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1，怎樣辨別紫砂壺的真假
2，紫砂壺鑒別方法是什么
3，紫砂壺如何鑒別
4，如何鑒別真假紫砂壺
5，怎么判斷紫砂壺的品質
6，怎么鑒別紫砂壺的優劣

1，怎樣辨別紫砂壺的真假

1、安裝工藝。在外形上，從壺的側面看，壺口、壺嘴和壺把的上端面應該平齊；從上面看，壺嘴壺把應該在同一條直線上，不應有歪斜，且居于壺身的中間。口、蓋端面應該平整無起伏，配合應該嚴密，沒有砂紙或銼刀打磨的痕跡。通身不應該有裂紋和剝落，如有則是次品，價格最少要短三分之一。尤其注意嘴、把、滴子與壺身、壺蓋鑲接的地方，另外壺底、壺口沿、蓋的口沿和花貨的裝飾物也是鑲接上去的，也不應該有裂紋，有許多裂紋在壺的里面，特別要當心。剝落則可能發生在嘴、口、蓋子等容易發生撞擊的端面。 2、手工藝。接頭的地方應該過渡自然光滑，沒有人工修補的痕跡。線條應挺拔清楚，不拖泥帶水，花貨的形象應盡量逼真、有質感，工具修飾的痕跡應越少越好。我們要以機械整體加工的規格來衡量，好的壺應該就像用機械整體加工出來一般，其加工精度以500元的壺為標準，光面每厘米非造型起伏不得超過±0.1毫米，裝配精度誤差不得超過1毫米，口與蓋的配合間隙在0.5毫米左右，如果蓋子是對稱幾何形，則蓋子在各個對稱方向上應該配合良好。這里要注意的是不應該有為了配合良好而用砂紙、銼刀打磨的痕跡。 3、燒成。在燒成過程中由于火力的不均勻、溫度的高低可能造成顏色不均勻，有氣泡，過老或過嫩等現象，這也要注意。

怎樣辨別紫砂壺的真假

2，紫砂壺鑒別方法是什么

泥料，紫砂壺要想做的密度高，首先需要泥好。顏色，好的紫砂壺有高貴的紫色、端莊的紅色、典雅的黃色。器型，好的紫砂壺身上的所有線條要有彈性。比例，好的紫砂壺壺體造型應該協調。細節，好的紫砂壺在看不見的地方也做得很認真。重量，真正的紫砂壺很有重量。紫砂壺是中國特有的手工制造陶土工藝品，其制作始于明朝正德年間，制作原料為紫砂泥，原產地在江蘇宜興丁蜀鎮。紫砂壺在拍賣市場行情看漲，是具有收藏價值的“古董”，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。紫砂壺鑒別方法：1、泥料，紫砂壺要想做的密度高，首先需要泥好，一般壺體密度越高的紫砂壺越好。2、顏色，好的紫砂壺有高貴的紫色、端莊的紅色、典雅的黃色。3、器型，好的紫砂壺身上的所有線條要有彈性，能夠彰顯出蓬勃的生命力。4、比例，好的紫砂壺壺體造型應該協調。5、細節，好的紫砂壺在看不見的地方也做得很認真，比如壺蓋內部。6、重量，真正的紫砂壺很有重量，拿到手中沒有分量的不行，除非是薄胎的，薄胎紫砂壺比較輕，容易碰壞。另外也可以看壺底與內壁是否處理的干凈平整，殘留有泥點、泥塊的自然不會是好壺。紫砂壺的制作原料為紫砂泥，原產地在江蘇宜興丁蜀鎮又名宜興紫砂壺。據說紫砂壺的創始人是中國明朝的供春。因為有了藝術性和實用性的完美結合，紫砂壺才這樣珍貴，令人回味無窮。更加上紫砂壺泡茶的好處、和茶禪一味的文化，這就又增加了紫砂高貴不俗的雅韻。

紫砂壺鑒別方法是什么

3，紫砂壺如何鑒別

我們介紹一下怎樣鑒別紫砂壺。步驟/方法以價格為參考：人們都是紫砂壺珍貴，但是最普通的紫砂壺也不過百元，所以人們買紫砂壺的時候都以百元為參考點，一百多塊的紫砂壺并不是假泥，而是在紫砂純度上差一些，另外，宜興紫砂泥其實是綠泥、紅泥、紫泥的總成，紅泥做成的紫砂壺價值也就一百元左右了。所以，通常百元左右的紫砂壺都是作為家用或者高檔餐館使用，而不是收藏之用。具有收藏價值的紫砂壺其價值肯定不能是百元，而是以千元為單位的。不過，需要提醒大家的是，價格只是一個參考，是鑒別紫砂壺好壞的一個參考，可以說如果一個紫砂壺價格200元，你就不必考慮其收藏價值了，你只需要鑒別他是不是紫砂做成的了。從材質上鑒別：紫砂壺因為其材質聞名，所以鑒別紫砂壺主要看其材質。宜興紫砂泥主要是由粘土、石英、云母構成，富含鐵元素。這些礦物質使得紫砂壺觸感細膩，但是并不光滑（與瓷器和釉質的區別）；而觸感粗糙的紫砂壺要么是假泥，要么是在某道工序上出了問題，你都應當謹慎購買。看紫砂壺形狀：市面上紫砂壺粗略分為兩種，一種是量產的紫砂壺，這種壺成本低、材質差，基本上一百塊就能買到，鑒別這種紫砂壺最好的方法就是問老板有沒有一樣的壺，如果老板拿出一個一模一樣的壺，并且在印花、形狀上都分毫不差，那說明他們就是一個模子出來的。名貴紫砂壺形狀必須是唯一的，只有相似的壺，沒有一模一樣的壺。從專業一點的角度上看形狀的話，要看紫砂壺戶口與壺嘴的高度是否平行、看壺的轉折點是否圓滑、各部分比例是否協調、從壺嘴出來的水是否成柱狀。看紫砂壺作者：紫砂壺的收藏價值之一就是作者，不過我們一般人購買紫砂壺是無法知曉紫砂壺的落款真假，只能在確定落款為真的情況下再去選擇作者從密度上衡量：紫砂壺密度較大，也就是說你用手掂量，有一種厚重感，越是劣質的壺其密度越小，越輕浮。想要從輕重上判斷紫砂壺的優劣必須經常把玩優質的紫砂壺，掌握其輕重感。從顏色上鑒別：紫砂壺由于其加工程序和構成成分的不同可以呈現出不同的顏色，比如白泥可以使得紫砂壺變白；本山綠泥加入氧化鈷就變成了綠色；生百泥加入紅泥就呈現出紅色。從顏色上選擇紫砂壺要慎重，一般上好的紫砂壺都是顏色單調而不是花里胡哨；顏色沉重而不鮮艷，鮮艷的色調往往是加入了氧化金屬，有可能對身體產生不良影響。步驟閱讀

紫砂壺如何鑒別

4，如何鑒別真假紫砂壺

　　市場上的紫砂壺林林總總一大堆，令人眼花繚亂，不知所措，寫些我個人在挑選紫砂壺時的一些方法，供大家參考吧。請大家記住，紫砂壺的感覺是養出來的，往往比較養眼的壺比較容易迷惑人。　　1、顏色特別鮮亮、鮮艷的壺不看！（基本化料的，自然界色彩斑斕鮮艷的色是警示色）　　2、拿在手里沒有分量感的不看！真正紫砂壺體重。（假料，當然一些薄胎壺比較輕的，但我一般寧愿錯殺！主要是覺得薄胎壺使用要非常小心，易碰壞）　　3、綠色的、顏色怪異的壺不看！（綠色、銅綠、非常紅的都是加化工料）　　4、壺表面水色好的要小心！如果是未泡養過的壺，看上去水色就很好的，這種壺盡量不要！　　一種情況是泥細，漿泥。壺表面漿厚，看壺的顆粒都被表面一層漿裹著，或者更本就看不出顆粒，這樣的“泥壺”不要，因為透氣性大大折扣，失去紫砂的味道了，紫砂壺應注重“砂”感。　　二種情況是泥料里含有化料，煉泥的時候加入了“芒粉”，做成的壺水色好看，壺顏色均勻。　　5、看壺的原礦顆粒要清晰。有些加化料的壺，化料將顆粒包裹著的，顆粒看著不清析（需要用20－30倍放大鏡看）。　　6、原礦壺是有雜質的，而且雜質還不少呢，這些雜質不光是鐵質。這些雜質通常表現為黑色顆粒，在壺表分布不均勻，所以很多真正原礦壺出窯時是比較難看的，看上去過分干凈和均勻的壺需要小心。　　7、紫砂壺就要有顆粒感，原礦壺顆粒是比較清晰、干凈的。原礦顆粒看上去分布是不均勻的，比較自然，和調砂不同的。調砂顆粒一般是“浮”在壺表面的，或者這些砂內外滲透，但顆粒特點是分布比較均勻，有人為操縱的感覺。原礦顆粒在泥料里比較“和諧”，調砂顆粒就顯得比較“生硬“一些。　　8、敲擊壺聽聲音，紫砂壺的聲音應該是比較“悶”的那種陶罐聲，如果敲擊聽到的是“叮叮”的瓷器聲，這樣的壺不碰。聽聲是為了辨別一下壺的燒制溫度，“叮叮”的聲音是壺瓷化的聲音，一般是漿壺或者是假壺（化料）。　　9、透氣性不能做為檢驗原礦紫砂壺的充分條件，一些化料壺也是有透氣性的。　　市場上一把真正的紫砂壺價格在二三百到幾十萬都有的。　　當代的紫砂壺泰斗級的顧景舟壺價最貴，朱可心、何道洪、蔣蓉、譚泉海、蔣蓉、汪寅仙、徐秀棠、鮑志強、周桂珍、李昌鴻、顧紹培等等的壺也都是很有價值的。　　我經常去藏壺者紫砂壺的博客，他的博客中內容很豐富，介紹了很多關于紫砂壺的信息。從他那我看到，鑒別紫砂壺優劣主要從“泥”、“形”、“工”、“款”等著眼去考慮。　　“泥”是紫砂壺價值的根本所在，一把用純正宜興紫砂泥做出來的壺才具有現實的使用、投資、收藏價值。紫砂壺一個顯著的特點即是手感不同，摸起來就如摸豆沙——細而不膩，十分舒服。　　紫砂壺的“形”是存世各類器皿中最豐富的了，具有“古拙韻味”造型的紫砂壺更能被中國的傳統文化接納，古樸傳統造型的紫砂壺比造型奇特的壺更具有收藏的意義及升值的空間。　　“款”即壺的款識。鑒賞紫砂壺款的意思有兩層：一層意思是鑒別壺的作者是誰，或題詩鐫銘的作者是誰。另一層意思是欣賞題詞的內容、鐫刻的書畫、印款等。歷來，紫砂壺是按人定價，名家名壺身價百倍。　　從工藝上來講，好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、圈應與壺身整體比例協調外，點、線、面的過渡轉折也一定要交待清楚、流暢。　　不能光憑做壺人的職稱、證書確定紫砂壺的價格，有的人猛然一看職稱很高，但有可能是其他地方評定的，也有可能是某個機構聘用的，并不具備權威性。目前國家確認的職稱評定，只分工藝員、助理工藝師、工藝師、高級工藝師四類。每把壺的價格，根據不同情況，往往也會與市場默認價格相差較遠。

5，怎么判斷紫砂壺的品質

1.從形與質推斷年代。不同時代的產品和生活用品都有其時代特征。早期紫砂壺以實用為主，裝飾為次，故其壺型拙樸大方，略無花巧，茶壺出水處常為單孔。隨著紫砂壺裝飾作用的增強，壺型日趨文巧。如早期明顯多夾粗砂，清以后夾砂日細，壺表也日益細膩。從這些特征可推斷藏品的相對年代。2.看名款。這是最直接了當的鑒別方法。如明清名安制壺，壺底必有名款。名家之款猶如當今名優產品的標志。因此，必須對明清大家的名、字、號及其慣用的款式、字體熟悉銘記，以便鑒別時有所依據。例如當時的書畫家和制壺大師時大杉、李仲芳、徐友泉、陳曼生等這些名人，在名款上必須能對上號。沒有名款或款式不符，即屬可疑。即使為真品，其價值也應大打折扣。3.掌握古壺的特征是鑒別真假的基礎。古壺質地粗而不劣，形制古拙而不失規整，光澤滋潤而不輕浮，手感厚重舒適，名款工整而不頑強板。另有在壺身鐫刻詩文圖畫者，也多為當時名手所作，布局自然合理，刀法簡練精確，非俗手所能效仿。因此，紫砂壺工藝，并非簡單的燒陶工藝，而是融合了陶藝、書畫、造型、篆刻等古文化結晶的綜合性工藝品。4.注意假冒之作。有些攤販，在紫砂壺表面上涂蠟或鞋油以及采用其他制假手段，以次充好，以假亂真，貌假古雅，實則欺騙，應特別注意鑒別。5.從表面光澤判斷。凡名手所制之壺而能留傳至今的，定為當時及后人所至愛，早晚把玩，火氣早已脫盡，其壺表必定潤澤可愛。而新制品，火氣極重，有的以涂蠟來增加光澤，用指甲一刮便可辨別。買紫砂壺我都是去博寶網寶珍商城，那里的紫砂壺品質還能保障。都是名家親手創作。

來聽聽老師怎么講！

鑒別真正的紫砂壺首先學會三個步驟:一看二聽三摸。一、看顏色:純正紫砂的顏色，不論紫色、黃色、紅色或者是兩者之間的顏色都應有玉石般的韻味，其光質為黯然之光，象上了油一樣，越擦越潤，不能上臘，不能拋光，可參考老玉石的材質效果，材質越稀有、越有價值，因為資源有限。二、聽聲音:紫砂壺是陶之上品，所以壺的聲音是陶的聲音。泡茶以后，聲音沙、啞、沉，不能象金屬聲或者瓷器那么脆聲，聲音沙啞說明材質透氣性好，內部不結晶，能保持茶的香味，不易變味。三、手感:紫砂壺的手感應具光滑圓潤、舒坦，雖有顆粒但很圓潤，紫砂顆粒一般以32目-60目為適宜，通過傳統手工加工，石磨碾粹的砂粉其手感和機器加工出來砂粉的手感是不同的。四、養壺效果:好的紫砂，通過養壺泡茶少許，然后用于布干擦就能看出啞光色質，油性很重，時間養的越長，色質越深沉，古樸，直至產生壺之靈氣，與人通性情。紫砂壺第一講究紫砂材質，講究砂質的效果，紫砂礦巖從礦石風化到顆粒狀，然后用石磨碾成帶有顆粒的粉沫，加水練成熟泥，制作茗壺，這種原始的泥料加工方法，能很好地保持砂壺的透氣性，使其日用功能良好，優良的材質顆粒效果使壺的音質為深、沉、沙、啞。砂料最佳的顆粒為32目-60目。原始的加工方法，可使砂壺產生圓滑、舒適的感覺。紫砂壺的表面不論偏紫、偏紅、粉紅、豆紫等，養壺不久都應有象上油的感覺，不能枯、乏，顯得沒有活力象老人的皮膚。紫泥應紫里泛青、泛紅，紅泥應紅而不艷，本山綠泥應黃里發青。過去茗壺的顏色與龍窯的氣氛有關。龍窯燒制的茗壺的顏色與龍窯的氣氛有關。龍窯燒制的茗壺，一般斷面發黑。純正的紫砂材質，是紫砂壺造型設計的前提，充分利用材質的特點、顏色，表達紫砂的材質美、造型藝術美、日用功能美。現代人生活水平的提高，講究健康長壽，無毒、無害的純正紫砂茶具更會被人們所青睞。紫砂壺的造型無論是傳統還是現代，非常講究其點、線、面的美感。講究壺體整體的設計完美、新穎，要求制作人員以人為本，加以人性設計。壺體講究氣度，講究合理的壺咀、壺把、壺鈕的功能搭配協調。，對于愛壺者而言，首先分清壺的制作，是全手工或是手工壺，觀觀察壺體的造型是否優美，有無作品個性。壺體結構搭配是否協調，這是關鍵，如果是光貨表面是否平滑，咀把過渡是否自然，做工是否精細、干凈、利落。其次觀察出水是否流暢、干凈，把子是否省力，蓋子是否緊密。光貨造型在傳統觀念上，同一把造型外輪廓曲線有差之毫厘，失之千里之說。光貨造型或豐滿、或清秀、或粗獷、或剛毅，給人感覺 "圓、穩、勻、正"。現代陶藝手法制作的茗壺，講究形體的藝術趣味，在不規則中求穩重，變化之中求規律，充分顯示作品的靈氣，講究作品的藝術效果，追求返樸歸真的意境。從原有的壺藝法則中變成無法，充分享受美的感覺。花貨是自然界中的自然形態、現實生活中的各種素材加以提煉裝飾，古代花貨中尤以供春壺、魚化龍最為出神入化，現代作品如始祖等、花貨講究精神，講究提煉，講究變化，作者必須有豐富的藝術想象力，并且能夠舒適的把玩，一把好的花貨作品必須形好、工好、藝術構思好、日用功能好，燒制效果好。

6，怎么鑒別紫砂壺的優劣

紫砂壺歷來多分成四個檔次：日用品壺（即大路貨）、工藝品壺（即細貨）、特藝品（即名人名家的作品）、藝術品（富于藝術生命的作品）。用五字法來概括：即，“泥、形、工、款、功”。前四個字屬于藝術標準，后一個字為功標準。　　鑒別紫砂壺優劣的方法：　　一是“泥”。　　紫砂壺得名于世，固然與它的制作技法分不開，但根本的原因是紫砂泥的特殊優越性能更重要，許多陶瓷專著分析紫砂原材料時，均說含有氧化鐵的成份，其實含有氧化鐵的泥，全國各地多有，但別處就產生不了紫砂，只能有紫泥，這說明的關健不在于氧化鐵，而在于紫砂的“砂”字。根據現代科學的分析，紫砂泥的分子確有與其它泥不同的地方，就是同樣的紫砂泥其結構也不盡相同，由于原材料油，帶來的功能效用給人的官能感受也就不盡相同，所以評價一把紫砂壺的優劣，首先應該是紫砂泥質的優劣。。　　二是“形”。　　紫砂壺之形，是存世的各器皿中最豐富的了，素有方非一式，圓不一樣之贊譽。如何評價這些造形也是“仁者見仁”“智者見智”，因為藝術的社會功能是滿足人們的心理需要。既然有各種各樣的人，就會有各種各樣的心理，即大度的愛大度，清秀的愛清秀，古拙的愛古拙，喜玩的愛趣味，人各有愛，不能強求，筆者認為古最佳，因為紫砂壺屬整個茶文化的組成部分，它追求的意境，應該是茶道所追求的意境，茶道追求的意境是“淡泊平和”“超世脫俗”。而古拙正與這種氣氛最為融洽，所以古拙為最佳。紫砂壺的造形全憑感覺，制壺的講等樣，等勢，按造形學講就是“均衡”。講許多高深的理論很可能越講越講不清。不是有名俗語，只可意會、不可言傳，藝術上的感覺全靠心聲的共鳴，心靈的理解，即所謂“心有靈犀一點通”。　　三是“工”。　　藝術有很多相通的地方，國畫的大寫意，是屬于豪放之列，而紫砂壺的造形技法與國畫之工筆技法，有著同工異曲之妙，也是十分嚴謹的，如點、線、面是構成紫砂壺形體的基本原素，在此砂壺成型過程中，必須清清楚楚，猶如工筆繪畫一樣、起筆落筆、轉彎曲折、抑楊頓挫都必須交待清楚。面須光則光，須毛則毛；線須直則直，須曲則曲；點須方則方，須圓則圓，都不能有半點念糊。否則就不能算是一把合格紫砂壺。按照紫砂壺的成型工藝特殊要求，壺嘴與扳要絕對在一直線上，并且分量要均衡；壺口與壺蓋結合要嚴緊。以上這些都屬于手工的要求。　　四是“款”。款即是壺的款識。鑒賞紫砂壺款有二層意思，一層意思是鑒別壺的優劣，壺的制作者、題詞、鐫銘的作者是誰，另一層意思是欣賞紫砂壺面上題詞內容，鐫刻的書畫內涵和印款。紫的裝飾藝術也是中國傳統裝飾藝術后部分，它具有傳統的“詩、書、畫、印”四化位一體的顯著特點，所以欣賞一把紫砂壺除了看神經質泥色、造形、制作的功夫外，還有文學、書法、繪畫、金石等等方面。所以一把紫砂壺的欣賞能帶給人們更多更美的享受。　　五是“功”。　　所謂功是指壺的功能美。近年來。紫砂壺的新品層出不窮、但是有些制作藝人只講究造形美而往往忽視功能閏的現象時有發生，有些公平直接影響此砂壺功能的發揮，的的紫砂壺甚至會出現“中看不中用”的情況。其實紫砂壺與別的藝術品最大的區別應于紫砂壺具有很強實用性。它的“藝”全在“用”中，“品”如果失去用的意義。“藝”亦不復存在了，所以千萬不要忽視紫砂壺的功能美。紫砂壺的功能美有那些表現呢？1.容量適度。2.高矮得當。3.口蓋得嚴緊。4.出水要流暢。按目前大多飲茶者的習慣而言，一般容量最好在200-350毫升為最佳，其容量在四杯左右。手摸手提只需一手之勞。故稱為一手壺。紫砂壺的高矮，各有用處，高壺口小，宜泡紅茶；矮壺口大，宜泡綠茶；但又必須適度，過高則茶易失味，過矮則茶易從壺口溢出，壺嘴出水也很關健，凡此種種都屬于功能美的標準。

評價一件紫砂壺的內涵，必須具備三個主要因素：美好的結構，精湛的制作技巧和優良的使用功能。所謂形象結構，是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳，應與壺身整體比例協調。精湛的技藝，是評審壺藝優劣的準則。優良的實用功能，是指容積和重量的恰當，壺扳的便于執握，壺的周圓和縫，壺嘴的出水流暢。同時要考慮色地和圖案的脫俗和諧？如果抽象地講紫砂壺藝的審美，可以總結為形、神、氣、態這四個要素。形，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的面相；神即神韻，一種能令人意會體驗出精神美的韻味；氣，即氣質，壺藝所內涵的本質的美；態，即形態，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態。從這幾個方面貫通一氣，才是一件真正的完美的好作品。但這里又要區分理和趣兩個方面。若壺藝愛好者偏于理，斤斤計較于壺的容積的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，蓋的宜昂宜平，身段的或高或矮，側重于從沏茶名飲的方面為出發點，那就只知理而無趣。一種藝術的欣賞應該在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壺嘴是曲是直，蓋子是昂是平，形制是高是矮，都在乎有趣，趣才能產生情感，怡養心靈，百玩不厭。所以觀賞一件新的造型，應該在領悟倒美的本質以后才能加以評點。從這樣的審美態度做出發點，才能贏得愛好砂藝者的共鳴。當然，作為一件實用工藝美術品，它的適用性也非常重要的，使用上的舒服感可以愉悅身心，引起和諧的興致。因此，也就是依據飲茶的習慣、風俗，有選擇的考慮壺體的容量，壺嘴的出水流暢，壺把的端拿省力舒適等等。這些都是必須做具體范圍的內容考慮的？當今，鑒定宜興紫砂壺優劣的標準歸納起來，可以用五個字來概括：“泥、形、工、款、功”。前四個字屬藝術標準，后一字為功用標準，分述如下：一是“泥”：紫砂壺得名于世，固然與它的制作分不開，但根本的原因，是其制作原材料紫砂泥的優越。近代許多陶瓷專著分析紫砂原材料時，均說起其為含有氧化鐵的成份，其實含有氧化鐵的泥，全國各地不知有多少，但別處就產生不了紫砂，只能有紫泥，這說明問題的關鍵不在于含有氧化鐵，而在紫砂的“砂”。根據現代科學的分析，紫砂泥的分子結構確有與其它泥不同的地方，就是同樣的紫砂泥，其結構也不盡相同，有著細微的差別。這樣，由于原材料不同，帶來功能效用及給人的官能感受也就不盡相同。功能效用好的則質優，不然則質差；官能感受好的則質優，反之則質差。所以評價一把紫砂壺的優劣，首先是泥的優劣。泥色的變化，只給人帶來視覺觀感的不同，與功用、手感無濟。而紫砂壺是實用功能很強的藝術品，尤其由于使用的習慣，紫砂壺需要不斷摸索，讓手感舒服，達到心理愉悅的目的。所以紫砂質表的感覺比泥色更重要。紫砂與其它陶泥相比，一個顯著的特點即是手感不同。一個熟悉紫砂的人，閉著眼睛也能區別紫砂與非紫砂，這就是摸非紫砂的物件，就如膜玻璃質器物--粘手，而摸紫砂物件就如摸豆沙--細而不膩，十分舒服。所以評價一把紫砂壺，壺質表的手感是十分重要的內容。近年來時行的鋪砂壺，正是強調這種質表手感的產物。二是“形”：紫砂壺之形，是存世各類器皿中最豐富的了，素有“方非一式，圓不一相”之贊譽。如何評價這些造型，也是“仁者見仁，智者見智”，因為藝術的社會功能即是滿足人們的心理需要，既然有各種各樣的心理需要；大度的愛大度，清秀的愛清秀，古拙的愛古拙，喜玩的愛趣味，人各有愛，不能強求。從筆者角度出發，認為古拙為最佳，大度其次之，清秀再次之，趣味又次之。道理何在？因為紫砂壺屬整個茶文化的組成部分，所以它追求的意境，應是茶道所追求的意境是：“淡泊和平，超世脫俗”，而古拙正與這種氣氛最為融洽，所以古拙為最佳。許多制壺藝人，都明白這個道理，就去模仿古拙，結果是“東施效顰”，反而把自己的可愛之處丟掉了。要知道，藝術品乃是作者心境之表露，修養之結果，不是其他所能替代得了的。所以，大可不必模仿。歷史上遺留下來許多傳統造型的紫砂壺，例如石桃、井欄、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等，乃是經過年代的沖刷，遺留下的僅存的優秀作品，拿今天的眼光看，仍然在閃爍發光。現在許多藝人在臨摹，也是一人一個樣，各不相同。譬如石桃壺，據不完全統計，就有一百多種，原因就是古今的藝人們，都把自己的審美情趣融進去了他們的作品之中。說起“形”，人們常把它與紫砂壺藝的流派相并提，認為紫砂壺流派分“筋囊”、“花貨”、“光貨”等，其實，這是極無分析的辦法。道理很簡單，就如戲劇表演家的流派分類，不能以他演什么戲而定，而應以他在戲劇表演中追求趣味。藝術家在他們的藝術生涯中，一旦藝術成熟，必然形成他的個人風格，幾個相差無幾的個人風格湊在一起，就成了流派。藝術講究的是感覺。一把紫砂壺造型的優劣，全憑個人的感覺，作壺的講“等樣”、“等勢”就是造型學講的“均衡”。講許多的高深的理論，很可能越講越講不清。不是有句俗語：“只可意會，不能言傳”嗎？藝術上的感覺，全靠心聲的共鳴，心靈的理解，即所謂“心有靈犀一點通”。三是“工”：中國藝術有很多相通的地方，例如京劇的舞蹈動作，與國畫的大寫意，是屬于豪放之列；京劇唱段與國畫工筆，則屬于嚴謹之列；而紫砂壺成型技法，乃與京劇唱段、國畫工筆技法，有著同工異曲之妙，也是十分嚴謹的。點、線、面，是構成紫砂壺形體的基本元素，在紫砂壺成型過程中，必須交待的清清楚楚，猶如工筆繪畫一樣，起筆落筆、轉彎曲折、抑揚頓挫，都必須交待清楚。面須光則光，須毛則毛；線，須直則直，須曲則曲；點，須方則方，須圓則圓，都不能有半點含糊。否則，就不能算是一把好壺。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說，壺嘴與壺把要絕對在一直線上，并且分量要均衡；壺口與壺蓋結合要嚴緊。這也是“工”的要求。四是“款”：款即壺的款識。鑒賞紫砂壺款的意思有兩層：一層意思是鑒別壺的作者是誰，或題詩鐫銘的作者是誰。另一層意思是欣賞題詞的內容、鐫刻的書畫、還有印款(金石篆刻)。紫砂壺的裝飾藝術是中國傳統藝術的一部分，它具有中國傳統藝術“詩、書、畫、印”四為一體的顯著特點。所以，一把紫砂壺可看的地方除泥色、造型、制作工夫以外，還有文學、書法、繪畫、金石諸多方面，能給賞壺人帶來更多美的享受。歷來，紫砂壺是按人定價，名家名壺身價百倍。在商品社會尤其顯得突出。這樣市場上就容易出現許多模仿名家制作，偽造的贗品屢見不鮮，選購名壺尤其需要小心。五是“功”：所謂"功"是指壺的功能美。近年來，紫砂壺新品層出不窮，如群星璀璨，目不暇接。制壺人講究造型的形式美，而往往忽視功能美的現象，隨處可見。尤其是有些制壺人自己不飲茶，所以對飲茶習慣知之甚少，這也直接影響了紫砂壺功能的發揮，有的壺甚至會出現"中看不中用的情況。其實，紫砂壺與別的藝術品最大的區別，就在于它是實用性很強的藝術品，它的“藝”全在“用”中“品”，如果失去“用”的意義，“藝”亦不復存在。所以，千萬不能忽視壺的功能美。