也有人一直認(rèn)為它是有著龍脈的鳳；4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng)；5.五子狻猊（suānní），形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧6.六子霸下（也有另一種名字，方框內(nèi)的看成一個(gè)字，），又名赑屃，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側(cè)有其像；8.八子負(fù)屃（fùxì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；9.老九螭吻（chīwěn)，又名鴟尾或鴟吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災(zāi)中國古代怪獸圖片和名字,饕餮是古代中國神話傳說中的一種神秘怪獸,,”貔貅“”饕餮“”麒麟“都是傳說中的上古神獸，但不是龍的九子,《左傳》中記載饕餮為縉云氏之子而不是某些人所說的龍子,”貔貅“”饕餮“”麒麟“是嗎。

饕餮是古代中國神話傳說中的一種神秘怪獸。古書《山海經(jīng)》介紹其特點(diǎn)是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手，大頭大嘴。性格貪婪，比喻好吃之徒，常見于青銅像。《左傳》中記載饕餮為縉云氏之子而不是某些人所說的龍子。窮奇，中國神話傳說中的古代四兇之一，主要記載于《山海經(jīng)》中，《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會(huì)從人的頭部開始進(jìn)食，是一頭兇惡的異獸。可是，同樣在《山海經(jīng)》中，《山海經(jīng)·西山經(jīng)》一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺猬的毛發(fā)，與《海內(nèi)北經(jīng)》所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒有分別。據(jù)說窮奇經(jīng)常飛到打斗的現(xiàn)場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會(huì)捕捉野獸送給他，并且鼓勵(lì)他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠(yuǎn)君子近小人的人稱為窮奇

”貔貅“”饕餮“”麒麟“都是傳說中的上古神獸，但不是龍的九子！龍生九子古時(shí)民間有“龍生九子，不成龍，各有所好”的傳說。傳說中的龍的九子：1.老大囚牛，喜音樂，蹲立于琴頭；2.老二睚眥，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口；3.老三嘲風(fēng)，形似獸，是老三，平生好險(xiǎn)又好望，殿臺(tái)角上的走獸是它的遺像，也有人一直認(rèn)為它是有著龍脈的鳳；4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng)；5.五子狻猊（suānní），形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧6.六子霸下（也有另一種名字，方框內(nèi)的看成一個(gè)字，），又名赑屃，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側(cè)有其像；8.八子負(fù)屃（fùxì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；9.老九螭吻（chīwěn)，又名鴟尾或鴟吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消。