃土作人，劇務力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人”，創(chuàng)造了人類；惱人鉆木取火，使人們能吃到味美的熟食，促進了人類自身的進化，列為三皇，理所當然；祝融即重黎，《山海經》說他“絕地通天”，分人神之界，自然可為三皇之一；至于共工，在與頻碩的戰(zhàn)斗中，“怒而觸不周之山，夭柱折，地維絕，天傾西北，故日月墾辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉”，改變了人類的生存環(huán)境，列為二皇，不亦宜乎？三皇無定說，自古如此。那么五帝的情況又怎樣呢？　　五帝說蓋形成于周秦之際，起源于五方帝、五色帝之詞，甲骨文中的“方帝”、“帝方”指的就是五方帝之把。但五帝的組合，自古以來也有著不同的說法。。種意見認為五帝即太晦、炎帝、黃帝、少蜂和顎項；另一種意見則認為是黃帝、頻碩、帝譽和堯、舜。東漢的鄭玄還提出“五帝為六人”之說。