感恩母親的古詩，表達對母親的感激的詩句有哪些

來源：整理時間：2022-12-23 00:37:16 編輯：好學(xué)習(xí) 手機版

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1，表達對母親的感激的詩句有哪些
2，表示對母親感激的詩句
3，有關(guān)感恩母親的古詩句
4，關(guān)于對母親的感激和懷念的古詩
5，表達對母親的恩情的詩句有哪些
6，寫感恩母愛古詩句

1，表達對母親的感激的詩句有哪些

誰言寸草心，報得三春暉或者http://wenwen.sogou.com/z/q658250284.htm這個可以參考一下

表達對母親的感激的詩句有哪些

2，表示對母親感激的詩句

古代詩歌感恩母親最著名的當屬孟郊《游子吟》：孟郊《游子吟》慈母手中線,游子身上衣. 臨行密密縫,意恐遲遲歸. 誰言寸草心,報得三春暉.《勸孝歌》中擷錄的一些句子：十月胎恩重,三生報答輕. 一尺三寸嬰,十又八載功. 母稱兒干臥,兒屎母濕眠. 母苦兒未見,兒勞母不安. 老母一百歲,常念八十兒. 尊前慈母在,浪子不覺寒.

我們可以用杜甫的詩句（隨風潛入夜），（潤物細無聲）來形容老師對自己默默無聞的培育，潛移默化的熏陶；可以用孟郊的詩句（誰言寸草心），（報得三春暉）表達對母親的感激；可以用王勃的詩句（海內(nèi)存知己），（天涯若比鄰）表達對知己的勸慰。

表示對母親感激的詩句

3，有關(guān)感恩母親的古詩句

游子吟慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫, 意恐遲遲歸.誰言寸草心,報得三春暉. 2、《別老母》【清】黃仲則搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯. 慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無. 3、《十五》【宋】王安石將母邗溝上,留家白邗陰.月明聞杜宇,南北總關(guān)心. 4、《歲末到家》【清】蔣士銓愛子心無盡,歸家喜及辰.寒衣針線密,家信墨痕新. 見面憐清瘦,呼兒問苦辛.低徊愧人子,不敢嘆風塵. 5、《母別子》【唐】白居易母別子,子別母,白日無光哭聲苦. 關(guān)西驃騎大將軍,去年破虜新策勛. 敕賜金錢二百萬,洛陽迎得如花人. 新人迎來舊人棄,掌上蓮花眼中刺. 迎新棄舊未足悲,悲在君家留兩兒. 一始扶行一初坐,坐啼行哭牽人衣. 以汝夫婦新燕婉,使我母子生別離. 不如林中烏與鵲,母不失雛雄伴雌. 應(yīng)似園中桃李樹,花落隨風子在枝. 新人新人聽我語,洛陽無限紅樓女. 但愿將軍重立功,更有新人勝于汝. 6、《慈母愛》【元】楊維楨慈母愛,愛幼雛,趙家光義為皇儲. 龍行虎步狀日異,狗趨鷹附勢日殊. 膝下豈無六尺孤,阿昭阿美非呱呱. 夜闥鬼靜燈模糊,大雪漏下四鼓余. 百官不執(zhí)董狐筆,孤兒寡嫂夫何呼? 於乎,床前戳地銀柱斧,禍在韓王金柜書. 7、《墨萱圖》【元】王冕燦燦萱草花,羅生北堂下. 南風吹其心,搖搖為誰吐? 慈母倚門情,游子行路苦. 甘旨日以疏,音問日以阻. 舉頭望云林,愧聽慧鳥語. 8、《誰氏子》【唐】韓愈非癡非狂誰氏子,去入王屋稱道士. 白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止. 翠眉新婦年二十,載送還家哭穿市. 或云欲學(xué)吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史. 又云時俗輕尋常,力行險怪取貴仕. 神仙雖然有傳說,知者盡知其妄矣. 圣君賢相安可欺,乾死窮山竟何俟. 嗚呼余心誠豈弟,愿往教誨究終始. 罰一勸百政之經(jīng),不從而誅未晚耳. 誰其友親能哀憐,寫吾此詩持送似. 9、《短歌行》【唐】王建人初生,日初出.上山遲,下山疾. 百年三萬六千朝,夜里分將強半日. 有歌有舞須早為,昨日健于今日時. 人家見生男女好,不知男女催人老. 短歌行,無樂聲.

有關(guān)感恩母親的古詩句

4，關(guān)于對母親的感激和懷念的古詩

關(guān)于“對母親的感激和懷念”的古詩有：《游子吟》【唐】孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。【注釋】1.《游子吟》：[題下原注]“迎母溧上作。”當時作者居官溧陽縣尉時所作。 2.吟：吟誦，誦讀。3.子：出門遠游的人。即作者自己。4.臨：將要。5.意恐：心里很擔心。6.歸：回家。7.寸草：小草，這里比喻兒女。8.三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。【譯文】游子吟慈母手中那一條條的針線，是為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。誰說子女那小草一樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？1. 《十五》【宋】王安石將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。2. 《歲末到家》【清】蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。3. 《別老母》【清】黃仲則搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。4. 《母別子》【唐】白居易母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。應(yīng)似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。

古風·母親謠【胡秉言】天真爛漫一朵花，素裝怡然潔無瑕。紅線牽就結(jié)伉儷，風風光光到婆家。矜持賢惠鄰里好，十人見了十人夸。舉案齊眉共生活，互敬互愛懷六甲。天賜精靈呱墜地，一時不離養(yǎng)嬌娃。母血滴滴潤希望，擦屎把尿不煩麻。冬生火爐夏掌扇，時刻照顧不拖沓。一有病災(zāi)跑醫(yī)院，心懷急躁放不下。針線細縫子身衣，清水洗凈衣潔華。朝承寒露晚承暮，接送數(shù)載韌不拔。不辭辛苦勤勞做，無怨無悔只為家。夏承驕陽干農(nóng)活，冬趁昏燈紡棉紗。日復(fù)一日年復(fù)年，懦懦紫燕已長大。身材佝僂步蹣跚，青霜片片沁秀發(fā)。寒門斜倚萱無色，些許悲秋彌面頰。庭院深深清冷寂，六神無主體態(tài)差。偌大房子獨自守，兒女誰來關(guān)心媽？

5，表達對母親的恩情的詩句有哪些

無父何怙，無母何恃？《詩經(jīng)》一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》思爾為雛日，高飛背母時。當時父母念，今日爾應(yīng)知。——《燕詩示劉叟》白居易慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。《游子吟》【唐】孟郊愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。《歲末到家》【清】蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。《歲暮到家》慈母倚門情,游子行路苦.《墨萱圖·其一》白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。《誰氏子》搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。《別老母》》【清】黃仲則將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。《十五》【宋】王安石《歲暮到家/歲末到家》【作者】蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。釋義：過年回家，母親正在縫著為我新做的衣服，我之前寫回家的信，墨跡還新。一見面，母親就憐愛地說，孩子，瘦了，在外面，很辛苦吧。而在母親面前，在這樣的一種情況下，我又怎么能說、怎么敢說辛苦呢，因此只是輕松地笑著說，母親，不辛苦，我在外面，一切都安好，您盡管放心！《墨萱圖·其一》【作者】王冕慈母倚門情,游子行路苦.釋義：慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的游子是那樣的苦啊！《誰氏子》【作者】韓愈白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。釋義：滿頭白發(fā)的老母親掩門而啼。拉斷了衣袖也留不住。相關(guān)名言：1.世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。(高爾基)2.世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。(但丁)3.人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是"媽媽"。(紀伯倫)4.母愛是世間最偉大的力量。(米爾)5.世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。(印度)6.女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的。(法國)7.沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。(英國)

古風母親謠胡秉言天真爛漫一朵花，素裝怡然潔無瑕。紅線牽就結(jié)伉儷，風風光光到婆家。矜持賢惠鄰里好，十人見了十人夸。舉案齊眉共生活，互敬互愛懷六甲。天賜精靈呱墜地，一時不離養(yǎng)嬌娃。母血滴滴潤希望，擦屎把尿不煩麻。冬生火爐夏掌扇，時刻照顧不拖沓。一有病災(zāi)跑醫(yī)院，心懷急躁放不下。針線細縫子身衣，清水洗凈衣潔華。朝承寒露晚承暮，接送數(shù)載韌不拔。不辭辛苦勤勞做，無怨無悔只為家。夏承驕陽干農(nóng)活，冬趁昏燈紡棉紗。日復(fù)一日年復(fù)年，懦懦紫燕已長大。身材佝僂步蹣跚，青霜片片沁秀發(fā)。寒門斜倚萱無色，些許悲秋彌面頰。庭院深深清冷寂，六神無主體態(tài)差。偌大房子獨自守，兒女誰來關(guān)心媽？

游子吟作者:【孟郊】年代：【唐】體裁：【樂府】慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。【韻譯】：慈祥的母親手里把著針線。為將遠游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得回歸。誰能說象小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？【評析】： 這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。 詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答于萬一呢？ 全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。關(guān)于感恩的名人名言鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》) 鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩滴水之恩,當涌泉相報. 誰言寸草心,報得三春暉蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 —— 泰戈爾人家?guī)臀遥乐静煌晃規(guī)腿思遥浶纳稀?—— 華羅庚每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語如果一個人身受大恩而后來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習(xí)中最不好的 ——英國諺語無知的人本想做點好事，結(jié)果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養(yǎng)育之恩 ——藏族諺語父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯(lián)諺語父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語要知父母恩，懷里抱兒孫－日本諺語養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩－日本諺語從小不知老娘親，育兒才知報娘恩－日本諺語不當家，不知柴米貴；不養(yǎng)兒，不知報母恩－中國諺語父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復(fù)我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極. 銜環(huán)結(jié)草，以恩報德竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。卅二年風雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝

6，寫感恩母愛古詩句

誰言寸草心，報得三春暉

《勸孝歌》尊前慈母在。〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管。《格言集錦》慈母手中線；子女良教，撫我。臨行密密縫，顧我。《勸孝歌》母苦兒未見。《勸孝歌》一尺三寸嬰。《格言對聯(lián)》有子且勿喜，外無嚴師友，浪子不覺寒，長我，斷機杼。字嚴父母德高。字嚴成功的時候，十又八載功，畜我，挽斷衫袖留不止。誰言寸草心，常念八十兒。《三字經(jīng)》母親，母兮鞠我，不知男女催人老。《格言聯(lián)璧》父兮生我，游子身上衣。〖宋〗呂公著父母所欲為者，三生報答輕。《格言聯(lián)璧》為人父母天下至善，無子固勿嘆，人間第一情，無母何恃；世間最難得者兄弟。鄭振鐸哀哀父母，疼我孰知父母，擇鄰處。〖唐〗孟郊昔孟母，生我劬勞。《詩經(jīng)》無父何怙。〖唐〗王建天下無不是的父母，兒屎母濕眠；夫不義則婦不順也，兒之遺產(chǎn)？《小兒語》白頭老母遮門啼，兒勞母不安。字嚴世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛，報得三春暉？《詩經(jīng)》父之美德。但只有母親——她是失敗時的伴侶，而能有成者少矣；母愛，我繼述之。子不學(xué)，人間第一親，復(fù)我，非為報也。《勸孝歌》萬愛千恩百苦。《勸孝歌》老母一百歲，意恐遲遲歸。《詩經(jīng)》父不慈則子不孝關(guān)于母愛的詩句慈母愛子，我親厚之。〖南北朝〗顏之推人生內(nèi)無賢父兄，誰都是朋友；為人子女天下大孝，育我。〖漢〗劉安十月胎恩重；兄不友則弟不恭。《勸孝歌》母稱兒干臥；父母所重念者。〖唐〗韓愈人見生男生女好，婺宿沉芒寂夜臺

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》母稱兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。《三字經(jīng)》母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸哀哀父母，生我劬勞。《詩經(jīng)》無父何怙，無母何恃？《詩經(jīng)》父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴父母德高；子女良教。《格言對聯(lián)》有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯(lián)璧》父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復(fù)我。《詩經(jīng)》父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。〖南北朝〗顏之推人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。《格言聯(lián)璧》《游子吟》孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。西上辭母墳【唐】陳去疾高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。將歸舊山留別孟郊【唐】鮑溶擇木無利刃，羨魚無巧綸。如何不量力，自取中路貧。前者不厭耕，一日不離親。今來千里外，我心不在身。悠悠慈母心，惟愿才如人。蠶桑能幾許，衣服常著新。一飯吐尺絲，誰見此殷勤。別君歸耕去，持火燒車輪。送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省【唐】孟浩然十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。烏夜號【唐】李群玉層波隔夢渚，一望青楓林。有鳥在其間，達曉自悲吟。是時月黑天，四野煙雨深。如聞生離哭，其聲痛人心。悄悄夜正長，空山響哀音。遠客不可聽，坐愁華發(fā)侵。既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母聲猶至今。行路難【唐】貫休君不見山高海深人不測，古往今來轉(zhuǎn)青碧。淺近輕浮莫與交，地卑只解生荊棘。誰道黃金如糞土，張耳陳馀斷消息。行路難，行路難，君自看。不會當時作天地，剛有多般愚與智。到頭還用真宰心，何如上下皆清氣。大道冥冥不知處，那堪頓得羲和轡。義不義兮仁不仁，擬學(xué)長生更容易。負心為壚復(fù)為火，緣木求魚應(yīng)且止。君不見燒金煉石古帝王，鬼火熒熒白楊里。君不見道傍廢井生古木，本是驕奢貴人屋。幾度美人照影來，素綆銀瓶濯纖玉。云飛雨散今如此，繡闥雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不應(yīng)常是西家哭。休說遺編行者幾，至竟終須合天理。敗他成此亦何功，蘇張終作多言鬼。行路難，行路難，不在羊腸里。九有茫茫共堯日，浪死虛生亦非一。清凈玄音竟不聞，花眼酒腸暗如漆。或偶因片言只字登第光二親，又不能獻可替否航要津。口譚羲軒與周孔，履行不及屠沽人。行路難，行路難，日暮途遠空悲嘆。君不見道傍樹有寄生枝，青青郁郁同榮衰。無情之物尚如此，為人不及還堪悲。父歸墳兮未朝夕，已分黃金爭田宅。高堂老母頭似霜，心作數(shù)支淚常滴。我聞忽如負芒刺，不獨為君空嘆息。古人尺布猶可縫，潯陽義犬令人憶。寄言世上為人子，孝義團圓莫如此。若如此，不遄死兮更何俟。《思母》唐·輿恭霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。《十五》王安石將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。《別老母》清·黃景仁搴幃拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。《歲暮到家》清·蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。《憶母》清·倪瑞璿河廣難航莫我過，未知安否近如何。暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多！送母回鄉(xiāng)李商隱停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫(yī)投。車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！慈烏夜啼白居易慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆Ｂ曋腥绺嬖V，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應(yīng)是母慈重，使爾悲不任。昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。慈烏復(fù)慈烏，鳥中之曾參。

游子吟作者:【孟郊】年代：【唐】體裁：【樂府】慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。