字帖欣賞，求好看的字帖一般人寫的那些有點潦草但看的清楚

來源：整理時間：2023-01-16 09:24:29 編輯：好學習手機版

1，求好看的字帖一般人寫的那些有點潦草但看的清楚

錢佩云書法很正統，相信你一定喜歡！！

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2，好看鋼筆字帖

鋼筆字帖，我建議您買龐中華的字帖，或者是田英章的，還有何偉的字帖。英語字帖，我推薦《寫好寫快英語書法》，是一套專門講解英文書法的專業字帖。作者于佩安從事專業英語書法教學多年，具有非常豐富的教學經驗。在本套字帖中，他結合自己的教學經驗，非常精到地講解了英文書法中最常用的三種書體（手寫印刷體、意大利斜體、圓體）的書寫技法。

不是行書那些你要什么的楷書的？梁鼎光的字帖就不錯英語的就沒有字帖了吧英語的就是寫的規范點吧

好看鋼筆字帖

3，王羲之壽字書法欣賞

王羲之是我國東晉時期的一位偉大書法家，他一變漢魏樸質書風，開晉后妍美勁健之體，創楷、行、草之典范，后世莫不宗法。他行書字帖《蘭亭序》是他的的代表作，被書法界譽為“天下第一行書”，千百年來傾倒了無數習書者。王羲之亦因此被后人尊稱為“書圣”。王羲之書法主要特點：一是筆法精妙，行筆瀟灑飄逸，筆勢委婉含蓄，有如行云流水，唐太宗贊之曰：“飄若浮云，矯若驚龍”。二是結體遒美，骨格清秀，點畫疏密相間。三是章法巧妙，在尺幅之內蘊含著極豐裕的藝術美。無論橫、豎、點、撇、鉤、折、捺，真可說極盡用筆使鋒之妙。總之，他把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，標志著書法家不僅發現書法美，而且能表現書法美。

王羲之壽字書法欣賞

4，尋找能練出一手好看的潦草字的字帖

這位學子你好！根據你的描述，字是寫得橫平豎直了，達到字的審美的最起碼的要求，寫的目的是為了實用，不能書寫是憾事，現在你的階段也就是書法上所說的“楷書階段”下面是朝著行書方向發展，而不你所言的什么“潦草”里不失工整的概念！一般把介于草書與楷書之間的書體稱為“行書”筆畫之間有纖絲相連，筆斷意連。不潦草書，就草書也是講究“格”的這個格就是《草字訣》是按草字的簡化符號寫的，從而達到快的效果，決非亂寫一氣的，建議找本顧仲安的或錢佩云的鋼筆行書字帖練字，特點是易上手，字也秀美，適合女生寫，但練字要邊練邊運用才能鞏固效果，上大學正是，練字的好時光，工作后就難些了，這有寫筆記，寫論文等的操練字的機會，將來就是電腦多，也沒有時間來練了，要堅持！不可能一蹴而就，雖然不可能一蹴而就，但肯定日學有進，螺旋式上升的，曲折中前進的過程，堅持就能看到自己一手漂亮的行書字，練一手漂亮的字對自己一生是大有裨益的，祝你成功！

5，怎么欣賞書法作品柳公權之玄秘塔碑

德風堂為朋友解答，望能幫助朋友：自古以來學書法的必修之課程。書法造詣了得！玄秘塔碑全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘并序》，唐裴休撰文，柳公權書并篆額。《玄秘塔碑》立于唐會昌元年 (公元841年)十二月，碑在陜西西安碑林。楷書28 行，行54字。玄秘塔碑-評價　　劉熙載《藝概》謂：“柳書《玄秘塔》出自顏真卿《郭家廟》”，王世貞云：“柳法遒媚勁健，與顏司徒媲美”。《玄秘塔》是柳公權六十四歲時所書。王澍《虛舟題跋》說此書是“誠懸極矜練之作”。《玄秘塔》結字的特點主要是內斂外拓，這種結字容易緊密，挺勁；運筆健勁舒展，干凈利落，四面周到，有自己獨特的面目。啟功臨玄秘塔碑　　作為一代書法巨匠，功先生取得了常人難以企及的成就,但他的藝術之路又是清晰而有規律可尋的，那就是以古為即師，精研傳統，從歷代的書法名糘和前人的優秀書法作品中汲取營養，尤其重要的是，先生華生臨摹了大量的古代著名碑帖。啟功先生一九七二年臨寫的柳公權《玄秘塔碑》，在臨寫完成后先生加了這樣一段注釋：“一九六五年得明初拓此碑，日益習之，至今已臨五本矣柳公權六十四歲時所書,書體端正瘦長,筆力挺拔矯健,行間氣脈流貫,顧盼神飛,全碑無一懈筆. 有以方取勢,引筋入骨之贊.或以為筋骨特露,雖遒媚勁健,然晉法至此大變矣.明王世貞《池北偶談》：“玄秘塔銘,柳書中之最露筋骨者,遒媚勁健,固自不乏,要之晉法亦大變耳”.清王澍《虛舟題跋》說此書是“誠懸極矜練之作”。

柳體

6，如何鑒賞書法

這個問題是個看似容易，又非那么簡單的問題。所謂鑒賞。就是個審美過程。美又是個不確定的東西；會審不會審，又是跟一個人的知識、能力，見識有關。就復雜了。美的標準不確定，審的能力不確定，麻煩了。還是試著往簡單的說。1、要會鑒賞書法，必須要有過練習書法的經歷。不然，你看不出哪些筆畫哪些字容易寫，還是不容易寫。自己老寫不好的字，人家寫出來那么美觀，有了這個比較，你自然就學會了鑒賞了。不然你很容易錯把鳳姐當貂蟬了。2、多看名家字帖。多看人家怎么寫的，間架結構，橫撇豎捺都看，都揣摩，看人家的起筆怎么樣，收筆怎么樣，行筆怎么樣。轉角力度怎么表現的，等等；3、多跟人交流，多看一些書法評論文章，看看人家是怎么看書法，鑒賞名家的。吸取人家的長處。這樣堅持數年，一定有所裨益。

內行看門道外行看熱鬧

從筆跡和力度上揣度

這個是一個好大的題目啊~~具體來說，有業余和專業、陌生和熟悉、賞家和書家、師承和自學等等之分，不同的身份、層次、成度，欣賞的方法也各不相同，也就是說眼光不一樣滴~~從普遍性來說，大致有3點：一是要明白書法不等同于毛筆字；二是要熟知古代書法名人其書、其人。現代書法大師啟功先生關于這個問題寫過一首詩，收在了前幾年出的《論書絕句》里，第四首、詩是這樣寫的：“先摹趙董后歐陽，晚愛誠懸競體芳。偶作擘窠釘壁看，旁人多說似成王。”詩后邊還作了說明：我六歲入家塾，最早學的是先祖自臨的歐陽詢《九成官醴泉銘》，蒙著帖照著寫。后來十一歲見到顏真卿的《多寶塔碑》，略識其筆趣，但那時對筆法理解還很膚淺，談不上學書。三是“梨子是什么味道？還是要親口嘗一嘗。”不論你是賞家還是書家，還是要動手體會一下才會更有發言權滴~~

7，楷書書法作品欣賞

http://image.baidu.com/i?kw=&sc=img&cl=2&tn=baiduimage&ch=1&ct=201326592&rn=&lm=-1&ie=&rs2=&myselectvalue=&f=&pv=&z=0&from=&word=%BF%AC%CA%E9%CA%E9%B7%A8如果可以。

楷書書法對聯作品欣賞楷書書法對聯作品欣賞圖片1 楷書書法對聯作品欣賞圖片2 楷書書法對聯作品欣賞圖片3 楷書書法對聯作品欣賞圖片4 楷書的獨特魅力書法藝術的獨特魅力特征，令任何一個門類的藝術很難與此相提并論。書法藝術的創作過程也是一種抒情的過程。人們對書法作品的審美過程也應該是一個綜合的、立體的過程，而不應滿足于表層的視覺感受，而必須是一種包括文辭內容、文化含量的內在的深層文化信息的全面體驗過程。可以說，“文化是書法的核心”，書法就其技法層面，如間架結構、章法布局、筆墨技巧等而言，已在幾百年前就走過了它的鼎盛時期，成為高度完善、程式化極強的認知體系;對后來者而言，王羲之、顏真卿等代表人物至今無法超越—從這個意義上講，“法”已終結，只剩下“書以載道”了。這個“道”的延續和張揚，就是文化的延續和張揚。書法藝術作為中國傳統文化的一個重要組成部分，今天它與當代文化相互交織，以其自身悠久的傳統、豐富的內涵，在縱向、橫向上對其他類別的藝術產生著重要的影響。它如同一顆明珠，使中國傳統文化散發出魅力與靈光。書法本身負載著歷史沉淀下來的深厚文化內涵。書法之所以在中國的藝術和文化中獨領風騷、永葆青春，不是在于它的表層藝術，而是在于它內部蘊涵著的深邃的文化。對書法的審美必須把它放到中國哲學觀的層面。可以說，書法是一個文化的概念，而不是一個簡單的藝術概念。書法應該是藝術而不是技術，這無論從它的產生、發展，還是從它所承載的內涵來講，都是毋庸置疑的。書法與中國千百年來的傳統文化是不可分的，傳統文化與書法有著一種無法拆解的因緣，所以說書法因文化而具有了靈魂。反過來，書法又以其形式美讓文化放射出光彩。因此可以說，只有當文化作為書法的內涵時，書法才能夠感人。比如說《祭侄文稿》，之所以被千古傳頌，不是簡單地因為顏真卿的筆墨技巧打動人心，而更重要的是在于其背后的愛國精神、道德人品和文化含量。可以說，書法是以文化精神打動人心，又以書法的形式美令人賞心悅目。古代的大書法家無一不是大文學家、大政治家、大文人或者大學者。古代的文人可以不是大書法家，但是從歷史上看，如果不是一個大學問家，絕對也成不了大書法家。