所以從周代至唐未的長安、洛陽雙星昌盛之時，建都長安的都是兩都并重，而建都洛陽的都是一都獨大。現在的洛陽城建立在隋唐洛陽城的遺址之上，該城于隋煬帝大業二年，由楊素、宇文愷等人建造，是為大隋帝國的東都，為了籠絡關東的文人學士，唐王朝在東都洛陽設考場，舉行全國規模的科舉考試。

1、董卓燒的洛陽是不是現在的洛陽？

董卓燒的洛陽不是現在的洛陽。如果你從洛陽城區坐公交車到白馬寺，就會在路上看到一塊石碑，上面寫著“漢魏故城遺址”，這里才是董卓燒的那個洛陽，現在的洛陽城建立在隋唐洛陽城的遺址之上，該城于隋煬帝大業二年，由楊素、宇文愷等人建造，是為大隋帝國的東都。隨著王朝疆域擴展，中央政府需要加強對北齊、南陳故地的控制，長安位置過于偏西，又有三門峽的砥柱之險，不是很方便，

在洛陽建都，有利于完成這項政治任務。不久，隋煬帝又下令開鑿大運河，永濟渠和通濟渠的交點就是洛陽，河水穿城而過，將各地的物資匯集于此，也有利于把軍隊調往全國各地，而東北方向的漢魏洛陽城，早已完成了它的使命，讓位于新的城區。雖然在那里，也有東漢、曹魏、西晉、北魏等多個王朝的記憶，更多內容可以關注微信公眾號：時拾史事（historytalking）。

2、盛唐的國都在洛陽還是西安？

首先，唐朝擁有天下，李家的關隴軍事集團主要依靠的是關東（今天的晉冀魯豫一帶）的豪強武力，如瓦崗軍之類，而關東的士人、民眾的政治信仰在洛陽，因為自東漢起，魏晉皆建都洛陽，經歷五胡亂華，由魏孝文帝遷都洛陽，實現了北方的一統，人心所向在于“天下之中”的洛陽城，從南方講，南渡的士人多是司馬氏西晉朝的達官后裔，他們的政治信仰也在洛陽。

其次，經濟上，西安的農耕條件次于洛陽，而且洛陽是大運河的中心，商貿繁華也非西安偏處關西所能比擬的，唐朝天子常常因為漕運不濟和關中歉收，而將整個政府機構遷到洛陽，名曰“就食東都”，人稱“逐食天子”。再次，文化上洛陽的地位極其崇高，從語言上看，唐詩的用韻依照《切韻》，而《切韻》正是依據洛陽語音為標準制定的，而不是關西的方言。

為了籠絡關東的文人學士，唐王朝在東都洛陽設考場，舉行全國規模的科舉考試，總的來講，洛陽在唐代的地位比今天的上海有過之而無不及。具體的過程是，唐太宗李世民下令修葺洛陽城，號稱洛陽宮，曾三次來洛陽處理政務及外事，在洛陽宮居住二年之久。天授元年(公元690年)九月九日，武則天自立為帝，尊號圣神皇帝，改國號為周，以洛陽為都城，將東都改為神都，歷時15年，

3、唐朝有都城西安，為什么還要建一個東都洛陽？

武王伐討后，遷商都象征王權的九鼎于洛陽。因為周居于西岐，在中原諸侯的心中一直有西戎之嫌，所以武王置九鼎于洛陽之時就有了遷都于此的計劃。武王去世后，輔政的周公在洛邑修建了成周與王城，至平王東遷之間有好幾代帝王居于洛陽以顯示周為中原正統王朝！劉邦建立西漢后，本想定都洛陽。

手下婁敬建議遷都長安，婁敬說洛陽乃有德之地，周以八百年之德居于此，今陛下初建，難道要在此與周比德嗎？劉邦聽從婁敬建議遷都長安！歷史上在長安建都的大一統王朝西周、西漢、隋、唐無不以洛陽為東都，因為只有立都于定鼎中原的洛陽才能顯示王朝的正統性，而隋煬帝和唐高宗、武則天、唐玄宗更是直接居于洛陽，此時的洛陽更是真正意義的首都！而反觀建都洛陽的大一統王朝東周、東漢、西晉則從未在長安設陪都！因為以洛陽為都本身就能顯示中原正統，再以長安為陪都就顯得多此一舉了！所以從周代至唐未的長安、洛陽雙星昌盛之時，建都長安的都是兩都并重，而建都洛陽的都是一都獨大！長安從來都離不開洛陽的幫襯，而洛陽卻可以獨自支撐整個王朝，究竟是誰重要，難道我們心里沒數嗎？。