各地風俗略有不同，門神也不同,將軍門神多為隋唐名將秦、尉遲恭,為門神，犧牲被形象化和人格化,門神起源于古代對普通事物的崇拜,另一個祝福門神，中心人物是祝福天官,道教沿襲了這一信仰，將門神納入神系崇拜,這些屬于捉鬼門神,By門神,門神是道教和民間共有的守門神。

門神起源于古代對普通事物的崇拜。殷代天子五祭，門為其一。在周代，五祭是在宮“門”——一天中每個時辰都要經過的地方，自然要重視。為門神，犧牲被形象化和人格化。根據傳說，他是一個神，受黃帝的命令統治地球上的鬼魂。所以在臘月三十晚上，用桃木雕刻，在大門兩側擺放兩尊神像，以辟邪消災。在門上畫最后兩個雕像。By 門神。門神漢朝有三個人，一個是成慶，另外兩個是申察和雷宇。到了唐太宗時，畫師奉命在皇宮周圍畫秦和尉遲恭的形象，一直是門神，民間則以此辟邪。見“談引俗”。宋元以后，門神民間變化更大，變化無數。其中，秦的、尉遲恭、文陀、岳飛、趙云、孫臏、龐涓等古代忠臣是其中的代表。武將戰績顯赫，更能驅鬼驅邪。他們不能越過柵欄，他們的家人也更安全。還有天官、劉海等等。

秦和。門神是道教和民間共有的守門神。在過去，人們把他們的神貼在門上，以驅除邪惡，保衛家園，維護和平，幫助公用事業和促進好運。它是最受歡迎的民間神靈之一。道教沿襲了這一信仰，將門神納入神系崇拜。新年伊始，第一件事就是貼門神，對聯。每年大年三十，家家戶戶上街買春聯，自己高興的人鋪紙潑墨春聯，裝飾屋內外的門。

中國周圍的人崇拜門神申屠、雷宇、任濤、衛索、鐘馗、韋陀菩薩、伽藍菩薩、文喬、岳飛、秦瓊、尉遲恭、天官、仙童、劉海蟬、松子娘娘、馬超、馬岱、韓世忠等關平、周倉、四天王、哼哈兩將軍、將軍蘇、李四、燃燈道人、、青龍、白虎、孫臏、龐涓、、、傅肅、蒙恬、袁、、、岳云、雷迪、玄壇真王、財神無道、和合二仙。

各地風俗略有不同，門神也不同。有一個鐘馗，還有兩個將軍，文將軍和岳元帥，有的地方是門神，但在古代大部分地區，門神人物是申屠和雷宇(有朋友把“神茶”寫錯了)，還有金雞虎。這些屬于捉鬼門神，將軍門神多為隋唐名將秦、尉遲恭。通常貼在面向街道的大門上，手持武器，另一個祝福門神，中心人物是祝福天官。還有劉海、金蟾、幸運男孩、小財神等，請參考任劍的歷史傳記，并在互聯網上搜索“任劍”。