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1，李白行路難其二
2，行路難其二李白最后一句含義
3，行路難其二翻譯
4，行路難其二原文翻譯急求
5，行路難其二加拼音拼音不許標斜拼音在上字在下
6，行路難其二翻譯及原文
7，行路難其二

1，李白行路難其二

大道如青天，我獨不得出。

李白行路難其二

2，行路難其二李白最后一句含義

原句：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。意思：總會有乘風破浪的那一天，掛起高帆渡過茫茫大海。.本詩利用比興的手法描寫了人世間的坎坷，抒發了詩人的人生追求，表現了詩人樂觀自信的人生態度。詩人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒有消沉下去，是令世人學習的。全詩在高度傍徨與大量感嘆之后，以“長風破浪會有時”忽開異境，并且堅信美好前景，終會到來，因而“直掛云帆濟滄?！?，激流勇進。蘊意波瀾起伏，跌宕多姿。詩歌的前半部分主要抒寫的是他在政治道路上遭遇的艱難以及遭遇艱難時所產生的不可抑制的憤懣之情，最后兩句一改前文的頹喪情緒，仍然透漏出希望有能夠施展自己抱負的一天，表現了他對人生前途的樂觀與豪邁，也鮮明地體現出詩人浪漫主義的氣質。

行路難其二李白最后一句含義

3，行路難其二翻譯

人間大路如同青天一樣開闊，但我卻偏偏找不到出路。羞于同長安的那些市井小人一樣，用陪著權貴斗雞走狗賺取生活費用。我現在的狀況，如同昔日的馮諼一樣，即使彈劍作歌，彈奏出來的也是悲苦的音樂，拜訪有權勢的人，也要做出卑躬屈人的樣子想想當年韓信，也曾在淮陰受市井小人胯下之辱的取笑，漢朝的賈誼也因為有才，被當朝官吏所妒忌。您沒見燕昭王重用郭隗，拿著掃帚在人前掃地引路，以示尊重，并且對人才毫無猜忌之心。樂毅、劇辛等為之所用，這些人甘愿為之付出生命?，F在燕昭王已死，今日無人仿效了世上行路呵多么艱難，還不如離開呢

金杯里裝的名酒，每斗要價十千；玉盤中盛的精美肴菜，收費萬錢。胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；拔劍環顧四周，我心里委實茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風雪早已封山。象呂尚垂釣碧溪，閑待東山再起；又象伊尹做夢，他乘船經過日邊。世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？相信總有一天，能乘長風破萬里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！

行路難其二翻譯

4，行路難其二原文翻譯急求

人生道路如此寬廣，唯獨我沒有出路。我不愿意追隨長安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲。像馮諼那樣彈劍作歌發牢騷，在權貴之門卑躬屈節是不合我心意的。當年淮陰市人譏笑韓信怯懦無能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。你看，古時燕昭王重用郭隗，擁篲折節、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。劇辛和樂毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能來報效君主。然而燕昭王早就死了，還有誰能像他那樣重用賢士呢？世路艱難，我只得歸去啦！

“大道”句譯文；人間大路如同青天一樣開闊，但我卻偏偏找不到出路。社中兒：社是古代基層的行政單位，二十五家為一社。此處泛指里巷。社中兒是指市井小人。赤雞白狗：指當時斗雞走狗之類的賭博活動。梨栗：賭注籌碼，此代指蠅頭小利。彈劍作歌：《史記·孟嘗君列傳》記：戰國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼，曾屢次強劍作歌埋怨自己的生活不如意：“長鋏歸來乎，食無魚”，“長鋏歸來乎，出無車”?！伴L鋏歸來乎，無以為家”。后因以“強劍”或“強鋏”喻生活因窘，求助于人。曳裾王門：《漢書·鄒陽傳》：飾隔之心，則何王之門不可曳長裾乎。曳裾，牽起衣服的前襟。這一種卑躬屈人的樣子。不稱意：不如意。這兩句是說干謁權貴仰食于人是很痛苦的。

行路

5，行路難其二加拼音拼音不許標斜拼音在上字在下

行路難其二李白 dà dào rú qīnɡ tiān ， wǒ dú bù dé chū 。大道如青天，我獨不得出。　 xiū zhú chánɡ ān shè zhōnɡ ér ， chì jī bái zhì dǔ lí sù 。　羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨粟。　 tán jiàn zuò ɡē zòu kǔ shēnɡ ， yè jū wánɡ mén bù chēnɡ qínɡ 。　彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。　 huái yīn shì jǐnɡ xiào hán xìn ， hàn cháo ɡōnɡ qīnɡ jì jiǎ shēnɡ 。　淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。　 jūn bú jiàn xī shí yān jiā zhònɡ ɡuō wěi ， yōnɡ huì zhé jié wú xián cāi 。　君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜。　 jù xīn lè yì ɡǎn ēn fēn ， shū ɡān pōu dǎn xiào yīnɡ cái 。　劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。　 zhāo wánɡ bái ɡǔ yínɡ màn cǎo ， shuí rén ɡènɡ sǎo huánɡ jīn tái 。　昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺。　 xínɡ lù nán ， ɡuī qù lái 。　行路難，歸去來。[注]在手機客戶端可能看到的不是一一對應。但是在電腦端可以看到完整注音一一對應。

xíng lù nán （li bai）行路難 (李白) jīn zūn qīng jiǔ d?u shí qiān 金樽清酒斗十千， yù pán zhēn xiū zhí wàn qián 玉盤珍饈值萬錢。 tíng bēi t?u zhù bù n?ng shí 停杯投箸不能食， bá jiàn sì gù xīn máng rán 拔劍四顧心茫然。 yù dù huáng h? bīng sa chuān 欲渡黃河冰塞川， jiāng dēng tài háng xuě mǎn shān 將登太行雪滿山。 xián lái chuí diào bì xī shàng 閑來垂釣碧溪上 hū fù ch?ng zhōu mang rì biān 忽復乘舟夢日邊。 xíng lù nán 行路難， xíng lù nán 行路難！ duō qí lù 多歧路， jīn ān zài 今安在？ cháng fēng p? làng huì yǒu shí 長風破浪會有時， zhí guà yún fān jì cāng hǎi 直掛云帆濟滄海。

6，行路難其二翻譯及原文

行路難三首（其二）李白大道如青天，我獨不得出。羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？行路難，歸去來！【注釋】 “大道”句譯文；人間大路如同青天一樣開闊，但我卻偏偏找不到出路。社中兒：社是古代基層的行政單位，二十五家為一社。此處泛指里巷。社中兒是指市井小人。赤雞白狗：指當時斗雞走狗之類的賭博活動。梨栗：賭注籌碼，此代指蠅頭小利。彈劍作歌：《史記·孟嘗君列傳》記：戰國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼，曾屢次強劍作歌埋怨自己的生活不如意：“長鋏歸來乎，食無魚”，“長鋏歸來乎，出無車”?！伴L鋏歸來乎，無以為家”。后因以“強劍”或“強鋏”喻生活因窘，求助于人。曳裾王門：《漢書·鄒陽傳》：飾隔之心，則何王之門不可曳長裾乎。曳裾，牽起衣服的前襟。這一種卑躬屈人的樣子。不稱意：不如意。這兩句是說干謁權貴仰食于人是很痛苦的。笑韓信：《史記·韓信傳》記：韓信是淮陰人。準陰市市井屠中少年有侮信者。曰：“苦雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。眾辱之曰：信能死，剌我。不能死，出我胯下”。韓信竟蒲伏出其胯下。一市人皆笑信，以為怯。準陰在今江蘇，市井，古代群聚買賣之所。忌賈生：《史記·屈原賈誼列傳》記：天子欲使賈誼任公卿之位，絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之。乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初，專欲擅權，紛亂諸學”。于是天子后疏之，不用其議，乃以賈為長沙王太傅。燕家重郭隗：《史記·燕召公世家》：燕昭王告訴郭隗欲致士興國。郭隗讓他從自己開始。于是昭王為隗改筑宮而事之。此后樂毅、鄒衍、劇辛皆來，士爭趨趙。擁彗：拿著掃帚在人前掃地引路，以示對人的尊重。此事參見前陳子昂《燕昭王》注、折節：屈己下人。輸肝剖膽：獻出肝膽，喻竭誠盡力。效英才：以英才相報效。黃金臺：見前陳子昂《燕昭王》注。這兩句意思是燕昭王已死，今日無人仿效也。【簡析】這一首詩主要是寫詩人在政治追求失敗后的憤恨。首句點明題旨。其含意是：入仕路雖多，但卻沒有他理想中的由布衣直至卿相的道路。詩人表明他的失意是在于自己的向往生活方式與人生境界無法實現，他的悲劇是個人的理想與社會理實的沖突。李白理想奇高，他既想能有海內清一的功業，又想擁有平揖王侯的人格尊嚴。因此他雖才華蓋世卻不愿走通行的科舉道路。詩的二三兩聯則寫出了這一沖突。當時即有“生兒不用文字，斗雞走狗勝讀書”，李白以這些人代指所有以邪道求富貴者，顯示自己對他們的卑視。詩用韓信事是對自己眼下處境的寬慰，用賈生事表明自己才高遭忌。詩最后以燕昭王事表現了自己對理想的向往。同時也是對現實的批判。全詩氣調悲涼，與上詩一樣反映了一種懷才不遇而又執著追求的個性。

行路難三首（其二）李白大道如青天，我獨不得出。羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？行路難，歸去來！ “大道如青天，我獨不得出?！边@個開頭與第一首不同。第一首用賦的手法，從筵席上的美酒佳肴寫起，起得比較平。這一首，一開頭就陡起壁立，讓久久郁積在內心里的感受，一下子噴發出來。亦賦亦比，使讀者感到它的思想感情內容十分深廣。后來孟郊寫了“出門如有礙，誰謂天地寬”的詩句，可能受了此詩的啟發，但氣局比李白差多了。能夠和它相比的，還是李白自己的詩：“蜀道之難，難于上青天”這類詩句，大概只有李白那種胸襟才能寫得出。不過，《蜀道難》用徒步上青天來比喻蜀道的艱難，使人直接想到那一帶山川的艱險，卻并不感到文意上有過多的埋伏。而這一首，用青天來形容大道的寬闊，照說這樣的大道是易于行路的，但緊接著卻是“我獨不得出”，就讓人感到這里面有許多潛臺詞。這樣，這個警句的開頭就引起了人們對下文的注意。 “羞逐”以下六句，是兩句一組?！靶咧稹眱删涫菍懽约旱牟辉敢狻Ｌ拼蠈由鐣矚g拿斗雞進行游戲或賭博。唐玄宗曾在宮內造雞坊，斗雞的小兒因而得寵。當時有“生兒不用識文字，斗雞走狗勝讀書”的民謠。如果要去學斗雞，是可以交接一些紈袴子弟，在仕途上打開一點后門的。但李白對此嗤之以鼻。所以聲明自己羞于去追隨長安里社中的小兒。這兩句和他在《答王十二寒夜獨酌有懷》中所說的“君不能貍膏金距學斗雞，坐令鼻息干虹霓”是一個意思。都是說他不屑與“長安社中兒”為伍。那末，去和那些達官貴人交往呢？“曳裾王門不稱情，彈劍作歌奏苦聲。”“曳裾王門”，即拉起衣服前襟，出入權貴之門。“彈劍作歌”，用的是馮諼的典故。馮諼在孟嘗君門下作客，覺得孟嘗君對自己不夠禮遇，開始時經常彈劍而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而現在在長安，權貴們并不把他當一回事，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受。這兩句是寫他的不稱意?！盎搓幨芯n信，漢朝公卿忌賈生?！表n信未得志時，在淮陰曾受到一些市井無賴們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用，但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒、反對，后來竟遭貶逐。李白借用了韓信、賈誼的典故，寫出在長安時一般社會上的人對他嘲笑、輕視，而當權者則加以忌妒和打擊。這兩句是寫他的不得志。 “君不見”以下六句，深情歌唱當初燕國君臣互相尊重和信任，流露他對建功立業的渴望，表現了他對理想的君臣關系的追求。戰國時燕昭王為了使國家富強，尊郭隗為師，于易水邊筑臺置黃金其上，以招攬賢士。于是樂毅、鄒衍、劇辛紛紛來歸，為燕所用。燕昭王對于他們不僅言聽計從，而且屈己下士，折節相待。當鄒衍到燕時，昭王“擁彗先驅”，親自掃除道路迎接，恐怕灰塵飛揚，用衣袖擋住掃帚，以示恭敬。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關系。他常以伊尹、姜尚、張良、諸葛亮自比，原因之一，也正因為他們和君主之間的關系，比較符合自己的理想。但這種關系在現實中卻是不存在的。唐玄宗這時已經腐化而且昏庸，根本沒有真正的求賢、重賢之心，下詔召李白進京，也只不過是裝出一副愛才的姿態，并要他寫一點歌功頌德的文字而已?！罢淹醢坠强M蔓草，誰人更掃黃金臺？”慨嘆昭王已死，沒有人再灑掃黃金臺，實際上是表明他對唐玄宗的失望。詩人的感慨是很深的，也是很沉痛的。以上十二句，都是承接“大道如青天，我獨不得出”，對“行路難”作具體描寫的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那末就只有拂袖而去了?！靶新冯y，歸去來！”在當時的情況下，他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。這首詩表現了李白對功業的渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情，他向往象燕昭王和樂毅等人那樣的風云際會，希望有“輸肝剖膽效英才”的機緣。篇末的“行路難，歸去來”，只是一種憤激之詞，只是比較具體地指要離開長安，而不等于要消極避世，并且也不排斥在此同時他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟滄?！钡幕孟?。

7，行路難其二

大道如青天，我獨不得出。羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？行路難，歸去來！“大道如青天，我獨不得出?！边@個開頭與第一首不同。第一首用賦的手法，從筵席上的美酒佳肴寫起，起得比較平。這一首，一開頭就陡起壁立，讓久久郁積在內心里的感受，一下子噴發出來。亦賦亦比，使讀者感到它的思想感情內容十分深廣。后來孟郊寫了“出門如有礙，誰謂天地寬”的詩句，可能受了此詩的啟發，但氣局比李白差多了。能夠和它相比的，還是李白自己的詩：“蜀道之難，難于上青天”這類詩句，大概只有李白那種胸襟才能寫得出。不過，《蜀道難》用徒步上青天來比喻蜀道的艱難，使人直接想到那一帶山川的艱險，卻并不感到文意上有過多的埋伏。而這一首，用青天來形容大道的寬闊，照說這樣的大道是易于行路的，但緊接著卻是“我獨不得出”，就讓人感到這里面有許多潛臺詞。這樣，這個警句的開頭就引起了人們對下文的注意。 “羞逐”以下六句，是兩句一組?！靶咧稹眱删涫菍懽约旱牟辉敢?。唐代上層社會喜歡拿斗雞進行游戲或賭博。唐玄宗曾在宮內造雞坊，斗雞的小兒因而得寵。當時有“生兒不用識文字，斗雞走狗勝讀書”的民謠。如果要去學斗雞，是可以交接一些紈绔子弟，在仕途上打開一點后門的。但李白對此嗤之以鼻。所以聲明自己羞于去追隨長安里社中的小兒。這兩句和他在《答王十二寒夜獨酌有懷》中所說的“君不能貍膏金距學斗雞，坐令鼻息干虹霓”是一個意思。都是說他不屑與“長安社中兒”為伍。那么，去和那些達官貴人交往呢？“曳裾王門不稱情，彈劍作歌奏苦聲?！薄耙否胀蹰T”，即拉起衣服前襟，出入權貴之門。“彈劍作歌”，用的是馮諼的典故。馮諼在孟嘗君門下作客，覺得孟嘗君對自己不夠禮遇，開始時經常彈劍而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而現在在長安，權貴們并不把他當一回事，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受。這兩句是寫他的不稱意?！盎搓幨芯n信，漢朝公卿忌賈生?！表n信未得志時，在淮陰曾受到一些市井無賴們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用，但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒、反對，后來竟遭貶逐。李白借用了韓信、賈誼的典故，寫出在長安時一般社會上的人對他嘲笑、輕視，而當權者則加以忌妒和打擊。這兩句是寫他的不得志。 “君不見”以下六句，深情歌唱當初燕國君臣互相尊重和信任，流露他對建功立業的渴望，表現了他對理想的君臣關系的追求。戰國時燕昭王為了使國家富強，尊郭隗為師，于易水邊筑臺置黃金其上，以招攬賢士。于是樂毅、鄒衍、劇辛紛紛來歸，為燕所用。燕昭王對于他們不僅言聽計從，而且屈己下士，折節相待。當鄒衍到燕時，昭王“擁彗先驅”，親自掃除道路迎接，恐怕灰塵飛揚，用衣袖擋住掃帚，以示恭敬。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關系。他常以伊尹、姜尚、張良、諸葛亮自比，原因之一，也正因為他們和君主之間的關系，比較符合自己的理想。但這種關系在現實中卻是不存在的。唐玄宗這時已經腐化而且昏庸，根本沒有真正的求賢、重賢之心，下詔召李白進京，也只不過是裝出一副愛才的姿態，并要他寫一點歌功頌德的文字而已。“昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？”慨嘆昭王已死，沒有人再灑掃黃金臺，實際上是表明他對唐玄宗的失望。詩人的感慨是很深的，也是很沉痛的。以上十二句，都是承接“大道如青天，我獨不得出”，對“行路難”作具體描寫的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那么就只有拂袖而去了。“行路難，歸去來！”在當時的情況下，他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。

出自唐代詩人李白的《行路難》其二　　大道如青天，我獨不得出。　　羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。　　彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。　　淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生?！　【灰娢魰r燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜?！　⌒翗芬愀卸鞣郑敻纹誓懶в⒉??！　≌淹醢坠强M蔓草，誰人更掃黃金臺？　　行路難，歸去來！賞析： “大道如青天，我獨不得出?！边@個開頭與第一首不同。第一首用賦的手法，從筵席上的美酒佳肴寫起，起得比較平。這一首，一開頭就陡起壁立，讓久久郁積在內心里的感受，一下子噴發出來。亦賦亦比，使讀者感到它的思想感情內容十分深廣。后來孟郊寫了“出門如有礙，誰謂天地寬”的詩句，可能受了此詩的啟發，但氣局比李白差多了。能夠和它相比的，還是李白自己的詩：“蜀道之難，難于上青天”這類詩句，大概只有李白那種胸襟才能寫得出。不過，《蜀道難》用徒步上青天來比喻蜀道的艱難，使人直接想到那一帶山川的艱險，卻并不感到文意上有過多的埋伏。而這一首，用青天來形容大道的寬闊，照說這樣的大道是易于行路的，但緊接著卻是“我獨不得出”，就讓人感到這里面有許多潛臺詞。這樣，這個警句的開頭就引起了人們對下文的注意。　　“羞逐”以下六句，是兩句一組?！靶咧稹眱删涫菍懽约旱牟辉敢?。唐代上層社會喜歡拿斗雞進行游戲或賭博。唐玄宗曾在宮內造雞坊，斗雞的小兒因而得寵。當時有“生兒不用識文字，斗雞走狗勝讀書”的民謠。如果要去學斗雞，是可以交接一些紈绔子弟，在仕途上打開一點后門的。但李白對此嗤之以鼻。所以聲明自己羞于去追隨長安里社中的小兒。這兩句和他在《答王十二寒夜獨酌有懷》中所說的“君不能貍膏金距學斗雞，坐令鼻息干虹霓”是一個意思。都是說他不屑與“長安社中兒”為伍。那么，去和那些達官貴人交往呢？“曳裾王門不稱情，彈劍作歌奏苦聲?！薄耙否胀蹰T”，即拉起衣服前襟，出入權貴之門。“彈劍作歌”，用的是馮諼的典故。馮諼在孟嘗君門下作客，覺得孟嘗君對自己不夠禮遇，開始時經常彈劍而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而現在在長安，權貴們并不把他當一回事，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受。這兩句是寫他的不稱意。“淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。”韓信未得志時，在淮陰曾受到一些市井無賴們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用，但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒、反對，后來竟遭貶逐。李白借用了韓信、賈誼的典故，寫出在長安時一般社會上的人對他嘲笑、輕視，而當權者則加以忌妒和打擊。這兩句是寫他的不得志。　　“君不見”以下六句，深情歌唱當初燕國君臣互相尊重和信任，流露他對建功立業的渴望，表現了他對理想的君臣關系的追求。戰國時燕昭王為了使國家富強，尊郭隗為師，于易水邊筑臺置黃金其上，以招攬賢士。于是樂毅、鄒衍、劇辛紛紛來歸，為燕所用。燕昭王對于他們不僅言聽計從，而且屈己下士，折節相待。當鄒衍到燕時，昭王“擁篲先驅”，親自掃除道路迎接，恐怕灰塵飛揚，用衣袖擋住掃帚，以示恭敬。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關系。他常以伊尹、姜尚、張良、諸葛亮自比，原因之一，也正因為他們和君主之間的關系，比較符合自己的理想。但這種關系在現實中卻是不存在的。唐玄宗這時已經腐化而且昏庸，根本沒有真正的求賢、重賢之心，下詔召李白進京，也只不過是裝出一副愛才的姿態，并要他寫一點歌功頌德的文字而已?！罢淹醢坠强M蔓草，誰人更掃黃金臺？”慨嘆昭王已死，沒有人再灑掃黃金臺，實際上是表明他對唐玄宗的失望。詩人的感慨是很深的，也是很沉痛的。　　以上十二句，都是承接“大道如青天，我獨不得出”，對“行路難”作具體描寫的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那么就只有拂袖而去了。“行路難，歸去來！”在當時的情況下，他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。　　這首詩表現了李白對功業的渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情，他向往象燕昭王和樂毅等人那樣的風云際會，希望有“輸肝剖膽效英才”的機緣。篇末的“行路難，歸去來”，只是一種憤激之詞，只是比較具體地指要離開長安，而不等于要消極避世，并且也不排斥在此同時他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟滄?！钡幕孟搿?/section>

不知背景，僅從字面意思解讀一下：大道（成功、施展自己報復的路）如青天（像天空一樣寬廣無邊無際），我獨不得出（唯獨我不能走上這條大道），表現除了作者此時此境內心悲憤、失望和些許無可奈何。

行路難三首（其二）　　李白　　大道如青天，我獨不得出?！　⌒咧痖L安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。　　彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情?！　』搓幨芯n信，漢朝公卿忌賈生。　　君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節無嫌猜?！　⌒翗芬愀卸鞣?，輸肝剖膽效英才?！　≌淹醢坠强M蔓草，誰人更掃黃金臺？　　行路難，歸去來！　　【注釋】　　“大道”句譯文；人間大路如同青天一樣開闊，但我卻偏偏找不到出路?！　∩缰袃海荷缡枪糯鶎拥男姓挝唬寮覟橐簧?。此處泛指里巷。社中兒是指市井小人。赤雞白狗：指當時斗雞走狗之類的賭博活動。梨栗：賭注籌碼，此代指蠅頭小利?！　梽ψ鞲瑁骸妒酚洝っ蠂L君列傳》記：戰國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼，曾屢次強劍作歌埋怨自己的生活不如意：“長鋏歸來乎，食無魚”，“長鋏歸來乎，出無車”。“長鋏歸來乎，無以為家”。后因以“強劍”或“強鋏”喻生活因窘，求助于人。曳裾王門：《漢書·鄒陽傳》：飾隔之心，則何王之門不可曳長裾乎。曳裾，牽起衣服的前襟。這一種卑躬屈人的樣子。不稱意：不如意。這兩句是說干謁權貴仰食于人是很痛苦的?！　⌒n信：《史記·韓信傳》記：韓信是淮陰人。準陰市市井屠中少年有侮信者。曰：“苦雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。眾辱之曰：信能死，剌我。不能死，出我胯下”。韓信竟蒲伏出其胯下。一市人皆笑信，以為怯。準陰在今江蘇，市井，古代群聚買賣之所?！　〖少Z生：《史記·屈原賈誼列傳》記：天子欲使賈誼任公卿之位，絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之。乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初，專欲擅權，紛亂諸學”。于是天子后疏之，不用其議，乃以賈為長沙王太傅?！　⊙嗉抑毓螅骸妒酚洝ぱ嗾俟兰摇罚貉嗾淹醺嬖V郭隗欲致士興國。郭隗讓他從自己開始。于是昭王為隗改筑宮而事之。此后樂毅、鄒衍、劇辛皆來，士爭趨趙。擁彗：拿著掃帚在人前掃地引路，以示對人的尊重。此事參見前陳子昂《燕昭王》注、折節：屈己下人?！　≥敻纹誓懀韩I出肝膽，喻竭誠盡力。效英才：以英才相報效?！　↑S金臺：見前陳子昂《燕昭王》注。這兩句意思是燕昭王已死，今日無人仿效也。　　【簡析】這一首詩主要是寫詩人在政治追求失敗后的憤恨。首句點明題旨。其含意是：入仕路雖多，但卻沒有他理想中的由布衣直至卿相的道路。詩人表明他的失意是在于自己的向往生活方式與人生境界無法實現，他的悲劇是個人的理想與社會理實的沖突。李白理想奇高，他既想能有海內清一的功業，又想擁有平揖王侯的人格尊嚴。因此他雖才華蓋世卻不愿走通行的科舉道路。詩的二三兩聯則寫出了這一沖突。當時即有“生兒不用文字，斗雞走狗勝讀書”，李白以這些人代指所有以邪道求富貴者，顯示自己對他們的卑視。詩用韓信事是對自己眼下處境的寬慰，用賈生事表明自己才高遭忌。詩最后以燕昭王事表現了自己對理想的向往。同時也是對現實的批判。全詩氣調悲涼，與上詩一樣反映了一種懷才不遇而又執著追求的個性。

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