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1，哥特式建筑的代表作是
2，比薩斜塔的組成建筑比薩大教堂意
3，意大利的比薩斜塔實際上是比薩大教堂的
4，比薩大教堂的歷史事件
5，比薩大教堂廣場屬于什么國家

1，哥特式建筑的代表作是

比薩大教堂

哥特式建筑的代表作是

2，比薩斜塔的組成建筑比薩大教堂意

歐洲經典教堂（東南歐·5）入選理由：比薩斜塔的組成建筑，世界文化遺產。為了紀念比薩城的守護神圣母瑪麗亞，1063年比薩人開始在城區東北角的廣場上建造這個具有所謂羅馬-比薩風格的比薩大教堂（Duomo- the Cathedral），它是意大利羅曼式教堂建筑的典型代表。歷史上比薩（Pisa）也曾經闊氣過，中世紀和文藝復興時期（11~16世紀）比薩曾經是獨立的城市國家，憑借著臨海優勢，比薩在11世紀成為海權強國，是意大利歷史上四個海上共和國之一（意大利文:Repubbliche Marinare，比薩共和國、阿馬爾菲共和國、熱那亞共和國、威尼斯共和國）。 1987年比薩城的奇跡廣場（包括大教堂、洗禮堂、比薩斜塔和墓園）入選世界文化遺產。 1583年，19歲的伽利略在比薩大教堂內觀察吊燈的擺動，從而發現了小擺動的“等時性定律”，這是他動力學研究的序幕。直到今天，擺鐘都源自伽利略發現的這一等時性原理。說到這里，令人想起巴黎先賢祠大廳里的“傅科擺”。法國物理學家讓·傅科（1819~1868年）于1851年在先賢祠67米高的圓頂下方做了一次擺動實驗，第一次證明了地球的自轉。下垂的金屬球因為地球的自轉，擺動時會有偏差，劃出的線條是狹長的橢圓形而不是直線，并且順時針旋轉（北半球）。 “傅科擺”是在“等時性定律”的基礎上產生的，但是比“等時性定律”晚了268年。我猜想，當時伽利略在比薩大教堂里觀察吊燈擺動時，沒有去想那盞吊燈為什么會擺動，只是觀察了吊燈擺動的等時性。如果伽利略再認真一些，那么證明地球自轉的人就不是傅科而是伽利略。可是我又仔細一想，即便是伽利略在當時發現了地球自轉的原理，他能夠躲開教廷的審查嗎？圓形洗禮堂的直徑為39米，總高為54米，圓頂上立有3.3米高的施洗約翰銅像。比薩斜塔是大教堂、鐘樓、洗禮堂和墓地所組成的整體的一部分。比薩斜塔始建于1173年~1350年，工程曾間斷了兩次，歷經約兩百年才完工。歐洲許多哥特式大教堂是樓堂合一，教堂的大鐘直接掛在教堂上部，而不是像羅曼式的比薩大教堂和圣母百花大教堂這樣樓堂分離。在攀登比薩斜塔時，也許是由于傾斜的原因，我有一種不由自主的暈眩感。然而在攀爬其他教堂塔樓時，我卻沒有這種感覺。下一篇將介紹威尼斯·圣馬可大教堂（意）。

比薩斜塔的組成建筑比薩大教堂意

3，意大利的比薩斜塔實際上是比薩大教堂的

意大利的比薩斜塔實際上是比薩大教堂的鐘樓

意大利的比薩斜塔實際上是比薩大教堂的

4，比薩大教堂的歷史事件

1063年建造大教堂。1171年開始建造洗禮堂。1260年完成尼古拉·皮薩諾的布道壇。1275年建成洗禮堂。1302年用馬賽克裝飾半圓形教堂后殿。1990年關閉洗禮堂。1992年起加固洗禮堂基礎部分。

圣索菲亞大教堂是公元六世紀建筑技術的頂峰象征，是東正教的中心，一直被稱為世界上最大的天主教中心。

5，比薩大教堂廣場屬于什么國家

比薩大教堂廣場 (意大利) 紅場俄羅斯

回樓上——羅馬風建筑： 1、基本內容：（1）西歐分裂成法、德、意、英等民族國家后社會文化背景對建筑的影響。（2）建筑分析：重點介紹教堂的演變，中世紀城市的形成及各國的羅馬風建筑在各民族地區的差異。（3）主要實例：比薩教堂建筑群，圣埃提安教堂、昂古萊姆教堂、沃姆斯大教堂。第一道題沒有明顯的哥特式，abc都是羅馬風式建筑，d為融拜占庭式、哥特式、伊斯蘭式、文藝復興式各種流派于一體的綜合藝術杰作，所以勉強應該選d第二題選d