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儒家思想的弊端,儒家思想的弊端有哪些

來源:整理 時間:2023-08-30 00:02:19 編輯:好學習 手機版

1,儒家思想的弊端有哪些

儒家思想需要自我道德的約束,這很不可靠,沒有一定的精神境界是做不到的,特別是在現在這個利益致上的時代,顯的更加不合時宜,儒家思想可以修身但是是不適合治國的。
束縛了當時人們的思想

儒家思想的弊端有哪些

2,孔子儒家思想弊端

孔子思想的核心是“仁”和“禮”,仁者愛人,己所不欲勿施于人,但是這種“仁”,是有等級的。 孔子認為貴賤有序,親疏有別。 君君臣臣 父父子子的關系是恒定的 不可打破。 這可以說是孔子思想的劣根性。所以統治階級才會把孔子的儒家思想奉為正統思想,是愚民的思想武器。

孔子儒家思想弊端

3,說說儒家思想的弊處有哪些

儒家思想之弊端:1.空談義理,不合世情;2.保守誤國,不知革新;3.專治一統,抹殺別派;我簡單言之,君當自明。
儒學確有弊端,但是你們看到荀子了嗎?荀子的發展之道無論在何時都是先進的,好好讀讀《勸學》吧
儒學是管束之學,而非發展之學。不發展,則當亡國。這是儒家的一個的重要弊端。

說說儒家思想的弊處有哪些

4,你認為古代的儒家思想的缺陷是什么

儒家有四大缺陷:   第一, 儒家講入世,但是入世最后會蛻變為大染缸。宣揚“治國、平天下”,只引導人們做政治家,不引導人們做實干家。目標既高又大,流于空疏。不提倡當公仆,不提倡崗位成才,不強調敬業,誤導學子幾千年。 第二,在后期儒家學說中,興起的“經世致用”的觀點,是嚴重的實用主義、功利主義觀點,雖然有其積極的一面,但是太過功利,太過短視,極易誤導整個社會價值觀。 第三, 儒家理論體系有很多是專門為皇帝服務的,這很有問題。 第四,儒家公開提倡“為尊者諱”“為長者諱”,公開說假話,這很不好。

5,誰能告訴我些孔孟之儒家思想的弊端

儒家過分強調個人的道德修養,要求的是人的自我約束他的中心思想就是“仁”,要達到“仁”的境界就要不斷的對自己進行修身的鍛煉。到最后,達到人人都成為“君子”的境界,到時候就沒有紛爭,沒有了不平,也就社會和諧大同了。儒家不是靠外在的約束來管理人,而是靠道德準則和社會責任來約束管理人。他把人都想得太美好了,覺得人性本善,人人都可以成為高尚的,沒有私心,一心為大家的人。所以用他來治國,有時就顯得很可笑。他適合于個人的修身養性,“修身齊家治國平天下”這種思想和“禮義仁智信”的思想在大部分人都是很不實用和無法理解的,所以儒家思想在治國上就阻礙了國家的發展,也和“國家利益至上”的思想不和總的來說,儒家思想是好的,適合于個人和社會輿論宣傳,但不適合于治國

6,儒家思想的弊處并且希望提出事實論據和理論論據詳進事實論

儒學與狼性的對比似乎與魯迅沒有太大的關系,魯迅也并沒有站在狼性的立場上去反對儒學噢。關于儒學與狼性的不同,是有些道理。從儒學之“儒”的起源來說,“儒”通“懦”,有文弱的意思,而且儒在春秋戰國時期,也與墨相對立,儒有儒生,墨有俠士,故而儒又與俠相對立。儒與墨或文與武在周代原是統一的,周代衰落,禮崩樂壞之后,百家之學開始興起,儒與墨、文與武也開始分立,儒家就以文立,如孟子就以“勞心者”概括儒士。就儒學本身的特點是否與狼性相對立,則仍值得商榷。問題在于你對狼性是如何定義的,如果把狼性定義為:惟利是圖,輕義重利,主張霸道,重視實際的話,那么不妨將兒狼性歸結于法家學說,如果如此成立的話,那么說起來就會很有意思了。
你去看看易中天先生的《先秦諸子百家爭鳴》或許會有點啟發!
當然有弊處 比如那個什么仕而優則學 必須要先當官有剩余再去學習.還有一味要求去做官,鄙視農民生產,有個故事就是孔子有個學生有次告訴他要去和農民一樣種田,問他這件事怎么樣.孔子就大罵他是小人,說你怎么能做那么低賤的工作? 我不認為有多少人看過魯迅關于儒家弊端的那種觀點 不會有多少人回答的
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