古代詩(shī)人李贄個(gè)人簡(jiǎn)介李贄(1527年-1602年),字宏甫,號(hào)卓吾,別號(hào)溫陵居士、百泉居士、龍湖叟等,是明代杰出進(jìn)步思想家、文學(xué)家、史學(xué)家,中華民族杰出的歷史人物①。李贄生辰和出生地,據(jù)《卓吾論略》:居士生大明嘉靖丁亥之歲,時(shí)維陽(yáng)月,得全數(shù)焉。即李贄生于1527年10月。《清源林李宗譜》、《歷年表》卻記載李贄生于嘉靖五年丙戍(1526年)十月二十六日,但據(jù)《泉州府志》及李贄生前至交馬經(jīng)綸等人記載,李贄年七十六。《光緒乙亥學(xué)前李氏分刊·族譜源流》亦載十月廿六日卓吾祖伯誕辰祠中行禮祝文式。由此可推論李贄當(dāng)...
更新時(shí)間:2023-06-14標(biāo)簽: 李贄簡(jiǎn)介古代詩(shī)人李贄簡(jiǎn)介 全文閱讀李贄是怎樣的歷史人物2,李贄童心說(shuō)的具體內(nèi)容及其理想3,李贄的歷史觀包括哪些4,李贄拼音怎么讀1,李贄是怎樣的歷史人物李摯是明朝后期一位獨(dú)立個(gè)性的思想家敢于批判儒家正統(tǒng)思想李贄是明末清初的思想家。對(duì)儒學(xué)進(jìn)行思想批評(píng)。著有《藏書》和《焚書》。2,李贄童心說(shuō)的具體內(nèi)容及其理想(李贄的)“童心”說(shuō)“童心”說(shuō)是李贄在他的《童心說(shuō)》一文中提出來(lái)的,他說(shuō):“天下之至文,未有不出于童心焉者也。茍童心常存,則道理不行,聞見不立,無(wú)時(shí)不文,無(wú)人不文,無(wú)一樣創(chuàng)制體格文字而非文者。”什么是“童心”呢?他說(shuō):“夫童心者,真心...
更新時(shí)間:2023-07-13標(biāo)簽: 怎樣歷史歷史人物人物李贄 全文閱讀李贄冒充孔孟傳統(tǒng)儒學(xué)的“異端”,痛斥和批判封建父權(quán)制、虛偽、社會(huì)腐敗和貪官污吏,提倡“革新”,反對(duì)思想禁錮,統(tǒng)治者看到這些書和他對(duì)李贄的看法,第一感覺就是這個(gè)人明顯是反對(duì)他們的,李贄,原名載羅,號(hào)卓屋、鴻福、溫嶺居士,又號(hào)龍湖左,晉江人,李贄的認(rèn)識(shí)論是建立在主觀唯心主義基礎(chǔ)上的超驗(yàn)主義,李贄近乎瘋狂地批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的政策和習(xí)俗。1、李贄為何被視為“異端”?李贄,原名載羅,號(hào)卓屋、鴻福、溫嶺居士,又號(hào)龍湖左,晉江人。他是一位杰出的思想家,是王雪左派的杰出代表。他熱愛自由思想,懷疑封建社會(huì)的傳統(tǒng)教條,反對(duì)以孔子...
更新時(shí)間:2023-05-18標(biāo)簽: 李贄官權(quán)制孔孟李贄異端冒充 全文閱讀部首:程,外劃:6,總劃:11,傳統(tǒng)部首:金,外劃:6,總劃:14,《韓愈城南句》以金鉺修箭讀音為:ch√,聲母ch,韻母I,四聲聲調(diào),Er讀音:r,繁體字:Er,”明李贄《與河南吳忠誠(chéng)書》:“去年冬天看了一本書,說(shuō)是要把老漢提拔到金,想早日離開武昌,所以覺得好遠(yuǎn),-李贄繼續(xù)收藏書籍。{0}1、鉺怎么讀Er讀音:r,繁體字:Er。部首:程,外劃:6,總劃:11,傳統(tǒng)部首:金,外劃:6,總劃:14。一種金屬元素,屬于稀土金屬。銀白色。有光澤,柔軟,能分解水。用于制造玻璃、陶瓷等。也用于制造特殊合金。請(qǐng)點(diǎn)擊圖...
更新時(shí)間:2023-01-17標(biāo)簽: 李贄怎么讀第一集李贄韓愈城南收藏 全文閱讀