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本文目錄一覽

1，李贄是怎樣的歷史人物
2，李贄童心說的具體內(nèi)容及其理想
3，李贄的歷史觀包括哪些
4，李贄拼音怎么讀

1，李贄是怎樣的歷史人物

李摯是明朝后期一位獨立個性的思想家敢于批判儒家正統(tǒng)思想

李贄是明末清初的思想家。對儒學進行思想批評。著有《藏書》和《焚書》。

李贄是怎樣的歷史人物

2，李贄童心說的具體內(nèi)容及其理想

（李贄的）“童心”說 “童心”說是李贄在他的《童心說》一文中提出來的，他說：“天下之至文，未有不出于童心焉者也。茍童心常存，則道理不行，聞見不立，無時不文，無人不文，無一樣創(chuàng)制體格文字而非文者。” 什么是“童心”呢？他說：“夫童心者，真心也，……夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失去真人。”因此，所謂童心，即童子之心，即不含一絲一毫虛假的真心，是不受“道理”、“聞見”（指儒家的正統(tǒng)思想教條）熏染的心。他認為童心是一切作品創(chuàng)作的源泉，最是評價一切作品價值的首要甚至是唯一的標準。從這種觀點出發(fā)，他給矛《西廂記》、《水滸傳》等戲曲、小說以很高評價，認為是“古今至文”。

李贄童心說的具體內(nèi)容及其理想

3，李贄的歷史觀包括哪些

進步的歷史觀1．不以孔子是非為是非。李贄對《六經(jīng)》、《論語》、《孟子》表示了極大的輕蔑，認為這些著作是當時懵懂弟子，迂闊門徒隨筆記錄，大半非圣人之言，即使是圣人之言，也只是一時所發(fā)之藥石，不能成為“萬事之言論”。2．反對歷史保守主義主張“與世推移”的歷史發(fā)展觀。“夫是非之爭也，如歲時行，晝夜更迭，不相一也。昨日是而今日非也，而可遽以定本行商法哉?”提出“于世推移，其道必爾”的主張。認為春秋替三代，戰(zhàn)國代春秋都是一種正常的歷史發(fā)展現(xiàn)象。3．民本思想。雖然孟子早就提出“民為貴，君為輕，社稷次之”的主張，當在歷代統(tǒng)治者中，實際均未成為一種政治實踐。而李贄大膽提出“天之立君，本以為民”的主張，表現(xiàn)出對專制皇權(quán)的不滿，成為明末清初啟蒙思想家民本思想的先導(dǎo)。

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李贄的歷史觀包括哪些

4，李贄拼音怎么讀

李贄li zhi

贄 zhi 第四聲

彳亍■彳亍【拼音chìchù】形容小步慢走或時走時停。在戴望舒的《雨巷》中寫到：“像我一樣，像我一樣地，默默彳亍著……”。 [walkslowly][古]∶慢步行走;徘徊踟躕橫渡口,彳亍上灘舟。——李贄《觀漲》彳亍而無所趨 ■彳【拼音chì】，筆順：332五筆編碼：ttth 【動】 (象形。小篆字字形象“行”,象縱橫相交的十字路。“彳”是漢字部首之一,習慣上稱為雙人旁。從“彳”的字多與行走、行為和道路有關(guān)。本義:慢步行走)同本義〖walkslowly〗彳,小步也。象人脛三屬相連也。——《說文》。謂股、脛、足三屬。彳亍中輟。——潘岳《射雉賦》又如:彳彳亍亍(腳步聲) ■亍【拼音chù】【名】 (指事。從反彳(chì)。見“彳”字)右步為亍〖stepwiththerightfoot〗亍,步止也。——《說文》澤馬亍阜。——左思《魏都賦》秀騏齊亍。——顏延之《赭白馬賦》亍,左步為彳,右步為亍,合則為行。——《字匯》踟躕橫渡口,彳亍上灘舟。——李贄《觀漲》