書法真跡，書法家書法真跡沒有印章只有題款有影響嗎急切想知道答案

來源：整理時間：2023-02-25 16:20:48 編輯：好學習手機版

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1，書法家書法真跡沒有印章只有題款有影響嗎急切想知道答案
2，我國現存最早的古代書法真跡是什么
3，李白唯一傳世的書法真跡是什么

1，書法家書法真跡沒有印章只有題款有影響嗎急切想知道答案

印章的藝術作用書法作品上的印章，是書法作品中不可缺少的組成部分，缺了印章就不成為完整的書法作品。這樣就影響的它的價值，所為章多，價漲啊！

要欣賞不會影響要收藏還是有一點要看是誰寫的

影響不怎么大。

若是大家的真跡，是精品影響不大。

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2，我國現存最早的古代書法真跡是什么

提到書法，我們都不會感到陌生，從古至今人們對書法的熱愛從未消散，我們當中的有些人甚至從小都在進行著書法練習。寫得一手好字，不僅能夠讓自己的魅力提升，也能夠充實我們的精神，使我們更加富有智慧。而古代有著眾多的書法佳作，廣為流傳的作品，許多都是出自一些作家、詩人或高官之手。在眾多的佳作之中，由晉代陸機所書寫的書法作品——《平復帖》，是當前我國現存最早的古代名人書法真跡，同時也是當前歷史上第一個被有序流傳的書法貼，更是有著“法帖之祖”的稱號，它在中國書法界上有著不可估量的地位。《平復帖》總共九行八十四字，上有宋徽宗趙佶用泥金筆所書“晉陸機平復帖”的題簽，另有“宣和”、“政和”兩大印，它如今被館藏在我國的北京故宮博物院中。《平復帖》是陸機寫給一個長期體弱多病、又難以痊愈的友人的一封信，文章內容提到過病體“恐難平復”等信息，因而被后人稱之為《平復帖》。陸機用禿筆將內容寫在麻紙上，那墨色稍綠，筆意很是婉轉，讓人一看便能感知到他那剛勁質樸的書寫風格，真的很是賞心悅目。《平復帖》給人們展現出一股濃厚的隸草風意，但是它卻沒有如隸書的字體那般橫豎分明，它的字體是介與章草、今草之間的，也可以說它是融合了兩種字體的特征。此貼字體呈現出左高右低的特點，既沒有蠶頭鳳尾，也看不出有任何的銀鉤蠆尾之狀，但其全文卻又形散神不散。字的線條短小卻又豐腴，筆畫簡練質樸，字與字之間既不連綿，但也不完全獨立存在，它的筆意時刻緊密連接在一起，整體形成上下呼應的效果。《平復帖》歷經歲月滄桑，舊中國時期，它險些遭到帝國主義的掠奪，但它卻始終保持著魅力，為書法變遷提供了重要的參考價值。

我國現存最早的古代書法真跡是什么

3，李白唯一傳世的書法真跡是什么

上陽臺帖《上陽臺帖》是李白唯一傳世的書法真跡，亦是國家一級文物中的“國寶”，被稱為“一級甲”。《上陽臺帖》共25字，“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。” 翻譯為：王屋山高聳云天，水也是源遠流長，這里的景物造化萬千，如果不是文采卓越，筆法老成，怎么能夠把這里的清秀壯麗表達的真切呢。這25字既概括了王屋山高聳峻拔之勢和源遠流長之水，亦通過贊頌司馬承禎的作品，抒發了作者對其的仰慕之情。全卷蒼勁雄渾而又氣勢飄逸，用筆縱放自如，快健流暢，法度不拘一格，一如李白豪放、俊逸的詩風。全貼結體亦參差跌宕，顧盼有情，奇趣無窮。擴展資料：《上陽臺帖》是李白尋找故人，但是發現故人已經逝去，感慨之下而寫的書法作品。開元十二年，李白二十三歲，他離開故鄉而踏上遠游的征途。出蜀游三峽，到了江陵，一心想要隱居的著名道士司馬承禎，并得到司馬承禎的贊賞。天寶三年，李白厭倦了御用文人的生活，離開了皇宮，并再次到王屋山陽臺觀，尋訪司馬承禎，但是等到達陽臺觀后，才得知司馬承禎已經仙逝。不見其人，惟睹其書法，于是書寫了《上陽臺帖》。《上陽臺帖》字體蒼勁，筆法豪邁，古人常說，字如其人，因此看李白的書法，就可以知道他行為的不羈與灑脫。參考資料來源：搜狗百科-上陽臺帖

李白唯一傳世的書法真跡《上陽臺帖》

李白唯一傳世的書法真跡《上陽臺帖》　　上陽臺帖，李白書。行草書，5行，24字，有款，款署“太白”二字百。帖前隔水上有宋徽宗趙佶瘦金書題簽“唐李太白上陽臺”七字。《上陽臺帖》為李白書自詠四言詩度，也是其唯一傳世的書法真跡。《上陽臺帖》用筆縱放自如，快健流暢，于蒼勁中見挺秀，意態萬千。結體亦參差跌宕，顧盼有情，奇趣無窮。帖后有宋徽宗趙佶一知跋，跋文為：“太白嘗作行書乘興踏月，西入酒家，可覺人物兩望，身在世外一帖，字畫飄逸，豪氣雄道健，乃知白不特以詩鳴也。”元代張晏跋曰：“謫仙嘗云：歐、虞、褚、陸真奴書耳。自以流出于胸中，非若版他人極習可到。觀其飄飄然有凌云之態，高出塵寰得物外之妙。嘗遍觀晉，唐法帖，而忽展此書，不覺令人清爽。”元代書法權家歐陽玄在觀賞了詩仙李白的此帖后，題詩云：唐家公子錦袍仙　　　文采風流六百年可見屋梁明月色　　　空余翰墨化云煙

《上陽臺帖》

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