女囚岛在线观看,欧美日韩国产精品一区二区三区四区 ,亚洲精品国产成人久久av盗摄

1，祭十二郎文翻譯謝謝

1 念諸父與諸兄，皆康強而早世。如吾之衰者，其能久存乎？翻譯：想到我的幾位叔伯和幾位兄長都身體健康、卻都過早地逝-世，像我這樣衰弱的人，哪能長-命呢2 惟兄嫂是依翻譯：唯一的依靠，就是哥哥和嫂嫂。3 汝其知也邪？其不知也邪？翻譯：你是能夠理解呢？還是什么都不知道了呢？唉！傷心啊！4 其又何尤？翻譯：還能怨誰呢5 其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯乎？翻譯：難道這種病竟然奪去了你的生-命嗎？還是另患重病而無法挽救呢？要加分哦

祭十二郎文翻譯謝謝

2，祭十二郎文是誰寫的

當然是韓愈

韓愈。

《祭十二郎文》，唐代韓愈作品，寫于貞元十九年，這篇被譽為“天下第二行書”。韓愈（768--824）唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽（今河南孟縣）人。郡望昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。

韓愈

韓愈，這篇被譽為“天下第二行書”

祭十二郎文是誰寫的

3，祭十二郎文其字總結

一、代詞 1、第三人稱代詞。（1）稱代人、事或物，多用為領屬性定語，相當于“名詞﹢之”，可譯為“他（她）的”“他（們）的”。吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。（《祭十二郎文》）——我當時雖然能記事，但也還不能體會她話中的悲涼啊！（其，代嫂嫂）汝之純明而不克蒙其澤乎？（同上）——你純正聰明反而不能承受他的恩澤呢？（其，代韓會）少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？（同上）——年輕力壯的人尚且不能保全，像這么大的孩子，又怎么能希望他們成人立業呢？（其，代汝之子和吾之子）其信然邪？其夢邪？（同上）——是真的這樣呢？還是在做夢呢？（其，代死訊）（2）有時活用第二人稱。譯為“你的”。汝來省吾，止一歲，請歸其孥。（同上）——你來看望我，住了一年，請求回去接你的妻子兒女。（其，代十二郎） 2、指示代詞。用在名詞或名詞性短語前面，起指示作用，可譯為“那”。其后四年，而歸視汝。（同上）——那以后四年，才回去看你。其余奴婢，并令守汝喪。（同上）——那剩余的奴婢，叫他們一起守喪。二、副詞 1、用于句首或謂語之前，表示語氣。（1）表示轉折、推測，可譯為“大概”。嗚呼！其信然矣！（同上）——唉！大概是真的了！（2）表示反詰，用法同“豈”，可譯為“難道”。如吾之哀者，其能久存乎？（同上）——像我這樣衰弱的人，難道還能長活在世上嗎？嗚呼，其竟以此而殞其生乎？（同上）——唉，難道竟然會因此而喪了命嗎？ 2、時間副詞，表示動作行為發生在未來，可譯為“將”。自今以往，吾其無意于人世矣。（同上）——從今以后，我將沒有什么意趣生活在這世間了。三、連詞 1、表示假設，可譯為“如果”。其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。（同上）——如果沒有靈，那么我也不能悲痛多少時間了，而（死后）不悲痛的時間卻是無窮無盡的。 2、并列的問句，表示選擇，可譯為“是……還是……”“還是”。汝其知也邪？其不知也邪？（同上）——你是知道呢？還是不知道呢？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非真邪？（同上）——唉！是真的這樣呢？還是在做夢呢？還是這傳來的消息不可靠呢？其實，文言虛詞“其”的意義和用法不止上面所述，它需要我們在以后的學習過程中不停地探索與研究。

祭十二郎文其字總結

4，韓愈的祭十二郎文文章是怎樣的它的全文是怎樣的請各位朋友幫

十二郎與韓愈兩人自幼相守，由長嫂鄭氏撫養成人，共歷患難，因此感情特別深厚。但是長大之后，韓愈本人在外飄泊，與十二郎很少見面。孟郊告知韓老成六月二日已逝，但韓愈又疑問六月二十二日老成還在寫信，

《祭十二郎文》，唐代韓愈作品，寫于貞元十九年（按《文苑英華》說是寫于五月二十六日，應是筆誤，因是年六月下旬十二郎還寫過信），文章的十二郎是指韓愈的侄子韓老成，“八仙”中著名的韓湘子即是老成之十七子。十二郎與韓愈兩人自幼相守，由長嫂鄭氏撫養成人，共歷患難，因此感情特別深厚。但是長大之后，韓愈本人在外飄泊，與十二郎很少見面。孟郊告知韓老成六月二日已逝，但韓愈又疑問六月二十二日老成還在寫信，種種的疑點讓韓愈悲從中來。韓愈在文中提到自己的衰老“吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖”。韓愈幼年喪父，靠兄嫂撫養成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守，歷經患難，感情特別深厚。但成年以后，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見面。正當韓愈官運好轉，有可能與十二郎相聚的時候，突然傳來他的噩耗。韓愈悲痛欲絕，寫下這篇祭文。　　作者把抒情與敘事結合在一起，聯系家庭、身世和生活瑣事，反復抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。同時，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說的口吻寫成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之數，乃至疑后嗣之成立，極寫內心的辛酸悲痛。第二段寫初聞噩耗時將信將疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其顯得哀婉動人。文章語意反復而一氣貫注，最能體現在特定情景下散文的優長，具有濃厚的抒情色彩。因而在藝術上取得了極大的成功，成為“祭文中千年絕調”(明代茅坤語)。《古文觀止》評論說：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無不工。”蘇軾說：“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。”當然，這些說法未免帶有夸張的成分，但本文飽含作者對十二郎的滿腔真情，卻是確定無疑的。

十二郎是指韓愈的侄子韓老成，與韓愈兩人自幼相守，由長嫂鄭氏撫養成人，共歷患難，因此感情特別深厚。但是長大之后，韓愈本人在外飄泊，與十二郎很少見面。